Herederos y sus partes
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¿Quién tiene derecho a recibir una herencia y por cuánto? La ciencia Faraidh responde a esto con un sistema exhaustivo. En términos generales, los herederos se dividen en dos grupos: ashhabul furudh (aquellos cuyas acciones se mencionan directamente en el Corán en forma de determinadas fracciones) y ashabah, que reciben los activos restantes después de que se hayan pagado las acciones fijas. Algunos ejemplos de acciones fijas mencionadas en la sura An-Nisa': una esposa recibe una octava parte si su marido deja hijos y una cuarta parte si no hay hijos. El marido recibía una cuarta parte si su mujer dejaba hijos y la mitad si no los dejaba. La madre recibe una sexta parte si el fallecido tuviera hijos; el padre también estaba en la sexta parte de las mismas circunstancias, y al mismo tiempo se convirtió en ashabah. Una sola hija recibe la mitad; dos o más comparten dos tercios; y si hay niños, todos se convierten en ashabah con la condición de que la parte masculina sea el doble que la parte femenina. ¿Por qué los hombres reciben el doble? Porque en el sistema islámico la propiedad de un hombre no es suya: está obligado a mantener a su esposa, a sus hijos e incluso a los parientes que lo necesitan. Mientras tanto, la parte de la mujer es enteramente suya y no está obligada a gastarla en nadie. Considerada como un sistema completo, esta división en realidad sobrecarga las responsabilidades de los hombres. También es importante recordar que existen barreras a la herencia: matar a un heredero invalida los derechos de herencia, y las diferencias religiosas entre heredero y heredero impiden la herencia mutua según la mayoría de los ulemas. Los casos reales suelen ser más complicados que los ejemplos básicos: hay abuelos, medios hermanos y varias combinaciones que requieren cálculos especiales. Por esta razón, los eruditos compilaron reglas detalladas a lo largo de los siglos. Para necesidades prácticas, utilice la Calculadora de herencia de ULYAH como primer paso y luego confírmela preguntando a un ustadz o institución que controle faraidh antes de realizar la distribución.