Episode 737
Sesión auténtica de hadices 737 (40 hadices)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ وَرَاءَ الإِمَامِ .. Yahya me relató de Malik de Abu Nuaym Wahb ibn Kaysan que escuchó a Jabir ibn Abdullah decir: "Alguien que reza un raka sin recitar el umm al-Corán en él no ha hecho la oración excepto detrás de un imán (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 186.) Hadiz 2. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ " . قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ فَغَمَزَ ذِرَاعِي ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَقُولُ اللَّهُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يَقُولُ اللَّهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " .. Yahya me relató de Malik de al-Ala ibn Abd ar-Rahman ibn Ya'qub que escuchó a Abu's-Sa'ib, el mawla de Hisham ibn Zuhra, decir que había escuchado a Abu Hurayra decir: "Escuché al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: 'Quien reza una oración sin recitar el umm al-Corán en ella, su oración está abortada, está abortada, está abortada, incompleta.' Entonces dije: 'Abu Hurayra, a veces estoy detrás del imán'. Tiró de mi antebrazo y dijo: 'Recitalo para ti mismo, oh persa, porque escuché al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir que Allah el Bendito, el Exaltado, dijo: "He dividido la oración en dos mitades entre mi esclavo y yo. La mitad es para Mí y la otra mitad es para mi esclavo, y Mi esclavo tiene lo que pide". ' El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Recita". El esclavo dice: 'Alabado sea Allah, el Señor de los Mundos'. Allah el Bendito, el Exaltado, dice: 'Mi siervo Me ha alabado'. El esclavo dice: "El Misericordioso, el Compasivo". Allah dice: "Mi siervo ha hablado bien de Mí". El esclavo dice: "Maestro del Día del Din". Allah dice: "Mi siervo me ha glorificado". El esclavo dice: "Sólo a ti te adoramos y sólo a Ti te pedimos ayuda". Allah dice: "Esta ayat es entre Mi esclavo y Yo, y para Mi esclavo es lo que pide". 'El esclavo dice: 'Guíanos por el Camino recto, el Camino de aquellos a quienes has bendecido, no de aquellos con quienes estás enojado, ni de aquellos que están en el error. ' Allah dice: 'Estos son para Mis esclavos, y para Mi esclavo es lo que pide (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 187.) Hadiz 3. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa que su padre solía recitar detrás del imán cuando el imán no recitaba en voz alta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 188.) Hadiz 4. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said y de Rabia ibn Abi Abd ar Rahman que al-Qasim ibn Muhammad solía recitar detrás del imán cuando el imán no recitaba en voz alta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 189.) Hadiz 5. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ .. Yahya me relató de Malik de Yazid ibn Ruman que Nafi ibn Jubayr ibn Mutim solía recitar detrás del imán cuando no recitaba en voz alta. Malik dijo: "Para mí, eso es lo más preferible de lo que he oído sobre el asunto (Calificación: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 190). Hadiz 6. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ هَلْ يَقْرَأُ أَحَدٌ خَلْفَ الإِمَامِ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ . قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لاَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ . قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَرَاءَ الإِمَامِ فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَيَتْرُكُ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ .. Yahya me relató de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar, cuando se le preguntó si alguien debería recitar detrás de un imán, dijo: "Cuando rezas detrás de un imán, entonces la recitación del imán es suficiente para ti y cuando rezas por tu cuenta debes recitar". Nafi añadió: "Abdullah ibn 'Umar no solía recitar detrás del imán". Yahya dijo que escuchó a Malik decir: "La posición entre nosotros es que un hombre recita detrás del imán cuando el imán no recita en voz alta y se abstiene de recitar cuando el imán recita en voz alta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 191.) Hadiz 7. وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ "هَلْ قَرَأَ مَعِي مِنْكُمْ أَحَدٌ آنِفًا " . فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " . فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Ibn Ukayma al-Laythi de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, terminó una oración que había recitado en voz alta y preguntó: "¿Alguno de ustedes recitó conmigo hace un momento?" Un hombre dijo: "Sí, lo hice, Mensajero de Allah". El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Me preguntaba a mí mismo: '¿Por qué me distraigo del Corán?' " Cuando la gente escuchó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir eso, se abstuvieron de recitar con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando recitó en voz alta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 192.) Hadiz 8. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ آمِينَ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Sa'id ibn al-Musayyab y Abu Salama ibn Abd ar-Rahman le dijeron de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el imán dice 'Amin', di 'Amin', para aquel cuyo 'Amin' coincide con el 'Amin' de los ángeles - sus malas acciones previas son perdonadas. él." Ibn Shihab dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía decir 'Aameen' (extendiéndolo) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 193.) Hadiz 9. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا قَالَ الإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .. Yahya me relató de Malik de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih como Samman, de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el Imam ha dicho, 'no de aquellos con quienes estás enojado ni de aquellos que están en el error', di 'Amin', porque las malas acciones previas de aquel cuya expresión coincide con la de los ángeles, le son perdonadas. (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 194.) Hadiz 10. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .. Yahya me relató de Malik de Abu'z Zinad de al-Araj de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando uno de vosotros dice 'Amin' y los ángeles en el cielo dicen 'Amin' para que uno coincida con el otro, sus malas acciones anteriores le son perdonadas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 195.) Hadiz 11. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .. Yahya me relató de Malik de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih as-Samman y de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el imán dice: 'Allah escucha a quien lo alaba', di: '¡Oh Allah! Señor nuestro, alabado seas, 'por las acciones incorrectas anteriores realizadas por aquel cuya expresión coincide con la de los ángeles son perdonadas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 196.) Hadiz 12. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفْتُ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ . فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأَصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ .. Yahya me relató de Malik de Muslim ibn Abi Maryam que AIi ibn Abd ar-Rahman al-Muawi dijo: "Abdullah ibn Umar me vio jugando con algunas piedras pequeñas en la oración. Cuando terminé, me lo prohibió, diciendo: 'Haz lo que hizo el Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz'. Dije: '¿Qué hizo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz?' Él dijo: 'Cuando se sentó en oración, colocó su mano derecha sobre su muslo derecho, cerró el puño y señaló con su dedo índice, y colocó su mano izquierda sobre su muslo izquierdo. Eso es lo que solía hacer (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 197.) Hadiz 13. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَصَلَّى، إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي أَرْبَعٍ تَرَبَّعَ وَثَنَى رِجْلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَإِنِّي أَشْتَكِي .. Yahya me contó de Malik de Abdullah ibn Dinar que había visto a Abdullah ibn Umar con un hombre orando a su lado. Cuando el hombre se sentó en el cuarto raka, puso ambos pies a un lado y los cruzó. Cuando Abdullah terminó, lo desaprobó y el hombre protestó: "Pero tú haz lo mismo". Abdullah ibn Umar dijo: "Estoy enfermo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 198.) Hadiz 14. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ فِي سَجْدَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ سُنَّةَ الصَّلاَةِ وَإِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي .. Yahya me relató de Malik de Sadaqa ibn Yasar que al-Mughira ibn Hakim vio a Abdullah ibn Umar sentarse sobre las dos sajdas de la oración sobre la parte superior de sus pies. Cuando terminó, al-Mughira se lo mencionó y Abdullah ibn Umar le explicó: "No es una sunna de la oración. Lo hago porque estoy enfermo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 199.) Hadiz 15. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا جَلَسَ قَالَ فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ فَنَهَانِي عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى . فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ . فَقَالَ إِنَّ رِجْلَىَّ لاَ تَحْمِلاَنِّي .. Yahya me relató de Malik de Abd ar-Rahman ibn al-Qasim que Abdullah ibn Umar le dijo que solía ver a Abdullah ibn Umar cruzar las piernas en la posición sentada de la oración. Él dijo: "Entonces yo hice lo mismo, y yo era joven en ese momento. Abdullah ibn Umar me lo prohibió y dijo: 'La sunna de la oración es que mantengas el pie derecho vertical y el izquierdo hacia abajo'. Le dije: 'Pero tú haz lo mismo (que yo)'. Dijo: 'Mis pies no me sostienen (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 200.) Hadiz 16. وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الأَيْسَرِ وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ أَرَانِي هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que al-Qasim ibn Muhammad les mostró cómo sentarse en el tashahhud, y mantuvo su pie derecho vertical y puso su pie izquierdo hacia abajo, y se sentó sobre su cadera izquierda, no sobre su pie. Luego dijo: "Abdullah ibn Abdullah ibn Umar me vio haciendo esto y me contó que su padre solía hacer lo mismo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 201.) Hadiz 17. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ يَقُولُ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .. Yahya me contó de Malik de Ibn Shihab de Urwa ibn az-Zubayr de Abd ar-Rahman ibn Abd al-Qari que escuchó a Umar ibn al-Khattab decir, mientras enseñaba a la gente el tashahhud desde el mimbar: "Di: Los saludos pertenecen a Allah. Las acciones puras pertenecen a Allah. Las buenas palabras y oraciones pertenecen a Allah. Paz a ti, Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los esclavos de Allah que son salihun. Testifico que no hay más dios que Allah y testifico que Muhammad es Su esclavo y Su mensajero. 'At-tahiyatu lillah, az-zakiyatu lillah, at-tayibatu wa's-salawatu lillah. As-salamu alayka ayyuha'nnabiyyu wa rahmatu'llahi wa barakatuhu. As-salamu alayna wa ala ibadi'llahi s-salihin. Ash-hadu an la ilaha illa 'llah wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 202.) Hadiz 18. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ بِاسْمِ اللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ شَهِدْتُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . يَقُولُ هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَيَدْعُو إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيْضًا إِلاَّ أَنَّهُ يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ يَسَارِهِ رَدَّ عَلَيْهِ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía decir el tashahhud diciendo: "En el nombre de Allah. Los saludos pertenecen a Allah. Las oraciones pertenecen a Allah. Las acciones puras pertenecen a Allah. La paz sea con el Profeta y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los esclavos de Allah que son salihun. Testifico que no hay más dios que Allah. Testifico que Mahoma es el Mensajero de Allah". "Bismillah, at-tahiyatu lillah, as-salawatu lillah, az-zakiyatu lillah. As-salamu ala'n-nabiyyi wa rahmatullahi wa barakatuhu. As-salamu alayna wa ala ibadi'llahi's-salihin. Shahidtu an la ilaha illallah. Shahidtu anna Muhammadu'r-rasulu'llah." Solía decir esto después de los dos primeros rakas y suplicaba con lo que le parecía adecuado cuando se completaba el tashahhud. Cuando se sentaba al final de la oración, hacía el tashahhud de manera similar, excepto que después del tashahhud hacía su súplica con lo que le parecía adecuado. Cuando completó el tashahhud y quiso decir el taslim, dijo: "La paz sea con el Profeta y Su misericordia y bendiciones. La paz sea con nosotros y con los esclavos de Allah que son salihun". "As-salamu ala'n-nabiyyi wa rahmatu'llahi wa barakatuhu. As-salamu alayna wa ala ibadi'llahi'ssalihin". Luego decía: "La paz sea contigo" a su derecha, y le devolvía el saludo al imán, y si alguien decía "La paz sea contigo" desde su izquierda, le devolvía el saludo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 203.) Hadiz 19. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ .. Yahya me relató de Malik de Abd ar-Rahman ibn al-Qasim de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía decir en el tashahhud: "Los saludos, las buenas palabras, las oraciones y las acciones puras pertenecen a Allah. Testifico que no hay más dios que Allah, solo y sin pareja, y que Muhammad es Su esclavo y Su Mensajero. La paz sea contigo, Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los siervos de Allah que son salihun. "At-tahiyatu, at-tayibatu, as-salawatu, az-zakiyatu lillah. Ash-hadu an la ilaha illa'llah, wahdahu la sharika lah wa anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. As-salamu alayka ayyuha-n-nabiyyu wa rahmatu-llahi wa barakatuhu. As-salamu alayna wa ala ibadi-llahi's-salihin. As-salamu alaykum (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 204.) Hadiz 20. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said al-Ansari que al-Qasim ibn Muhammad ibn Muhammad le dijo que A'isha, la esposa del profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía decir en el tashahhud: "Saludos, buenas palabras, oraciones y acciones puras pertenecen a Allah. Testifico que no hay más dios que Allah, solo y sin pareja, y testifico que Muhammad es el esclavo de Allah y Su Mensajero. La paz sea contigo, Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los siervos de Allah que son salihun. La paz sea con vosotros. " "At-tahiyatu, at-tayibatu, as-salawatu, az-zakiyatu lillah. Ash-hadu an la ilaha illa'llah, wahdahu la sharika llah wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. As-salamu alayka ayyuha-n-nabiyyu wa rahmatu-llahi wa barakatuhu. As- salamu alayna wa ala ibadi-llahi's-salihin. As-salamu alaykum (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 205.) Hadiz 21. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ وَقَدْ سَبَقَهُ الإِمَامُ بِرَكْعَةٍ أَيَتَشَهَّدُ مَعَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَالأَرْبَعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وِتْرًا فَقَالاَ لِيَتَشَهَّدْ مَعَهُ . قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا .. Yahya me contó de Malik que preguntó a Ibn Shihab y Nafi, el mawla de Ibn Umar, si un hombre que se unía a un imán que ya había hecho un raka debería decir el tashahhud con el imán en el segundo y cuarto rakas, aunque estos fueran extraños para él. Dijeron: "Debería decir tashahhud con él". Malik dijo: "Esa es la posición con nosotros (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 206.) Hadiz 22. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ .. Yahya me relató de Malik de Muhammad ibn Amr ibn AIqama de Malik ibn Abdullah as-Sadi que Abu Hurayra dijo: "Aquel que levanta la cabeza y la baja ante el imán, su mechón está en la mano de un shaytán". Malik dijo, respecto a alguien que se olvidó y levantó la cabeza ante el imán en ruku o sujud: "La sunna de esto es volver a inclinarse o postrarse y no esperar a que el imán se acerque. Lo que ha hecho es un error, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: 'El imán es designado para ser seguido como líder, así que no os opongáis a él'. Abu Hurayra dijo: 'Aquel que levanta la cabeza y la baja ante el imán, su mechón está en la mano de un shaytán (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 207.) Hadiz 23. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " . فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ .. Yahya me relató de Malik de Ayyub ibn Abi Tamima as-Sakhtayani de Muhammad ibn Sirin de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, terminó la oración después de dos rakas y Dhu'l-Yadayn le dijo: "¿Se ha acortado la oración o la has olvidado, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Ha dicho Dhu'l-Yadayn la verdad?" La gente dijo: "Sí", y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se puso de pie y oró los otros dos rakas y luego dijo: "La paz sea con vosotros". Luego dijo: "Alá es más grande" y entró en sadja tan largo como sus postraciones habituales o más. Luego se acercó y dijo: "Alá es más grande" y entró en una sajda tan larga como sus postraciones habituales o más y luego se levantó (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 208.) Hadiz 24. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ " . فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " فَقَالُوا نَعَمْ . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ جَالِسٌ .. Yahya me relató de Malik de Da'ud ibn al-Husayn que Abu Sufyan, el mawla de Ibn Abi Ahmad, dijo que escuchó a Abu Hurayra decir: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró asr y dijo el taslim después de dos rakas. Dhu'l-Yadayn se levantó y dijo: '¿Se ha acortado la oración, Mensajero de Allah, o has ¿Olvidado? El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó y completó lo que quedaba de la oración, y luego, permaneciendo sentado después de decir el taslim, hizo dos postraciones (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 209.) Hadiz 25. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَى صَلاَتَىِ النَّهَارِ - الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ - فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَمَا نَسِيتُ " . فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " . فَقَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ سَلَّمَ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathma dijo: "He oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, rezó dos rakas de una de las dos oraciones diurnas, dhuhr o asr, y dijo el taslim después de dos rakas. Dhu'sh-Shamalayn le dijo: '¿Se ha acortado la oración, Mensajero de Allah, o lo has olvidado?' El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La oración no ha sido acortada y no la he olvidado". Dhu'shShamalayn dijo: "Ciertamente fue uno de esos, Mensajero de Allah". El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se acercó a la gente y dijo: '¿Ha dicho Dh u'sh-Shamalayn la verdad?' Dijeron: 'Sí, Mensajero de Allah', y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, completó lo que quedaba de la oración y luego dijo: 'La paz sea con vosotros (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 210.) Hadiz 26. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّي رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de Ata ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si no estás seguro de la oración y no sabes si has rezado tres o cuatro rakas, entonces reza un raka y haz dos postraciones desde la posición sentada ante el taslim. Si el raka que rezaste fue el quinto, entonces hazlo igualado con estos dos sajdas, y si fue el cuarto, entonces las dos postraciones a pesar de Shaytan (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 212.) Hadiz 27. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَوَخَّ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيُصَلِّهِ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ .. Yahya me contó de Malik de Umar ibn Muhammad ibn Zayd de Salim ibn Abdullah que Abdullah ibn Umar solía decir: "Si no estás seguro de la oración, estima lo que crees que has olvidado de la oración y repítela, luego haz las dos sajdas del olvido desde la posición sentada (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 213.) Hadiz 28. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبَ الأَحْبَارِ عَنِ الَّذِي، يَشُكُّ فِي صَلاَتِهِ فَلاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى أَثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَكِلاَهُمَا قَالَ لِيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .. Yahya me relató de Malik de Afif ibn Amr as-Sahmi que Ata ibn Yasar dijo: "Pregunté a Abdullah ibn Amr ibn al-As y a Kab al Ahbar acerca de alguien que no estaba seguro en su oración y no sabía si había rezado tres o cuatro rakas. Ambos dijeron: 'Debería rezar otro raka y luego hacer dos sajdas desde la posición sentada (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 214.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ النِّسْيَانِ، فِي الصَّلاَةِ قَالَ لِيَتَوَخَّ أَحَدُكُمُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيُصَلِّهِ .. Yahya me relató de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar, cuando se le preguntó sobre el olvido en la oración, dijo: "Si crees que has olvidado parte de la oración, rezala (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 215.) Hadiz 30. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de al-Araj que Abdullah ibn Buhayna dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró dos rakas con nosotros y luego se quedó sin sentarse y la gente permaneció con él. Cuando terminó la oración y lo vimos decir el taslim, dijo 'Alá es más grande' e hizo dos sajdas desde la posición sentada y luego dijo el taslim nuevamente (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 216.) Hadiz 31. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Abd ar-Rahman ibn Hurmuz que Abdullah ibn Buhayna dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró dhuhr con nosotros y se puso de pie después de dos rakas sin sentarse. Cuando terminó la oración, hizo dos sajdas y luego dijo el taslim después de eso". Malik dijo, respecto a alguien que se olvidó de su oración y se levantó después de haber completado cuatro rakas y recitado y luego entró en ruku y luego, cuando levantó la cabeza del ruku, recordó que ya había completado (su oración): "Vuelve a sentarse y no hace ningún sajda. Si ya ha hecho un sajda, no creo que deba hacer el otro. Luego, cuando termina su oración, hace dos sajdas desde la posición sentada después de decir el taslim (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 217.) Hadiz 32. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلاَةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ فَكَادَ يَفْتِنُنِي " .. Yahya me relató de Malik de AIqama ibn Abi AIqama de su madre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Abu Jahm ibn Hudhayfa le dio al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una fina prenda de rayas de Siria y con ella hizo la oración. Cuando terminó, dijo: 'Devuélvele esta prenda a Abu Jahm. Miré sus rayas en la oración y casi me distraen (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 218.) Hadiz 33. وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ ثُمَّ أَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ مِنْ أَبِي جَهْمٍ أَنْبِجَانِيَّةً لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ فَقَالَ " إِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ " .. Malik me contó de Hisham ibn Urwa de su padre que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, vestía una fina prenda de rayas de Siria, y luego se la dio a Abu Jahm y recibió a cambio una prenda sencilla y áspera. Abu Jahm preguntó: "¡Mensajero de Allah! ¿Por qué?" Dijo: "Miré sus rayas en la oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 219.) Hadiz 34. وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ، كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطِهِ فَطَارَ دُبْسِيٌّ فَطَفِقَ يَتَرَدَّدُ يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلاَتِهِ فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ . فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ لَهُ الَّذِي أَصَابَهُ فِي حَائِطِهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ صَدَقَةٌ لِلَّهِ فَضَعْهُ حَيْثُ شِئْتَ .. Malik me contó de Abdullah ibn Abi Bakr que Abu Talha al-Ansari estaba orando en su jardín cuando una paloma salvaje entró volando y comenzó a volar de un lado a otro tratando de encontrar una salida. La vista le agradó y dejó que sus ojos siguieran al pájaro por un tiempo y luego volvió a su oración pero no podía recordar cuánto había orado. Dijo: "Me ha sobrevenido una prueba en esta propiedad mía". Entonces se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le mencionó la prueba que le había sucedido en su jardín y le dijo: "Mensajero de Allah, es un sadaqa para Allah, así que deséchalo donde quieras (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 220.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ بِالْقُفِّ - وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ - فِي زَمَانِ الثَّمَرِ وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ فَهِيَ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَأَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلاَتِهِ فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ . فَجَاءَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ - فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ وَقَالَ هُوَ صَدَقَةٌ فَاجْعَلْهُ فِي سُبُلِ الْخَيْرِ . فَبَاعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِخَمْسِينَ أَلْفًا فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْمَالُ الْخَمْسِينَ .. Yahya me contó de Malik de Abdullah ibn Abi Bakr que un hombre de los Ansar estaba orando en un jardín suyo en Quff, uno de los valles de Medina, durante la temporada de dátiles y las ramas de las palmeras estaban cargadas de frutas por todos lados. Los miró y lo que vio de sus frutos le asombró. Luego volvió a su oración y no sabía cuánto había orado. Dijo: "Me ha sobrevenido una prueba en esta propiedad mía". Entonces fue a Uthman ibn Affan, que era el califa en ese momento, se lo mencionó y le dijo: "Es sadaqa, así que regálalo en los caminos del bien". Uthman ibn Affan la vendió por cincuenta mil y esa propiedad pasó a ser conocida como los Cincuenta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 221.) Hadiz 36. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Abu Salama ibn Abdar-Rahman ibn Awf de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando estás de pie en oración, Shaytan viene hacia ti y te confunde hasta que no sabes cuánto has orado. Si descubres que eso sucede, haz dos sajdas desde la posición sentada (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 222.) Hadiz 37. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " .. Yahya me relató de Malik de Sumayy, el mawla de Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman, de Abu Salih as-Sammani de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si alguien hace ghusl para una impureza ritual importante en el día de Yumua y luego va en la primera parte del tiempo, es como si hubiera ofrecido un camello. Si va en la segunda parte del tiempo, es como si hubiera ofrecido una vaca. Si va en la tercera parte del tiempo, es como si hubiera ofrecido un carnero con cuernos. Si va en la cuarta parte del tiempo, es como si hubiera ofrecido una gallina. Si va en la quinta parte del tiempo, es como si hubiera ofrecido un huevo. Y cuando sale el imán, los ángeles se sientan escuchando el dhikr (recuerdo de Allah) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 225.) Hadiz 38. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ .. Yahya me relató de Malik de Said ibn Abi Said al-Maqburi que Abu Hurayra solía decir: "Hacer ghusl según lo prescrito para las principales impurezas rituales corresponde (wajib) en el día de Yumua a todo varón que haya alcanzado la pubertad (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 226.) Hadiz 39. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ . فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Salim ibn Abdullah dijo: "Uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita el día de Yumua y Umar ibn al Khattab ya estaba dando la khutba. Umar dijo: '¿Qué (tipo de) hora es esta (para llegar)?' Él dijo: Amir al-muminin, regresé del mercado y escuché el llamado a la oración, así que no hice más que hacer wudu.' Umar dijo: '¿Tú sólo hiciste wudu también? Sabes que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía decirle a la gente que hiciera ghusl (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 227.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " .. Yahya me relató de Malik de Safwan ibn Sulaym de Ata ibn Yasar de Abu Said al-Khudri que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El ghusl en el día de Yumua corresponde a todo varón que haya alcanzado la pubertad (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 228.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 738 (40 Hadith)