Episode 567
Hadices auténticos — Sesión 567 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'El polvo de la causa de Allah y el humo del infierno nunca se combinarán en las fosas nasales de un Muslim, y la tacañería y la fe nunca se combinarán en el corazón de un hombre Muslim (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3114.) Hadiz 2. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لاَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غُبَارًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانَ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْمَعُ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ الإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالشُّحَّ جَمِيعًا .. Abu Al-'Ala' bin Al-Lajlaj narró que escuchó a Abu Hurairah decir: "Allah nunca combinará el polvo de la causa de Allah, el Poderoso y Sublime, y el humo del infierno, en los pulmones de un hombre Muslim, y Allah nunca combinará la fe en Allah y la tacañería en el corazón de un hombre Muslim (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3115.) Hadiz 3. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ، إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ " .. Yazid bin Abi Mariam dijo: "Abayah bin Rafi' me encontró cuando caminaba hacia la oración del viernes y me dijo: 'Alégrate, porque estos pasos que estás tomando son por la causa de Allah. Escuché a Abu 'Abs decir: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cualquiera cuyos pies se vuelvan polvorientos por la causa de Allah, tendrá prohibido el Fuego (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3116.) Hadiz 4. أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ شُمَيْرٍ الرُّعَيْنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ التُّجِيبِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " حُرِّمَتْ عَيْنٌ عَلَى النَّارِ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .. Abu 'Ali At-Tujibi (dijo) que escuchó a Abu Raihanah decir: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'El ojo que permanece despierto por la causa de Allah tendrá prohibido el Fuego (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3117.) Hadiz 5. أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْغَدْوَةُ وَالرَّوْحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .. Se narró que Sahl bin Sa'd dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Salir antes del mediodía o después del mediodía, por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime, es mejor que este mundo y todo lo que hay en él (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3118.) Hadiz 6. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ " .. Abu 'Abdur-Rahman Al-Hubuli narró que escuchó a Abu Ayyub Al-Ansari decir: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Salir antes y después del mediodía, por la causa de Allah, es mejor que todo aquello por lo que sale y se pone el sol (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3119.) Hadiz 7. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ " .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "Hay tres, todos los cuales tienen una promesa de ayuda de Allah: 'El muyahid que lucha por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime; el hombre que se casa y busca mantenerse casto; y el esclavo que tiene un contrato de manumisión y quiere comprar su libertad (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3120.) Hadiz 8. أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَفْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثَةٌ الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ " .. Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Los invitados de Allah, el Poderoso y Sublime, son tres: el guerrero, el peregrino que realiza el Hajj y el peregrino que realiza la 'Umrah (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3121.) Hadiz 9. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah, el Poderoso y Sublime, le ha garantizado a aquel que se esfuerza por Su causa, que sólo sale a luchar por la Jihad en Su causa y cree en Su Palabra, que le admitirá en el Paraíso o le traerá de vuelta a su hogar del que emergió, con todo lo que haya ganado como recompensa o botín de guerra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3122.) Hadiz 10. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، مَوْلَى بْنِ أَبِي ذُبَابٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ أَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .. Abu Hurairah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Allah ha garantizado: 'Para aquel que sale por la causa de Allah, y nada lo obliga a hacerlo excepto la fe en Mí y el Jihad en Mi causa, que Él lo admitirá en el Paraíso, ya sea que lo maten o muera, o lo devolverá a su casa de donde partió con todo lo que haya ganado como recompensa o botín de guerra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3123.) Hadiz 11. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ وَتَوَكَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .. Abu Hurairah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La parábola de Mujahid (que se esfuerza por la causa de Allah) - y Allah sabe mejor quién se esfuerza por la causa de Allah- es la de quien ayuna y reza Qiyam (continuamente). Allah ha prometido a Mujahid (que se esfuerza por Su causa) que lo hará morir y lo admitirá en el paraíso, o lo traerá de regreso sano y salvo con todo lo que haya ganado en recompensa o botín de guerra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3124.) Hadiz 12. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " .. Abdullah bin 'Amr dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'No hay ningún grupo de asalto que salga por la causa de Allah y adquiera algún botín de guerra, pero se les han dado dos tercios de su recompensa en este mundo en lugar de en el Más Allá, y les queda un tercio (en el Más Allá). Y si no adquieren ningún botín de guerra, entonces toda su recompensa (vendrá en el Más Allá) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3125.) Hadiz 13. أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ " أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أَرْجَعَهُ إِنْ أَرْجَعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ غَفَرْتُ لَهُ وَرَحِمْتُهُ " .. Fue narrado de Ibn 'Umar, del Profeta (ﷺ), de lo que relató de su Señor, el Poderoso y Sublime: "Y de Mis esclavos que salen como muyahid luchando por la causa de Allah, buscando mi placer, les garantizo que lo traeré de regreso con todo lo que haya ganado como recompensa o botín de guerra, y si tomo su (alma) lo perdonaré y tendré misericordia de él (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3126.) Hadiz 14. أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La parábola de un muyahid que lucha por la causa de Allah - y Allah sabe mejor quién en Su causa- es la de alguien que ayuna, reza Qiyam, se concentra con la debida humildad, se inclina y se postra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3127.) Hadiz 15. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ قَالَ " لاَ أَجِدُهُ هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ تَدْخُلُ مَسْجِدًا فَتَقُومُ لاَ تَفْتُرُ وَتَصُومُ لاَ تُفْطِرُ " . قَالَ مَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. Abu Hurairah dijo: "Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: 'Cuéntame de una acción que sea equivalente al Jihad'. Él dijo: 'No puedo. Cuando el muyahid sale, ¿puedes entrar en la mezquita y permanecer en oración y nunca descansar, y ayunar y nunca romper el ayuno? Dijo: '¿Quién puede hacer eso? (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3128.) Hadiz 16. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ قَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .. Abu Dharr narró que le preguntó al Profeta de Allah (ﷺ) qué acción era mejor. Dijo:"Creencia en Alá y Jihad en la causa de Alá, el Poderoso y Sublime (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3129.) Hadiz 17. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ "إِيمَانٌ بِاللَّهِ " . قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) qué acción era mejor. Él dijo: 'Fe en Alá'. Él dijo: '¿Y luego qué?' Dijo: "Yihad por la causa de Alá". Él dijo: '¿Y luego qué?' Él dijo: 'Hajjun Mabrur'". [1] [1] Hajj, que es aceptado o libre de pecado (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3130.) Hadiz 18. قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " قَالَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .. Abu Sa'eed Al-Khudri narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh Abu Sa'eed! Quien esté contento con Allah como Señor, el Islam como su religión y Mahoma como Profeta, entonces tiene garantizado el Paraíso". Abu Sa'id encontró esto sorprendente y dijo: "Dímelo otra vez, Oh Mensajero de Allah." Así que lo hizo, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Y hay algo más por medio de lo cual una persona puede elevarse cien grados en el Paraíso, cada uno de los cuales es como lo que está entre el Cielo y la Tierra". Él dijo: "¿Qué es, Oh Mensajero de Allah?" dijo: "Jihad por la causa de Alá, Jihad por la causa de Alá (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3131.) Hadiz 19. أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بِهَا فَقَالَ " إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ " .. Se narró que Abu Ad-Darda' dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien establezca el salat, pague el azaque y muera sin asociar nada con Allah, tiene derecho de Allah, el Poderoso y Sublime, a perdonarlo, ya sea que haya emigrado o haya muerto en su lugar de nacimiento'. Dijimos: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿No se lo contaremos al pueblo para que se regocije? Dijo: 'En el Paraíso hay cien niveles, (la distancia) entre cada dos de los cuales es como (la distancia) entre el Cielo y la Tierra; Allah los ha preparado para los muyahidines que luchan por Su causa. Si no fuera porque sería demasiado difícil para los creyentes y no puedo encontrarles monturas - y no les gusta quedarse atrás si salgo (en una campaña) - no me habría quedado atrás en ninguna expedición. Desearía que me mataran, me devolvieran a la vida y luego me mataran de nuevo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3132.) Hadiz 20. قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا زَعِيمٌ - وَالزَّعِيمُ الْحَمِيلُ - لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَهَاجَرَ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَأَنَا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا وَلاَ مِنَ الشَّرِّ مَهْرَبًا يَمُوتُ حَيْثُ شَاءَ أَنْ يَمُوتَ " .. Fue narrado por 'Amr bin Malik Al-Janbi que escuchó a Fadalah bin 'Ubaid decir: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Soy un Za'im - y el Za'im es el garante - para aquel que cree en mí, acepta el Islam y emigra: una casa en las afueras del Paraíso y una casa en medio del Paraíso. Y soy un garante para aquel que cree en mí, acepta el Islam y lucha por la causa de Allah: una casa en las afueras del Paraíso, una casa en medio del Paraíso y una casa en los aposentos más altos del Paraíso. Quien haga eso y busque el bien dondequiera que esté, y evite el mal dondequiera que esté, puede morir donde quiera morir (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3133.) Hadiz 21. أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لاِبْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ تُجَاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقْسَمُ الْمَالُ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ " .. Se narró que Sabrah bin Abi Fakih dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'El Shaitan se sienta en los caminos del hijo de Adán. Se sienta esperándolo, en el camino hacia el Islam, y dice: ¿Aceptarás el Islam y abandonarás tu religión y la religión de tus antepasados? Pero él lo desobedece y acepta el Islam. Luego se sienta esperándolo, en el camino a la emigración, y dice: ¿Quieres ¿Emigrar y dejar atrás tu tierra y tu cielo? El que emigra es como un caballo atado a una estaca. Pero lo desobedece y emigra. Luego se sienta, esperándolo, en el camino hacia la Jihad, y le dice: ¿Lucharás en la Jihad cuando te costará la vida y tu riqueza? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien haga eso, entonces tenía el derecho de Allah, el Poderoso y Sublime, de admitirlo en el paraíso. Quien sea asesinado, tiene el derecho de Allah, el Poderoso y Sublime, a admitirlo en el Paraíso. Si se ahoga, tiene el derecho de Allah de admitirlo en el Paraíso, o quien sea arrojado por su montura y se le rompa el cuello, tenía el derecho de Allah de admitirlo en el Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3134.) Hadiz 22. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ " . فَقَالَ أَبُو. Abu Hurairah solía narrar que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien gaste en un par (de cosas) por la causa de Allah, será llamado al Paraíso: 'Oh esclavo de Allah, aquí hay prosperidad'. Quien sea uno de los que oran, será llamado desde las puertas del Paraíso. Quienquiera que sea uno de los que participaron en la Jihad, será llamado desde las puertas del Paraíso. Quien sea uno de los que ayunan, será llamado desde la puerta de Ar-Rayyan." Abu Bakr As-Siddiq dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Ninguna angustia ni necesidad sobrevendrá al que sea llamado desde esas puertas. ¿Habrá alguien que sea llamado de todas estas puertas? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sí, y espero que seas uno de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3135.) Hadiz 23. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .. Abu Musa Al-Ash'ari dijo: "Un beduino se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: 'Un hombre lucha por la fama, o lucha por el botín de guerra, o lucha para presumir. ¿Quién es el que lucha por la causa de Allah?' Dijo: 'Quien lucha para que la palabra de Allah sea suprema es aquel que lucha por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3136.) Hadiz 24. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ فُلاَنٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ كَمَا أَرَدْتُ " أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنْ لِيُقَالَ إِنَّهُ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ " .. Abu Hurairah narró que uno de los habitantes de Ash-Sham le dijo: "Oh Shaikh, cuéntame de un hadiz que hayas oído del Mensajero de Allah (ﷺ)". (Él dijo: "Sí; escuché al Mensajero de Allah (ﷺ)) decir: 'Las primeras personas sobre las cuales se juzgará el Día de la Resurrección son tres. Un hombre que fue mártir. Será traído y Allah le recordará Sus bendiciones y él las reconocerá. Él dirá: ¿Qué hiciste con ellos? Él dirá: Luché por Ti hasta que fui martirizado. Él dirá: Estás mintiendo. Luchaste para que se dijera que Tal y tal es valiente, y se dijo. Luego ordenará que lo arrastren boca abajo y lo arrojen al Fuego. Y (el segundo será) un hombre que adquirió conocimiento y enseñó a otros, y lo traerán, y Allah le recordará Sus bendiciones, y él les dirá: ¿Qué hiciste con ellos? Él dirá: Adquirí conocimiento y enseñé a otros, y leerá el Corán por Ti. conocimiento para que se diga que eres un erudito; y lees el Corán para que se diga que eres un recitador, y se dijo. Entonces Él ordenará que lo arrastren sobre su rostro y lo arrojen al Fuego. Y (el tercero será) un hombre a quien Allah enriqueció y le dio todo tipo de riquezas y Allah le recordará Sus bendiciones, y él las reconocerá y dirá: ¿Qué hiciste con ellas? forma en que te gusta que se gaste la riqueza - Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) dijo: No entendí "lo que te gusta" como quería [1] - "pero lo gasté". Lo gastaste para que se dijera que era generoso, y se dijo: "Entonces ordenará que lo arrastren boca abajo y lo arrojen al Fuego". [1] Es decir, no escuchó ni entendió lo que vino después tan bien como quería, pero fue similar a lo que sigue con respecto al gasto. Shaikh 'Abdur-Rahman Al-punjani afirmó algo similar en sus notas sobre el texto, según Al-Funjani en su comentario At-Ta'iqat As-Salafiyyah (2:) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3137.) Hadiz 25. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى " .. Yahya bin Al-Walid bin 'Ubadah bin As-Samit narró que su abuelo dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien luche por la causa de Allah con la única intención de obtener un 'Iqal, tendrá lo que se proponía (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3138.) Hadiz 26. أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ غَزَا وَهُوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى " .. Se narró de 'Ubadah bin As-Samit que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien luche buscando sólo un 'Iqbal, entonces tendrá lo que se proponía (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3139.) Hadiz 27. أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ مَا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لاَ شَىْءَ لَهُ " . فَأَعَادَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ شَىْءَ لَهُ " ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ " .. Se narró que Abu 'Umamah Al-Bahili dijo: "Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¿Qué piensas de un hombre que lucha buscando recompensa y fama? ¿Qué tendrá?' El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Él no tendrá nada'. Lo repitió tres veces y el Profeta (ﷺ) le dijo: 'No tendrá nada'. Luego dijo: 'Allah no acepta ningún acto, excepto el que es puramente para Él y busca Su Rostro (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3140.) Hadiz 28. أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ " .. Mu'adh bin Jabal dijo que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: "Quien luche por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime, durante el tiempo entre dos ordeños de una camella, tendrá el Paraíso garantizado. Quien pida a Allah que lo maten (en la Jihad) sinceramente, de corazón, y luego muera o lo maten, tendrá la recompensa de un mártir. Quien sea herido o perjudicado por la causa de Allah, llegará el Día de la Resurrección sangrando más que nunca, pero su color será como el azafrán y su fragancia será como el almizcle. Quien sea herido por la causa de Allah, sobre él estará el sello de los mártires (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3141.) Hadiz 29. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ يَا عَمْرُو حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى بَلَغَ الْعَدُوَّ أَوَلَمْ يَبْلُغْ كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ لَهُ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ " .. Shurahbil bin As-Simt narró que le dijo a 'Amr bin 'Abasah: "¡Oh 'Amr! Cuéntanos un hadiz que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ)". Dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'A quien le salga una cana por la causa de Allah, el Altísimo, será luz para él en el Día de la Resurrección. Quien dispare una flecha por la causa de Allah, el Altísimo, alcance o no al enemigo, será como si liberara a un esclavo. Quien libere a un esclavo creyente, será un rescate para él del Fuego, miembro por miembro (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3142.) Hadiz 30. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . فَبَلَّغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا . قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ " .. Se narró que Abu Najih As-Sulami dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Quien dispara una flecha por la causa de Allah y da en el blanco, lo elevará un nivel en el Paraíso'. Ese día disparé dieciséis flechas que alcanzaron sus objetivos." Dijo: "Y escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Quien dispara una flecha por la causa de Allah, es igual a la recompensa de liberar a un esclavo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3143.) Hadiz 31. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ يَا كَعْبُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ لَهُ حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ارْمُوا مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً " . قَالَ ابْنُ النَّحَّامِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الدَّرَجَةُ قَالَ " أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أُمِّكَ وَلَكِنْ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ " .. Se narró que Shurahbil bin As-Simt le dijo a Ka'b bin Murrah: "¡Oh Ka'b! Cuéntanos un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) y ten cuidado". Dijo: "Le oí decir: 'Quien tenga una cana en el Islam, por la causa de Alá, será luz para él el Día de la Resurrección'". Le dijo: "Cuéntanos sobre el Profeta (ﷺ) y ten cuidado". Él dijo: "Le oí decir: 'Dispara, y a quien golpee al enemigo con una flecha, Allah le elevará un grado en su estatus'". Ibn An-Nahhan dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿qué es un grado?' Él dijo: 'No es como la puerta de tu madre; [1] más bien (la distancia) entre dos grados es (eso si) cien años.'" [1] Como se explica a continuación; el grado de distancia es mayor que tal grado en este mundo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3144.) Hadiz 32. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيَّ - يُحَدِّثُ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلاَ تَنَقُّصٌ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .. Se narró que Shurahbil bin As-Simt dijo: "Dije: '¡Oh 'Amr bin' Abasah! Cuéntanos un hadiz que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ) sin olvidar ni omitir nada.' Él dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Quien dispara una flecha por la causa de Allah y alcanza al enemigo, ya sea que falle o acierte, será como si hubiera liberado a un esclavo. Quien libere a un esclavo creyente, eso será para él un rescate, miembro por miembro, del Fuego del Infierno. Quien tenga canas por la causa de Allah, tendrá luz en el Día de la Resurrección (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3145.) Hadiz 33. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صُنْعِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَمُنَبِّلَهُ " .. Fue narrado de 'Uqbah bin 'Amir que el Profeta (ﷺ) dijo: "Allah, el Poderoso y Sublime, admitirá a tres personas en el Paraíso por una flecha: el que la fabrica, con la intención de que sea utilizada para una buena causa, el que la dispara y el que se la pasa (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3146.) Hadiz 34. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ " .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "Nadie resulta herido por la causa de Allah, y Allah sabe mejor quién está herido por Su causa, pero vendrá el Día de la Resurrección con sus heridas sangrando del color de la sangre, pero con la fragancia del almizcle (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3147.) Hadiz 35. أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْحُهُ يَدْمَى لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ " .. Se narró que 'Abdullah bin Tha'labah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Envuélvelos con su sangre, porque no hay herida alguna en la causa de Allah, pero él vendrá el Día de la Resurrección sangrando con el color de la sangre, pero su fragancia será la del almizcle (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3148.) Hadiz 36. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَوَلَّى النَّاسُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ فِي اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَأَدْرَكَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَيُقَاتِلُ قِتَالَ مَنْ قَبْلَهُ حَتَّى يُقْتَلَ حَتَّى بَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . فَقَاتَلَ طَلْحَةُ قِتَالَ الأَحَدَ عَشَرَ حَتَّى ضُرِبَتْ يَدُهُ فَقُطِعَتْ أَصَابِعُهُ فَقَالَ حَسِّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قُلْتَ بِسْمِ اللَّهِ لَرَفَعَتْكَ الْمَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ " . ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ .. Se narró que Jabir bin 'Abdullah dijo: "El día de Uhud, la gente huyó, y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en una posición entre doce hombres de los Ansar, uno de los cuales era Talhah bin 'Ubaidullah. Dijo: '¿Quién se enfrentará al pueblo?' Talhah dijo: "Lo haré". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quédate donde estás". Uno de los Ansar dijo: 'Lo haré, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)'. Él dijo: 'Tú (adelante)'. Entonces luchó hasta que lo mataron. Luego se volvió y vio a los idólatras. Dijo: '¿Quién se enfrentará al pueblo?' Talhah dijo: "Lo haré". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quédate donde estás". Uno de los Ansar dijo: 'Lo haré, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)'. Él dijo: 'Tú (adelante)'. Entonces luchó hasta que lo mataron. Esto continuó, y cada hombre de los Ansar salió a enfrentarlos y luchó como el anterior, y fueron asesinados, hasta que sólo quedaron el Mensajero de Allah (ﷺ) y Talhah bin 'Ubaidullah. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Quién se enfrentará al pueblo?' Talhah dijo: "Lo haré". Entonces Talhah luchó como los once que le precedieron, hasta que le golpearon la mano, le cortaron los dedos y exclamó de dolor. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si hubieras dicho Bismillah (en el Nombre de Allah), los ángeles te habrían levantado con la gente mirando'. Entonces Allah hizo retroceder a los idólatras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3149.) Hadiz 37. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ، ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقْتَ " فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِيَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ هَذَا . قُلْتُ أَخِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ .. Salamah bin Al-Akwa' dijo: "En el día de Khaibar, mi hermano luchó ferozmente junto al Mensajero de Allah (ﷺ), luego su espada retrocedió sobre él y lo mató. Los Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ), quejándose de eso, dijeron: 'Un hombre ha muerto por su propia arma'". Salamah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) regresó de Khaibar y dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿verdad? ¿Permítame recitarle algunas líneas de los versos de Rajaz? El Mensajero de Allah (ﷺ) le dio permiso, pero 'Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, dijo: "Piensa lo que estás diciendo". "Dije: 'Por Allah, si Allah no nos hubiera guiado, no habríamos sido guiados. No habríamos dado caridad ni orado'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Has dicho la verdad'. (Continué:) 'Envíanos tranquilidad y haznos firmes cuando nos enfrentemos al enemigo. Porque los idólatras se han rebelado contra nosotros.' Cuando completé mi verso de Rajaz, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Quién dijo eso?' Dije: 'Mi hermano'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Que Allah tenga misericordia de él'. Dije: 'Oh Mensajero de Allah, algunas personas tienen miedo de ofrecer la oración (funeral) por él, y dicen que es un hombre que murió con su propia arma'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Murió esforzándose como muyahid'". Ibn Shihab dijo: "Entonces le pregunté a un hijo de Salamah bin Al-Akwa', y él me narró un informe similar de su padre, excepto que dijo: 'Cuando dije: Algunas personas tienen miedo de ofrecer la oración (funeral) por él, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Mintieron. Murió esforzándose como Mujahid, y tendrá una recompensa doble, y gesticuló con dos de sus dedos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3150.) Hadiz 38. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ - قَالَ حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ وَلَكِنْ لاَ يَجِدُونَ حَمُولَةً وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ " ثَلاَثًا .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "Si no fuera porque sería demasiado difícil para mi Ummah, no me habría quedado atrás en ninguna expedición. Pero no pudieron encontrar monturas, y yo no pude encontrar ninguna montura para ellos, y sería muy difícil para ellos quedarse atrás cuando salí. Y desearía que me mataran por la causa de Allah, luego me devolvieran a la vida, luego me mataran, luego me devolvieran a la vida y luego me mataran", tres veces. (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3151.) Hadiz 39. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ بِأَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Por Aquel en cuyas manos está mi alma, si no fuera porque algunos hombres entre los creyentes no querían quedarse atrás cuando salí (a luchar), y no pude encontrar ninguna montura para ellos, no me habría quedado atrás en ninguna campaña que luchó por la causa de Allah. Por Aquel en cuyas manos está mi alma, desearía que me mataran por la causa de Allah y luego me trajeran. volver a la vida, luego ser asesinado, luego ser devuelto a la vida, luego asesinado (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 3152.) Se narra de Ibn Abi ‘Amirah que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si yo fuera asesinado en la causa de Allah, eso sería más querido para mí que si todos los habitantes de los desiertos y las ciudades fueran míos”. Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 568 (40 Hadith)