⚖️General Jurisprudence
Refinamiento de las narraciones y detalle de los informes probados del Mensajero de Dios.
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار
Autor: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) (f. 310)
Sobre esta obra
تهذيب الآثار هو كتاب من كتب الحديث، ألفه ابن جرير الطبري (224 هـ-310 هـ)، يملك الكتاب طبعتين الأولى باسم: تهذيب الأثار، أما الثانية: تفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار، ويتلخص منهج ابن جرير الطبري في الكتاب بالتالي: ذكر الطبري في الكتاب ما صح لديه مما أسنده الصحابة عن الرسول، فبدأ بمسند العشرة، وأهل البيت، والموالي، وبعض مسند ابن عباس، ومات قبل إكماله. تكلم المصنف على الأحاديث جرحا وتعديلا، وتصحيحا وتضعيفا، مبينا لطرق الأحاديث وعللها. تكلم على فقه الأحاديث، واختلاف العلماء وحججهم. تكلم على المعاني والغريب، مفسرا ذلك بكلام العرب وأشعارها.
Traducción
Tahdheeb al-Athar es un libro de hadices, escrito por Ibn Jarir al-Tabari (224 AH - 310 AH). El libro tiene dos ediciones, la primera bajo el nombre: Tahdheeb al-Athar, mientras que la segunda: Detallando lo probado por el Mensajero de Dios a partir de las narraciones. El enfoque de Ibn Jarir al-Tabari en el libro se resume de la siguiente manera: Al-Tabari mencionó en el libro lo que era auténtico para él a partir de lo que los Compañeros atribuían a la autoridad del Mensajero, por lo que comenzó con el Musnad de los Diez, la Gente de la Casa, los Mawali y algunos de los Musnad de Ibn Abbas, y murió antes de completarlo. El autor habló sobre los hadices, criticándolos y modificándolos, corrigiéndolos y debilitándolos, explicando los métodos de los hadices y sus razones. Habló sobre la jurisprudencia de los hadices, las diferencias de los eruditos y sus argumentos. Habló sobre los significados y lo extraño, explicándolo con palabras y poesía árabes.
Temas tratados
- Tahdhib al-Athar Musnad Omar
- Musnad Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él
- Mencionó a quienes narraron este hadiz bajo la autoridad de Al-A'mash, y lo atribuyó a alguien que no era Abu Salih.
- Mencionó que
- Mencionar a quienes negaron el tema en cualquier caso.
- Algunos de los que asistieron lo mencionaron.
- Mencione a los de los primeros eruditos que dijeron esta noticia.
- Mención de los predecesores a quienes se les prohibió comerlo.
- Menciona lo que mencionamos sobre eso.
- Algunos de los predecesores mencionados por nosotros mencionaron esto.
- Algunos de los predecesores mencionados por nosotros mencionaron esto.
- Mención de los predecesores que dijeron este artículo.
- Menciona quien dijo eso
- Mencionó quién hizo eso y lo dijo.
- Menciona a los de los predecesores que dijeron eso y lo hicieron.
- Quienes nos atendieron lo mencionaron entre ellos.
- Mención de aquellos a quienes no les gusta ayunar el Día de Arafat todos los domingos en todos los lugares, y eso es lo que
- Mencionó a los que solían ayunar y le ordenó que ayunara entre ellos.
- Mencionó a aquellos a quienes no les gustaba su ayuno y no lo ayunaron.
- Mencionó las noticias sobre algunos que lo estaban haciendo.
- Mención de aquellos que no mencionamos.
- Mencionar las noticias recibidas al respecto.
- Mencionó algo de lo que hemos mencionado al respecto, y su cadena de transmisión es auténtica para nosotros.
- Mencionó algo de lo que mencionamos sobre eso.
- Mencionó algo de lo que hemos mencionado.
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