🕌'Ilal & Su'alat (Hadith Criticism)
Introducción a la ciencia de las causas.
التعريف بعلم العلل
Autor: هشام بن عبد العزيز الحلاف.
Sobre esta obra
هذا الكتاب "التعريف بعلم العلل" للمؤلف هشام الحلاف، يُعد جزءًا من سلسلة من الكتب التي تهدف إلى تعريف القراء بالعلوم الإسلامية، وخاصة علم العلل الذي يُعد من أهم العلوم في علم الحديث. يبدأ المؤلف بتعريف العلة في اللغة، حيث يذكر أن العلة تعني تكرار أو تكرير، أو عائق يعوق، أو ضعف في الشيء. ثم ينتقل إلى تعريف العلة في اصطلاح المحدثين، حيث يُستعمل مصطلح العلة بمعنى سبب خفي يقدح في صحة الحديث. يُشير المؤلف إلى أن العلة في اصطلاح المحدثين تُستعمل باستعمالين: عام وخاص، حيث أن العلة العام هي سبب خفي يقدح في صحة الحديث، بينما العلة الخاص هي سبب خفي يقدح في صحة الحديث. يُعد هذا الكتاب من المصادر المهمة لتعريف القراء بالعلم الحديث، وخاصة علم العلل الذي يُعد من أهم العلوم في هذا المجال.
Traducción
Este libro, “Introducción a la ciencia de las razones”, de Hisham Al-Hallaf, es parte de una serie de libros que tienen como objetivo presentar a los lectores las ciencias islámicas, especialmente la ciencia de las causas, considerada una de las ciencias más importantes de la ciencia del hadiz. El autor comienza definiendo el problema en el lenguaje, donde afirma que el problema significa repetición o repetición, un obstáculo que obstaculiza, o una debilidad en algo. Luego pasa a la definición de la razón en la terminología de los eruditos del hadiz, donde el término razón se usa en el sentido de una razón oculta que desacredita la validez del hadiz. El autor señala que la razón en la terminología de los eruditos del hadiz se utiliza de dos maneras: general y específica, ya que la razón general es una razón oculta que desacredita la validez del hadiz, mientras que la razón específica es una razón oculta que desacredita la validez del hadiz. Este libro es una fuente importante para presentar a los lectores la ciencia moderna, especialmente la ciencia de las causas, considerada una de las ciencias más importantes en este campo.
Temas tratados
- la introducción
- Capítulo Primero: Definición de la causa.
- La primera cuestión: definir la razón en el lenguaje.
- La segunda cuestión: la definición de la razón en la terminología de los eruditos del hadiz.
- Dos beneficios:
- La tercera cuestión: la relación del significado lingüístico con el significado convencional.
- Beneficio: ¿Cuál es mejor usar, efecto o razón?
- Capítulo Segundo: Métodos para conocer la causa.
- Capítulo Tres: Secciones y tipos de la razón.
- Capítulo Cuatro: La importancia de la ciencia de los hadices.
- Capítulo Cinco: Los trabajos de los eruditos sobre las razones del hadiz.
- Conclusión
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