Hadiz 21Riyadhus Shalihin21 - باب في التعاون على البر والتقوى قَالَ الله تَعَالَى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2]، وَقالَ تَعَالَى: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: 1 - 2] قَالَ الإمام الشافعي - رَحِمَهُ الله - كلامًا معناه: إنَّ النَّاسَ أَوْ أكثرَهم في غفلة عن تدبر هذِهِ السورة . 177 - وعن أَبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا في سَبيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازيًا في أهْلِهِ بِخَيرٍ فَقَدْ غَزَا». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 178 - وعن أَبي سعيد الخدري - رضي الله عنه: أن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثًا إِلَى بني لِحْيَان مِنْ هُذَيْلٍ، فَقَالَ: «لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأجْرُ بَيْنَهُمَا». رواه مسلم. 179 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لَقِيَ رَكْبًا بالرَّوْحَاءِ ، فَقَالَ: «مَنِ القَوْمُ؟» قالوا: المسلمون، فقالوا: من أنتَ؟ قَالَ: «رَسُول الله»، فرفعت إِلَيْه امرأةٌ صبيًا، فَقَالَتْ: ألِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أجْرٌ». رواه مسلم. 180 - وعن أَبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قَالَ: «الخَازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الَّذِي يُنفِذُ مَا أُمِرَ بِهِ فيُعْطيهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ، أحَدُ المُتَصَدِّقين». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وفي رواية: «الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ» وضبطوا «المُتَصَدِّقَينِ» بفتح القاف مَعَ كسر النون عَلَى التثنية، وعكسه عَلَى الجمعِ وكلاهما صحيح.
Capítulo 21. Ayúdense unos a otros en la bondad y la piedad. Allah Ta'ala dice: "Y ayúdenlos a todos con bondad y piedad". (al-Maidah: 2) Allah Ta'ala también dijo: "Por razones de tiempo, de hecho los humanos están perdidos, excepto aquellos que creen y hacen obras rectas, y también les gusta ordenarse unos a otros con la verdad y ordenarse unos a otros con paciencia". [ 13 ] (al-'Ashr: 1-3) El Imam as-Shafi'i (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo una descripción que significa que todos los humanos o la mayoría de ellos han descuidado pensar en el contenido de esta carta. 178. De Abdur Rahman bin Zaid bin Khalid al-Juhani r.a., dijo: "Nabiyullah vio dijo: "Quien proporciona preparación - provisiones - a alguien que está luchando contra fisabilillah, entonces se le considera alguien que realmente participó en la guerra - es decir, la recompensa es la misma que la de la persona que participó en la guerra -. Y quien deja a la familia de una persona que está luchando -fisabilillah- algo bueno -lo que se necesita para la vida de su familia-, entonces también se le considera alguien que realmente participó en la guerra." (Muttafaq 'alaih) 179. De Abu Said al-Khudri ra.a. que Rasulullah vio envió un ejército como mensajero para luchar contra los Banu Lihyan de la tribu Hudzail, entonces él dijo: "Que por cada dos personas que se van, sólo uno de los dos - es decir, cada grupo debe enviar la mitad de la cantidad -, mientras que la mitad que no va es la que garantiza la vida familiar de la persona que va a la guerra, y la recompensa es entre los dos - es decir, la recompensa es la misma entre el que va y el que garantiza la familia de la persona que va antes -." (Historia musulmana) 180. De Ibn Abbas radhiallahu 'anhuma que Rasulullah vio a un grupo de personas que cabalgaban en Rawha' -un lugar cerca de Medina-, luego preguntó: "¿Quiénes son estas personas?" Ellos respondieron: "Somos musulmanes". Luego preguntaron: "¿Quién es usted, señor?" corazón - sin estar molesto o celoso de la persona que la recibe - luego transfiere la propiedad a lo que se le ordena hacer, luego él - el depositario - es registrado como una de las dos personas que dan limosna - el depositario y el propietario - " (Muttafaq 'alaih) En otra narración se dice: "Quien da por lo que se le ordena". Los eruditos pronuncian almutashaddiqain con fathah qaf y nun kasrah, debido a tatsniyah o viceversa, kasrahnya qaf y fathahnya nun, porque ambos son auténticos Dios, que cumple Sus mandamientos, también es paciente al abandonar la desobediencia, el mal y mantenerse alejado de Sus prohibiciones.