Episode 732
Sesión auténtica de hadices 732 (40 hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إِنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ إِلَى عَدَنَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا قَالَ " نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ " .. Se narró desde Hudhaifah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Mi Cisterna es más ancha que la distancia entre Ailah y Adén. Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, sus vasos son más numerosos que el número de estrellas, y es más blanca que la leche y más dulce que la miel. Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma, alejaré de ella a los hombres como un hombre ahuyenta a camellos extraños de su cisterna”. Se dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿nos reconocerás?" Él dijo: “Sí, vendréis a mí con rostros, manos y pies radiantes, gracias a los rastros de la ablución, y esto no es para nadie más que para vosotros”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4302.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الْحَبَشِيِّ، قَالَ بَعَثَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلاَّمٍ فِي مَرْكَبِكَ . قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ . قَالَ فَقُلْتُ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى أَيْلَةَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ أَوَانِيهِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَىَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الدُّنْسُ ثِيَابًا وَالشُّعْثُ رُءُوسًا الَّذِينَ لاَ يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلاَ يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ " . قَالَ فَبَكَى عُمَرُ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ثُمَّ قَالَ لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ الْمُنَعَّمَاتِ وَفُتِحَتْ لِيَ السُّدَدُ لاَ جَرَمَ أَنِّي لاَ أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي عَلَى جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ وَلاَ أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ .. Se narró que Abu Sallam Al-Habashi dijo: "Umar bin 'Abdul-'Aziz envió por mí y me acerqué a él montado en el animal preparado para la rápida entrega del correo. Cuando me acerqué a él, dijo: 'Te hemos causado algunos problemas, oh Abu Sallam'. Dijo: 'Sí, por Allah, oh Comandante de los Creyentes!' de Thawban, el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), sobre la Cisterna, y quería escucharlo directamente de ti.’ Él dijo: “Dije: ‘Thawban, el esclavo liberado del Mensajero de Allah (ﷺ), me dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Mi Cisterna es (más ancha que) la distancia entre Ailah y ‘Aden. Es más blanca que la leche y más dulce que la miel, y sus copas son. tantas como las estrellas en el cielo. Quien beba de él nunca más volverá a sentir sed. Los primeros que vendrán a beber serán los pobres Muhajirin, con ropa sucia y cabello despeinado, que no se casan con mujeres refinadas y para quienes no se abren puertas. 'Umar lloró hasta que su barba se mojó, luego dijo: 'Pero me he casado con mujeres refinadas y se me han abierto puertas'. Ciertamente no lavaré la ropa que tengo puesta hasta que se ensucie, y no me peinaré hasta que quede despeinado’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4303.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ " .. Anas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La distancia entre los dos extremos de mi Cisterna es como la distancia entre San’a y Medina”, o “entre Medina y Ammán”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4304.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ " .. Anas bin Malik narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “Se pueden ver en ella (la Cisterna) cántaros de oro y plata, como el número de estrellas en el cielo”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4305.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ لاَحِقُونَ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا بَلَى . قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ " . قَالَ " أَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ " . ثُمَّ قَالَ أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأُنَادِيهِمْ أَلاَ هَلُمُّوا . فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ . فَأَقُولُ أَلاَ سُحْقًا سُحْقًا " .. Se narró desde Abu Hurairah que el Profeta (ﷺ) llegó a un cementerio y saludó (a sus ocupantes) con Salam, luego dijo: “La paz sea con vosotros, morada de los creyentes. Nos uniremos a vosotros pronto, si Alá quiere”. Luego dijo: “Ojalá pudiéramos ver a nuestros hermanos”. Dijeron: "Oh Mensajero de Allah, ¿no somos tus hermanos?" Él dijo: “Ustedes son mis Compañeros. Mis hermanos son los que vendrán después de mí. Llegaré a la Cisterna antes que tú”. Dijeron: “Oh Mensajero de Allah, ¿cómo reconocerás a aquellos de tu nación que aún no han venido?” Él dijo: “Si un hombre tiene un caballo con una llamarada en la frente y patas blancas, ¿no crees que lo reconocerá entre los caballos de color negro intenso?” Dijeron: "Por supuesto". Dijo: “El Día de la Resurrección vendrán con rostros, manos y pies radiantes, debido a las huellas de la ablución”. Él dijo: “Llegaré a la Cisterna delante de ti”. Luego dijo: “Los hombres serán expulsados de mi Cisterna tal como son expulsados los camellos extraviados. Y les llamaré: “¡Venid acá!” Pero se dirá: “Ellos cambiaron después de que tú te fuiste, y siguieron girando sobre sus talones”. Entonces yo diré: “¡Vete!” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4306.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cada Profeta tuvo una oración que fue respondida, y cada Profeta ofreció esta oración en este mundo. Pero estoy guardando mi oración para poder interceder por mi nación, y llega a cada uno de ellos que muere sin asociar nada con Allah". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4307.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلاَ فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ " .. Abu Sa'id narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Soy el líder de los hijos de Adán, y no es ninguna jactancia. Seré el primero por quien la tierra se abrirá en el Día de la Resurrección, y no es ninguna jactancia. Seré el primero en interceder y el primero cuya intercesión será aceptada, y no es ninguna jactancia. El estandarte de alabanza estará en mi mano en el Día de la Resurrección, y no es ninguna jactancia. alardear”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4308.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لاَ يَمُوتُونَ فِيهَا وَلاَ يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ .. Abu Sa'id narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "En cuanto a la gente del Infierno, que es su gente (es decir, sus residentes permanentes), no morirán ni vivirán allí. Pero hay algunas personas que serán castigadas con fuego a causa de sus pecados, a quienes matará, luego, cuando se hayan convertido en carbón, se les concederá permiso para interceder por ellos. Serán traídos, grupo por grupo, y esparcidos en las orillas de los ríos de Paraíso. Se dirá: ‘Oh gente del Paraíso, derramad agua sobre ellos’. Entonces crecerán como semillas arrastradas por una inundación (es decir, rápidamente)”. Un hombre entre la gente dijo: Es como si el Mensajero de Allah (ﷺ) hubiera estado en el desierto”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4309.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " .. Se narró que Jabir dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Mi intercesión en el Día de la Resurrección será por aquellos de mi nación que cometieron pecados graves'”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4310.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لاَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ " .. Abu Musa Al-Ash’ari narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Se me dio la opción entre ser admitido en el Paraíso y elegí la intercesión, porque es más general y más suficiente. ¿Crees que es para los piadosos? No, es para los pecadores impuros”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4311.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ " .. Ubayy bin Ka’b, su padre, narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Cuando llegue el Día de la Resurrección, seré el líder de los Profetas y quien se dirija a ellos, y el que entre ellos aceptará interceder, y no es ninguna jactancia”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4314.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ " .. Fue narrado por 'Imran bin Husain que el Profeta (ﷺ) dijo: “Algunas personas serán sacadas del Infierno por mi intercesión, quienes serán llamados Al-Jahannamiyyin (aquellos que salieron del Infierno)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4315.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَذْعَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ " سِوَاىَ " قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ .. Se narró de 'Abdullah bin Abi Jad'a' que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: “Más de (los miembros de la tribu de) Banu Tamim entrarán al Paraíso a través de la intercesión de un hombre de entre mi nación”. Dijeron: "Oh Mensajero de Allah, ¿además de ti?" Él dijo: "Además de mí". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4316.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلاَ أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعِيدَهَا فِيهَا " .. Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Este fuego tuyo es una septuagésima parte del fuego del infierno. Si no fuera porque el agua ha reducido su calor dos veces, no habrías podido beneficiarte de él. Y está rezando a Alá, pidiéndole que no lo devuelva (a su nivel original de calor)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4318.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا . فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “El Fuego se quejó ante su Señor y dijo: ‘Oh Señor, partes de mí han consumido otras partes’. Entonces le dio dos ocasiones para exhalar, una en invierno y otra en verano. El intenso frío que sientes (en invierno) es parte de su severa helada (Zamharir) y el intenso calor que sientes en verano es parte de su viento caliente (Samum)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4319.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " أُوقِدَتِ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ " .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “El Fuego del Infierno estuvo encendido durante mil años y se volvió blanco. Luego fue encendido durante otros mil años y se volvió rojo. Luego fue encendido durante otros mil años y se volvió negro. Por eso es negro como la noche más oscura”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4320.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً . فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ . وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلاَءً . فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ . فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلاَءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلاَ بَلاَءٌ " .. Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “En el Día de la Resurrección traerán al incrédulo que vivió en los más lujosos y se le dirá: ‘Sumérgelo una vez en el Infierno’. Entonces lo sumergirán en él, luego se le dirá: ‘Oh fulano de tal, ¿has disfrutado de algún placer?’ Él dirá: ‘No, nunca he disfrutado de ningún placer’. Entonces el creyente que sufrió las mayores dificultades y se le traerán problemas y se dirá: ‘Sumérgelo una vez en el Paraíso’. Entonces será sumergido en él y se le dirá: ‘Oh fulano de tal, ¿has sufrido alguna vez alguna dificultad o problema?’ Él dirá: ‘Nunca he sufrido ninguna dificultad o problema’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4321. Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ " .. Abu Sa’eed Al-Khudri narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “El incrédulo se hará tan grande que su molar será más grande que (el Monte) Uhud, y el tamaño de su cuerpo en relación con su molar será como el tamaño del cuerpo de cualquiera de ustedes en relación con su molar”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4322.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ، لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا " .. 'Abdullah bin Qais dijo: "Estaba con Abu Burdah una noche, y Harith bin Uqaish entró sobre nosotros. Harith nos dijo esa noche que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Entre mi nación hay algunos por cuya intercesión más (que los miembros de la tribu de) Mudar entrarán al Paraíso, y entre mi nación hay algunos que se harán enormes para el Fuego hasta llenar uno de sus rincones'". Ibnu Majah no. 4323.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السُّفُنُ لَجَرَتْ " .. Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La gente del infierno será hecha llorar y llorarán hasta que se les acaben las lágrimas. Luego llorarán sangre hasta que algo parecido a trincheras aparezcan en sus caras, y si se colocaran barcos en ellas, flotarían". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4324.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } " وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي الأَرْضِ لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ " .. Ibn ‘Abbas narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó: "¡Oh, creyentes! Temed a Allah como es debido y no muráis excepto como Muslims. [3:102] (Luego dijo): 'Si una gota de Zaqqum cayera sobre la tierra, arruinaría el sustento de la gente de este mundo, entonces, ¿qué pasa con aquellos que no tienen más alimento que él (es decir, ¿Zaqqum)?’” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4325.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ " .. Abu Hurairah narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "El Fuego consumirá todo el hijo de Adán excepto la marca de postración. Allah ha prohibido que el Fuego consuma la marca de postración.'" (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4326.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ . فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ . قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلاَهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لاَ مَوْتَ فِيهِ أَبَدًا " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La muerte será traída el Día de la Resurrección y colocada sobre el Sirat (el Puente sobre el Infierno). Se dirá: “¡Oh pueblo del Paraíso!” Y mirarán. Ansiosos y temerosos de que los saquen del lugar en el que se encuentran. Entonces se dirá: “¡Oh gente del infierno!” y mirarán, esperando ser sacados del lugar en que están. Entonces se dirá: “¿Saben qué es esto?” Dirán: “Sí, esto es la Muerte”. Luego se dará la orden de sacrificarlo en el Sirat, y se dirá a ambos grupos: “Es eterno dondequiera que estéis, y nunca habrá muerte allí”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4327.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Allah dice: ‘He preparado para Mis esclavos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y nunca ha pasado por la mente del hombre.’” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4328.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا - الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .. Abu Sa’eed Al-Khudri narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “Un palmo de mano en el Paraíso es mejor que la tierra y todo lo que hay en ella”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4329.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .. Sahl bin Sa’d narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Un lugar del tamaño de un látigo en el Paraíso es mejor que este mundo y todo lo que hay en él”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4330.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كُرَيْبٍ، - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ " أَلاَ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لاَ خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلأْلأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ " . قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ .. Usamah bin Zaid dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo un día a sus Compañeros: ‘¿Quién se esforzará con sinceridad por alcanzar el Paraíso? Porque no hay nada como el Paraíso. Por el Señor de la Ka’bah, es una luz resplandeciente, albahaca dulce ondeando en la brisa, un palacio elevado, un río que fluye, abundante fruta madura, una esposa hermosa y muchos vestidos finos, en un palacio de morada eterna, en comodidad y lujo, en casas hermosas, de construcción fuerte y elevadas.’ Dijeron: ‘Nos esforzaremos por ser escuchados, Oh Mensajero de Allah.’ Él dijo: ‘Di: In sha’ Allah (si Allah quiere)’. Luego mencionó el Jihad y los animó a participar en eso.” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4332.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلاَقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ.. Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El primer grupo en entrar al Paraíso entrará con (caras) como la luna en la noche cuando está llena. Entonces los que los sigan brillarán con una luz más brillante que la estrella más brillante del cielo. No orinarán ni defecarán, ni se sonarán la nariz ni escupirán. Sus peines serán de oro, su sudor será almizcle, sus braseros (receptáculo para mantener vivos) carbones para quemar incienso) serán perlas y sus esposas serán huríes. Su forma será la de un solo hombre, la forma de su padre Adán, de sesenta antebrazos de altura.’” Otra cadena informa lo mismo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4333.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لاَ يَقْطَعُهَا " . وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ) .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “En el Paraíso hay un árbol bajo cuya sombra un jinete podría viajar durante cien años y nunca abandonarlo”. "Recita, si lo deseas: 'Y en la sombra prolongada (56:) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4335.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ . قَالَ سَعِيدٌ أَوَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ - وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ - عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ " نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قُلْنَا لاَ . قَالَ " كَذَلِكَ لاَ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلاَّ حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلاَ تَذْكُرُ يَا فُلاَنُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا - يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا - فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ . فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ . قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ . قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَىْءٌ وَلاَ يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ - وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ - فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا " . قَالَ " ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا " .. Sa’id bin Al-Musayyab dijo que conoció a Abu Hurairah y Abu Hurairah dijo: “Le suplico a Allah que nos reúna a ti y a mí en el mercado del Paraíso”, Sa’id dijo: “¿Hay un mercado allí?” Él dijo: “Sí. El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo que cuando la gente del Paraíso entre en él, tomarán sus lugares de acuerdo con sus obras y se les dará permiso por un período de tiempo equivalente al viernes en la tierra, cuando visitarán a Allah. Se les mostrará Su Trono y Él se les aparecerá en uno de los jardines del Paraíso. Se les colocarán sillas de luz, sillas de perlas, sillas de rubíes, sillas de crisólito, sillas de oro y sillas de plata. Aquellos que son de un estatus inferior a ellos, y ninguno de ellos será considerado insignificante, se sentarán en colinas de arena de almizcle y alcanfor, y no sentirán que aquellos que están sentados en sillas están mejor sentados que ellos”. Abu Hurairah dijo: “Dije: ‘Oh Mensajero de Allah, ¿veremos a nuestro Señor?’ Él dijo: ‘Sí. ¿Disputas que ves el sol y la luna en la noche en que está llena?’ Dijimos: ‘No.’. Él dijo: ‘Del mismo modo, no negarás que ves a tu Señor, el Glorificado. No quedará nadie en esa reunión con quien Allah no hable cara a cara, hasta que Él le diga a uno de vosotros: “¿No recuerdas, oh fulano de tal, el día que hiciste tal y cual cosa?” Y le recordará algunos de sus pecados en este mundo. Él dirá: “Oh Señor, ¿no me has perdonado?” Él dirá: “Sí, es por la inmensidad de Mi perdón que has llegado a la posición en la que te encuentras”. Mientras estén así, una nube los cubrirá desde arriba y hará llover sobre ellos un perfume cuya fragancia nunca antes habían olido. Entonces Él dirá: “Levántate y ve al honor que te ha sido preparado, y toma todo lo que desees”. Así que iremos a una plaza rodeada de ángeles, en la cual habrá cosas que los ojos nunca vieron, los oídos nunca oyeron, y no han subido al corazón del hombre. Todo lo que deseemos será llevado a cabo por nosotros. Allí no se comprará ni venderá nada. En ese mercado la gente del Paraíso se encontrarán unos con otros. Un hombre de estatus elevado se encontrará con aquellos de estatus inferior que él, pero ninguno será considerado insignificante y quedará deslumbrado por la ropa que vea sobre él. No terminará lo último de su conversación antes de que le aparezcan mejores ropas. Eso es porque nadie debería estar triste allí’”. “Él dijo: ‘Entonces regresaremos a nuestras casas donde nos recibirán nuestras esposas y nos dirán: ‘Bienvenidos. Has venido luciendo más guapo y con mejor fragancia que cuando nos dejaste.’ Y diremos: ‘Hoy nos sentamos con nuestro Señor, el Conductor, el Glorificado, y merecemos regresar como hemos regresado.’” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4336.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي " . قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ .. Abu Umamah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “No hay nadie a quien Allah admita en el Paraíso sin que Allah lo case con setenta y dos esposas, dos de huríes y setenta de su herencia de la gente del Infierno, todas las cuales tendrán pasajes frontales deseables y tendrá un miembro masculino que nunca se vuelva flácido (es decir, suave y fláccido)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4337.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ . رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى . فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى . فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلأَى . فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي - أَوْ أَتَضْحَكُ بِي - وَأَنْتَ الْمَلِكُ " قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً .. Fue narrado por 'Abdullah bin Mas'ud que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Conozco al último de la gente del Infierno que será sacado de él, y al último de la gente del Paraíso en ser admitido en el Paraíso. (Es) un hombre que emergerá del Infierno arrastrándose, y se le dirá: 'Ve y entra en el Paraíso'. Llegará a él y se le hará aparecer como si estuviera lleno". Allah dirá: 'Ve y entra. El Paraíso. Vendrá a él y le parecerá que está lleno. Entonces dirá: "Oh Señor, lo encontré lleno". Allah dirá: "Ve y entra en el Paraíso". Él vendrá a él y le parecerá que está lleno. Entonces dirá: "Oh Señor, lo encontré lleno". Él dirá: '¿Te estás burlando de mí o te ríes de mí cuando eres el Soberano?'". Dijo: "Y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) sonriendo tan ampliamente que se podían ver sus molares". Y solía decir: "Esta es la gente del Paraíso más baja en estatus (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4339.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ " .. Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Quien pida el Paraíso, tres veces, el Paraíso dirá: “Oh Allah, admítelo en el Paraíso”. Y quien pida ser salvado del Infierno, tres veces el Infierno dirá: “Oh Allah, sálvalo del Infierno”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4340.) Hadiz 34. قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " بِهَذَا أُمِرْتُ " . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلاَةِ قَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ .. Él dijo: "Yahya ibn Yahya al-Laythi me contó de Malik ibn Anas de Ibn Shihab que un día Umar ibn Abdal-Aziz retrasó la oración. Urwa ibn az-Zubayr vino y le dijo que al-Mughira ibn Shuba había retrasado la oración un día mientras estaba en Kufa y Abu Masud al-Ansari había venido a él y le había dicho: '¿Qué pasa? esto, Mughira? ¿No sabes que el ángel Jibril descendió y oró y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró? Luego oró de nuevo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró. Luego oró de nuevo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró. Luego oró de nuevo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró. Luego oró de nuevo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró. Entonces Jibril dijo: 'Esto es lo que se te ha ordenado que hagas'. Umar ibn Abd al-Aziz dijo: 'Asegúrate de lo que cuentas, Urwa. ¿Fue definitivamente Jibril quien estableció el momento de la oración del Mensajero de Allah?' " Urwa dijo: "Así es como su padre lo relató con Bashir ibn Abi Masud al-Ansari (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 1.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنَ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَةِ " . قَالَ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam que Ata ibn Yasar dijo: "Un hombre se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le preguntó sobre el momento de la oración subh. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no le respondió, pero por la mañana oró subh con las primeras luces del día. A la mañana siguiente oró subh cuando ya había mucho más claro, y luego dijo: '¿Dónde está el hombre que preguntaba sobre la hora de la oración?' El hombre respondió: "Aquí estoy, Mensajero de Allah". Dijo: 'El tiempo está entre estos dos (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 3.) Hadiz 36. وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Amra bint Abd ar-Rahman que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía orar subh y las mujeres salían envueltas en sus ropas y aún no podían ser reconocidas en la oscuridad (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 4.) Hadiz 37. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar y de Busr ibn Said y de al-Araj, todos los cuales lo contaron de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Quien logra hacer un raka de subh antes de que salga el sol, ha hecho subh a tiempo, y quien logra hacer un raka de asr antes el sol se ha puesto ha hecho asr en el tiempo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 5.) Hadiz 38. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلاَةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ . ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصَّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ .. Yahya me relató de Malik de Nafi', el mawla de Abdullah ibn Umar, que Umar ibn al-Khattab escribió a sus gobernadores diciendo: "En mi opinión, el más importante de sus asuntos es la oración. Quien la proteja y la observe cuidadosamente está protegiendo su deen, mientras que quien sea negligente con ella será aún más negligente con otras cosas". Luego añadió: "Reza dhuhr en cualquier momento desde que la sombra de la tarde mide la longitud de tu antebrazo hasta que la longitud de tu sombra coincide con tu altura. Reza asr cuando el sol todavía es blanco puro, para que un jinete pueda viajar dos o tres farsakhs antes de que se ponga el sol. Reza maghrib cuando el sol se haya puesto. Reza isha en cualquier momento desde que el enrojecimiento en el cielo occidental haya desaparecido hasta que haya pasado un tercio de la noche - y una persona que duerme, que no tenga descanso, una persona quien duerme, que no descanse y ore subh cuando todas las estrellas sean visibles y como una neblina en el cielo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 6.) Hadiz 39. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ، إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَخِّرِ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ .. Yahya me contó de Malik, de su tío Abu Suhayl, de su padre, que Umar ibn al-Khattab le escribió a Abu Musa diciéndole que debía rezar dhuhr cuando el sol había comenzado a ponerse, asr cuando el sol todavía era de un blanco puro antes de que entrara el color amarillento, maghrib cuando el sol se había puesto, y retrasar isha mientras no durmiera, y rezar subh cuando todas las estrellas eran visibles y como una neblina en el cielo y leer en son dos suras largas del mufassal (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 7.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ، بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلاَثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلاَ تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que Umar ibn al-Khattab le escribió a Abu Musa al-Ashari que debía rezar asr cuando el sol todavía era de un blanco puro para que un hombre pudiera montar tres farsakhs (antes del maghrib) y que debía rezar Isha durante el primer tercio de la noche o, si lo retrasaba, hasta media noche, y le advirtió que no se olvidara. (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 8.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 733 (40 Hadith)