Episode 735
Sesión auténtica de hadices 735 (40 hadices)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que cuando Abdullah ibn Umar solía hacer ghusl para impurezas rituales importantes, comenzaba vertiendo agua en su mano derecha y lavándola. Luego, en orden, se lavaba los genitales, se enjuagaba la boca, se aspiraba y sacaba agua por la nariz, se lavaba la cara y se salpicaba los ojos con agua. Luego se lavaba el brazo derecho y luego el izquierdo, y después se lavaba la cabeza. Terminaría con un lavado completo y echándose agua encima (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 100.) Hadiz 2. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab que Umar ibn al-Khattab y Uthman ibn Affan y A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, solían decir: "Cuando la parte circuncidada toca la parte circuncidada, el ghusl es obligatorio (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 102.) Hadiz 3. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ فَقَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .. Yahya me relató de Malik de Abu'n Nadr, el mawla de Umar ibn Abdullah, que Abu Salamaibn Abdar-Rahman ibn Awf relató que le había preguntado a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, qué hacía que el ghusl fuera obligatorio. Ella dijo: "¿Sabes cómo eres, Abu Salama? Eres como un polluelo cuando oye cantar a los gallos y canta con ellos. Cuando la parte circuncidada pasa por la parte circuncidida, el ghusl es obligatorio (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 103.) Hadiz 4. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا لَقَدْ شَقَّ عَلَىَّ اخْتِلاَفُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرٍ إِنِّي لأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ . فَقَالَتْ مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلاً عَنْهُ أُمَّكَ فَسَلْنِي عَنْهُ . فَقَالَ الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلاَ يُنْزِلُ فَقَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ لاَ أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا بَعْدَكِ أَبَدًا .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Said ibn al-Musayyab que Abu Musa al-Ashari vino a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: "El desacuerdo de los compañeros en un asunto que odio presentar ante ti me ha angustiado". Ella dijo: "¿Qué es eso? No le preguntaste a tu madre sobre esto, entonces pregúntame a mí." Él dijo: "Un hombre penetra a su esposa, pero se vuelve apático y no eyacula. "Ella dijo: "Cuando la parte circuncidada pasa, el ghusl de la parte circuncidada es obligatorio". Abu Musa añadió: "Nunca le preguntaré a nadie sobre esto después de ti (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 104.) Hadiz 5. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيَّ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ، يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلاَ يُنْزِلُ فَقَالَ زَيْدٌ يَغْتَسِلُ . فَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ إِنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لاَ يَرَى الْغُسْلَ . فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Abdullah ibn Kab, el mawla de Uthman ibn Affan, que Mahmud ibn Labid al-Ansari le preguntó a Zayd ibn Thabit sobre un hombre que penetró a su esposa pero se volvió apático y no eyaculó. Zayd ibn Thabit dijo: "Él hace ghusl". Mahmud le dijo: "Ubayy ibn Kab no solía pensar que el ghusl fuera necesario", pero Zayd ibn Thabit dijo: "Ubayy ibn Kab se alejó de eso antes de morir (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 105.) Hadiz 6. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía decir: "Cuando la parte circuncidada pasa por la parte circuncidada, el ghusl es obligatorio (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 106.) Hadiz 7. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ " .. Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Dinar que Abdullah ibn Umar relató que Umar ibn al-Khattab le mencionó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que a veces se convertía en yunub durante la noche. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Haz el wudu, lava tu pene y luego duerme (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 107.) Hadiz 8. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلاَ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía decir: "Si tienes relaciones sexuales con tu esposa y luego deseas ir a dormir antes de hacer el ghusl, no duermas hasta que hayas hecho el wudu como oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 108.) Hadiz 9. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ .. Yahya me relató de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar, si deseaba dormir o comer mientras estaba en yunub, se lavaba la cara y los brazos hasta los codos y se limpiaba la cabeza. Luego comía o dormía. 2.20 La repetición de la oración por una persona en un estado de impureza ritual importante, su realización del Ghusl cuando ha orado sin recordarlo y su lavado de prendas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 109.) Hadiz 10. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ امْكُثُوا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ .. Yahya me relató de Malik de Ismail ibn Abi Hakim que Ata ibn Yasar le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo el takbir en una de las oraciones y luego les indicó con la mano que permanecieran en el lugar. Se fue y luego regresó con rastros de agua en la piel (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 110.) Hadiz 11. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَانِي إِلاَّ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ قَالَ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ وَأَذَّنَ أَوْ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa que Zuyayd ibn as-Salt dijo: "Fui con Umar ibn al-Khattab a Juruf y él miró hacia abajo y notó que había tenido un sueño húmedo y había orado sin hacer ghusl. Exclamó: 'Por Allah, me doy cuenta de que he tenido un sueño húmedo y no lo sabía y no he hecho ghusl'. Entonces hizo ghusl y lavó todo lo que vio en su prenda y roció con agua lo que no vio. Luego dio el adhan o el iqama y oró a media mañana (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 111.) Hadiz 12. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلاَمًا فَقَالَ لَقَدِ ابْتُلِيتُ بِالاِحْتِلاَمِ مُنْذُ وُلِّيتُ أَمْرَ النَّاسِ . فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنَ الاِحْتِلاَمِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ .. Yahya me relató de Malik de Ismail ibn Abi Hakim de Sulayman ibn Yasar que Umar ibn al-Khattab salió temprano en la mañana a su tierra en al-Juruf y encontró semen en su prenda. Dijo: "Me han probado sueños húmedos desde que se me confió gobernar al pueblo". Hizo ghusl y lavó su prenda de lo que vio del semen, y luego oró después de que salió el sol (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 112.) Hadiz 13. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلاَمًا فَقَالَ إِنَّا لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لاَنَتِ الْعُرُوقُ . فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ الاِحْتِلاَمَ مِنْ ثَوْبِهِ وَعَادَ لِصَلاَتِهِ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Sulayman ibn Yasar que Umar ibn al-Khattab dirigió al pueblo en la oración subh y luego fue a su tierra en Juruf y encontró semen en su ropa. Dijo: "Desde que comemos carne rica, nuestras venas se han vuelto llenas". Hizo ghusl, lavó el semen de su ropa y volvió a hacer su oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 113.) Hadiz 14. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ فَاحْتَلَمَ عُمَرُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَ الرَّكْبِ مَاءً فَرَكِبَ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنْ ذَلِكَ الاِحْتِلاَمِ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَصْبَحْتَ وَمَعَنَا ثِيَابٌ فَدَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَاعَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ ثِيَابًا أَفَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثِيَابًا وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُهَا لَكَانَتْ سُنَّةً بَلْ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ وَأَنْضِحُ مَا لَمْ أَرَ . قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ فِي ثَوْبِهِ أَثَرَ احْتِلاَمٍ وَلاَ يَدْرِي مَتَى كَانَ وَلاَ يَذْكُرُ شَيْئًا رَأَى فِي مَنَامِهِ قَالَ لِيَغْتَسِلْ مِنْ أَحْدَثِ نَوْمٍ نَامَهُ فَإِنْ كَانَ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّوْمِ فَلْيُعِدْ مَا كَانَ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّوْمِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا احْتَلَمَ وَلاَ يَرَى شَيْئًا وَيَرَى وَلاَ يَحْتَلِمُ فَإِذَا وَجَدَ فِي ثَوْبِهِ مَاءً فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ وَذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ أَعَادَ مَا كَانَ صَلَّى لآخِرِ نَوْمٍ نَامَهُ وَلَمْ يُعِدْ مَا كَانَ قَبْلَهُ .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre de Yahyaibn Abd ar-Rahman ibn Ha ib que había partido hacia Mumra con Umar ibn al-Khattab en un grupo de jinetes, entre los cuales se encontraba Amr ibn al-As. Umar ibn al-Khattab desmontó para descansar a altas horas de la noche en cierta carretera cerca de cierto oasis. Umar tuvo un sueño húmedo cuando casi amanecía y no había agua entre el grupo de jinetes. Cabalgó hasta que llegó a un poco de agua y luego comenzó a lavar lo que vio del semen hasta que se fue. Amr ibn al-As le dijo: "Es de mañana y tenemos ropa, así que deja que laven tu ropa. ''Umar ibn al-Khattab le dijo: "¡Estoy sorprendido de ti, Amr ibn al-As! Incluso si pudieras encontrar ropa, ¿todos podrían encontrarla? Por Allah, si lo hiciera, se convertiría en una sunna. No, lavo lo que veo y rocio con agua lo que no veo". Malik habló de un hombre que encontró rastros de un sueño húmedo en su ropa y no sabía cuándo había ocurrido y no recordaba nada de lo que había visto mientras dormía. Él dijo: "Que la intención de su ghusl sea desde el momento en que durmió por última vez, y si ha orado desde ese último sueño, debe repetirlo. Esto se debe a que a menudo un hombre tiene un sueño húmedo y no ve nada, y a menudo ve algo pero no tiene una emisión. Pero, si encuentra líquido en su prenda debe hacer el ghusl. Esto se debe a que Umar repitió lo que había orado después de la última vez que había dormido y no lo que había antes (Grado: shahih Fuente: Muwatta Malik no. 114.) Hadiz 15. حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ " . فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أُفٍّ لَكِ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَرِبَتْ يَمِينُكِ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Urwa ibn az-Zubayr que Umm Sulayman le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Debería una mujer hacer ghusl cuando experimenta lo mismo que un hombre mientras duerme?" El Mensajero de Allah le dijo: "Sí, ella debe hacer el ghusl". A'isha le dijo: "¡Qué vergüenza! ¿Ve eso una mujer?" (es decir, un líquido.) El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Que tu mano derecha esté llena de polvo. ¿De dónde viene el parecido familiar? (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 115.) Hadiz 16. حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ فَقَالَ " نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre de Zaynab bint Abi Salama que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Umm Salama, la esposa de Abu Talha al-Ansari, vino al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: '¡Mensajero de Allah! Allah no se avergüenza de la verdad: ¿tiene que hacer el ghusl una mujer si ha tenido un sueño erótico?' Él dijo: 'Sí, si ve algún líquido (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 116.) Hadiz 17. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ لاَ بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía decir: "No hay nada malo en hacer ghusl con agua que ha sido utilizada por la esposa siempre y cuando ella no esté menstruando o en un estado de impureza ritual importante (junub) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 117.) Hadiz 18. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía sudar con una prenda mientras estaba yunub y luego rezaba con ella puesta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 118.) Hadiz 19. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَغْسِلُ جَوَارِيهِ رِجْلَيْهِ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ وَهُنَّ حُيَّضٌ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ لَهُ نِسْوَةٌ وَجَوَارِي هَلْ يَطَؤُهُنَّ جَمِيعًا قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ جَارِيَتَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَأَمَّا النِّسَاءُ الْحَرَائِرُ فَيُكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ فِي يَوْمِ الأُخْرَى فَأَمَّا أَنَّ يُصِيبَ الْجَارِيَةَ ثُمَّ يُصِيبَ الأُخْرَى وَهُوَ جُنُبٌ فَلاَ بَأْسَ بِذَلِكَ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ جُنُبٍ وُضِعَ لَهُ مَاءٌ يَغْتَسِلُ بِهِ فَسَهَا فَأَدْخَلَ أَصْبُعَهُ فِيهِ لِيَعْرِفَ حَرَّ الْمَاءِ مِنْ بَرْدِهِ . قَالَ مَالِكٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَ أَصْبُعَهُ أَذًى فَلاَ أَرَى ذَلِكَ يُنَجِّسُ عَلَيْهِ الْمَاءَ .. Yahya me relató de Malik desde Nafi que las esclavas de Abdullah ibn Umar solían lavarle los pies y traerle una estera de hojas de palma mientras menstruaban. Se le preguntó a Malik si un hombre que tenía mujeres y esclavas podía tener relaciones sexuales con todas ellas antes de realizar el ghusl. Él dijo: "No hay nada malo en que un hombre tenga relaciones sexuales con dos de sus esclavas antes de hacer el ghusl. Sin embargo, está desaprobado ir con una mujer libre en el día de otro. No hay nada malo en hacer el amor primero con una esclava y luego con otra cuando uno está en yunub". Le preguntaron a Malik sobre un hombre que era yunub y le pusieron agua para que hiciera ghusl. Luego se olvidó y metió el dedo en ella para saber si hacía calor o frío. Malik dijo: "Si ninguna suciedad le ha ensuciado los dedos, no considero que eso haga que el agua sea impura (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 119.) Hadiz 20. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ . قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ .. Yahya me relató de Malik de Abd arRahman ibn al-Qasim de su padre que A'isha umm al-muminin dijo: "Salimos de viaje con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y cuando llegamos a Bayda' o Dhat al-Jaysh, se rompió un collar mío. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se detuvo a buscarlo y la gente se detuvo. con él. No había agua cerca y la gente no llevaba nada con ellos, así que vinieron a Abu Bakr as-Siddiq y le dijeron: '¿No ves lo que A'isha ha hecho? Ella ha hecho que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y la gente se detenga cuando no hay agua cerca y no llevan nada con ellos.' " A'isha continuó: "Abu Bakr vino y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se había quedado dormido con su cabeza sobre mi muslo. Abu Bakr dijo: 'Has hecho que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y la gente se detenga cuando no hay agua cerca y no la llevan consigo'". Continuó: "Abu Bakr me protestó y dijo todo lo que Allah quería que dijera, y comenzó a pincharme en la cintura. Lo único que me impidió moverme fue que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, tenía su cabeza apoyada en mi muslo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, durmió hasta que por la mañana se encontró sin agua. Allah, Bendito y Exaltado, hizo descender la aleya de tayammum y así lo hicieron. Usayd ibn Hudayr dijo: 'Ésta no es la primera baraka de ustedes, oh familia de Abu Bakr'". A'isha agregó: "Levantamos el camello en el que había estado y encontramos el collar debajo". Se le preguntó a Malik si un hombre que hizo tayammum durante una oración debería hacerlo cuando llegara el momento de la siguiente oración o si el primer tayammum era suficiente. Él dijo: "No, él hace tayammum en cada oración, porque tiene que buscar agua para cada oración. Si la busca y no la encuentra, entonces hace tayammum". Se le preguntó a Malik si un hombre que practicaba tayammum podría guiar a otros en oración si estuvieran en wudu. Él dijo: "Prefiero que alguien más los guíe. Sin embargo, no veo ningún daño en que él los guíe en oración". Yahya dijo que Malik dijo que un hombre que hizo tayammum porque no podía encontrar agua, luego se paró y dijo el takbir y entró en la oración, y luego alguien vino con un poco de agua, no detuvo su oración sino que la completó con tayammum e hizo wudu para oraciones futuras. Yahya dijo que Malik dijo: "Quien se levanta para orar y no encuentra agua y tampoco hace lo que Allah le ha ordenado hacer con el tayammum, ha obedecido a Allah. Alguien que encuentra agua no es más puro que él ni más perfecto en la oración, porque ambos han sido ordenados y cada uno hace lo que Allah ha ordenado. Lo que Allah ha ordenado en lo que respecta al wudu es para el que encuentra agua, y el tayammum es para el que no encuentra agua antes de él. entra en la oración." Malik dijo que un hombre que se encontraba en un estado de impureza ritual importante podía hacer tayammum y leer su porción del Corán y hacer oraciones voluntarias siempre y cuando no encontrara agua. Esto se aplicaba sólo a circunstancias en las que estaba permitido orar con tayammum (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 120.) Hadiz 21. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْمِرْبَدِ نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ فَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ صَلَّى .. Yahya me relató desde Malik desde Nafi que Abdullah ibn Umar y él se estaban acercando a Juruf. Cuando llegaron a Mirbad, Abdullah bajó e hizo tayammum con un poco de buena tierra. Se secó la cara y los brazos hasta los codos y luego oró (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 121.) Hadiz 22. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَتَيَمَّمُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ كَيْفَ التَّيَمُّمُ وَأَيْنَ يَبْلُغُ بِهِ فَقَالَ يَضْرِبُ ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةً لِلْيَدَيْنِ وَيَمْسَحُهُمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía hacer tayammum hasta los codos. Se le preguntó a Malik cómo se hacía el tayammum y qué partes se cubrían y él dijo: "Golpea el suelo una vez para la cara y otra para los brazos y límpialos hasta los codos (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 122.) Hadiz 23. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ، يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يُدْرِكُ الْمَاءَ فَقَالَ سَعِيدٌ إِذَا أَدْرَكَ الْمَاءَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ . قَالَ مَالِكٌ فِيمَنِ احْتَلَمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ وَلاَ يَقْدِرُ مِنَ الْمَاءِ إِلاَّ عَلَى قَدْرِ الْوُضُوءِ وَهُوَ لاَ يَعْطَشُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَاءَ قَالَ يَغْسِلُ بِذَلِكَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ الأَذَى ثُمَّ يَتَيَمَّمُ صَعِيدًا طَيِّبًا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ جُنُبٍ أَرَادَ أَنْ يَتَيَمَّمَ فَلَمْ يَجِدْ تُرَابًا إِلاَّ تُرَابَ سَبَخَةٍ هَلْ يَتَيَمَّمُ بِالسِّبَاخِ وَهَلْ تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِي السِّبَاخِ قَالَ مَالِكٌ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِي السِّبَاخِ وَالتَّيَمُّمِ مِنْهَا لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} فَكُلُّ مَا كَانَ صَعِيدًا فَهُوَ يُتَيَمَّمُ بِهِ سِبَاخًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ .. Yahya me contó de Malik de Abd arRahman ibn Harmala que un hombre le preguntó a Said ibn al-Musayyab qué debía hacer un hombre que era yunub y había hecho tayammum cuando encontraba agua. Said dijo: "Cuando encuentre agua, debe hacer ghusl para lo que viene después". Malik dijo acerca de alguien que tuvo un sueño húmedo mientras estaba de viaje y solo había suficiente agua para el wudu y no tenía sed, por lo que no necesitaba usarla para eso: "Que se lave los genitales y cualquier cosa sobre la que haya caído el semen con el agua y luego haga tayammum con buena tierra como Allah le ha ordenado". Se le preguntó a Malik si un hombre que era yunub y deseaba hacer tayammum pero solo podía encontrar tierra salada podía hacer tayammum con esa tierra, y si estaba desaprobado rezar en tierra salada. Él dijo: "No hay nada malo en rezar en tierra salada o en usarla para hacer tayammum, porque Allah el Bendito y Exaltado ha dicho: '...y haz tayammum con buena tierra'. Uno es purificado por tayammum con todo lo que es tierra, ya sea salado o no (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 123.) Hadiz 24. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلاَهَا " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam que un hombre interrogó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, diciendo: "¿Qué me permite mi esposa cuando está menstruando?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Déjala que se envuelva bien la faja y lo que esté por encima será de tu incumbencia (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 124.) Hadiz 25. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ " . يَعْنِي الْحَيْضَةَ . فَقَالَتْ نَعَمْ . قَالَ " شُدِّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ .. Yahya me relató de Malik de Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman que en una ocasión A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba durmiendo con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, vestida con una sola prenda, cuando de repente saltó bruscamente. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Qué te pasa? ¿Estás perdiendo sangre?", es decir, menstruando. Ella dijo: "Sí". Él dijo: "Envuélvete bien con tu faja y regresa a tu lugar para dormir (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 125.) Hadiz 26. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَتْ لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا إِنْ شَاءَ .. Yahya me contó desde Malik desde Nafi que Ubaydullah ibn Abdullah ibn Umar le envió una pregunta a A'isha preguntándole: "¿Puede un hombre acariciar a su esposa cuando ella está menstruando?" Ella respondió: "Déjala envolver su faja alrededor de su parte inferior y luego él puede acariciarla si lo desea (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 126.) Hadiz 27. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، مَوْلاَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلاَةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ . تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ .. Yahya me relató de Malik de AIqama ibn Abi AIqama que su madre, la mawla de A'isha, umm al-muminin, dijo: "Las mujeres solían enviar pequeñas cajas a A'isha, umm al-muminin, con un trozo de tela de algodón en cada una de las cuales estaba amarillento por la sangre menstrual, preguntándole sobre la oración. Ella les dijo: "No os apresuréis hasta que veáis una secreción blanca". Con esto se refería a la pureza de la menstruación (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 128.) Hadiz 28. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنِ ابْنَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّ نِسَاءً، كُنَّ يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ فَكَانَتْ تَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ وَتَقُولُ مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ فَلاَ تَجِدُ مَاءً هَلْ تَتَيَمَّمُ قَالَ نَعَمْ لِتَتَيَمَّمْ فَإِنَّ مِثْلَهَا مِثْلُ الْجُنُبِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً تَيَمَّمَ .. Yahya me contó de Malik de Abdullah ibn Abi Bakr de su tía paterna de la hija de Zayd ibn Thabit que había oído que las mujeres solían pedir lámparas en medio de la noche para comprobar su pureza. Ella les criticaba por decir: "Las mujeres nunca hacían esto", es decir, en la época de los compañeros. Se le preguntó a Malik si una mujer cuyo período había terminado podía hacer tayammum para purificarse si no podía encontrar agua y él dijo: "Sí, porque ella es como alguien en un estado de impureza ritual importante, que, si no puede encontrar agua, hace tayammum (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 129.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، تَرَى الدَّمَ قَالَ تَكُفُّ عَنِ الصَّلاَةِ، . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا .. Yahya me contó desde Malik que le preguntó a Ibn Shihab sobre una mujer embarazada que notó sangrado. Ibn Shihab respondió: "Ella se abstiene de orar". Yahya dijo que Malik dijo: "Eso es lo que se hace en nuestra comunidad (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 131.) Hadiz 30. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Solía peinar la cabeza del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, mientras yo estaba menstruando (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 132.) Hadiz 31. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre de Fatima bint al-Mundhir ibn az-Zubayr que Asma bint Abu Bakr as-Siddiq dijo: "Una mujer interrogó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, diciendo: 'Si la sangre menstrual se mancha nuestra ropa, ¿cómo crees que deberíamos lidiar con eso?' El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: 'Si la sangre menstrual mancha tu ropa, debes lavarla y rociarla con agua antes de rezar con ella (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 133.) Hadiz 32. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Fátima bint Abu Hubaysh dijo: 'Mensajero de Allah, nunca me vuelvo pura, ¿se me permite orar?' El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Eso es una vena, no la menstruación". Entonces, cuando se acerque tu período, deja la oración, y cuando se acabe, lávate la sangre y reza (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 134.) Hadiz 33. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي " .. Yahya me relató de Malik de Nafi de Sulayman ibn Yasar de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que cierta mujer en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía sangrar profusamente, por lo que Umm Salama consultó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, para ella, y él dijo: "Ella debería calcular el número". de noches y días al mes que solía menstruar antes de que comenzara a suceder, y debe dejar de orar durante esa gran parte del mes. Cuando haya completado eso, debe hacer ghusl, vendar sus partes íntimas con un paño y luego orar (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 135.) Hadiz 34. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre de Zaynab bint Abu Salama que vio a Zaynab bint Jahsh, la esposa de Abd ar-Rahman ibn Awf, y ella solía sangrar como si estuviera menstruando. Ella hacía ghusl y rezaba (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 136.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَرْسَلاَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ .. Yahya me relató de Malik de Sumayy, el mawla de Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman que al-Qaqa ibn Hakim y Zayd ibn Aslam lo enviaron a Said ibn al-Musayyab para preguntarle cómo una mujer que sangraba como si estuviera menstruando debería hacer ghusl. Said dijo: "Ella hace un ghusl para cubrir desde el final de un período hasta el final del siguiente, y hace wudu para cada oración, y si sangra, debe vendar sus partes íntimas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 137.) Hadiz 36. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلاَّ أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلاً وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلاَةٍ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa que su padre dijo: "Una mujer que sangra como si estuviera menstruando sólo tiene que hacer un ghusl, y luego hace wudu para cada oración". Yahya dijo que Malik dijo: "La posición con nosotros es que cuando una mujer que sangra como si estuviera menstruando comienza a hacer la oración nuevamente, su esposo puede tener relaciones sexuales con ella. De manera similar, si una mujer que ha dado a luz ve sangre después de haber alcanzado el nivel máximo que el sangrado normalmente restringe a las mujeres, su esposo puede tener relaciones sexuales con ella y ella está en la misma posición que una mujer que sangra como si estuviera menstruando". Yahya dijo que Malik dijo: "La posición que tenemos con respecto a una mujer que sangra como si estuviera menstruando se basa en el hadiz de Hisham ibn Urwa de su padre, y es lo que prefiero más de lo que he oído sobre el asunto (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 138.) Hadiz 37. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un niño fue llevado al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y orinó sobre él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pidió un poco de agua y se frotó la orina con ella (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 139.) Hadiz 38. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .. Yahya me contó de Malik de Ibn Shihab de Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud de Umm Qays ibn Mihsan que ella llevó un bebé suyo que aún no comía al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él lo sentó en sus brazos y orinó en su ropa, así que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, Pidió un poco de agua y la roció pero no la lavó (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 140.) Hadiz 39. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلاَ الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اتْرُكُوهُ " . فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ .. Yahya me contó desde Malik que Yahya ibn Said dijo: "Un beduino entró en la mezquita y descubrió sus partes íntimas para orinar. La gente lo llamó y comenzó a alzar la voz, pero el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Déjalo en paz". “Entonces lo dejaron en paz y orinó. Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que trajeran un balde de agua y la vertieron en el lugar (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 141.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا . قَالَ يَحْيَى وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ غَسْلِ الْفَرْجِ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ هَلْ جَاءَ فِيهِ أَثَرٌ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ مَنْ مَضَى كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْغَائِطِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَغْسِلَ الْفَرْجَ مِنَ الْبَوْلِ .. Yahya me contó de Malik que Abdullah ibn Dinar dijo: "Vi a Abdullah ibn Umar orinar mientras estaba de pie". Yahya dijo que le preguntaron a Malik si había algún hadiz sobre el lavado de las partes privadas de la orina y las heces y dijo: "He oído que algunos de los que han fallecido solían lavarse las heces. A mí me gusta lavarme las partes privadas de la orina (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 142.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 736 (40 Hadith)