Sunan Abu Dawud

Abu Musa informó: Un hombre le preguntó al Profeta (ﷺ) [sobre los tiempos de oración] pero él le respondió, pero le ordenó a Bilal, quien hizo el anuncio del comienzo del tiempo de la oración justa cuando amaneció. Ofreció (la justa oración) cuando un hombre (debido a la oscuridad) no podía reconocer el rostro de su compañero; o un hombre no podía conocer a la persona que estaba a su lado. Luego ordenó a Bilal que anunciara el comienzo del tiempo de la oración del Zuhr cuando el sol hubiera pasado el meridiano hasta que algunos dijeron: ¿Ha llegado el mediodía? Mientras que él (el Profeta) conocía bien (la hora). Él ordenó a Bilal que anunciara el comienzo del tiempo de la oración del 'Asr cuando el sol estaba blanco y alto. Cuando se puso el sol, ordenó a Bilal que anunciara el comienzo del tiempo de la oración del Magreb. Cuando desapareció el crepúsculo, le ordenó a Bilal que anunciara el comienzo de la oración de Isha. Al día siguiente ofreció la oración del Fajr y regresó hasta que dijimos: ¿Ha salido el sol? Observó la oración del Zuhr en el momento en que anteriormente había observado la oración del 'Asr. Ofreció la oración 'Asr en el momento en que el sol se había puesto amarillo o había llegado la tarde. Ofreció la oración del Magreb antes de que terminara el crepúsculo. Observó la oración de Isha cuando había pasado un tercio de la noche. Luego preguntó: ¿Dónde está el hombre que me preguntaba sobre el tiempo de oración? (Luego respondiéndole dijo): El tiempo (de tu oración) está dentro de estos dos límites. Abu Dawud dijo: Sulaiman b. Musa ha narrado esta tradición sobre el momento de la oración del Maghrib de Musa de 'Ata bajo la autoridad de Jabir del Profeta (ﷺ). Esta versión agrega: Luego ofreció la oración de Isha cuando había pasado un tercio de la noche, como se narró (dijo la oración de Isha) cuando había pasado la mitad de la noche. Esta tradición ha sido transmitida por Ibn Buraidah bajo la autoridad de su padre del Profeta (ﷺ) de manera similar.