Episode 686
Sesión de hadiz auténtica 686 (40 hadiz)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ . وَقَالَ " إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ " .. Se narró que Rafi 'bin Khadji dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a Muhaqalah y Muzabanah, y dijo: 'Sólo tres pueden cultivar: un hombre que tiene tierra que cultiva, un hombre a quien se le dio algo de tierra y cultiva lo que se le dio; y un hombre que toma tierra en arrendamiento a cambio de oro o plata'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2449.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا نُخَابِرُ وَلاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى سَمِعْنَا رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ . فَتَرَكْنَاهُ لِقَوْلِهِ .. Se narró que 'Amr bin Dinar dijo: "Escuché a Ibn 'Umar decir: 'Solíamos prestar tierras para cultivar a cambio de una parte de la cosecha, y no vimos nada malo en eso, hasta que escuchamos a Rafi' bin Khadij decir: "El Mensajero de Allah (ﷺ) lo prohibió". Luego paramos por lo que dijo.' ”(Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2450.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَتْ لِرِجَالٍ مِنَّا فُضُولُ أَرَضِينَ يُؤَاجِرُونَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ فُضُولُ أَرَضِينَ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ " .. Ata' dijo: "Escuché a Jabir bin 'Abdullah decir: Algunos hombres entre nosotros tenían tierra extra que alquilarían por un tercio o un cuarto (de la cosecha). El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien tenga tierra extra, que la cultive (él mismo) o que se la dé a su hermano (gratis, para que la cultive), y si no quiere hacerlo, que se quede con su tierra". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2451.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Quien tenga tierra, que la cultive (él mismo) o que se la dé a su hermano (gratis, para que la cultive), y si no quiere hacerlo, que se quede con su tierra”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2452.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - أَوْ قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُكْرِي أَرْضًا لَهُ مَزَارِعًا فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ فَأَخْبَرَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ وَذَهَبْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَاهُ بِالْبَلاَطِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَتَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ كِرَاءَهَا .. Ibn 'Umar narró que solía arrendar algunas tierras que le pertenecían para cultivarlas. Entonces alguien se acercó a él y le dijo que Rafi' bin Khadij había dicho que el Mensajero de Allah (ﷺ) había prohibido arrendar tierras para cultivo. Ibn 'Umar fue y yo fui con él, hasta que lo encontró en Balat, le preguntó sobre eso y le dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) había prohibido arrendar tierras para cultivo. Entonces 'Abdullah dejó de disminuir la tierra (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2453.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا وَلاَ يُؤَاجِرْهَا " .. Se narró que Jabir bin 'Abdullah dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a nosotros y dijo: 'Quien tenga tierra, que la cultive o permita que otra persona la cultive, y no la alquile'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2454.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، - مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ . وَالْمُحَاقَلَةُ اسْتِكْرَاءُ الأَرْضِ .. Abu Sufyan, el esclavo liberado de Ibn Abu Ahmad, narró que le dijo que escuchó a Abu Sa'eed Al-Khudri decir: “El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a Muhaqlah”. (Sahih)Muhaqlah significa arrendar tierras (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2455.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ لَمَّا سَمِعَ إِكْثَارَ النَّاسِ، فِي كِرَاءِ الأَرْضِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ مَنَحَهَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ " . وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كِرَائِهَا .. Ibn 'Abbas narró que escuchó que la gente estaba arrendando más tierras. Dijo: “Subhan-Allah, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Por qué uno de vosotros no se lo presta a su hermano?' Pero no prohibió alquilarlo. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2456.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا " . لِشَىْءٍ مَعْلُومٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ الْحَقْلُ وَهُوَ بِلِسَانِ الأَنْصَارِ الْمُحَاقَلَةُ .. Ibn 'Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Si uno de ustedes le prestara su tierra a su hermano, sería mejor para él que cobrar tal o cual renta por ella”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2457.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ عَلَى أَنَّ لَكَ مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلِي مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ فَنُهِينَا أَنْ نُكْرِيَهَا بِمَا أَخْرَجَتْ وَلَمْ نُنْهَ أَنْ نُكْرِيَ الأَرْضَ بِالْوَرِقِ .. Se narró que Hazalah bin Qais dijo: “Le pregunté a Rafi' bin Khadij y él dijo: 'Solíamos arrendar tierras sobre la base de que ustedes tendrían lo que se produce en este pedazo de tierra, y yo tendría lo que se produce en este (otro) pedazo de tierra, y se nos prohibió arrendarlas sobre la base de compartir cultivos, pero él no nos prohibió alquilar tierras a cambio de plata”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2458.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّجَاشِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ، ظُهَيْرٍ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا رَافِقًا . فَقُلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ حَقٌّ . فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ . قُلْنَا نُؤَاجِرُهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالأَوْسُقِ مِنَ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ . فَقَالَ " فَلاَ تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا " .. Rafi'bin Khadi'j narró que su tío paterno Zuhair dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió hacer algo que fuera conveniente para nosotros”. Dije: “Lo que dijo el Mensajero de Allah (ﷺ) es verdad”. Dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “¿Qué hacéis con vuestras granjas?” Dijimos: "Los alquilamos por un tercio o un cuarto de su rendimiento, y una cierta cantidad de trigo y cebada". Él dijo: “No hagas eso; cultívalos o deja que otros los cultiven”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2459.) Se narra de Usaid bin Zuhair, el sobrino paterno de Rafi' bin Khdij, que Rafi' bin Khadij dijo: "Si uno de nosotros no necesitaba su tierra, él la daría (a otra persona para cultivar) a cambio de un tercio, o la mitad de la cosecha, y él estipularía (que debe recibir) la cosecha crece en las orillas de los tres arroyos, y los granos que quedan en el oído después de la trituración, y el producto regado por un arroyo. La vida en ese momento era difícil, y él trabajaría (la tierra) con hierro y cualquier tierra que Allah (SWT) quisiera, y él se beneficiaría de ella. Luego Rafi bin Khadij vino a nosotros y dijo: 'El Mensajero de Allah (ﷺ) te pro Hadiz 13. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَا وَاللَّهِ، أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا أَتَى رَجُلاَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ اقْتَتَلاَ فَقَالَ إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " . قَالَ فَسَمِعَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَوْلَهُ " فَلاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " .. Zaid bin Thabit dijo: “Que Allah (SWT) perdone a Rafi' bin Khadij. ¡Por Allah (SWT)! Tengo más conocimiento de Ahadith que él. Dos hombres que habían peleado se acercaron al Profeta (ﷺ) y él le dijo: 'Si esta es tu situación, no alquiles granjas', y lo que Rafi' bin Khadij escuchó fue: 'No alquiles granjas'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2461.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ قُلْتُ لِطَاوُسٍ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوْ تَرَكْتَ هَذِهِ الْمُخَابَرَةَ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ . فَقَالَ أَىْ عَمْرُو إِنِّي أُعِينُهُمْ وَأُعْطِيهِمْ وَإِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخَذَ النَّاسَ عَلَيْهَا عِنْدَنَا وَإِنَّ أَعْلَمَهُمْ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ - أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهَا وَلَكِنْ قَالَ " لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا " .. Se narró que 'Amr bin Dinar dijo: Le dije a Tawus: "Oh Abu 'Abdur-Rahman, ¿por qué no abandonas esta Mukhabarah porque afirman que el Mensajero de Allah (ﷺ) lo prohibió?". Él dijo: “Oh 'Amr, yo los ayudo tomando sus tierras y cultivándolas, y dándoles algo a cambio, y Mu`adh bin Jabal permitió que la gente aquí hiciera eso. El más conocedor de ellos, es decir, Ibn`Abbas, me dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo prohibió, sino que dijo: 'Para uno, darle (tierra) a su hermano es mejor que recibir una cantidad fija de alquiler por ella'”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2462.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَكْرَى الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِكَ هَذَا .. Se narró de Tawus que :Mu`adh bin Jabl arrendó algunas tierras durante la época del Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar y 'Uthmah, a cambio de un tercio o un cuarto (de la producción), y todavía lo estaba haciendo hasta el día de hoy (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2463.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الأَرْضَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ لَهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا " .. Se narró de Tawus que Ibn`Abbas dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) simplemente dijo: “Para uno de ustedes, darle (tierra) a su hermano es mejor para él que recibir una cantidad fija de alquiler por ella”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2464.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا نُحَاقِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُمْ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلاَ يُكْرِيهَا بِطَعَامٍ مُسَمًّى " .. Se narró que Rafi` bin Khadij dijo: Solíamos dar tierras a cambio de alimentos en la época del Mensajero de Allah (ﷺ), y algunos de mis tíos paternos se acercaron a ellos y les dijeron: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien tenga tierras, no debe alquilarlas por una cantidad determinada de alimentos'. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2465.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَىْءٌ وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ " .. Se narró que Rafi` bin Khadij dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien cultive la tierra de la gente sin su permiso, no tiene derecho a ningún producto, pero debe ser recompensado por su gasto'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2466.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِالشَّطْرِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ .. Ibn `Umar narró que: el Mensajero de Allah (ﷺ) celebró un contrato con el pueblo de Khaibar por la mitad de los frutos o cultivos producidos (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2467.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى خَيْبَرَ أَهْلَهَا عَلَى النِّصْفِ نَخْلُهَا وَأَرْضُهَا .. Se narró que Anas bin Malik dijo: “Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) entregó Khaibar a su pueblo a cambio de sus palmeras y sus tierras (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2468.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَعْطَاهَا عَلَى النِّصْفِ .. Se narró que Anas bin Malik dijo: “Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) conquistó Khaibar, se lo dio (a su gente) a cambio de la mitad (de su rendimiento)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2469.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ فَرَأَى قَوْمًا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ "مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ " . قَالُوا يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ فِي الأُنْثَى . قَالَ " مَا أَظُنُّ ذَاكَ يُغْنِي شَيْئًا " فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ " .. Se narró de Simak que escuchó a Musa bin Talhah bin `Ubaidullah narrar que su padre dijo: “Pasé junto a unas palmeras con el Mensajero de Allah (ﷺ) y vio a algunas personas polinizando los árboles. Él dijo: '¿Qué están haciendo estas personas?' Dijeron: 'Están tomando algo de la parte masculina (de la planta) y poniendolo en la parte femenina'. Dijo: "No creo que esto sirva de nada". Les llegó la noticia de eso, por lo que dejaron de hacerlo y su rendimiento disminuyó. La noticia de eso llegó al Profeta (ﷺ) y dijo: 'Ese fue sólo mi pensamiento. Si te servirá de algo, entonces hazlo. Sólo soy un ser humano como tú, y lo que pienso puede estar bien o mal. Pero cuando os digo: "Allah (SWT) dice", nunca diré mentiras sobre Allah (SWT)'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2470.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ أَصْوَاتًا . فَقَالَ " مَا هَذَا الصَّوْتُ " . قَالُوا النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهُ فَقَالَ " لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ " فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ دِينِكُمْ فَإِلَىَّ " .. 'Aisha narró que el Profeta (ﷺ) escuchó algunos sonidos y dijo: “¿Qué es este ruido?” Dijeron: “Palmeras que están siendo polinizadas”. Dijo: "Si no lo hicieran, sería mejor". Entonces no los polinizaron ese año y los dátiles no maduraron adecuadamente. Se lo mencionaron al Profeta (ﷺ) y él dijo: “Si es uno de los asuntos de tu religión, entonces consúltame”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2471.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَاءَ الْجَارِيَ .. Ibn 'Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Los Muslims son socios en tres cosas: agua, pastos y fuego, y su precio es ilegal”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2472.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ لاَ يُمْنَعْنَ الْمَاءُ وَالْكَلأُ وَالنَّارُ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Tres cosas no se le pueden negar a nadie: agua, pastos y fuego”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2473.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّىْءُ الَّذِي لاَ يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ الْمَاءُ وَالْمِلْحُ وَالنَّارُ " قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْمَاءُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا بَالُ الْمِلْحِ وَالنَّارِ قَالَ " يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى مِلْحًا . فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا طَيَّبَ ذَلِكَ الْمِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا " .. Se narró que 'Aishah dijo: “Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿cuáles son las cosas que no está permitido retener?” Él dijo: "Agua, sal y fuego". Ella dijo: “Dije: 'Oh Mensajero de Allah (ﷺ), sabemos lo que es el agua, pero ¿qué pasa con la sal y el fuego?” Dijo: "Oh Humaira', quien da fuego (a otro), es como si hubiera dado en caridad toda la comida que se cocina en ese fuego. Y quien da sal, es como si hubiera dado en caridad todo lo que la sal hace bien. Y quien da a un Muslim agua para beber cuando hay agua disponible, es como si liberara a un esclavo; y quien da a un Muslim agua para beber cuando no hay agua disponible, es como si lo trajera de regreso a vida”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2474.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ . أَنَّهُ اسْتَقْطَعَ الْمِلْحَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مِلْحُ سَدِّ مَأْرِبٍ . فَأَقْطَعَهُ لَهُ ثُمَّ إِنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ . فَاسْتَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فِي قَطِيعَتِهِ فِي الْمِلْحِ . فَقَالَ قَدْ أَقَلْتُكَ مِنْهُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ " . قَالَ فَرَجٌ وَهُوَ الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ . قَالَ فَقَطَعَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا وَنَخْلاً بِالْجُرْفِ جُرْفِ مُرَادٍ مَكَانَهُ حِينَ أَقَالَهُ مِنْهُ .. Abyad bin Hammal narró: Que pidió que le dieran un salar llamado Presa Ma'rib, y se lo dieron. Entonces Aqra bin Habis At-Tamimi se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: “Oh Mensajero de Allah (ﷺ), solía venir al salar durante el período de la Ignorancia y estaba en una tierra en la que no había agua, y quien llegaba a ella tomaba de ella. Era (abundante) como agua que fluye”. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le pidió a Abyad bin Hammal que le devolviera su parte del salar. Él dijo: “Te lo doy con la condición de que lo conviertas en caridad dada por mí”. El Mensajero de Allah dijo: "Es una caridad tuya, y es como agua que fluye, quienquiera que venga a ella puede tomar de ella". (Uno de los narradores) Faraj dijo: "Así es hoy, quienquiera que venga a ella, toma de ella". Él dijo: “El Profeta (ﷺ) le dio tierras y palmeras en Jurf Murad, cuando le quitó el salar”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2475.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ، وَرَأَى، أُنَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَقَالَ لاَ تَبِيعُوا الْمَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْمَاءُ .. Se narró que Abu Minhal dijo: “Escuché a Iyas bin 'Abd Muzani decir - cuando vio gente vendiendo agua: 'No vendan agua, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) prohibir la venta de agua'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2476.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ .. Se narró que Jabir dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió vender el excedente de agua”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2477.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ " .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “Ninguno de ustedes debería retener el excedente de agua de los pastizales comunes”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2478.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ " .. Aishah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “No se debe retener el exceso de agua, ni tampoco de un pozo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2479.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ . فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.. 'Abdullah bin Zubair narró que: un hombre de entre los Ansar tuvo una disputa con Zubair en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) sobre los arroyos del Harrah con los que regaba sus palmeras. Los Ansari dijeron: "Dejad que el agua fluya", pero él se negó. Entonces remitieron su disputa al Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Riega (tus árboles), oh Zubair, y luego deja que el agua fluya hacia tu prójimo”. Los Ansari se enojaron y dijeron: “Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿es porque es tu primo (hijo de tu tía paterna)?” La expresión del Mensajero de Allah (ﷺ) cambió y luego dijo: “Oh Zubair, riega (tus árboles) y luego retiene el agua hasta que llegue a las paredes”. Zubair dijo: “Creo que este versículo fue revelado con respecto a eso: “Pero no, por tu Señor, te hacen (Oh Muhammad) juez en todas las disputas entre ellos, y no encuentran en sí mismos resistencia contra tus decisiones, y las aceptan con total sumisión [1]'” (Sahih) [1] An-Nisa (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2480.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ، ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ الأَعْلَى فَوْقَ الأَسْفَلِ يَسْقِي الأَعْلَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ .. Se narró que Tha'labah bin Abu Malik dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dictaminó con respecto a la corriente de Mahzur que el terreno más alto tenía prioridad sobre el terreno más bajo, por lo que el terreno más alto debe ser irrigado hasta que el agua llegue a los tobillos, luego debe ser liberada a aquellos que están más abajo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2481.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلَ الْمَاءَ .. Fue narrado de 'Amr bin Shu`aib, de su padre, de su abuelo, que: el Mensajero de Allah (ﷺ) dictaminó respecto de la corriente de Mahzur que el agua debe ser retenida hasta que llegue a los tobillos, y luego liberada (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2482.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ مِنَ السَّيْلِ أَنَّ الأَعْلَى فَالأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الأَسْفَلِ وَيُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيهِ وَكَذَلِكَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْحَوَائِطُ أَوْ يَفْنَى الْمَاءُ .. Se narró de 'Ubadah bin Samit que: el Mensajero de Allah (ﷺ) dictaminó respecto al riego de las palmeras de los arroyos, que el terreno más alto debe irrigarse antes que el inferior, y que se debe permitir que el agua llegue hasta los tobillos, luego soltarse para que fluya hacia el terreno más bajo más cercano, y así sucesivamente, hasta que todos los campos hayan sido regados o hasta que se acabe el agua (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2483.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُبْدَأُ بِالْخَيْلِ يَوْمَ وِرْدِهَا " .. Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzani, de su padre, narró que su abuelo dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Empieza con los caballos el día que traigas (los animales a beber)'. ” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2484.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ " .. Ibn `Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Cada división que fue asignada de acuerdo con (las reglas de) los días de la Ignorancia, permanece como está, y cada división que fue asignada de acuerdo con (las reglas del) Islam, permanece de acuerdo con las reglas del Islam”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2485.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ " .. Fue narrado por 'Abdullah bin Mughaffal que el Profeta (ﷺ) dijo: “Quien cava un pozo, tiene derecho a rodearlo con una longitud de cuarenta antebrazos como lugar de descanso para sus rebaños”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2486.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حَرِيمُ الْبِئْرِ مَدُّ رِشَائِهَا " .. Abu Sa'eed Al-Khudri narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La tierra alrededor de un pozo (que se considera parte de él) es la longitud de la cuerda del pozo (en todas las direcciones)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2487.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ فَقَضَى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الأَرْضِ مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ لَهَا .. Se narró de 'Ubadah bin Samit que: el Mensajero de Allah (ﷺ) gobernó sobre una, dos o tres palmeras datileras pertenecientes a un hombre entre otras palmeras, cuando difieren en cuanto a los derechos sobre la tierra circundante. Decretó que la tierra alrededor de cada uno de esos árboles, hasta donde llegan sus hojas, medidas desde la base del árbol, pertenece al dueño del árbol (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 2488.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 687 (40 Hadith)