Episode 418
Hadices auténticos — Sesión 418 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادٌ، أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعًا، حَدَّثَاهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " .. Abu Sa’id informó que el Apóstol de Allah (SWAS) dijo: Una mujer que cree en Allah y en el Último Día no debe hacer un viaje de más de tres días a menos que esté acompañada por su padre o su hermano, o su esposo o su hijo o su pariente que esté dentro del grado prohibido (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1726.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ " .. Ibn `Umr informó que el Profeta (SWAS) dijo: Una mujer no debe hacer un viaje de tres días a menos que esté acompañada por un hombre que esté dentro del grado prohibido (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1727.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُرْدِفُ مَوْلاَةً لَهُ يُقَالُ لَهَا صَفِيَّةُ تُسَافِرُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ .. Nafi` dijo: Ibn `Umr solía sentar a su esclava llamada Safiyyah detrás de él (en el camello) y así ella viajaba a La Meca en su compañía (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1728.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الأَحْمَرَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ " .. Narró Abdullah ibn Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: El Islam no permite no realizar el hajj (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1729.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، - يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ - وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانُوا يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ - قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ أَوْ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ - وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } الآيَةَ .. Ibn `Abbas dijo: La gente solía realizar el Hayy y no llevaba provisiones consigo. Abu Mas'ud dijo que los habitantes de Yemen o el pueblo de Yemen solían realizar el Hajj y no llevaban provisiones consigo. Declararían que confiamos en Alá. Entonces Allah el Altísimo hizo descender “y traer provisiones, pero la mejor provisión es la piedad” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1730.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ } قَالَ كَانُوا لاَ يَتَّجِرُونَ بِمِنًى فَأُمِرُوا بِالتِّجَارَةِ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ .. Narró Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas recitó este verso: 'No es pecado para ti buscar la generosidad de tu Señor', y dijo: La gente no comerciaba en Mina (durante el hajj), por lo que se les ordenó comerciar cuando procedieran de Arafat (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1731.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ " .. Narró Abdullah ibn Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: Quien tenga la intención de realizar el hajj debe apresurarse a hacerlo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1732.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَجُلٌ أُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنَّ لَكَ حَجًّا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ } فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ وَقَالَ لَكَ حَجٌّ " .. AbuUmamah at-Taymi dijo: Yo era un hombre que solía alquilar (bestias para montar) para este propósito (para viajar durante la peregrinación) y la gente (me decía): Tu hajj no es válido. Entonces me encontré con Ibn Umar y le dije: AbuAbdurRahman, soy un hombre que da (bestia montada) a sueldo para este propósito (es decir, para el hajj), y la gente me dice: Tu hajj no es válido. Ibn Umar respondió: ¿No te pones el ihram (el vestido de peregrino), no llamas a la talbiyah (labbayk), circunvalas la Ka'bah, regresas de Arafat y lapidas jamrahs? Dije: ¿Por qué no? Luego dijo: Tu hajj es válido. Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le hizo la misma pregunta que tú me has hecho a mí. El Mensajero de Allah (ﷺ) guardó silencio y no le respondió hasta que llegó este versículo: "No es pecado para ti buscar la generosidad de tu Señor". El Mensajero de Allah (ﷺ) lo llamó y le recitó este versículo y le dijo: Tu hajj es válido (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1733.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّاسَ، فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ } فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ . قَالَ فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا فِي الْمُصْحَفِ .. Narró Abdullah ibn Abbas: La gente solía comerciar, al principio, en Mina, Arafat, el mercado de Dhul-Majaz, y durante la temporada del hajj. Pero (más tarde) tuvieron miedo de comerciar mientras hacían el ihram. Entonces Allah, gloria a Él, envió este versículo: "No es pecado para vosotros que busquéis la generosidad de vuestro Señor durante las temporadas del hajj". Ubayd ibn Umayr me dijo que él (Ibn Abbas) solía recitar este verso en su códice (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1734.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ "مَنِ الْقَوْمُ " . فَقَالُوا الْمُسْلِمُونَ . فَقَالُوا فَمَنْ أَنْتُمْ قَالُوا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا حَجٌّ قَالَ " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ . .. Ibn `Abbas dijo que el Mensajero de Allah (SWAS) estaba en al-Rawha. Allí conoció a algunos jinetes. Los saludó y preguntó quiénes eran. Ellos respondieron que eran Muslims. Preguntaron quién eres. Ellos (los compañeros) respondieron que él es el Mensajero de Allah (SWAS). Una mujer se enojó: tomó a su hijo del brazo y lo levantó de su litera junto al camello. Ella dijo: Mensajero de Allah (SWAS), ¿se le puede atribuir a este (niño) haber realizado el Hajj? Él respondió Sí, y tendrás una recompensa (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1736.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالاَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ أَحَدُهُمَا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ أَحَدُهُمَا أَلَمْلَمَ قَالَ " فَهُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ . - قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ - مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ قَالَ وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا " .. Ibn `Abbas y Tawus informaron: El Mensajero de Allah (SWAS) designó lugares para realizar el Ihram y narró el resto de la tradición en el mismo sentido (como se mencionó anteriormente). Uno de ellos dijo Yalamlam para el pueblo de Yemen. El otro narrador dijo Alamlam. Estos (lugares para el ihram) están designados para estas regiones y para las personas de otras regiones que vienen a ellas con la intención de realizar el Hayy y la 'Umrah. El lugar donde aquellos que viven más cerca de La Meca deben practicar el Ihram desde donde comienzan y así sucesivamente hasta los habitantes de La Meca misma que practican el Ihram en él. Esta es la versión de Ibn Tawus (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1738.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَفْلَحَ، - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ .. Narró Aisha, Ummul Mu'minin: El Mensajero de Allah (ﷺ) nombró a Dhat Irq como el lugar para realizar el ihram para el pueblo de Irak (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1739.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ .. Narró Abdullah ibn Abbas: El Mensajero de Allah (ﷺ) nombró al-Aqiq como el lugar para realizar el ihram para la gente del Este (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1740.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الأَخْنَسِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ، حُكَيْمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ " . أَوْ " وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيَّتَهُمَا قَالَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ .. Narró Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Si alguien se pone el ihram para el hajj o la umrah desde la mezquita de Aqsa hasta la mezquita sagrada, sus pecados anteriores y posteriores serán perdonados, o se le garantizará el Paraíso. El narrador Abdullah dudó cuál de estas palabras dijo. Abu Dawud dijo: Que Allah tenga piedad de Waki'. Se puso ihram desde Jerusalén (mezquita de Aqsa), es decir, hasta La Meca (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1741.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كُرَيْمٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ قَالَ فَتَجِيءُ الأَعْرَابُ فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ . قَالَ وَوَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ .. Narró Al-Harith ibn Amr as-Sahmi: Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba en Mina o en Arafat. Estaba rodeado de gente. Cuando los beduinos venían y veían su rostro, decían: Este es un rostro bendito. Dijo: Él (el Profeta) designó a Dhat Irq como el lugar de celebración del ihram para el pueblo de Irak (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1742.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ فَتُهِلَّ .. Aishah dijo: Asma, hija de 'Umais, dio a luz a Muhammad bin Abi Bakr en Shajarah. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a Abu Bakr que le pidiera que se bañara y usara ihram (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1743.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ تَغْتَسِلاَنِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ فِي حَدِيثِهِ حَتَّى تَطْهُرَ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عِيسَى عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدًا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ عِيسَى " كُلَّهَا " . قَالَ الْمَنَاسِكَ إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ " .. Narró Abdullah ibn Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: Una mujer que menstrúa y la que dio a luz a un niño deben bañarse, ponerse el ihram y realizar todos los ritos del hajj excepto la circunvalación de la Casa (Ka'bah) cuando llegan al lugar de uso del ihram. Abu Ma'mar dijo en su versión: "hasta que sea purificada". El narrador Ibn Isa no mencionó los nombres de Ikrimah y Mujahid, pero dijo: de Ata bajo la autoridad de Ibn Abbas. Ibn Isa tampoco mencionó la palabra "todos (ritos del hajj)". Dijo en su versión: Todos los ritos del hajj excepto la circunvalación de la Casa (la Ka'bah) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1744.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلإِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .. A'ishah dijo; Solía perfumar al Mensajero de Allah (SWAS) antes de que entrara en el estado sagrado antes de que entrara en el Ihram, y como preparación para posponer el Ihram antes de que hiciera los circuitos alrededor de la Casa (la Ka’bah) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1745.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ .. A’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: Todavía me parece ver el brillo del perfume en la raya del cabello del Mensajero de Allah (SWAS) mientras vestía Ihram (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1746.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا .. Ibn `Umar dijo que escuchó al Profeta (SWAS) decir con el cabello enmarañado que levantó la voz en la talbiyah (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1747.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ .. Ibn `Umar dijo: El Profeta (SWAS) se enmarañó el cabello con miel (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1748.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، - الْمَعْنَى - قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ - حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَلاً كَانَ لأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَةُ فِضَّةٍ . قَالَ ابْنُ مِنْهَالٍ بُرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ زَادَ النُّفَيْلِيُّ يَغِيظُ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ .. Narró Abdullah ibn Abbas: En el año de al-Hudaybiyyah, el Mensajero de Allah (ﷺ) incluyó entre sus animales de sacrificio un camello con un anillo de plata en la nariz (la versión de Ibn Minhal tiene oro) que había pertenecido a AbuJahl (la versión de an-Nufayli agregó) "enfureciendo así a los politeístas (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1749.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً .. Narró Aisha, Ummul Mu'minin: El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó una vaca para sus esposas en la Peregrinación de Despedida (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1750.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَبَحَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ .. Narró Abu Hurairah: El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó una vaca por sus esposas que habían realizado la umrah (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1751.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، - قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ .. Ibn `Abbas dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) ofreció la oración del mediodía en Dhu al-Hulaifah. Entonces mandó traer un camello y le hizo una incisión en el lado derecho de su joroba; luego le sacó la sangre presionándola y le ató dos zapatos en el cuello. Luego montó en su montura (camello) y llegó a al-Baida, levantó la voz para la talbiyah para realizar el Hajj (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1752.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، أَنَّهُمَا قَالاَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْىَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ .. Al-Miswar bin Makhramah y al-Marwan dijeron que el Mensajero de Allah (SWAS) procedió en el año de al-Hudaibiyyah (hacia La Meca). Cuando llegó a Dhu al-Hulaifah, ató (colocó una guirnalda) algo en el cuello del camello del sacrificio (que llevó consigo), hizo una incisión en su joroba y se puso Ihram (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1754.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى غَنَمًا مُقَلَّدَةً .. Ai'shah dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) una vez trajo ovejas (o cabras) para sacrificarlas a la casa (en la Ka'bah) y las adornó con guirnaldas (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1755.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ، حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَهْدَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَجِيبًا فَأُعْطِيَ بِهَا ثَلاَثَمِائَةِ دِينَارٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْدَيْتُ نَجِيبًا فَأُعْطِيتُ بِهَا ثَلاَثَمِائَةِ دِينَارٍ أَفَأَبِيعُهَا وَأَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا قَالَ " لاَ انْحَرْهَا إِيَّاهَا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لأَنَّهُ كَانَ أَشْعَرَهَا .. Narró Abdullah ibn Umar: Umar ibn al-Khattab nombró un camello bukhti para el sacrificio (en el hajj). Le ofrecieron trescientos dinares por él (como precio). Se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah, nombré un camello bukhti para el sacrificio y me ofrecieron trescientos dinares. ¿Puedo venderlo y comprar otro por su precio? No, sacrifícalo. Abu Dawud dijo: Esto se debió al hecho de que 'Umar había hecho una incisión en la joroba (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1756.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَتَلْتُ قَلاَئِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَىْءٌ كَانَ لَهُ حِلاًّ .. Ai'shah dijo: Torcí las guirnaldas de los animales sacrificados del Mensajero de Allah (SWAS) con mis propias manos, después de lo cual hizo una incisión en sus jorobas y las engalanó, y las envió como ofrendas a la casa (Kabah), pero él mismo se quedó en Medina y nada de lo que había sido lícito para él había sido prohibido (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1757.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .. Ai'shah dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) enviaba los animales para el sacrificio como ofrendas (a La Meca) desde Medina. Torcería las guirnaldas de los animales sacrificados; a partir de entonces no se abstendría de nada de lo que se abstenga un peregrino que se somete al Ihram (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1758.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، - زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا، جَمِيعًا وَلَمْ يَحْفَظْ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا وَلاَ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا - قَالاَ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَدْىِ فَأَنَا فَتَلْتُ قَلاَئِدَهَا بِيَدِي مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ثُمَّ أَصْبَحَ فِينَا حَلاَلاً يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ .. Ai'shah dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) envió camellos para el sacrificio como ofrenda (a la Ka'bah) y yo torcí con mis propias manos las guirnaldas de lana de colores que teníamos con nosotros. A la mañana siguiente salió libre de restricciones y tuvo relaciones sexuales (con su esposa) como lo hace un hombre que no usa Ihram con su esposa (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1759.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً . فَقَالَ " ارْكَبْهَا " . قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ . فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ " . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ .. Abu Hurairah dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) vio a un hombre conduciendo el camello del sacrificio. Dijo que subieras. Dijo que este es un camello de sacrificio. Volvió a decir "sigue adelante, te molesto", ya sea la segunda o tercera vez que habló (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1760.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْىِ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا " .. Abu al-Zubair dijo: Le pregunté a Jabir bin `Abdallah acerca de montar en los camellos de los sacrificios. Dijo que escuché al Mensajero de Allah (SWAS) decir: monta sobre ellos con cuidado cuando no tengas nada más hasta que encuentres una montura (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1761.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْىٍ فَقَالَ " إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَىْءٌ فَانْحَرْهُ ثُمَّ اصْبَغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ " .. Narró Najiyah al-Aslami: El Mensajero de Allah (ﷺ) envió camellos de sacrificio con él (como ofrenda a la Ka'bah). Luego dijo: Si alguno de ellos se fatiga, mátalo, moja sus zapatos en su sangre y déjalo para que la gente (lo coma) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1762.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، - وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ - عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فُلاَنًا الأَسْلَمِيَّ وَبَعَثَ مَعَهُ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَىَّ مِنْهَا شَىْءٌ قَالَ " تَنْحَرُهَا ثُمَّ تَصْبُغُ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ " . أَوْ قَالَ " مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ " وَقَالَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ " ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا " . مَكَانَ " اضْرِبْهَا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الإِسْنَادَ وَالْمَعْنَى كَفَاكَ .. Ibn Abbas dijo: El Mensajero de Allah (SWAS) envió a un hombre de la tribu al-Aslam y envió con él dieciocho camellos de sacrificio (como ofrenda a La Meca). ¿Qué te parece si alguno de ellos se fatiga? Él respondió: Debes sacrificarlo, luego teñir su zapato con su sangre y luego marcar con ella en su cuello. Pero ni tú ni ninguno de tus compañeros deberías comer de él. Abu Dawud dijo: Las siguientes palabras de esta tradición no están respaldadas por ninguna otra tradición: “No debes comer de él ni tú ni ninguno de tus compañeros”. La versión de 'Abdal Warith tiene las palabras "luego cuélgalo en su cuello" en lugar de las palabras "marca o golpea con él". Abu Dawud dijo que escuché a Abu Salamah decir que si la cadena de narradores y el significado son correctos, es suficiente para ti (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1763.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَيَعْلَى، ابْنَا عُبَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُدْنَهُ فَنَحَرَ ثَلاَثِينَ بِيَدِهِ وَأَمَرَنِي فَنَحَرْتُ سَائِرَهَا .. Narró Ali ibn AbuTalib: Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó los camellos, sacrificó treinta de ellos con su propia mano, y luego me ordenó (que los sacrificara), así que sacrifiqué el resto de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1764.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - وَهَذَا لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُحَىٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ " . قَالَ عِيسَى قَالَ ثَوْرٌ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي . قَالَ وَقُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا - قَالَ فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا فَقُلْتُ مَا قَالَ - قَالَ " مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ " .. Narró Abdullah ibn Qurt: El Profeta (ﷺ) dijo: El día más grande a los ojos de Allah es el día del sacrificio y el siguiente día de descanso que Isa dijo con la autoridad de Thawr es el segundo día. Cinco o seis camellos de sacrificio fueron llevados al Mensajero de Allah (ﷺ) y comenzaron a acercarse para ver cuál sacrificaría primero. Cuando cayeron muertos, dijo algo en voz baja que no pude entender. Entonces pregunté: ¿Qué dijo? Le dijeron que había dicho: Cualquiera que quiera puede cortar un trozo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1765.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَزْدِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ غَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ الْكِنْدِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ فَقَالَ ادْعُوا لِي أَبَا حَسَنٍ " فَدُعِيَ لَهُ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - فَقَالَ لَهُ خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ " . وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلاَهَا ثُمَّ طَعَنَ بِهَا فِي الْبُدْنِ فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ بَغْلَتَهُ وَأَرْدَفَ عَلِيًّا رضى الله عنه .. Narró Arfah ibn al-Harith al-Kandi: Estuve presente con el Mensajero de Allah (ﷺ) en la Peregrinación de Despedida. Cuando le trajeron los camellos del sacrificio, dijo: Llámame a AbulHasan (Ali). Entonces llamaron a Ali y él (el Profeta) le dijo: Agarra el extremo inferior de la lanza, y el Mensajero de Allah (ﷺ) mismo agarró el extremo superior. Luego traspasó a los camellos con él. Cuando terminó de matar, montó en su mula y montó a Ali detrás de él (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1766.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْبَدَنَةَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا .. Abd al Rahman bin Thabit dijo: El Profeta (SWAS) y sus compañeros solían sacrificar el camello con la pierna izquierda atada y este permanecía de pie sobre el resto de sus piernas (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1767.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ بَارِكَةٌ فَقَالَ ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم .. Ziyad bin Yubair dijo: Estuve presente con Ibn 'Umar en Minah. Pasó junto a un hombre que estaba sacrificando su camello mientras estaba sentado. Dijo que lo pusieran de pie y le ataran la pierna; siga así la práctica (sunnah) de Muhammad (SWAS) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Abu Dawud no. 1768.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 419 (40 Hadith)