Episode 75
Hadices auténticos — Sesión 75 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ، فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَعَمْ ". قَالَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا ـ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ عَنَّانَا وَسَأَلَنَا الصَّدَقَةَ، قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ قَالَ فَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاهُ فَنَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُهُ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتَّى اسْتَمْكَنَ مِنْهُ فَقَتَلَهُ.. Narró Jabir bin `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Quién está dispuesto a matar a Ka`b bin Al-Ashraf, quien realmente ha lastimado a Allah y Su Enviado?" Muhammad bin Maslama dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres que lo mate?" Él respondió afirmativamente. Entonces, Muhammad bin Maslama fue hacia él (es decir, Ka`b) y le dijo: "Esta persona (es decir, el Profeta) nos ha reprendido y nos ha pedido caridad". Ka`b respondió: "Por Allah, te cansarás de él". Mahoma le dijo: "Lo hemos seguido, por eso no nos gusta dejarlo hasta que veamos el final de su asunto". Muhammad bin Maslama continuó hablando con él de esta manera hasta que tuvo la oportunidad de matarlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3031.) Hadiz 2. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ " نَعَمْ ". قَالَ فَأْذَنْ لِي فَأَقُولَ. قَالَ " قَدْ فَعَلْتُ ".. Narró Jabir: El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Quién está dispuesto a matar a Ka`b bin Ashraf (es decir, un judío)?". Muhammad bin Maslama respondió: "¿Quieres que lo mate?" El Profeta (ﷺ) respondió afirmativamente. Muhammad bin Maslama dijo: "Entonces permítanme decir lo que quiera". El Profeta (ﷺ) respondió: "Lo hago (es decir, te lo permito) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3032.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يَنْقُلُ التُّرَابَ حَتَّى وَارَى التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ، وَكَانَ رَجُلاً كَثِيرَ الشَّعَرِ وَهْوَ يَرْتَجِزُ بِرَجَزِ عَبْدِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا إِنَّ الأَعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ.. Narró Al-Bara: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) el día (de la batalla) de la Trinchera cargando tierra hasta que el pelo de su pecho se cubrió de polvo y se convirtió en un hombre peludo. Estaba recitando los siguientes versos de `Abdullah (bin Rawaha): "Oh Allah, si no fuera por Ti, no habríamos sido guiados, ni habríamos dado caridad ni orado. Así que concédenos tranquilidad y cuando nos encontremos con el enemigo. Entonces haz que nuestros pies sean firmes, porque en verdad, Sin embargo, si quieren ponernos en aflicción (es decir, quieren luchar contra nosotros) no (huiremos, sino que los resistiremos)". El Profeta (ﷺ) solía alzar la voz mientras recitaba estos versos. (Ver Hadith No. 432, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3034.) Hadiz 4. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي. وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ. فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ".. Narró Jarir: El Mensajero de Allah (ﷺ) no se ocultó de mí desde que abracé el Islam, y cada vez que me veía me recibía con una sonrisa. Una vez le dije que no podía sentarme firme sobre los caballos. Me acarició el pecho con la mano y dijo: "¡Oh Allah! Hazlo firme y hazlo un hombre guía y correctamente guiado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3035.) Hadiz 5. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي. وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ. فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ".. Narró Jarir: El Mensajero de Allah (ﷺ) no se ocultó de mí desde que abracé el Islam, y cada vez que me veía me recibía con una sonrisa. Una vez le dije que no podía sentarme firme sobre los caballos. Me acarició el pecho con la mano y dijo: "¡Oh Allah! Hazlo firme y conviértelo en un hombre guía y correctamente guiado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3036.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ـ رضى الله عنه ـ بِأَىِّ شَىْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ، وَكَانَتْ ـ يَعْنِي فَاطِمَةَ ـ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ، ثُمَّ حُشِيَ بِهِ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. Narró Abu Hazim: La gente le preguntó a Sahl bin Sa`d As-Sa' idi "¿Con qué cosa (medicina) se trató la herida del Apóstol de Alá?" Él respondió: "No queda nadie (viviendo) entre la gente que lo sepa mejor que yo. 'Ali solía traer agua en su escudo y Fátima (es decir, la hija del Profeta) solía lavar la sangre de su cara. Luego se quemó una estera (de hojas de palma) y se insertaron sus cenizas en la herida del Apóstol de Alá (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3037.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى إِلَى الْيَمَنِ قَالَ " يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ".. Narró Abu Burda: Que su padre dijo: "El Profeta (ﷺ) envió a Mu`adh y Abu Musa a Yemen para decirles: 'Traten a la gente con facilidad y no sean duros con ellos; denles buenas nuevas y no los llenen de aversión; ámense unos a otros y no difieran (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3038.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ يُحَدِّثُ قَالَ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ ـ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلاً ـ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ " إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ، فَلاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ " فَهَزَمُوهُمْ. قَالَ فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْغَنِيمَةَ ـ أَىْ قَوْمِ ـ الْغَنِيمَةَ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ. فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلاً، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجِيبُوهُ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا هَؤُلاَءِ فَقَدْ قُتِلُوا. فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْتَ لأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوؤُكَ. قَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ أُعْلُ هُبَلْ، أُعْلُ هُبَلْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ تُجِيبُوا لَهُ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ". قَالَ إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلاَ عُزَّى لَكُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ تُجِيبُوا لَهُ ". قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ ".. Narró Al-Bara bin Azib: El Profeta (ﷺ) nombró a `Abdullah bin Jubair como comandante de los hombres de infantería (arqueros) que eran cincuenta el día (de la batalla) de Uhud. Él les ordenó: "Quédense en su lugar, y no lo abandonen aunque vean pájaros arrebatándonos, hasta que yo envíe por ustedes; y si ven que hemos derrotado a los infieles y los hemos hecho huir, aun así no deberían abandonar su lugar hasta que yo envíe por ustedes". Entonces los infieles fueron derrotados. Por Allah, vi a las mujeres huir levantándose la ropa dejando al descubierto sus brazaletes y sus piernas. Entonces, los compañeros de `Abdullah bin Jubair dijeron: "¡El botín! ¡Oh pueblo, el botín! Vuestros compañeros han salido victoriosos, ¿qué esperáis ahora?" `Abdullah bin Jubair dijo: "¿Has olvidado lo que te dijo el Mensajero de Allah (ﷺ)?" Ellos respondieron: "¡Por Allah! Iremos al pueblo (es decir, al enemigo) y recogeremos nuestra parte del botín de guerra". Pero cuando fueron hacia ellos, se vieron obligados a regresar derrotados. En ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) detrás de ellos los estaba llamando para que regresaran. Sólo doce hombres permanecieron con el Profeta (ﷺ) y los infieles martirizaron a setenta hombres de entre nosotros. El día (de la batalla) de Badr, el Profeta (ﷺ) y sus compañeros habían hecho que los paganos perdieran 140 hombres, setenta de los cuales fueron capturados y setenta muertos. Entonces Abu Sufyan preguntó tres veces: "¿Está Mahoma presente entre esta gente?" El Profeta (ﷺ) ordenó a sus compañeros que no le respondieran. Luego preguntó tres veces: "¿Está el hijo de Abu Quhafa presente entre esta gente?" Volvió a preguntar tres veces: "¿Está el hijo de Al-Khattab presente entre esta gente?" Luego regresó con sus compañeros y dijo: "En cuanto a estos (hombres), han sido asesinados". 'Umar no pudo controlarse y dijo (a Abu Sufyan): "¡Dijiste una mentira, por Allah! ¡Oh enemigo de Allah! Todos los que has mencionado están vivos, y lo que te hará infeliz todavía está allí". Abu Sufyan dijo: "Nuestra victoria de hoy es un contrapeso a la tuya en la batalla de Badr, y en la guerra (la victoria) siempre está indecisa y es compartida por turnos por los beligerantes, y encontrarás a algunos de tus hombres (muertos) mutilados, pero no insté a mis hombres a hacerlo, pero no siento pena por su acto". (ﷺ) dijo (a sus compañeros): "¿Por qué no le responden?" Ellos dijeron: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ) ¿Qué diremos?" Él dijo: "Di, Allah es Más Alto y Más Sublime". (Entonces) Abu Sufyan dijo: "Tenemos al (ídolo) Al `Uzza, y ustedes no tienen a `Uzza". Ellos preguntaron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué diremos?" Él dijo: "Di que Allah es nuestro Ayudador y no tienes quien te ayude (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3039.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا، قَالَ فَتَلَقَّاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ، وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَجَدْتُهُ بَحْرًا ". يَعْنِي الْفَرَسَ.. Narró Anas: El Mensajero de Allah (ﷺ) era el (más guapo), el más generoso y el más valiente de toda la gente. Una vez la gente de Medina se asustó al oír un alboroto por la noche. Entonces, el Profeta (ﷺ) se encontró con la gente mientras montaba un caballo desensillado perteneciente a Abu Talha y llevaba su espada (colgada sobre su hombro). Él les dijo: "No os asustéis, no os asustéis". Luego agregó: "Lo encontré (es decir, el caballo) muy rápido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3040.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ذَاهِبًا نَحْوَ الْغَابَةِ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِثَنِيَّةِ الْغَابَةِ لَقِيَنِي غُلاَمٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قُلْتُ وَيْحَكَ، مَا بِكَ قَالَ أُخِذَتْ لِقَاحُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ مَنْ أَخَذَهَا قَالَ غَطَفَانُ وَفَزَارَةُ. فَصَرَخْتُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ أَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا يَا صَبَاحَاهْ، يَا صَبَاحَاهْ. ثُمَّ انْدَفَعْتُ حَتَّى أَلْقَاهُمْ وَقَدْ أَخَذُوهَا، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَقُولُ أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ، وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ، فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا، فَأَقْبَلْتُ بِهَا أَسُوقُهَا، فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ، وَإِنِّي أَعْجَلْتُهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا سِقْيَهُمْ، فَابْعَثْ فِي إِثْرِهِمْ، فَقَالَ " يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ. إِنَّ الْقَوْمَ يُقْرَوْنَ فِي قَوْمِهِمْ ".. Narró Salama: Salí de Medina hacia Al-Ghaba. Cuando llegué al sendero montañoso de Al-Ghaba, me encontró un esclavo de `Abdur-Rahman bin `Auf. Le dije: "¡Ay de ti! ¿Qué te trajo aquí?" Él respondió: "Las camellas del Profeta (ﷺ) han sido quitadas". Le dije: "¿Quién se las llevó?" Él dijo: "Ghatafan y Fazara". Entonces, envié tres gritos: "¡Oh Sabaha-h! ¡Oh Sabahah!" tan fuerte que hizo que la gente entre sus dos montañas (es decir, Medina) me oyera. Luego corrí hasta que los encontré después de que se habían llevado los camellos. Comencé a tirarles flechas diciendo: "Soy el hijo de Al-Akwa`"; ¡y hoy perezca la gente mala!" Entonces, salvé a las camellas de ellos antes de que ellos (es decir, los ladrones) pudieran beber agua. Cuando regresé conduciendo los camellos, el Profeta (ﷺ) me encontró y le dije: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ). Esas personas tienen sed y les he impedido beber agua, así que envía algunas personas para perseguirlos". El Profeta (ﷺ) dijo: "Oh hijo de Al-Akwa`, has ganado poder (sobre tu enemigo), así que perdónalos. (Además) esas personas ahora están siendo entretenidas por su gente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3041.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ يَا أَبَا عُمَارَةَ، أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ الْبَرَاءُ وَأَنَا أَسْمَعُ أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَلَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ قَالَ فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ.. Narró Abu 'Is-haq: Un hombre le preguntó a Al-Bara "¡Oh Abu 'Umara! ¿Huiste el día (de la batalla) de Hunain?" Al-Bara respondió mientras yo escuchaba: "En cuanto al Mensajero de Allah (ﷺ), no huyó ese día. Abu Sufyan bin Al-Harith sostenía las riendas de su mula y cuando los paganos lo atacaron, desmontó y comenzó a decir: 'Yo soy el Profeta, y no hay mentira al respecto; Soy el hijo de 'Abdul Muttalib'. Ese día nadie fue visto más valiente que el Profeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3042.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ـ هُوَ ابْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ ـ هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ ـ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهُ، فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ". فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ " إِنَّ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ ". قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ. قَالَ " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: Cuando la tribu de Bani Quraiza estaba lista para aceptar el juicio de Sa`d, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a buscar a Sa`d que estaba cerca de él. Sa`d llegó montado en un burro y cuando se acercó, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a los Ansar): "Defiende a tu líder". Entonces Sa`d vino y se sentó junto al Mensajero de Allah (ﷺ) quien le dijo. "Estas personas están dispuestas a aceptar su juicio". Sa`d dijo: "Yo doy mi opinión de que sus guerreros deben ser asesinados y sus niños y mujeres deben ser hechos prisioneros". El Profeta (ﷺ) luego comentó: "¡Oh Sa`d! Has juzgado entre ellos con (o similar a) el juicio del Rey Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3043.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ " اقْتُلُوهُ ".. Narró Anas bin Malik (ra): El Mensajero de Allah (ﷺ) entró (en La Meca) en el año de la Conquista (de La Meca) usando un casco sobre su cabeza. Después de quitárselo, vino un hombre y dijo: "Ibn Jatal está aferrado a las cortinas de la Kaaba". El Profeta (ﷺ) dijo: "Mátenlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3044.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ـ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَىْ رَجُلٍ، كُلُّهُمْ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ. فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا. قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لاَ أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ فِي هَؤُلاَءِ لأُسْوَةً. يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ. وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا. وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ، فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا.. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) envió una Sariya de diez hombres como espías bajo el liderazgo de `Asim bin Thabit al-Ansari, el abuelo de `Asim bin `Umar bin Al-Khattab. Siguieron hasta llegar a Hadaa, un lugar entre 'Usfan y La Meca, y sus noticias llegaron a una rama de la tribu de Hudhail llamada Bani Lihyan. Unos doscientos hombres, todos arqueros, se apresuraron a seguir sus huellas hasta encontrar el lugar donde habían comido los dátiles que habían traído de Medina. Dijeron: "Estas son las fechas de Yathrib (es decir, Medina)" y continuaron siguiendo sus huellas. Cuando `Asim y sus compañeros vieron a sus perseguidores, subieron a un lugar alto y los infieles los rodearon. Los infieles les dijeron: "Bajen y ríndanse, y les prometemos y garantizamos que no mataremos a ninguno de ustedes" `Asim bin Thabit; El líder de Sariya dijo: "¡Por Allah! No descenderé para estar bajo la protección de los infieles. ¡Oh Allah! Transmite nuestras noticias a Tu Profeta. Luego los infieles les arrojaron flechas hasta que martirizaron a 'Asim junto con otros seis hombres, y tres hombres bajaron aceptando su promesa y convención, y eran Khubaib-al-Ansari e Ibn Dathina y otro hombre. Entonces, cuando los infieles los capturaron, los deshicieron. las cuerdas de sus arcos y los ataron. Entonces el tercero (de los cautivos) dijo: "Esta es la primera traición. ¡Por Alá! No iré con usted. Sin duda, estos, es decir, los mártires, nos han dado un buen ejemplo". Entonces, lo arrastraron y trataron de obligarlo a acompañarlos, pero como él se negó, lo mataron. Se llevaron a Khubaid y a Ibn Dathina con ellos y los vendieron (como esclavos) en La Meca (y todo lo que sucedió) después de la batalla de Badr. Khubaib fue comprado por los hijos de Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Fue Khubaib que había matado a Al-Harith bin 'Amir el día (de la batalla de) Badr. Entonces, Khubaib permaneció prisionero con esas personas Narró Az-Zuhri: 'Ubaidullah bin 'Iyyad dijo que la hija de Al-Harith le había dicho: "Cuando esa gente se reunió (para matar a Khubaib) me pidió prestada una navaja para afeitarse el pubis y se la di. Luego tomó a uno de mis hijos sin que yo me diera cuenta cuando lo encontró. Lo vi colocando a mi hijo sobre su muslo y la navaja en su mano. Me asusté tanto que Khubaib notó la agitación en mi rostro y dijo: '¿Tienes miedo de que lo mate? No, nunca lo haré. Por Alá, nunca vi a un prisionero mejor que Khubaib. Por Allah, un día lo vi comiendo de un racimo de uvas que tenía en la mano mientras estaba encadenado con grilletes, y no había fruta en ese momento en La Meca". La hija de Al-Harith solía decir: "Fue una bendición que Allah le concedió a Khubaib". Cuando lo sacaron del Santuario (de La Meca) para matarlo fuera de sus límites, Khubaib les pidió que le permitieran ofrecer dos rak`at (oración). Le permitieron y él ofreció dos. rak`at y luego dijo: "Si no hubiera tenido miedo de que ustedes pensaran que tenía miedo (de ser asesinado), habría prolongado la oración. Oh Alá, mátalos a todos sin excepción." (Luego recitó el verso poético):-- "Soy martirizado como un Muslim, no importa cómo me maten por la causa de Alá, porque mi muerte es por el amor de Alá, y si Alá lo desea, bendecirá las partes amputadas de un cuerpo desgarrado". Entonces el hijo de Al Harith lo mató. Entonces, fue Khubaib quien estableció la tradición para cualquier Muslim sentenciado a muerte en cautiverio, a ofrecer una oración de dos rak`at (antes de ser asesinado). Allah cumplió la invocación de `Asim bin Thabit ese mismo día en que fue martirizado. El Profeta (ﷺ) informó a sus compañeros de sus noticias y de lo que les había sucedido. Más tarde, cuando algunos infieles de Quraish fueron informados que `Asim había sido asesinado, enviaron a algunas personas a buscar una parte de su cuerpo (es decir, su cabeza). lo cual sería reconocido (Eso fue porque) `Asim había matado a uno de sus jefes el día (de la batalla) de Badr. Entonces, un enjambre de avispas, parecido a una nube sombría, fueron enviados para flotar sobre `Asim y protegerlo de su mensajero y así no pudieron cortar nada de su carne (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3045). Hadiz 15. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فُكُّوا الْعَانِيَ ـ يَعْنِي الأَسِيرَ ـ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Libera a los cautivos, alimenta a los hambrientos y visita a los enfermos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3046.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، أَنَّ عَامِرًا، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ ـ رضى الله عنه هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ مِنَ الْوَحْىِ إِلاَّ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلاً فِي الْقُرْآنِ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.. Narró Abu Juhaifa: Le pregunté a 'Ali: "¿Tienes conocimiento de alguna inspiración divina además de lo que está en el Libro de Allah?" `Ali respondió: "No, por Aquel que parte el grano de maíz y crea el alma. No creo que tengamos ese conocimiento, pero tenemos la capacidad de entender que Alá puede otorgar a una persona, para que pueda entender el Corán, y también tenemos lo que está escrito en este documento". Le pregunté: "¿Qué está escrito en este documento?" Él respondió: "(Las regulaciones del) dinero de sangre, la liberación de cautivos y la sentencia de que ningún Muslim debe ser asesinado por matar a un infiel (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3047.) Hadiz 17. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي، وَفَادَيْتُ عَقِيلاً. فَقَالَ " خُذْ ". فَأَعْطَاهُ فِي ثَوْبِهِ.. (En otra narración) Anas dijo: "Al Profeta (ﷺ) le trajeron algunas riquezas desde Bahréin. Al `Abbas vino a él y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Dame (algo de ello), ya que he pagado mi rescate y el de 'Aqil'. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Toma' y le dio su prenda (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3049.) Hadiz 18. حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ وَكَانَ جَاءَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.. Narró Jubair: (que estaba entre los cautivos de la Batalla de Badr) Escuché al Profeta (ﷺ) recitar 'Surat-at-Tur' en la oración del Magreb (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3050.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ ". فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ.. Narró Salama bin Al-Akwa`:"Un espía infiel se acercó al Profeta (ﷺ) mientras estaba de viaje. El espía se sentó con los compañeros del Profeta (ﷺ) y comenzó a hablar y luego se fue. El Profeta (ﷺ) dijo (a sus compañeros): 'Persíganlo y mátenlo'. Entonces, lo maté." El Profeta (ﷺ) luego le dio las pertenencias del espía asesinado (además de su parte del botín de guerra) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3051.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَلاَ يُكَلَّفُوا إِلاَّ طَاقَتَهُمْ.. Narró `Amr bin Maimun:` Umar (después de ser apuñalado), instruyó (a su posible sucesor) diciendo: "Le insto (es decir, al nuevo Califa) a que cuide de aquellos que no son Muslims y que están bajo la protección de Alá y Su Enviado, de modo que debe observar la convención acordada con ellos y luchar en su nombre (para garantizar su seguridad) y no debe sobrecargarlos más allá de su capacidad (Grado: shahih Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3052.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ " ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ". فَتَنَازَعُوا وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ " دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ ". وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ . وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . فَقَالَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ فَقَالَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ وَقَالَ يَعْقُوبُ وَالْعَرْجُ أَوَّلُ تِهَامَةَ.. Narró Sa`id bin Jubair: Ibn `Abbas dijo: "¡Jueves! ¡Qué (gran cosa) ocurrió el jueves!" Luego comenzó a llorar hasta que sus lágrimas mojaron las gravas del suelo. Luego dijo: "El jueves la enfermedad del Mensajero de Allah (ﷺ) se agravó y dijo: "Tráeme materiales de escritura para que pueda escribirte algo que te permita nunca desviarte". El Profeta (ﷺ) dijo: "Déjame en paz, ya que el estado en el que me encuentro ahora es mejor de lo que me pides". El Profeta (ﷺ) en su lecho de muerte, dio tres órdenes diciendo: "Expulsa a los paganos de la Península Arábiga, respeta y da regalos a los delegados extranjeros como me has visto tratar con ellos". Olvidé el tercer (orden)" (Ya'qub bin Muhammad dijo: "Le pregunté a Al-Mughira bin `Abdur-Rahman sobre la Península Arábiga y él dijo: 'Comprende La Meca, Medina, Al-Yama-ma y Yemen'. Ya'qub agregó: "Y Al-Arj, el comienzo de Tihama) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3053.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ". فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ " إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لا خَلاَقَ لَهُ ". ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ فَقَالَ " تَبِيعُهَا، أَوْ تُصِيبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ ".. Narró Ibn `Umar: `Umar vio una capa de seda que se vendía en el mercado y se la llevó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Compra esta capa y adórnate con ella en los festivales del `Id y al reunirte con las delegaciones". El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: "Este es el vestido para quien no tendrá parte en el Más Allá (o este lo usa alguien que no tendrá parte en el Más Allá)". Después de un tiempo, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió una capa de seda a `Umar. `Umar lo tomó y se lo llevó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Has dicho que este es el vestido de quien no tendrá parte en el Más Allá (o, esto lo usa alguien que no tendrá parte en el Más Allá), ¡pero me has enviado esto!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Lo he enviado) para que puedas venderlo o satisfacer con él algunas de tus necesidades (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3054.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ صَيَّادٍ يَحْتَلِمُ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ". فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ. فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ " قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَاذَا تَرَى ". قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خُلِطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ". قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ". قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ ".. Narró Ibn 'Umar: Umar y un grupo de los compañeros del Profeta (ﷺ) partieron con el Profeta hacia Ibn Saiyad. Lo encontró jugando con unos niños cerca de las colinas de Bani Maghala. Ibn Saiyad en ese momento se acercaba a la pubertad. No se dio cuenta (de la presencia del Profeta) hasta que el Profeta (ﷺ) le acarició la espalda con la mano y dijo: "¡Ibn Saiyad! ¿Testificas que soy el Mensajero de Allah (ﷺ)?" Ibn Saiyad lo miró y dijo: "Testifico que eres el Apóstol de los analfabetos". Entonces Ibn Saiyad preguntó al Profeta. "¿Das testimonio de que soy el apóstol de Alá?" El Profeta (ﷺ) le dijo: "Creo en Alá y Sus Apóstoles". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo (a Ibn Saiyad). "¿Qué ves?" Ibn Saiyad respondió: "Me visitan personas verdaderas y falsas". El Profeta dijo: "Tu mente está confundida sobre este asunto". El Profeta (ﷺ) añadió: "He guardado algo (en mi mente) para ti". Ibn Saiyad dijo: "Es Ad-Dukh". El Profeta (ﷺ) le dijo: "¡Qué vergüenza! No puedes cruzar tus límites". Sobre eso, 'Umar dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Permíteme cortarle la cabeza". El Profeta (ﷺ) dijo: "Si él fuera él (es decir, Ad-Dajjal), entonces no puedes dominarlo, y si él no fuera él, entonces no te beneficiarás asesinándolo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3055.) Hadiz 24. قَالَ ابْنُ عُمَرَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهْوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ". وَقَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".. Narró Ibn Umar: (Más tarde) el Mensajero de Allah (ﷺ) (una vez más) fue junto con Ubai bin Ka'b al jardín de palmeras datileras donde se hospedaba Ibn Saiyad. Cuando el Profeta entró al jardín, comenzó a esconderse detrás de los troncos de las palmeras datileras porque quería escuchar algo de Ibn Saiyad antes de que éste pudiera verlo. Ibn Saiyad yacía en su cama, cubierto con una sábana de terciopelo desde donde se escuchaban sus murmullos. La madre de Ibn Saiyad vio al Profeta (ﷺ) mientras él se escondía detrás de los troncos de las palmeras datileras. Se dirigió a Ibn Saiyad: "¡Oh Saf!" (Y este era su nombre). Ibn Saiyad se levantó. El Profeta (ﷺ) dijo: "Si esta mujer lo hubiera dejado en paz, habría revelado la realidad de su caso". Entonces el Profeta (ﷺ) se levantó entre la gente, glorificando a Allah como se merece, mencionó a Ad-Dajjal y dijo: "Os advierto sobre él (es decir, Ad-Dajjal) y no hay profeta que no haya advertido a su nación sobre él, y Noé advirtió a su nación sobre él, pero les digo una declaración de la cual ningún profeta informó a su nación. Debes entender que él es un tuerto y Allah no es tuerto (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3056.) Hadiz 25. قَالَ ابْنُ عُمَرَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهْوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ". وَقَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".. Narró Ibn Umar: (Más tarde) el Mensajero de Allah (ﷺ) (una vez más) fue junto con Ubai bin Ka'b al jardín de palmeras datileras donde se hospedaba Ibn Saiyad. Cuando el Profeta entró al jardín, comenzó a esconderse detrás de los troncos de las palmeras datileras porque quería escuchar algo de Ibn Saiyad antes de que éste pudiera verlo. Ibn Saiyad yacía en su cama, cubierto con una sábana de terciopelo desde donde se escuchaban sus murmullos. La madre de Ibn Saiyad vio al Profeta (ﷺ) mientras él se escondía detrás de los troncos de las palmeras datileras. Se dirigió a Ibn Saiyad: "¡Oh Saf!" (Y este era su nombre). Ibn Saiyad se levantó. El Profeta (ﷺ) dijo: "Si esta mujer lo hubiera dejado en paz, habría revelado la realidad de su caso". Entonces el Profeta (ﷺ) se levantó entre la gente, glorificando a Allah como se merece, mencionó a Ad-Dajjal, diciendo: "Os advierto sobre él (es decir, Ad-Dajjal) y no hay profeta que no haya advertido a su nación sobre él, y Noé advirtió a su nación sobre él, pero les digo una declaración de la cual ningún profeta informó a su nación. Deben entender que él es un hombre tuerto y Allah no es tuerto (Grado: shahih Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3057.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ. قَالَ " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ". ثُمَّ قَالَ "نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ". وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لاَ يُبَايِعُوهُمْ وَلاَ يُئْوُوهُمْ. قَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي.. Narró Usama bin Zaid: Le pregunté al Profeta (ﷺ) durante su Hajj: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Dónde te alojarás mañana?" Él dijo: "¿Aqil nos ha dejado alguna casa?" Luego agregó: "Mañana nos quedaremos en Khaif Bani Kinana, es decir, Al-Muhassab, donde (los paganos de) Quraish hicieron un juramento de Kufr (es decir, ser leal al paganismo) en el sentido de que Bani Kinana se alió con Quraish contra Bani Hashim en los términos de que no tratarían con los miembros de esta tribu ni les darían refugio". (Az-Zuhri dijo: "Khaif significa valle"). (Ver Hadith No. 659, vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3058.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَىُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ، وَإِيَّاىَ وَنَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ، فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَا إِلَى نَخْلٍ وَزَرْعٍ، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لاَ أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلأُ أَيْسَرُ عَلَىَّ مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ، إِنَّهَا لَبِلاَدُهُمْ فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الإِسْلاَمِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلاَدِهِمْ شِبْرًا.. Narró Aslam: `Umar bin Al-Khattab nombró a un esclavo suyo liberado, llamado Hunai, administrador del Hima (es decir, un pasto dedicado al pastoreo de los animales del Zakat u otros animales específicos). Él le dijo: "¡Oh Hunai! No oprimas a los Muslims y evita sus maldiciones (invocaciones contra ti) porque la invocación de los oprimidos es respondida (por Allah); y permite que el pastor que tenga algunos camellos y aquellos que tengan algunas ovejas (pasten sus animales), y ten cuidado de no permitir que el ganado de `Abdur-Rahman bin `Auf y el ganado de (`Uthman) bin `Affan, porque si su ganado fuera perecen, entonces tienen sus granjas y jardines, mientras que los que poseen algunos camellos y aquellos que poseen algunas ovejas, si su ganado perece, traerían a sus dependientes a mí y pedirían ayuda diciendo: '¡Oh jefe de los creyentes!' ¿Los descuidaría entonces? (No, por supuesto que no). Entonces, me resulta más fácil dejarles tener agua y pasto que darles oro y plata (del tesoro de Muslims). Por Allah, esta gente piensa que he sido injusto con ellos. Esta es su tierra, y durante el período preislámico, lucharon por ella y abrazaron el Islam (voluntariamente) mientras estuvo en su posesión. ¡Por Aquel en cuyas manos está mi vida! Si no fuera por los animales (bajo mi custodia) que doy para que los monten por luchar en la Causa de Allah, no habría convertido ni siquiera un palmo de su tierra en un Hima (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3059.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبُوا لِي مَنْ تَلَفَّظَ بِالإِسْلاَمِ مِنَ النَّاسِ ". فَكَتَبْنَا لَهُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةِ رَجُلٍ، فَقُلْنَا نَخَافُ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ابْتُلِينَا حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَحْدَهُ وَهْوَ خَائِفٌ. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، فَوَجَدْنَاهُمْ خَمْسَمِائَةٍ. قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَا بَيْنَ سِتِّمِائَةٍ إِلَى سَبْعِمِائَةٍ.. Narró Hudhaifa: El Profeta (ﷺ) nos dijo: "Enumera los nombres de aquellas personas que han anunciado que son Muslims". Entonces, enumeramos mil quinientos hombres. Luego nos preguntamos: "¿Deberíamos tener miedo (de los infieles) aunque seamos mil quinientos?" Sin duda, fuimos testigos de ser afligidos por pruebas tan malas que uno tendría que ofrecer la oración solo con miedo. Narró Al-A`mash: "Nosotros (enumeramos a los Muslims y) encontramos quinientos". Y Abu Muawiya dijo: "Entre seiscientos y setecientos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3060.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ. قَالَ " ارْجِعْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ".. Narró Ibn `Abbas: Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Me he alistado en el ejército para tal o cual Ghazwa, y mi esposa se va a Hajj". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Vuelve y realiza el Hayy con tu esposa (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3061.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ " هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالاً شَدِيدًا، فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي قُلْتَ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالاً شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِلَى النَّارِ ". قَالَ فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا. فَلَمَّا كَانَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ". ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَنَادَى بِالنَّاسِ " إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ ".. Narró Az-Zuhri: lo siguiente en Hadith 297. Narró Abu Huraira: Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) en un Ghazwa, y él comentó acerca de un hombre que decía ser un Muslim, diciendo: "Este (hombre) es de la gente del Fuego (Infierno)." Cuando comenzó la batalla, el hombre luchó violentamente hasta resultar herido. Alguien dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! El hombre que describiste como de la gente del Fuego (Infierno) luchó violentamente hoy y murió". El Profeta (ﷺ) dijo: "Él irá al Fuego (Infierno)". Algunas personas estaban a punto de dudar (de la verdad de lo que el Profeta había dicho) mientras estaban en este estado, de repente alguien dijo que todavía estaba vivo pero gravemente herido. Cuando cayó la noche, perdió la paciencia y se suicidó. El Profeta (ﷺ) fue informado de eso, y dijo: "¡Alá es más grande! Testifico que soy el esclavo de Alá y su apóstol." Luego ordenó a Bilal que anunciara entre la gente: 'Nadie entrará al Paraíso excepto un Muslim, y Alá puede apoyar esta religión (es decir, el Islam) incluso con un hombre desobediente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3062.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ عَلَيْهِ، وَمَا يَسُرُّنِي ـ أَوْ قَالَ مَا يَسُرُّهُمْ ـ أَنَّهُمْ عِنْدَنَا ". وَقَالَ وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَذْرِفَانِ.. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció un sermón y dijo: "Zaid recibió la bandera y fue martirizado, luego Ja`far la tomó y fue martirizado, luego `Abdullah bin Rawaha la tomó y fue martirizado, y luego Khalid bin Al-Walid la tomó sin haber sido designado, y Allah le dio la victoria". El Profeta (ﷺ) añadió: "No estoy contento (o ellos no estarán contentos) de que permanezcan (vivos) con nosotros", mientras sus ojos derramaban lágrimas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3063.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لِحْيَانَ، فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا، وَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ، فَأَمَدَّهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ، يَحْطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ، فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّى بَلَغُوا بِئْرَ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ وَقَتَلُوهُمْ، فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ. قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِهِمْ قُرْآنًا أَلاَ بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ بَعْدُ.. Narró Anas: La gente de las tribus de Ril, Dhakwan, 'Usaiya y Bani Lihyan acudieron al Profeta (ﷺ) y afirmaron que habían abrazado el Islam, y le pidieron que los apoyara con algunos hombres para luchar contra su propio pueblo. El Profeta (ﷺ) los apoyó con setenta hombres de los Ansar a quienes solíamos llamar Al-Qurra' (es decir, eruditos) quienes (por piedad) solían cortar leña durante el día y orar toda la noche. Entonces, esas personas llevaron a los (setenta) hombres hasta que llegaron a un lugar llamado Bi'r-Ma'una donde los traicionaron y martirizaron. Entonces, el Profeta (ﷺ) invocó el mal sobre la tribu de Ril, Dhakwan y Bani Lihyan durante un mes en la oración. Narró Qatada: Anas nos dijo que ellos (es decir, Muslim) solían recitar un versículo coránico sobre esos mártires que era: "¡Oh Allah! Que nuestro pueblo sea informado en nuestro nombre de que hemos conocido a nuestro Señor, quien se ha complacido con nosotros y nos ha complacido". Luego el Verso fue cancelado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3064.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ. تَابَعَهُ مُعَاذٌ وَعَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Abu Talha: Siempre que el Profeta (ﷺ) conquistaba a algunas personas, se quedaba en su ciudad durante tres días (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3065.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، أَخْبَرَهُ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجِعْرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) realizó la `Umra, partiendo de Al-Ji'rana donde distribuyó el botín de guerra de Hunain (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3066.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدًا، لاِبْنِ عُمَرَ أَبَقَ فَلَحِقَ بِالرُّومِ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَرَدَّهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَّ فَرَسًا لاِبْنِ عُمَرَ عَارَ فَلَحِقَ بِالرُّومِ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ فَرَدُّوهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ عَارَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْعَيْرِ وَهُوَ حِمَارُ وَحْشٍ أَيْ هَرَبَ. Narró Nafi`: Una vez un esclavo de Ibn `Umar huyó y se unió a los bizantinos. Khalid bin Al-Walid lo recuperó y lo devolvió a `Abdullah (bin `Umar). Una vez, un caballo de Ibn `Umar también se escapó y siguió a los bizantinos, y él (es decir, Khalid) lo recuperó y se lo devolvió a `Abdullah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3068.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ كَانَ عَلَى فَرَسٍ يَوْمَ لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ، وَأَمِيرُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، بَعَثَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَخَذَهُ الْعَدُوُّ، فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ رَدَّ خَالِدٌ فَرَسَهُ.. Narró Ibn `Umar: Que estaba montando a caballo ese día, los Muslims lucharon (contra los bizantinos), y el comandante del ejército Muslim era Khalid bin Al-Walid, quien había sido designado por Abu Bakr. El enemigo se llevó el caballo, y cuando fue derrotado, Khalid se lo devolvió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3069.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا، وَطَحَنْتُ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، فَتَعَالَ أَنْتَ وَنَفَرٌ، فَصَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُؤْرًا، فَحَىَّ هَلاً بِكُمْ ".. Narró Jabir bin `Abdullah: Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Hemos sacrificado una oveja joven nuestra y hemos molido un Sa de cebada. Así que te invito junto con algunas personas". Entonces, el Profeta (ﷺ) dijo en voz alta: "¡Oh gente de la Trinchera! Jabir ha preparado "Sur", así que vengan (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3070.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي وَعَلَىَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَنَهْ سَنَهْ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْىَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ. قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَبَرَنِي أَبِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهَا ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ.. Narró Um Khalid: (la hija de Khalid bin Sa`id) Fui al Mensajero de Allah (ﷺ) con mi padre y llevaba una camisa amarilla. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Sanah, Sanah!" (`Abdullah, el narrador, dijo que 'Sanah' significaba 'bueno' en el idioma etíope). Luego comencé a jugar con el sello de la Profecía (entre los hombros del Profeta) y mi padre me reprendió duramente por eso. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Déjala", y luego el Mensajero de Allah (ﷺ) (invocó a Allah para que me concediera una larga vida) diciendo (tres veces): "Usa este vestido hasta que se gaste y luego úsalo hasta que se gaste, y luego úsalo hasta que se gaste". (El narrador agrega: "Se dice que vivió durante un largo período, usando ese vestido (amarillo) hasta que su color se volvió oscuro debido al uso prolongado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3071.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْفَارِسِيَّةِ " كَخٍ كَخٍ، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ".. Narró Abu Huraira: Al-Hasan bin 'Ali tomó un dátil de los dátiles de la Sadaqa y se lo puso en la boca. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él) en persa: "¡Kakh, kakh! (es decir, ¿no sabes que no comemos Sadaqa (es decir, lo que se da en caridad) (la caridad es la suciedad de la gente) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3072.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْغُلُولَ فَعَظَّمَهُ وَعَظَّمَ أَمْرَهُ قَالَ " لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَغِثْنِي. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ. وَعَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ. وَعَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ، فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ. أَوْ عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ، فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ ". وَقَالَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) se levantó entre nosotros y mencionó a Al Ghulul, enfatizó su magnitud y declaró que era un gran pecado diciendo: "No cometan Ghulul porque no me gustaría ver a nadie entre ustedes en el Día de la Resurrección, llevando sobre su cuello una oveja que balará, o llevando sobre su cuello un caballo que relinchará. Un hombre así dirá: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Intercede ante Allah por mí', y te responderé: 'No puedo ayudarte, porque te he transmitido el Mensaje de Allah. Tampoco me gustaría ver a un hombre cargando sobre su cuello un camello que estará gruñendo. Un hombre así dirá: '¡Oh, Mensajero de Allah!, y yo diré:' No puedo ayudarte porque te he transmitido el Mensaje de Allah'. ¡Mensajero (ﷺ)! Intercede ante Allah por mí' y yo diré: 'No puedo ayudarte porque te he transmitido el Mensaje de Allah', o uno que lleva ropa que revoloteará y el hombre dirá: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)!' Y diré: 'No puedo ayudarte, porque te he transmitido el Mensaje de Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 3073.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 76 (40 Hadith)