معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

La descripción de esta obra está en árabe, la lengua clásica original — se lee en voz alta con una voz árabe abajo.

هذه الدراسة الثانية من سلسلة "دراسات في مباحث توحيد الأسماء والصفات"، وهي بعنوان "معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى". يهدف المؤلف، محمد بن خليفة التميمي، إلى تناول مسألة أسماء الله على وجه التفصيل، بعد تناولها على وجه الإجمال في الدراسة الأولى. يركز المؤلف على مباحث مهمة متعلقة بهذه المسألة، ويسعى إلى جمع ما تفرق منها في بطون الكتب، وترتيب ذلك وصياغته. يبدأ المؤلف بتمهيد يرصد مواقف الطوائف من أسماء الله الحسنى، ثم ينتقل إلى الفصل الأول الذي يتناول ثبوت الأسماء وتعيينها. يشتمل هذا الفصل على أربعة مباحث، يركز المؤلف في كل منها على مواضيع محددة، مثل معرفة ضابط الأسماء الحسنى، ومناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى، ومناهج الناس في تعيين الأسماء الحسنى، وجهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى. يهدف المؤلف إلى توضيح معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى، وبيان الأدلة التي تدعم هذا المعتقد.

Temas tratados

• introducción
• Introducción
• الفصل الأول: في ثبوت الأسماء وتعيينها
• المبحث الأول: في معرفة ضابط الأسماء الحسنى
• المطلب الأول: في أهمية معرفة ضابط الأسماء الحسنى
• المطلب الثاني: تحديد ضابط الأسماء الحسنى
• المبحث الثاني: مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى
• المطلب الثاني: القائلون بأن أسماء الله محصورة بعدد معين
• المبحث الثالث: مناهج الناس في تعيين الأسماء الحسنى
• المطلب الثاني: منهج المقتصرين على ما ورد بصورة الاسم
• المطلب الثالث: منهج المتوسعين
• المطلب الرابع: منهج المتوسطي
• المبحث الرابع: جهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى
• المطلب الرابع: الأسماء المضافة
• المطلب الخامس: الأسماء المزدوجة
• الفصل الثاني: أحكام الأسماء الحسنى
• المطلب الأول: الجانب اللغوي للمسألة
• المطلب الثاني: الجانب العقدي في المسألة
• المبحث الثاني: أسماء الله كلها حسنى
• المطلب الثاني: وجه الحسن في أسماء الله
• المطلب الثالث: الأحكام المستفادة من كون أسماء الله حسنى
• المبحث الثالث: أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف
• المطلب الأول: بيان معتقد أهل السنة في المسألة
• المطلب الثاني: الأدلة على أن أسماء الله أعلام وأوصاف
• المطلب الثالث: الأحكام المستفادة من هذه المسألة