Episode 608
Hadices auténticos — Sesión 608 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4961.) Hadiz 2. أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4962.) Hadiz 3. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4964.) Hadiz 4. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4965.) Hadiz 5. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " . وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ .. Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe cortarse por (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4967.) Hadiz 6. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ أَبُو مَيْمُونٍ لاَ أَعْرِفُهُ .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras."' (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: Esto es un error, y no sé quién es Abu Maimun (uno de los narradores) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4968.) Hadiz 7. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .. Se narró que Rafi bin Khadij dijo: "Escuché al Mensajero de Allah decir: 'La mano no debe ser cortada para (robar) productos o el espádice de las palmeras (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4969.) Hadiz 8. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ " . لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .. Fue narrado de Sufyan, de Abu Az-Zubair, de Jabir que: el Mensajero de Allah, ladrón y ladrón, no debe ser eliminado." (Sahih) Sufyan no lo escuchó de Abu Az-Zubair (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4971.) Hadiz 9. أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ " . وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَيْضًا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .. Fue narrado de Sufyan, de Abu Az-Zubair, que Jabir dijo: "El Mensajero de Allah dijo: 'El ladrón no debe ser eliminado'". (Sahih) Ibn Juraij tampoco lo escuchó de Abu Az-Zubair. Ibn Juraij tampoco lo escuchó de Abu Az-Zubair (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4972.) Hadiz 10. أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْمَصَاحِفِيُّ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُوسُفُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلِصٍّ فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . قَالَ " اقْطَعُوا يَدَهُ " . قَالَ ثُمَّ سَرَقَ فَقُطِعَتْ رِجْلُهُ ثُمَّ سَرَقَ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه حَتَّى قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ كُلُّهَا ثُمَّ سَرَقَ أَيْضًا الْخَامِسَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه كَانَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَ بِهَذَا حِينَ قَالَ " اقْتُلُوهُ " . ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ لِيَقْتُلُوهُ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ - وَكَانَ يُحِبُّ الإِمَارَةَ - فَقَالَ أَمِّرُونِي عَلَيْكُمْ . فَأَمَّرُوهُ عَلَيْهِمْ فَكَانَ إِذَا ضَرَبَ ضَرَبُوهُ حَتَّى قَتَلُوهُ .. Se narró de Al-Harith bin Hatib que llevaron a un ladrón al Mensajero de Allah y este le dijo: "Mátalo". Dijeron: "Oh Mensajero de Allah, él sólo robó (algo)". Él dijo: "Mátenlo". Dijeron: "Oh Mensajero de Allah, él sólo robó (algo)". Él dijo: "Córtale la mano". Luego volvió a robar y le cortaron el pie. Luego robó en tiempos de Abu Bakr, hasta que le cortaron todas las extremidades. Luego robó por quinta vez, y Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, dijo: "El Mensajero de Allah lo conocía mejor cuando dijo: 'Mátenlo".' Luego lo entregó a algunos jóvenes de Quraish para que lo mataran, entre los cuales se encontraba 'Abdullah bin Az-Zubair a quien le gustaba estar en una posición de liderazgo. Él dijo: "Ponganme a cargo de ellos", entonces lo pusieron a él a cargo de ellos y cuando lo golpeaba, lo golpeaban, hasta matarlo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4977.) Hadiz 11. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . قَالَ " اقْطَعُوهُ " . فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . قَالَ " اقْطَعُوهُ " . فَقُطِعَ فَأُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . فَقَالَ " اقْطَعُوهُ " . ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ . قَالَ " اقْطَعُوهُ " . فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ قَالَ " اقْتُلُوهُ " . قَالَ جَابِرٌ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى مِرْبَدِ النَّعَمِ وَحَمَلْنَاهُ فَاسْتَلْقَى عَلَى ظَهْرِهِ ثُمَّ كَشَّرَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَانْصَدَعَتِ الإِبِلُ ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ أَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ ثُمَّ رَمَيْنَا عَلَيْهِ بِالْحِجَارَةِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَمُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .. Se narró que Jabir bin 'Abdullah dijo: "Llevaron a un ladrón al Mensajero de Allah y él le dijo: 'Mátalo'. Dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, él sólo robó'. Él dijo: 'Córtale (su mano)'. Entonces le cortaron la mano. Luego lo trajeron por segunda vez y dijo: 'Mátenlo'. Ellos han dicho; 'Oh Mensajero de Allah, él sólo robó.' Él dijo: 'Córtale (su pie)'. Entonces le cortaron el pie. Lo trajeron por tercera vez y él dijo: "Mátenlo". Dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, él sólo robó. Él dijo: 'Córtale (su otra mano)'. Luego se lo llevaron por cuarta vez y dijo: Mátenlo.' Dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, él sólo robó'. Él dijo: 'Córtale (el otro pie)'. Lo llevaron ante él por quinta vez y dijo: "Así que lo llevamos a un corral de animales y lo atacamos. Se acostó boca arriba, luego agitó sus brazos y piernas (en el aire) y los camellos huyeron. Luego lo atacaron por segunda vez e hizo lo mismo, luego lo atacaron por tercera vez, le arrojamos piedras y lo matamos, luego lo arrojamos a un pozo y le arrojamos piedras encima". (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: Este Hadiz es Munkar, Musab bin Thabit no es fuerte en Hadiz (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4978.) Hadiz 12. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ " .. Se narró que Junadah bin Abi Umayyah dijo: "Escuché a Busr bin Abi Artah decir: 'Escuché al Mensajero de Allah decir: No se debe cortar la mano mientras se viaja (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4979.) Hadiz 13. أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .. Abu Hurairah narró que el Profeta dijo: "Si un esclavo roba, entonces véndelo, aunque sea a mitad de precio". (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: 'Umar bin Abi Salamah no es fuerte en Hadith (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4980.) Hadiz 14. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْىِ قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُنْظَرُ فَمَنْ خَرَجَ شِعْرَتُهُ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ تَخْرُجِ اسْتُحْيِيَ وَلَمْ يُقْتَلْ .. Se narró que 'Atiyyah dijo:'Yo estaba entre los prisioneros de Quraizah; Nos examinaron, y a quien le había crecido vello (púbico) lo mataron, y a quien no le había crecido vello, se le permitió vivir y no lo mataron (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4981.) Hadiz 15. أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ، يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ قَالَ سُنَّةٌ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ سَارِقٍ وَعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ .. Se narró que Ibn Muhairiz dijo; "Le pregunté a Fadalah bin 'Ubaid acerca de colgar la mano (del ladrón) de su cuello, y él dijo: 'Es la Sunnah'. El Mensajero de Allah le cortó la mano a un ladrón y luego se la colgó del cuello."'(Daif) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4982.) Hadiz 16. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ نَعَمْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ وَعَلَّقَهُ فِي عُنُقِهِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ وَلاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .. Se narró que 'Abdur-Rahman bin Muhairiz dijo: "Le dije a Fadalah bin 'Ubaid: '¿Crees que colgar la mano del cuello del ladrón es Sunnah?' Él dijo: 'Sí; Un ladrón fue llevado ante el Mensajero de Allah y este le cortó la mano y se la colgó del cuello."' (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: Al-Hajjaj bin Artah es débil, sus narraciones no se utilizan como prueba (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4983.) Hadiz 17. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا مُرْسَلٌ وَلَيْسَ بِثَابِتٍ .. Fue narrado por 'Abdur-Rahman bin 'Awf que el Mensajero de Allah dijo: "El ladrón no será castigado (financieramente) si se le aplica el castigo Hadd". (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) dijo: Este es Mursal y no está confirmado (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4984.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ - مِنْ لَفْظِهِ - قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ " .. Abu Hurairah narró que: Al Mensajero de Allah [SAW] se le preguntó: "¿Qué acción es mejor?" "Él dijo: Fe en Allah [SWT] y Su mensajero [SAW] (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4985.) Hadiz 19. أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ " إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ " .. Abdullah bin Hubshi Al-Khath'ami narró que: Al Profeta [SAW] se le preguntó: "¿Qué acción es mejor?" Dijo: "Fe en la que no hay duda, Jihad en la que no hay Ghulul y Hajjatun Mabrur (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4986.) Hadiz 20. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ وَطَعْمَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعُ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا " .. Se narró que Anas bin Malik dijo: "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Hay tres cosas, quien las alcance encontrará en ellas la dulzura de la fe: Cuando Allah [SWT], el Poderoso y Sublime, y Su Mensajero [SAW] le son más queridos que todos los demás; cuando ama por causa de Allah [SWT] y odia por causa de Allah [SWT]; y cuando se enciende un gran fuego y él cae en él, entonces asocia cualquier cosa con Allah [SWT] (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4987.) Hadiz 21. أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رضى الله عنه يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ " .. Se narró que Qatadah dijo: "Escuché a Anas bin Malik narrar que el Profeta [SAW] dijo: 'Hay tres cosas, quienquiera que las alcance encontrará en ellas la dulzura de la fe: cuando ama a una persona, y sólo la ama por Allah [SWT]; cuando Allah [SWT] y Su Mensajero [SAWT] le son más queridos que todo lo demás; y cuando prefiere ser arrojado al fuego en lugar de volver al incredulidad de la que Allah [SWT] lo ha salvado (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4988.) Hadiz 22. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِسْلاَمِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ " .. Anas narró que: El Profeta [SAW] dijo: "Hay tres cosas, quien las alcance encontrará en ellas la dulzura del Islam: Cuando Allah [SWT] y Su Mensajero [SAW] le sean más queridos que todo lo demás; cuando ama a una persona y sólo la ama por Allah [SWT]; y cuando odiaría volver a la incredulidad tanto como odiaría ser arrojado al fuego (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4989.) Hadiz 23. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ قَالَ " أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً " . قَالَ صَدَقْتَ . فَعَجِبْنَا إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنَ السَّائِلِ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ " قَالَ عُمَرُ فَلَبِثْتُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ " .. Abdullah bin 'Umar dijo: "Umar bin Al-Khattab me dijo: 'Un día, mientras estábamos con el Mensajero de Allah (SAW), apareció ante nosotros un hombre cuyas ropas eran extremadamente blancas y cuyo cabello era extremadamente negro. No pudimos ver signos de viaje en él, pero ninguno de nosotros lo conocía. Vino y se sentó ante el Mensajero de Allah (SAW), poniendo sus rodillas contra las suyas y colocando sus manos en sus muslos, luego dijo: "Oh Muhammad, cuéntame sobre Islam." Dijo: "Es para dar testimonio de que no hay nadie digno de adoración excepto Allah [SWT] y que Muhammad [SAW] es el Mensajero de Allah, para establecer el Salah, dar el Zakah, ayunar el Ramadán y realizar el Hajj a la Casa si eres capaz de soportar el viaje". Dijo: "Has dicho la verdad". Y nos sorprendió que le preguntara y luego dijera: "Has dicho la verdad". Luego dijo: "Háblame de la fe". dijo: "Es creer en Allah [SWT], Sus Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, el Último Día y en el Decreto Divino, es bueno y es malo". Dijo: "Has dicho la verdad". Dijo: "Háblame de Al-Ihsan". Dijo: "Es adorar a Allah [SWT] como si pudieras verlo, porque aunque no puedas verlo, Él puede verte". a quien se le pregunta acerca de esto no sabe más que el que pregunta". Él dijo: "Entonces cuéntame acerca de sus signos". Dijo: "Cuando una mujer esclava da a luz a su ama, cuando ves a los pastores descalzos, desnudos e indigentes compitiendo en la construcción de edificios altos". Su Mensajero sabe mejor". Dijo: "Ese fue Jibril, la paz sea con él, quien vino a ti para enseñarte tu religión (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4990.) Hadiz 24. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، ذَرٍّ قَالاَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلاَ يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ . فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ " ادْنُهْ " . فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ " ادْنُ " . حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِسْلاَمُ قَالَ " الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ " . قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ صَدَقْتَ . فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِيمَانُ قَالَ " الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ " . قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِحْسَانُ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلاَمَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } إِلَى قَوْلِهِ { إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } " . ثُمَّ قَالَ " لاَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ " .. Se narró que Abu Hurairah y Abu Dharr dijeron: "El Mensajero de Allah [SAW] se sentaba entre sus Compañeros y si venía un extraño, no sabía cuál de ellos era él (el Profeta [SAW]) hasta que preguntaba. Así que le sugerimos al Mensajero de Allah [SAW] que le hiciéramos un estrado para que cualquier extraño lo reconociera si viniera a él. Así que le construimos un banco de arcilla en el que solía sentarse. (Un día) estábamos sentados y el Mensajero de Allah [SAW] estaba sentado en su lugar, cuando pasó un hombre que era el más guapo y olía bien de todas las personas, y era como si ninguna suciedad hubiera tocado sus ropas. Se acercó al borde de la alfombra y lo saludó, diciendo: '¡La paz sea contigo, Oh Muhammad!' Él le devolvió el saludo y dijo: '¿Debo acercarme, oh Muhammad?' Se acercó un poco más y siguió diciéndole que se acercara, hasta que puso sus manos sobre las rodillas del Mensajero de Allah (SAW). Él dijo: 'Oh Muhammad, dime, ¿qué es el Islam?' Dijo: 'Islam significa adorar a Allah y no asociar nada con Él; establecer la oración, pagar el azaque, realizar el Hayy a la Casa y ayunar el Ramadán.' Dijo: 'Si hago eso, ¿habré presentado (ser un Muslim)?' Él dijo: 'Sí'. Él dijo: "Has dicho la verdad", nos pareció extraño. Él dijo: 'Oh Muhammad, dime, ¿qué es la fe?' Él dijo: 'Creer en Allah [SWT], Sus Ángeles, el Libro, los Profetas y creer en el Decreto Divino'. Él dijo: 'Si hago esto, ¿habré creído?' El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Sí'. Él dijo: "Has dicho la verdad". Él dijo: 'Oh Muhammad, dime, ¿qué es Al-Ihsan?' Él dijo: 'Adorar a Allah [SWT] como si pudieras verlo, porque aunque no puedas verlo, Él puede verte a ti'. Él dijo: "Has dicho la verdad". Él dijo: 'Oh Muhammad, cuéntame acerca de la Hora'. Bajó la cabeza y no respondió. Luego repitió la pregunta y no respondió. Luego repitió la pregunta (por tercera vez) y no respondió. Luego levantó la cabeza y dijo: 'El que pregunta no sabe más que el que pregunta. Pero tiene signos por los que puede ser conocido. Cuando ves a los pastores competir en la construcción de edificios altos, cuando ves a los descalzos y desnudos gobernando la Tierra, cuando ves a una mujer dando a luz a su ama. Cinco cosas que nadie sabe excepto Allah [SWT]. En verdad, Allah, con Él (solo) está el conocimiento de la Hora hasta Su dicho: 'En verdad, Allah es Omnisciente, Omnisciente (de las cosas)'. Luego dijo: 'No, por Aquel que envió a Mahoma con la verdad, con guía y buenas nuevas, no lo conocí más que a cualquier hombre entre ustedes. Ese fue Jibril, la paz sea contigo, quien descendió en la forma de Dihyah Al-Kalbi (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4991.) Hadiz 25. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِجَالاً وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَلَمْ تُعْطِ فُلاَنًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْ مُسْلِمٌ " . حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاَثًا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوْ مُسْلِمٌ " . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُمْ لاَ أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " .. Fue narrado por 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas que su padre dijo: "El Profeta [SAW] dio una parte (de algunos despojos de guerra) a algunos hombres y no a otros. Sa'd dijo: 'Oh Mensajero de Allah [SAW], le diste a tal y tal y a tal, pero no le diste nada a tal y tal, y él es un creyente.' El Profeta [SAW] dijo: 'O un Muslim', hasta que Sa'd lo repitió tres veces, y el Profeta [SAW] dijo: 'Le doy a algunos hombres, y dejo a los que son más queridos para mí, sin darles nada, para que (los primeros) no sean arrojados al Infierno de bruces (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4992.) Hadiz 26. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ قَسْمًا فَأَعْطَى نَاسًا وَمَنَعَ آخَرِينَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَمَنَعْتَ فُلاَنًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . قَالَ " لاَ تَقُلْ مُؤْمِنٌ وَقُلْ مُسْلِمٌ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ { قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا } .. Sa'd narró que: El Mensajero de Allah [SAW] distribuyó (algunos botines de guerra) y se los dio a algunas personas, pero se los negó a otros. Dije: "Oh Mensajero de Allah, le diste a tal y tal y a tal y tal, y le retuviste a tal y tal, que es un creyente". Dijo: "No digas 'un creyente', di 'un Muslim'". Ibn Shihab (uno de los narradores) dijo: Los beduinos dicen: "Creemos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4993.) Hadiz 27. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ " أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .. Bishr bin Suhaim narró que: El Profeta [SAW] le ordenó proclamar en los días de At-Tashriq que nadie entraría al Paraíso excepto un creyente, y que estos eran los días de comer y beber (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4994.) Hadiz 28. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ " .. Abu Hurairah narró que: El Mensajero de Allah [SAW] dijo: "El Muslim es aquel de cuya lengua y mano la gente está a salvo, y el creyente es aquel de quien la vida y la riqueza de la gente están a salvo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4995.) Hadiz 29. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ " .. Se narró que 'Abdullah bin 'Amr dijo: "Escuché al Mensajero de Allah [SAW] decir: "El Muslim es aquel de cuya lengua y mano los Muslims están a salvo, y el Muhajir es el que abandona (Hajara) lo que Allah le ha prohibido (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4996.) Hadiz 30. أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ " .. Se narró que Anas dijo: "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Quien reza como nosotros rezamos, se vuelve hacia la misma Qiblah que nosotros y se come nuestros animales sacrificados, eso es un Muslim (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4997.) Hadiz 31. أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا وَمُحِيَتْ عَنْهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا " .. Se narró que Abu Sa'id Al-Khudri dijo: "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Si una persona acepta el Islam, de modo que su Islam sea bueno, Allah decretará una recompensa por cada buena acción que haya hecho antes, y cada mala acción que haya hecho antes será borrada. Luego vendrá el ajuste de cuentas; cada buena acción será recompensada diez veces hasta setecientas veces. Y cada mala acción se registrará tal como está, a menos que Allah, el Poderoso y Sublime, lo perdona (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4998.) Hadiz 32. أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، - وَهُوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " .. Se narró que Abu Musa dijo: "Dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿de quién es el Islam más virtuoso?' Él dijo: 'Aquel de cuya lengua y mano los Muslims están a salvo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4999.) Hadiz 33. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " .. 'Abdullah bin 'Amr narró que: Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (SAW): "¿Qué calidad del Islam es mejor?" Dijo: "Alimentar (a los pobres) y decir el Salam a quien se conoce y a quien no se conoce (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5000.) Hadiz 34. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ - عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لَهُ أَلاَ تَغْزُو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصِيَامِ رَمَضَانَ " .. Ibn 'Umar narró que: Un hombre le dijo: "¿Por qué no sales y peleas?" Él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah [SAW] decir: 'El Islam se basa en cinco (pilares): Testimonio de que no hay nadie digno de adoración excepto Allah, establecer la oración, dar el azaque, el Hajj y el ayuno del Ramadán (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5001.) Hadiz 35. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ "تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا " . قَرَأَ عَلَيْهِمُ الآيَةَ " فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ " .. Se narró que 'Ubadah bin As-Samit dijo: "Estábamos con el Profeta (SAW) en una reunión y él dijo: 'Dadme vuestra promesa de que no asociaréis nada con Allah, no robaréis y no tendréis relaciones sexuales ilegales' - y luego les recitó el versículo. 'Quien de vosotros cumpla esta promesa, su recompensa será con Allah, y quien cometa cualquiera de esas acciones y Allah, el Poderoso y Sublime, lo oculta, depende de Allah: si quiere, lo castigará, y si quiere, lo perdonará (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5002.) Hadiz 36. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ " .. Anas bin Malik narró que: El Mensajero de Allah [SAW] dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que den testimonio de que no hay nadie digno de adoración excepto Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah. Si dan testimonio de que no hay nadie digno de adoración excepto Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, se vuelven hacia la misma Qiblah que nosotros, comen nuestros animales sacrificados y rezan como nosotros; entonces su sangre y sus riquezas están prohibidas. nosotros, excepto por un derecho que les corresponde, y tienen los mismos derechos y deberes que los Muslims (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5003.) Hadiz 37. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .. Abu Hurairah narró que: El Profeta (ﷺ) dijo: "La fe tiene setenta y pico ramas y la modestia (Al-Haya') es una rama de la fe (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5004.) Hadiz 38. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'La fe tiene setenta y pico ramas, la más virtuosa de las cuales es La ilaha illallah (no hay nadie digno de adoración excepto Allah) y la menor es quitar algo dañino del camino. Y la modestia (Al-Haya') es una rama de la fe (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5005.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .. Abu Hurairah narró que: El Profeta [SAW] dijo: "La modestia (Al-Haya') es una rama de la Fe (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5006.) Hadiz 40. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ " .. Fue narrado de 'Amr bin Shurahbil: Que uno de los Compañeros del Profeta (SAW) dijo: "El Mensajero de Allah (SAW) dijo: 'El corazón de Ammar rebosa de Fe (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 5007.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 609 (40 Hadith)