Episode 742
Sesión de hadiz auténtica 742 (40 hadiz)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَلَمْ يُدْرَ مَا سَارَّهُ بِهِ حَتَّى جَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ جَهَرَ " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ بَلَى وَلاَ شَهَادَةَ لَهُ . فَقَالَ " أَلَيْسَ يُصَلِّي " قَالَ بَلَى وَلاَ صَلاَةَ لَهُ . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " أُولَئِكَ الَّذِينَ نَهَانِي اللَّهُ عَنْهُمْ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Ata ibn Yazid al-Laythi que Ubaydullah ibn Adi ibnal-Khiyar dijo: "Una vez, cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba sentado con algunas personas, un hombre se acercó a él y le habló en secreto. Nadie supo lo que había dicho hasta que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, reveló que había pedido permiso para matar a uno de los hipócritas. Cuando reveló esto, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: '¿No testifica que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah?' El hombre respondió: "Por supuesto, pero en realidad no lo ha hecho". Él dijo: '¿No hace él la oración?' y el hombre respondió: 'Por supuesto, pero en realidad él no hace la oración'. Dijo, que Allah le bendiga y le conceda paz: 'Esos son aquellos a quienes Allah me ha prohibido (matar) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 415.) Hadiz 2. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de Ata ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh Allah! No hagas de mi tumba un ídolo que sea adorado. La ira contra aquellos que tomaron las tumbas de sus Profetas como lugares de postración fue terrible (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 416.) Hadiz 3. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذْهُ مُصَلًّى . فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ " فَأَشَارَ لَهُ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Mahmud ibn Rabi al-Ansari que Utban ibn Malik, que era un hombre ciego, solía guiar a su gente en oración, y le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "A veces está oscuro y llueve y hay mucha agua afuera, y soy un hombre que ha perdido la vista. Mensajero de Allah, reza en un cierto lugar de mi casa para que pueda tomarlo como lugar de oración". El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se le acercó y le dijo: "¿Dónde quieres que ore?" Le indicó un lugar y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró allí (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 417.) Hadiz 4. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى .. Yahya me contó de Malik de Ibn Shihab de Abbad ibn Tamim de su tío paterno que vio al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acostado en la mezquita con un pie encima del otro (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 418.) Hadiz 5. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ لإِنْسَانٍ إِنَّكَ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ قُرَّاؤُهُ تُحْفَظُ فِيهِ حُدُودُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُرُوفُهُ قَلِيلٌ مَنْ يَسْأَلُ كَثِيرٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ يُبَدُّونَ أَعْمَالَهُمْ قَبْلَ أَهْوَائِهِمْ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ قُرَّاؤُهُ يُحْفَظُ فِيهِ حُرُوفُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُدُودُهُ كَثِيرٌ مَنْ يَسْأَلُ قَلِيلٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الْخُطْبَةَ وَيَقْصُرُونَ الصَّلاَةَ يُبَدُّونَ فِيهِ أَهْوَاءَهُمْ قَبْلَ أَعْمَالِهِمْ .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que Abdullah ibn Masud le dijo a cierto hombre: "Estás en una época en la que los hombres de entendimiento (fuqaha) son muchos y los recitadores del Corán son pocos, cuando los límites de comportamiento definidos en el Corán están guardados y sus letras se pierden, cuando pocas personas piden y muchas dan, cuando hacen la oración larga y la khutba corta, y anteponen sus acciones a sus deseos. A Llegará el tiempo sobre los hombres cuando sus fuqaha sean pocos pero sus recitadores del Corán sean muchos, cuando las letras del Corán sean guardadas cuidadosamente pero sus límites se pierdan, cuando muchos pidan pero pocos den, cuando hagan la khutba larga pero la oración corta, y antepongan sus deseos a sus acciones (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 420.) Hadiz 6. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ، مَا يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ الصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ مِنْهُ نُظِرَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ لَمْ يُنْظَرْ فِي شَىْءٍ مِنْ عَمَلِهِ .. Yahya me contó de Malik que Yahya ibn Said dijo: "He oído que la primera de las acciones de un esclavo que se debe considerar en el día de la resurrección es la oración. Si se acepta de él, se considerarán el resto de sus acciones, y si no se acepta de él, no se considerará ninguna de sus acciones (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 421.) Hadiz 7. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Las acciones que más amó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fueron aquellas que se realizaron con mayor frecuencia (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 422.) Hadiz 8. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ " لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ . فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ " . قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ " .. Yahya me contó de Malik de su tío paterno Abu Suhayl ibn Malik que su padre escuchó a Talha ibn Ubaydullah decir: "Una vez, uno de los habitantes de Najd se acercó al Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz. Tenía el pelo despeinado y, aunque se podía oír su voz, no pudimos entender lo que decía hasta que se acercó y descubrimos que estaba preguntando sobre el Islam. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Hay cinco oraciones durante el día y la noche". Él dijo: '¿Tengo que hacer algo más además de eso?' El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, añadió: "Y ayunar el mes de Ramadán". Él dijo: '¿Hay algo más que tenga que hacer?' Él dijo: 'No, excepto lo que hagas por tu propia voluntad'. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, mencionó el zakat. El hombre dijo: '¿Hay algo más que deba hacer?' Él dijo: 'No, excepto lo que hagas por tu propia voluntad'. Continuó: "El hombre se fue diciendo: 'Por Allah, no haré más que esto ni haré menos'. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: 'Ese hombre tendrá éxito si dice la verdad (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 426.) Hadiz 9. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ " .. Yahya me relató de Malik de Abu'z-Zinad de al-Araj de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Shaytán te hace tres nudos en la parte posterior de la cabeza cuando duermes, y sella el lugar de cada nudo con 'Tienes una larga noche por delante, así que duerme'. Si te despiertas y recuerdas a Allah, se desata un nudo. Si haces wudu, se desata un nudo. Si rezas, se desata un nudo y la mañana te encuentra animado y de buen humor, y si no, la mañana te encuentra de mal humor y perezoso (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 427.) Hadiz 10. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía hacer ghusl el día de Fitr antes de ir al lugar de oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 429.) Hadiz 11. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ - فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Abu Ubayd, el mawla de Ibn Azhar dijo: "Estuve presente en una reunión con Umar ibn al-Khattab. Oró, y luego, después de orar, dio una jutba a la gente y dijo: 'El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió el ayuno en estos dos días: el día en que rompes el ayuno (después del Ramadán) y el día en que comes de tu sacrificio (después del Hajj)'. " Abu Ubayd continuó: "Entonces estuve presente en una reunión con Uthman ibn Affan. Vino y oró, y cuando terminó, hizo una jutba y dijo: 'Se han unido dos ids para ti en este día tuyo'. Si alguno de los habitantes de al-Aliyya (las colinas que rodean Medina) quiere esperar el jumua, puede hacerlo, y si alguno de ellos quiere regresar, le he dado permiso.' Abu Ubayd continuó: "Luego estuve presente en una reunión con Ali ibn Abi Talib (en el momento en que Uthman estaba detenido). Él vino y oró, y luego de haber orado dio una jutba (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 432.) Hadiz 12. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que solía comer el día del id al-Fitr antes de salir (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 433.) Hadiz 13. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الأَضْحَى .. Yahya me contó de Malik de Ibn Shihab que Said al-Musayyab le dijo que a la gente se le solía decir que comiera el día de Fitr antes de partir. Malik dijo que no consideraba que la gente tuviera que hacer eso por Adha (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 434.) Hadiz 14. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وَ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.. Yahya me relató de Malik de Damra ibn Said al-Mazini de Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud que Umar ibn al-Khattab le preguntó a Abu Waqid al-Laythi qué solía recitar el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en las oraciones de Adha y Fitr. Dijo: "Solía recitar Qaf (Sura 50) y al-lnshiqaq (Sura) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 435). Hadiz 15. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا . قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ إِنَّهُ لاَ يَرَى عَلَيْهِ صَلاَةً فِي الْمُصَلَّى وَلاَ فِي بَيْتِهِ وَإِنَّهُ إِنْ صَلَّى فِي الْمُصَلَّى أَوْ فِي بَيْتِهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا وَيُكَبِّرُ سَبْعًا فِي الأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَخَمْسًا فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ .. Yahya me relató de Malik que Nafi, el mawla de Abdullah ibn Umar dijo: "Yo estaba en Adha y Fitr con Abu Hurayra y él dijo 'Alá es mayor' siete veces en el primer raka, antes de la recitación, y cinco veces en la segunda, antes de la recitación (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 436.) Hadiz 16. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلاَ بَعْدَهَا .. Yahya me relató de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar no oró ni antes ni después de la oración en el día de Fitr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 437.) Hadiz 17. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَ، كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ، إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ .. Yahya me relató de Malik de Abd ar-Rahman ibn al-Qasim que su padre solía rezar cuatro rakas antes de ir al lugar de oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 439.) Hadiz 18. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ .. Yahya me contó de Hisham ibn Urwa que su padre solía rezar el día de Fitr antes de la oración en la mezquita (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 440.) Hadiz 19. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلاَتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ .. Yahya me contó que Malik dijo: "La sunna sobre el tiempo de oración en los ids de Fitr y Adha - y no hay desacuerdo entre nosotros al respecto - es que el imán sale de su casa y tan pronto como llega al lugar de oración, la oración vence". Yahya dijo que le preguntaron a Malik si un hombre que oraba con el imán podía irse antes de la jutba, y él dijo: "No debería irse hasta que el imán se vaya". Yahya me contó de Malik de Yazid ibn Ruman de Salih ibn Khawwat de alguien que había orado (la oración del miedo) con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en el día de Dhat ar-Riqa que un grupo había formado una fila con él y un grupo había formado una fila frente al enemigo. Luego rezó un raka con el grupo con el que estaba y luego permaneció de pie mientras terminaban solos. Luego se fueron y formaron una fila frente al enemigo, y luego vino el otro grupo y él rezó el raka restante de su oración con ellos, y luego permaneció sentado mientras ellos terminaban solos. Luego dijo el taslim con ellos (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 441.) Hadiz 20. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمُ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de al-Qasim ibn Muhammad de Salih ibn Khawwat que Sahl ibn Abi Hathma le relató que la forma de la oración de miedo era que el imán estaba con un grupo de sus compañeros, mientras otro grupo se enfrentaba al enemigo. El imán rezó un raka con ellos, incluida la postración, y luego se puso de pie. Permaneció de pie mientras ellos mismos completaban el raka restante. Luego dijeron el taslim, se fueron y formaron frente al enemigo mientras el imán permanecía de pie. Luego, los demás que no habían rezado se acercaron y recitaron el takbir detrás del imán y él rezó un raka con ellos, incluida la postración. Luego dijo el taslim, mientras ellos se levantaban y rezaban solos el raka restante. Luego dijeron el taslim (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 442.) Hadiz 21. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ الْخَوْفِ، قَالَ يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلاَ يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالاً قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا .. Yahya me relató de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar, cuando se le preguntó sobre la oración del miedo, dijo: "El imán y un grupo de personas avanzan y el imán reza un raka con ellos, mientras que otro grupo, que aún no ha orado, se posiciona entre él y el enemigo. Cuando los que están con él han rezado un raka, regresan a donde están los que no han rezado y no dicen el taslim. Luego, aquellos que no han orado se acercan y rezan un raka con él. Luego el imán se marcha, ya que ha rezado dos rakas. Todos los demás en los dos grupos se ponen de pie y rezan un raka solos después de que el imán se ha ido. De esta forma cada uno de los dos grupos habrá rezado dos rakas. Si el miedo es mayor que eso, entonces los hombres rezan de pie o montados, ya sea de cara a la qibla o de otra manera (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 443.) Hadiz 22. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ . قَالَ مَالِكٌ وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ .. Malik dijo que Nafi dijo: "No creo que Abdullah ibn Umar lo haya contado de nadie más que del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz". Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said que Said ibn al-Musayyab dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no rezó dhuhr y asr en el día de la Trinchera hasta después de que se puso el sol". Malik dijo: "El hadiz de al-Qasim ibn Muhammad de Salih ibn Khawwat es el que más me gusta de lo que he oído sobre la oración del miedo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 444.) Hadiz 23. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا - ثُمَّ قَالَ - يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Hubo un eclipse de sol en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, guió a la gente en oración. Se puso de pie y lo hizo durante mucho tiempo. Luego entró en ruku y Luego se puso de pie nuevamente y lo hizo durante mucho tiempo, aunque no tanto como la primera vez. Luego entró en ruku y alargó el ruku, aunque no tanto como la primera vez. Luego se levantó y descendió a sajda. Luego hizo lo mismo en el segundo raka, y cuando terminó, el sol había aparecido. Los signos de Allah. No se eclipsan por la muerte ni por la vida de nadie. Cuando veas un eclipse, invoca a Allah y di: "Allah es más grande" y da sadaqa. Luego dijo: '¡Oh comunidad de Mahoma! Por Allah, no hay nadie más celoso que Allah de un esclavo suyo o de una esclava que comete adulterio. ¡Oh comunidad de Mahoma! Por Allah, si supieras lo que yo sé, te reirías poco y llorarías mucho (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 445.) Hadiz 24. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ - قَالَ - ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُو دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ . فَقَالَ " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لِكُفْرِهِنَّ " . قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ . قَالَ " وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de Ata ibn Yasar que Abdullah ibn Abbas dijo: "Hubo un eclipse de sol y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró, y la gente oró con él. Estuvo de pie durante mucho tiempo, casi tanto tiempo como (se necesita para recitar) Surat al-Baqara (Sura 2), y luego entró en ruku durante mucho tiempo. Luego se levantó y permaneció de pie por un largo tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego entró en ruku por un largo tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego bajó a Sajda. Luego permaneció de pie durante mucho tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego entró en ruku durante mucho tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego se levantó y permaneció de pie durante un buen rato, aunque menos que la primera vez. Luego entró en ruku durante mucho tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego descendió a sajda y, cuando terminó, ya había aparecido el sol. Luego dijo: 'El sol y la luna son dos de los signos de Allah. No se eclipsan por la muerte de nadie ni por la vida de nadie. Cuando veas un eclipse, recuerda a Alá.' Dijeron: 'Mensajero de Allah, te vimos alcanzar algo mientras estabas aquí y luego te vimos retirarte'. Él dijo: 'Vi el Jardín y tomé un racimo de uvas de él, y si lo hubiera tomado, habrías podido comer de él mientras existiera este mundo. Luego vi el Fuego (y nunca he visto nada más espantoso que lo que vi hoy) y vi que la mayoría de sus habitantes eran mujeres. Dijeron: '¿Por qué, Mensajero de Allah?' Él dijo: 'Debido a su ingratitud (kufr)'. Alguien dijo: '¿Son desagradecidos con Allah?' Él dijo: 'Son desagradecidas con sus maridos y son desagradecidas por su buen comportamiento (hacia ellos). Incluso si te portaras bien con uno de ellos durante toda tu vida y luego ella te viera hacer algo (que no le gustó), ella diría que nunca había visto nada bueno de ti (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 446.) Hadiz 25. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de 'Amra bint Abd ar-Rahman de A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que una mujer judía vino a suplicarle y le dijo: "Que Allah te dé refugio del castigo de la tumba". Entonces A'isha le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "¿La gente es castigada en sus tumbas?", y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se refugió en Allah por eso. Entonces, una mañana, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, salió de viaje y hubo un eclipse de sol, regresó al final de la mañana y pasó por sus habitaciones. Luego se puso de pie y oró, y el pueblo estaba detrás de él. Estuvo de pie durante mucho tiempo y luego entró en ruku durante mucho tiempo. Luego se levantó y permaneció de pie durante mucho tiempo, aunque menos que la primera vez, y luego entró en ruku durante mucho tiempo, aunque menos que la primera vez. Luego se levantó y descendió a sajda. Luego estuvo de pie por un largo tiempo, aunque menos que el tiempo anterior, y luego entró en ruku por un largo tiempo, aunque menos que el tiempo anterior. Luego se levantó y permaneció de pie por un largo tiempo, aunque menos que el tiempo anterior, y luego entró en ruku por un largo tiempo, aunque menos que el tiempo anterior. Luego se levantó y descendió a sajda. Cuando terminó, dijo lo que Allah quería que dijera, y luego les dijo que buscaran protección para sí mismos del castigo de la tumba (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 447.) Hadiz 26. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ . فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ . قَالَتْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ فَحَمِدَ اللَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا - مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ - يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de Fátima bint al Mundhir que Asma bint Abi Bakr as-Siddiq dijo: "Fui a ver a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, durante un eclipse de sol, y todos estaban de pie orando, y ella también estaba orando. Le dije: '¿Qué están haciendo todos?' Señaló hacia el cielo con la mano y dijo: 'Gloria a Allah'. Dije: '¿Una señal?' Ella asintió 'Sí' con la cabeza". Ella continuó: "Estuve de pie hasta casi desmayarme y comencé a verter agua sobre mi cabeza. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, alabó a Allah y habló bien de Él, y luego dijo: 'No hay nada que no haya visto antes que no haya visto ahora estando de pie, ni siquiera el Jardín y el Fuego. Se me ha revelado que seréis juzgados en vuestras tumbas con un juicio similar o cercano al juicio del Dajjal (no sé cuál). dijo Asma). Cada uno de ustedes tendrá alguien que se le acercará y le preguntará: '¿Qué sabes de este hombre?' Un mumin, o alguien que tiene certeza (muqin) (no sé cuál dijo Asma), dirá: 'Él es Muhammad, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que vino a nosotros con pruebas y orientación claras, y nosotros respondimos, creímos y seguimos'. Luego se le dirá: "Duerme en buen estado". Ahora sabemos que eras un mumin. Un hipócrita, sin embargo, o uno que tiene dudas (no sé cuál dijo Asma), dirá: 'No lo sé, escuché a todos decir algo y lo dije (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 448.) Hadiz 27. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .. Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Abi Bakr ibn Amr ibn Hazm que había escuchado a Abbad ibn Tamim decir que había escuchado a Abdullah ibn Zayd al-Mazini decir: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, salió al lugar de oración y pidió lluvia, y cuando se enfrentó a la qibla volteó su manto al revés". Se le preguntó a Malik cuántos rakas había en la oración para pedir lluvia y él dijo: "Dos rakas, y el imán hace la oración antes de dar la khutba. Reza dos rakas, luego hace una khutba y hace dua, de cara a la qibla y volteando su capa. Recita en voz alta ambos rakas, y cuando le da la vuelta a su manto, pone lo que está a su derecha a su izquierda, y lo que está a su izquierda a su derecha, y toda la gente voltea sus mantos cuando el imán lo hace, y se sientan de cara a la qibla (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 449.) Hadiz 28. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ " اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهِيمَتَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْىِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ " .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said de Amr ibn Shuayb que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo, cuando pidió lluvia: "Oh Allah, da agua a Tus esclavos y a Tus animales, difunde Tu misericordia y da vida a Tu tierra muerta (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 450.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ . قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ ظُهُورَ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونَ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتَ الشَّجَرِ " . قَالَ فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ .. Yahya me relató de Malik de Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir que Anas ibn Malik dijo: "Un hombre se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: 'Mensajero de Allah, nuestros animales están muriendo y nuestros camellos están demasiado débiles para viajar, así que haz dua a Allah'. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, hizo dua y llovió sobre nosotros de un jumua al siguiente". Anas continuó: "Entonces un hombre se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: 'Mensajero de Allah, nuestras casas se han derrumbado, los caminos están bloqueados y nuestros rebaños están muriendo'. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: 'Oh Allah, (sólo) las montañas y las cimas de las colinas, los fondos de los valles y los lugares donde crecen los árboles'. " Anas agregó: "Se despejó de Medina como si se quitara una prenda". Malik dijo, acerca de un hombre que se perdió la oración de pedir lluvia pero atrapó la khutba y deseaba orar en la mezquita, o en su casa cuando regresó: "Él es libre de hacerlo, o no, como desee (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 451.) Hadiz 30. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِي فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ " .. Yahya me relató de Malik de Salih ibn Kaysan de Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud que Zayd ibn Khalid al-Juhani dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se llevó la oración subh con nosotros en Hudaybiyya después de que había llovido en la noche. Cuando terminó, se acercó a la gente y dijo: '¿Saben cuál es su Señor ha dicho?' Dijeron: "Alá y Su Mensajero saben más". Él dijo: 'Algunos de mis esclavos han comenzado la mañana creyendo en Mí, y otros han comenzado la mañana rechazándome. En cuanto a aquellos que dicen: "Nos llovió el favor desbordante de Allah y Su misericordia", creen en Mí y rechazan las estrellas. Pero en cuanto a aquellos que dicen: 'Nos llovió tal o cual estrella, Me rechazan y creen en las estrellas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 452.) Hadiz 31. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلًى لآلِ الشِّفَاءِ - وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ أَوِ الْبَوْلَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ " .. Yahya me relató de Malik de Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha que Rafiibn Ishaq, un mawla de la familia de ash-Shifa, conocido como el mawla de Abu Talha, escuchó a Abu Ayyub al-Ansari, uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir, mientras estaba en Egipto: "¡Por Allah! No sé cómo lidiar con estos baños." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando vayas a defecar u orinar, no expongas tus genitales hacia la qibla, y no le des la espalda (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 455.) Hadiz 32. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ .. Yahya me contó de Malik de uno de los Ansar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió defecar u orinar frente a la qibla (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 456.) Hadiz 33. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ . قَالَ قُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللَّهِ .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Muhammad ibn Yahya ibn Habban de su tío paterno, Wasi ibn Habban, que Abdullah ibn Umar dijo: "La gente dice: 'Cuando te sientes a hacer tus necesidades, no mires hacia la qibla o el Bayt al-Maqdis'. " Abdullah continuó: "Subí a lo alto de una casa nuestra y vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, (en cuclillas) sobre dos ladrillos sin cocer frente al Bayt al-Maqdis, haciendo sus necesidades". Ibn Umar añadió: "Quizás eres uno de los que rezan en cuclillas". Wasi respondió: "No lo sé, por Allah (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 457.) Hadiz 34. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ .. Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Dinar que Abdullah ibn Umar dijo: "En una ocasión, cuando la gente estaba rezando el subhat Quba, un hombre se acercó a ellos y les dijo: 'Anoche se envió un fragmento del Corán al Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y se le ordenó enfrentar la Kaba, así que enfréntalo'. Se habían enfrentado a ash-Sham, así que se dieron la vuelta y miraron a la Kaba (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 460.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que Said ibn al-Musayyab dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró hacia el Baytal-Maqdis durante dieciséis meses después de llegar a Medina. Luego, la qibla fue trasladada, dos meses antes de la batalla de Badr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 461.) Hadiz 36. حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تُوُجِّهَ قِبَلَ الْبَيْتِ .. Yahya me relató desde Malik desde Nafi que Umar ibn al-Khattab dijo: "Cualquier dirección que esté entre el este y el oeste puede ser tomada como una qibla si la persona que reza está de cara a la Casa (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 462.) Hadiz 37. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَلْمَانَ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Rabah y Ubaydullah ibn Abi Abdullah Salman al-Agharr de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una oración en esta mezquita mía es mejor que mil oraciones en cualquier otra mezquita, excepto en Masjid al-Haram (en La Meca) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 463.) Hadiz 38. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي " .. Yahya me relató de Malik de Khubayb ibn Abd ar-Rahman de Hafs ibn Asim de Abu Hurayra o de Abu Said al-Khudri que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo que hay entre mi casa y mi mimbar es uno de los prados del Jardín, y mi mimbar está en mi abrevadero (al-Hawd) (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 464.) Hadiz 39. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " .. Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Abi Bakr de Abbad ibn Tamim de Abdullah ibn Zayd al-Mazini que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo que hay entre mi casa y mi mimbar es uno de los prados del Jardín (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 465.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَاتِكَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهَا كَانَتْ تَسْتَأْذِنُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَسْكُتُ فَتَقُولُ وَاللَّهِ لأَخْرُجَنَّ إِلاَّ أَنْ تَمْنَعَنِي . فَلاَ يَمْنَعُهَا .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que Atika bint Zayd ibn Amr ibn Nufayl, la esposa de Umar ibn al-Khattab, solía pedirle permiso a Umar ibn al-Khattab para ir a la mezquita. Él guardaba silencio, por lo que ella decía: "Por Allah, saldré, a menos que tú me lo prohíbas", y él no se lo prohibía (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 468.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 743 (40 Hadith)