Episode 651
Sesión de hadiz auténtica 651 (40 hadiz)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَكُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا " .. Se narró que Ibn ‘Abbas dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: “Se me ordenó que no recogiera mi cabello ni mi ropa”. * *Uniéndose durante la postración para protegerlo de la suciedad (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1040.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُمِرْنَا أَلاَّ نَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَإٍ .. Se narró que 'Abdullah dijo: “Se nos ordenó no recogernos el cabello (ni la ropa) y no repetir la ablución por lo que pisamos”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1041.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُخَوَّلُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ، - رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ فَأَطْلَقَهُ أَوْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ .. Mukhawwal dijo: "Escuché a Abu Sa'd, un hombre del pueblo de Medina, decir: 'Vi a Abu Rafi', el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), cuando vio a Hasan bin 'Ali realizando la oración, con el cabello trenzado. Se lo desató, o le dijo que no lo hiciera, y dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a un hombre realizar la oración con el cabello trenzado". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1042.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ تَلْتَمِعَ " . يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ .. Se narró que Ibn ‘Umar dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ‘No levantes la mirada al cielo para que no te arrebaten la vista”, es decir, durante la oración (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1043.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ " . حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ " لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ أَبْصَارَهُمْ " .. Se narró que Anas bin Malik dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dirigió a sus Compañeros en oración un día. Cuando terminó la oración, se volvió hacia la gente y dijo: ‘¿Qué les pasa a algunas personas que levantan la mirada al cielo?’ Habló severamente sobre eso: ‘Ciertamente deberían abstenerse de eso o Allah les arrebatará la vista’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1044.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ أَبْصَارُهُمْ " .. Jabir bin Samurah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “Que desistan aquellos que levantan la mirada al cielo, o no volverán a ver”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1045.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لِئَلاَّ يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ هَكَذَا يَنْظُرُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} فِي شَأْنِهَا .. Se narró que Ibn ‘Abbas dijo: “Una mujer solía rezar detrás del Profeta (ﷺ), y era una de las personas más bellas. Algunas personas solían ir a la primera fila para no verla, y otras se quedaban atrás para estar en la última fila, y cuando se inclinaban, hacían así para poder verla por debajo de las axilas. Entonces Allah reveló: “Y en verdad, conocemos a las primeras generaciones de ustedes que fallecieron, y de hecho, conocemos a las generaciones actuales de ustedes (la humanidad), y también a las que vendrán después”. [15:24] sobre su asunto (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1046.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Uno de nosotros realiza la oración con una sola prenda'. El Profeta (ﷺ) dijo: '¿Tienen todos dos prendas?'" (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1047.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ .. Abu Sa’eed Al-Khudri narró que se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba realizando la oración con una sola prenda, envolviéndose en ella (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1048.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ .. Se narró que ‘Umar bin Abu Salamah dijo: “Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) realizando la oración con una sola prenda, envolviéndose en ella y echando los extremos sobre sus hombros”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1049.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي بِالْبِئْرِ الْعُلْيَا فِي ثَوْبٍ .. Abdur-Rahman bin Kaisan narró que su padre dijo: “Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) realizando la oración en Bi’r ‘Ulya, vestido con una prenda”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1050.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ .. Ibn Kaisan narró que su padre dijo: “Vi al Profeta (ﷺ) realizando el Zuhr y el ‘Asr con una sola prenda, envolviéndola alrededor de su pecho”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1051.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Cuando un hijo de Adán recita un Sajdah* y se postra, Satanás se retira llorando, diciendo: '¡Ay de mí! Al hijo de Adán se le ordenó postrarse y se postró, y el Paraíso será suyo; a mí se me ordenó postrarme y me negué, por lo que estoy condenado al Infierno'". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1052.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي جَدُّكَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ.. Se narró que Ibn 'Abbas dijo: "Estaba con el Profeta (ﷺ), y un hombre se le acercó y le dijo: 'Anoche, mientras dormía, vi que estaba orando hacia la base de un árbol. Recité (una aleya de) postración y me postré, y el árbol se postró cuando lo hice, y lo oí decir: Allahummah-tut anni biha wizran, waktub li biha ajran, waj’al-ha li ‘indaka dhukhran (Oh Allah, reduce mi carga de pecado, recompénsame por ello y guárdalo contigo)’. Ibn ‘Abbas dijo: “Vi al Profeta (ﷺ) recitar (una Ayah de) postración y luego postrarse, y lo escuché decir en su postración algo parecido a lo que el hombre le había dicho que decía el árbol”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1053.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا سَجَدَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " .. Se narró de 'Ali que cada vez que el Profeta (ﷺ) se postraba decía: “Allahumma laka sajadtu, wa bika amantu, wa laka aslamtu, Anta rabbi, sajada wajhi lilladhi shaqqa sam’ahu wa basarahu, tabarak Allah ahsanul-khaliqin (Oh Allah, ante Ti me he postrado, y en Ti he creído, y ante Ti he sometido. Tú eres mi Señor; mi rostro se ha postrado ante Aquel que me dio el oído y la vista. Bendito sea Allah, el mejor de los Creadores). (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1054.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ النَّجْمُ .. Se narró que Umm Darda’ dijo: “Abu Darda’ me dijo que hizo once postraciones* con el Profeta (ﷺ), incluido An-Najm”. *Once Ayaat de postraciones (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1055.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ بْنِ خَاطِرٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَىْءٌ الأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ وَسُلَيْمَانُ سُورَةُ النَّمْلِ وَالسَّجْدَةُ وَفِي ص وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ .. Se narró que Abu Darda’ dijo: “Realicé once postraciones con el Profeta (ﷺ) de las cuales no hubo ninguna en el Mufassal. Al-A’raf, Ar-Ra’d, An-Nahl, Bani Isra’il, Maryam, Al-Hajj, la postración en Al-Furqan, Surat An-Naml (mencionando) Sulaiman, As-Sajdah, Sad y Ha-Mim Surah”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1056.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، - مِنْ بَنِي عَبْدِ كِلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ .. Fue narrado por 'Amr bin' que el Mensajero de Allah (ﷺ) le enseñó quince postraciones en el Corán, incluidas tres en el Mufassal y dos en Al-Hajj (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1057.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}. Se narró que Abu Hurairah dijo: “Nos postramos ante el Mensajero de Allah (ﷺ) en “Cuando el cielo se parta en dos” [84:1] y “¡Lee! En el Nombre de tu Señor”. [96:] (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1058.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَذْكُرُهُ غَيْرَهُ.. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) se postró en “Cuando el cielo se parta en dos”. [84:1] Abu Bakr bin Abu Shaibah dijo: "Este Hadiz fue narrado por Yahya bin Sa'id; no lo escuché de nadie más que de él (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1059.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ "وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ بَعْدُ " . قَالَ فِي الثَّالِثَةَ فَعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ "إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَاعِدًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا" .. Abu Hurairah narró que un hombre entró a la mezquita y realizó la oración, y el Profeta (ﷺ) estaba en una esquina de la mezquita. El hombre se acercó y lo saludó, y le dijo: “Y también sobre ti. Vuelve atrás y repite tu oración, porque no has orado”. Entonces regresó y repitió su oración, luego vino y saludó al Profeta (ﷺ). Él dijo: “Y también sobre ti. Vuelve atrás y repite tu oración, porque no has orado”. En la tercera ocasión, el hombre dijo: “¡Enséñame, Mensajero de Allah!” Él dijo: “Cuando te levantes para ofrecer la oración, haz la ablución apropiadamente, luego párate de cara a la dirección de la oración y di Allahu Akbar. Luego recita todo lo que puedas del Corán y luego inclínate hasta que te sientas cómodo al hacerlo. Luego levántese hasta que se sienta cómodo de pie, luego postréese hasta que se sienta cómodo postrándose. Luego levante la cabeza hasta que esté sentado con la espalda recta. Hazlo durante toda tu oración”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1060.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالُوا لِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعَةً وَلاَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً . قَالَ بَلَى . قَالُوا فَاعْرِضْ . قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ وَيَقِرَّ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُعْتَمِدًا لاَ يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلاَ يُقْنِعُ مُعْتَدِلاً ثُمَّ يَقُولُ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ وَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَخُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَجْلِسُ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ ثُمَّ يُصَلِّي بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ هَكَذَا حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي يَنْقَضِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَجَلَسَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ مُتَوَرِّكًا . قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. Muhammad bin 'Amr bin 'Ata' dijo: "Mientras estaba entre los diez Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ), incluido Abu Qatadah: "Escuché a Abu Humaid As-Sa'idi decir: 'Soy el que más conoce entre ustedes acerca de la oración del Mensajero de Allah (ﷺ)'. Dijeron: '¿Por qué? Por Allah, no lo seguiste más que nosotros, y no lo acompañaste por más tiempo'. am.’ Dijeron: ‘Muéstranos’. Él dijo: ‘Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantaba para orar, decía el Takbir, luego levantaba las manos paralelas a los hombros y cada parte de su cuerpo se colocaba en su lugar. Luego recitaba, luego levantaba las manos paralelas a los hombros y se inclinaba, colocando las palmas sobre las rodillas y apoyando su peso sobre ellas. No bajaba ni levantaba la cabeza, estaba uniformemente equilibrada. (entre cualquiera de los extremos). Luego decía: “Sami’ Allahu liman hamidah (Allah escucha a quienes Le alaban); y levantaba las manos paralelas a los hombros, hasta que cada hueso volviera a su lugar. Luego se postraba en el suelo, manteniendo los brazos alejados de los costados. Luego levantaba la cabeza, metía el pie izquierdo debajo de él y se sentaba sobre él, y extendía los dedos de los pies cuando se postraba.* Luego se postraba, luego decía el Takbir y se sentaba sobre su pie izquierdo, hasta que cada hueso regresaba a su lugar. Luego se levantaría y haría lo mismo en la siguiente Rak’ah. Luego, cuando se levantaba después de dos Rak’ah, levantaba las manos a la altura de los hombros como lo hizo al comienzo de la oración. Luego ofrecería el resto de su oración de la misma manera hasta que, cuando hiciera la postración después de la cual viene el Taslim, empujaría uno de sus pies hacia atrás y se sentaría con su peso sobre su lado izquierdo, Mutawarrikan.** Dijeron: “Has dicho la verdad; así es como el Mensajero de Allah (ﷺ) solía realizar la oración". * Lo que significa que los plantaba de tal manera que estuvieran mirando hacia la Qiblah. ** Mutawarrikan: es decir, sentarse con el pie izquierdo adelantado de modo que las nalgas estén en contacto directo con el suelo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1061.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الإِنَاءِ سَمَّى اللَّهَ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيُقِيمُ صُلْبَهُ وَيَقُومُ قِيَامًا هُوَ أَطْوَلُ مِنْ قِيَامِكُمْ قَلِيلاً ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ تِجَاهَ الْقِبْلَةِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ مَا اسْتَطَاعَ فِيمَا رَأَيْتُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَجْلِسُ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى وَيَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ .. Se narró que 'Amrah dijo: "Le pregunté a 'Aishah: '¿Cómo hizo el Mensajero de Allah (ﷺ) realizar la oración?'. Ella dijo: 'Cuando el Profeta (ﷺ) realizaba la ablución, ponía su mano en el recipiente y decía Bismillah, y hacía la ablución correctamente. Luego se ponía de pie y miraba hacia la Qiblah. Decía el Takbir levantando las manos paralelas a los hombros. Luego se inclinaba y ponía las manos sobre los hombros. rodillas y manteniendo los brazos alejados de los costados, luego levantaba la cabeza y enderezaba la espalda, y se paraba un poco más que usted de pie. Luego se postraba, apuntando las manos hacia la Qiblah, manteniendo los brazos alejados (de los costados) tanto como fuera posible, según lo que he visto. Luego levantaba la cabeza y se sentaba sobre su pie izquierdo con el pie derecho en posición vertical, y no le gustaba inclinarse hacia su lado izquierdo. Ibnu Majah no. 1062.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، قَالَ صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ وَالْعِيدُ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. Se narró que 'Umar dijo: “La oración durante el viaje es de dos Rak’ah, el viernes es de dos Rak’ah y el ‘Eid es de dos Rak’ah. Están completos y no están abreviados, como lo dijo Muhammad (ﷺ)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1063.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَالْفِطْرُ وَالأَضْحَى رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. ‘Umar dijo: “La oración cuando se viaja es de dos Rak’ah, y el viernes son dos Rak’ah, y Al-Fitr y Al-Adha son dos Rak’ah, completas, no abreviadas, como lo dijo Muhammad (ﷺ)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1064.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ " .. Se narró que Ya’la bin Umayyah dijo: “Le pregunté a ‘Umar bin Khattab: ‘Allah dice: “Y cuando viajas por la tierra, no hay pecado en ti si acortas la oración si temes que los incrédulos te pongan a prueba (te ataquen), en verdad, los incrédulos siempre serán para ti enemigos abiertos” [4:101] pero ahora hay seguridad y la gente está a salvo.’ Él dijo: ‘Me pareció extraño al igual que a ti, Entonces le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre eso, y me dijo: “Es caridad lo que Allah te ha otorgado, así que acepta Su caridad”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1065.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدُ صَلاَةَ الْحَضَرِ وَصَلاَةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَلاَ نَجِدُ صَلاَةَ السَّفَرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلاَ نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَفْعَلُ .. Umayyah bin 'Abdullah bin Khalid narró que le dijo a 'Abdullah bin 'Umar: "Encontramos (mención de) la oración del residente y la oración en estado de miedo en el Corán, pero no encontramos ninguna mención de la oración del viajero. 'Abdullah le dijo: "Alá nos envió a Mahoma (ﷺ), y no sabíamos nada, más bien hicimos lo que vimos hacer a Mahoma (ﷺ). (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1066.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهَا .. Se narró que Ibn ‘Umar dijo: “Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) salió de esta ciudad (Al-Madinah) no realizó más de dos Rak’ah de oración hasta que regresó”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1067.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ .. Se narró que Ibn ‘Abbas dijo: “Allah ordenó la oración en la lengua de tu Profeta (ﷺ): cuatro Rak’ah mientras era residente y dos Rak’ah cuando viajaba”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1068.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَطَاوُسٍ، أَخْبَرُوهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ شَىْءٌ وَلاَ يَطْلُبَهُ عَدُوٌّ وَلاَ يَخَافَ شَيْئًا .. Fue narrado por Mujahid, Sa’eed bin Yubair, ‘Ata’ bin Abi Rabah y Tawus que Ibn ‘Abbas les dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía combinar el Maghrib y el ‘Isha’ cuando viajaba, aunque no había nada que lo hiciera apresurarse ni ningún enemigo lo perseguía, y no tenía miedo de nada (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1069.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فِي السَّفَرِ .. Mu’adh bin Jabal narró que el Profeta (ﷺ) combinó el Zuhr y el ‘Asr, y el Magreb y el ‘Isha’ cuando viajaba durante la campaña de Tabuk (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1070.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، كَنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ انْصَرَفْنَا مَعَهُ وَانْصَرَفَ . قَالَ فَالْتَفَتَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ . قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ صَلاَتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ يَقُولُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } .. 'Isa bin Hafs bin 'Asim bin 'Umar bin Khattab narró que su padre le dijo: “Estábamos con Ibn 'Umar en un viaje y él nos guió en oración. Luego terminamos con él y él terminó de darse la vuelta y vio a algunas personas orando. Él dijo: ‘¿Qué están haciendo estas personas?’ Yo dije: ‘Glorificar a Allah’.* Él dijo: ‘Si quisiera glorificar a Allah (realizar la oración voluntaria), habría completado mi oración. ¡Oh hijo de mi hermano! Acompañé al Mensajero de Allah (ﷺ) y él nunca rezó más de dos Rak’ah cuando viajaba, hasta que Allah se llevó su alma. Luego acompañé a Abu Bakr y él nunca rezó más de dos Rak’ah (cuando viajaba), hasta que Allah se llevó su alma. Luego acompañé a 'Umar y él nunca rezó más de dos Rak'ah, hasta que Allah se llevó su alma. Luego acompañé a 'Uthman y él nunca rezó más de dos Rak'ah, hasta que Allah se llevó su alma. Allah dice: “De hecho, en el Mensajero de Allah (Muhammad (ﷺ)) tienes un buen ejemplo a seguir”. [33:21] * Es decir, estaban ofreciendo oración voluntaria (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1071.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ السُّبْحَةِ، فِي السَّفَرِ - وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَقَالَ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الْحَضَرِ وَصَلاَةَ السَّفَرِ فَكُنَّا نُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا وَكُنَّا نُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا .. Usamah bin Zaid dijo: “Le pregunté a Tawus acerca de realizar oraciones voluntarias mientras viajaba. Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq estaba sentado con él y dijo: "Tawus me dijo que escuchó a Ibn 'Abbas decir: "El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó orar mientras era residente y orar cuando uno estaba de viaje. Solíamos orar cuando éramos residentes antes y después (la oración obligatoria), y solíamos orar antes y después (la oración obligatoria) cuando viajábamos.'" (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1072.) Se narra que ‘Abdur-Rahman bin Humaid Az-Zuhri dijo:‘Le pregunté a Sa’ib bin Yazid: ‘¿Qué has oído acerca de permanecer en Meca?‘ Él dijo: ‘He oído ‘Ala’ bin Hadrami decir: ‘El Profeta (ﷺ) dijo: ‘Tres (días) para el Muhajir después de haber salido (de Mina).’”* El significado de esto es: ser expulsado de los ritos (de Hajj) (Grado: shahih. Fuente: Sunan @3@@@@@ 1073.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَقَرَأْتُهُ، عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي أُنَاسٍ مَعِي قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ .. ‘Ata’ narró: “Jabir bin ‘Abdullah, que estaba entre la gente conmigo, me dijo que el Profeta (ﷺ) llegó a La Meca en la mañana del cuarto día de Dhul-Hijjah”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1074.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، صَلَّيْنَا أَرْبَعًا .. Se narró que Ibn ‘Abbas dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció durante diecinueve días en los que acortó su oración a dos Rak’ah. Entonces, cada vez que nos quedábamos diecinueve días acortábamos nuestra oración a dos Rak’ah, pero si nos quedábamos más, rezábamos cuatro Rak’ah”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1075.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ .. Ibn ‘Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció en La Meca durante quince noches durante el año de la Conquista, (tiempo durante el cual) acortó su oración (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1076.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى رَجَعْنَا . قُلْتُ: كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَشْرًا .. Yahya bin Abu Ishaq narró que Anas dijo: “Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) de Medina a La Meca, tiempo durante el cual acortamos nuestra oración a dos Rak’ah, hasta que regresamos”. Le pregunté: "¿Cuánto tiempo permaneció en La Meca?" Él dijo: “Diez (días)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1077.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ " .. Se narró que Jabir bin ‘Abdullah dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ‘Entre una persona y el Kufr (incredulidad) es abandonar la oración’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1078.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ " .. ‘Abdullah bin Buraidah narró que su padre dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ‘El pacto que distingue entre nosotros y ellos es la oración; quienquiera que lo abandone, ha cometido Kufr’” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 1079.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 652 (40 Hadith)