Episode 110
Hadices auténticos — Sesión 110 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً، فَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ شَىْءٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فُلَمْ يُجِبْهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ لاَ يُجِيبُكَ. قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ أَمَامَ النَّاسِ، وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ الْقُرْآنُ، فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي فَقُلْتُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ. فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ". ثُمَّ قَرَأَ "{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}". Narró Aslam: Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) avanzaba por la noche durante uno de sus viajes y `Umar bin Al-Khattab viajaba a su lado, `Umar le preguntó algo pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no respondió. Preguntó de nuevo, pero no respondió, y luego preguntó (por tercera vez) pero no respondió. Sobre eso, `Umar bin Al-Khattab se dijo a sí mismo: "¡Thakilat Ummu `Umar (que la madre de `Umar pierda a su hijo)! Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) tres veces pero no respondió". `Umar entonces dijo: "Hice que mi camello corriera más rápido y me adelanté a la gente, y tenía miedo de que se revelaran algunos versículos coránicos sobre mí. Pero antes de involucrarme en cualquier otro asunto, escuché que alguien me llamaba. Me dije: 'Temo que se hayan revelado algunos versículos coránicos sobre mí', así que fui donde el Mensajero de Allah (ﷺ) y lo saludé. Él (el Mensajero de Allah (ﷺ)) dijo: 'Esta noche se me ha revelado una Sura, y es más querida para mí que aquella sobre la que sale el sol (es decir, el mundo)'. Luego recitó: "En verdad, os hemos dado una victoria manifiesta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4833.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} قَالَ الْحُدَيْبِيَةُ.. Narró Anas: "En verdad, te hemos dado (Oh Muhammad) una victoria manifiesta". se refiere al tratado de paz de Al-Hudaibiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4834.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا. قَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَحْكِيَ لَكُمْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَفَعَلْتُ.. Narró `Abdullah bin Mughaffal: El día de la conquista de La Meca, el Profeta (ﷺ) recitó Surat Al-Fath con una voz agradable y vibrante. (Muawiya, el subnarrador dijo: "Si pudiera imitar la recitación del Profeta (ﷺ) lo haría (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4835.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ " أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ".. Narró Al-Mughira: El Profeta (ﷺ) solía ofrecer oraciones nocturnas hasta que se le hinchaban los pies. Alguien le dijo: "Alá te ha perdonado tus faltas del pasado y las que vendrán después". A eso, él dijo: "¿No debería ser un esclavo agradecido de Alá?". (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4836.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، سَمِعَ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ " أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ". فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.. Narró Aisha: El Profeta (ﷺ) solía ofrecer oración por la noche (durante tanto tiempo) que sus pies solían crujir. Le dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Por qué lo haces si Allah te ha perdonado tus faltas del pasado y las que vendrán después?" Él dijo: "¿No debería amarme ser un esclavo agradecido (de Allah)?' Cuando envejeció, oraba sentado, pero si quería hacer una reverencia, se levantaba, recitaba (algunos otros versos) y luego hacía la reverencia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4837.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ هَذِهِ، الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} قَالَ فِي التَّوْرَاةِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا.. Narró `Abdullah bin `Amr bin Al-As: Este versículo: 'En verdad te hemos enviado (Oh Muhammad) como testigo, como portador de buenas nuevas y como advertidor'. (48.8) que está en el Corán, aparece en la Torá así: 'En verdad, te hemos enviado (Oh Muhammad) como testigo, como portador de buenas nuevas y como advertidor, y como protector de los analfabetos (es decir, los árabes). Tú eres mi esclavo y Mi apóstol, y te he llamado Al-Mutawakkil (aquel que depende de Allah). No eres ni duro de corazón ni de carácter feroz, ni alguien que grite en las plazas. No devolvéis mal por mal, sino disculpad y perdonad. Allah no os llevará a Él hasta que Él guíe a través de vosotros a una nación torcida (curva) por el camino correcto haciéndoles decir: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah". Con tal declaración Él hará que se abran los ojos ciegos, los oídos sordos y los corazones endurecidos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4838.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ، وَفَرَسٌ لَهُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ، فَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، وَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ".. Narró Al-Bara: Mientras un hombre de los compañeros del Profeta (ﷺ) estaba recitando (Corán) y su caballo estaba atado en la casa, el caballo se asustó y comenzó a saltar. El hombre salió, miró a su alrededor pero no encontró nada, pero el caballo siguió saltando. A la mañana siguiente se lo mencionó al Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo: "Esa fue la tranquilidad (calma) que descendió debido a la recitación del Corán (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4839.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ.. Narró Jabir: Éramos mil cuatrocientos en el Día de Al-Hudaibiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4840.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ.. Narró `Uqba bin Suhban:` Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani, quien fue uno de los que presenciaron (el evento de) el árbol, dijo: "El Profeta (ﷺ) prohibió arrojar piedras pequeñas (con dos dedos) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4841.) Hadiz 10. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ.. Narró Thabit bin Ad-Dahhak: quien fue uno de los compañeros del árbol (aquellos que juraron lealtad al Profeta (ﷺ) debajo del árbol en Al-Hudaibiya): (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4843.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَسْأَلُهُ فَقَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَقَالَ رَجُلٌ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ. فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ. فَقَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ـ يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْمُشْرِكِينَ ـ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ " بَلَى ". قَالَ فَفِيمَ أُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا. فَقَالَ " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا ". فَرَجَعَ مُتَغَيِّظًا، فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى جَاءَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا. فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ.. Narró Habib bin Abi Thabit: Fui a ver a Abu Wail para preguntarle (sobre aquellos que se habían rebelado contra 'Ali). Sobre eso Abu Wail dijo: "Estábamos en Siffin (una ciudad a orillas del Éufrates, el lugar donde tuvo lugar la batalla entre 'Ali y Muawiya). Un hombre dijo: "¿Estarás del lado de aquellos que están llamados a consultar el Libro de Allah (para resolver la disputa)?" `Ali dijo: 'Sí (estoy de acuerdo en que debemos resolver el asunto a la luz del Corán)'". Algunas personas se opusieron al acuerdo de `Ali y querían pelear. Ante eso, Sahl bin Hunaif dijo: '¡Culpen ustedes mismos! Recuerdo cómo, en el día de Al-Hudaibiya (es decir, el tratado de paz entre el Profeta (ﷺ) y los paganos Quraish), si se nos hubiera permitido elegir luchar, habríamos luchó (los paganos). En ese momento `Umar vino (al Profeta) y le dijo: "¿No estamos en el (camino) correcto y ellos (los paganos) en el equivocado? ¿No irán nuestras personas asesinadas al Paraíso y las suyas al Fuego?" El Profeta respondió: "Sí". `Umar dijo además: "¿Entonces por qué deberíamos dejar que nuestra religión se degrade y regrese antes de que Alá haya resuelto el asunto entre nosotros?" El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh, hijo de Al-Khattab! Sin duda, soy el Mensajero de Allah (ﷺ) y Allah nunca me descuidará". Entonces 'Umar abandonó el lugar enojado y estaba tan impaciente que fue a Abu Bakr y le dijo: "¡Oh Abu Bakr! ¿No estamos nosotros en el (camino) correcto y ellos (los paganos) en el equivocado?" Abu Bakr dijo: "¡Oh, hijo de Al-Khattab! Él es el Mensajero de Allah (ﷺ), y Allah nunca lo descuidará." Entonces se reveló Sura Al-Fath (La Victoria) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4844.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا ـ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِي تَمِيمٍ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ ـ قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ ـ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِي. قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ. فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} الآيَةَ. قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ.. Narró Ibn Abi Mulaika: Las dos personas justas estaban a punto de ser arruinadas. Fueron Abu Bakr y `Umar quienes alzaron sus voces en presencia del Profeta (ﷺ) cuando le llegó una misión de Bani Tamim. Uno de los dos recomendó a Al-Aqra' bin Habis, el hermano de Bani Mujashi (para que fuera su gobernador), mientras que el otro recomendó a otra persona. (Nafi`, dijo el subnarrador, no recuerdo su nombre). Abu Bakr le dijo a 'Umar: "¡Lo único que querías era oponerte a mí!". `Umar dijo: "No tenía intención de oponerme a ti". Sus voces se hicieron más fuertes en esa discusión, por lo que Allah reveló: '¡Oh, creyentes! No levantéis vuestras voces por encima de la voz del Profeta.' (49.2) Ibn Az-Zubair dijo: "Desde la revelación de este Verso, 'Umar solía hablar en un tono tan bajo que el Profeta (ﷺ) tuvo que pedirle que repitiera sus declaraciones". Pero Ibn Az-Zubair no mencionó lo mismo sobre su abuelo (materno) (es decir, Abu Bakr) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4845.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ. فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ مُنَكِّسًا رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ مَا شَأْنُكَ. فَقَالَ شَرٌّ. كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَهْوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا ـ فَقَالَ مُوسَى ـ فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْمَرَّةَ الآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".. Narró Anas bin Malik: El Profeta (ﷺ) extrañó a Thabit bin Qais por un tiempo (así que preguntó por él). Dijo un hombre. "¡Oh Apóstol de Alá! Te traeré sus noticias". Entonces fue a Thabit y lo encontró sentado en su casa e inclinando la cabeza. El hombre le dijo a Thabit: "¿Qué te pasa?" Thabit respondió que era un asunto malvado, porque solía alzar su voz por encima de la voz del Profeta (ﷺ) y por eso todas sus buenas obras habían sido anuladas, y se consideraba a sí mismo como una de las personas del Fuego. Luego el hombre regresó con el Profeta (ﷺ) y le dijo que Thabit había dicho fulano de tal. (Musa bin Anas) dijo: El hombre regresó a Thabit con grandes buenas noticias. El Profeta (ﷺ) le dijo al hombre. "Vuelve con él y dile: "No eres de la gente del Fuego del Infierno, sino de la gente del Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4846.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ، قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ. وَقَالَ عُمَرُ بَلْ أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَرَدْتَ إِلَى ـ أَوْ إِلاَّ ـ خِلاَفِي. فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ. فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى انْقَضَتِ الآيَةُ. @6@@.. Narró `Abdullah bin Az-Zubair: Un grupo de Bani Tamim acudió al Profeta (y le pidió que les nombrara un gobernador). Abu Bakr dijo: "Nombrad a Al-Qaqa bin Mabad". `Umar dijo: "Nombrad a Al-Aqra' bin Habis". Sobre eso dijo Abu Bakr (a 'Umar). "¡No querías más que oponerte a mí!" `Umar respondió: "¡No tenía intención de oponerme a ti!" Entonces ambos discutieron hasta que sus voces se hicieron más fuertes. Entonces fue revelado el siguiente versículo: '¡Oh vosotros los que creéis! No seas directo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4847.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ. حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ".. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "La gente será arrojada al Fuego (Infierno) y dirá: "¿Hay más (por venir)?' (50.30) hasta que Allah ponga Su Pie sobre él y diga: '¡Qati! ¡Qati! (Ya es suficiente) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4848.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَبُو سُفْيَانَ " يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ".. Narró Abu Huraira: (que el Profeta (ﷺ) dijo) "Se le dirá al infierno: '¿Estás lleno?' Dirá: '¿Hay más (por venir)'? Sobre eso Allah pondrá Su Pie sobre él y dirá 'Qati! ¡Qati! (¡Ya basta! Ya basta) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4849.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ مَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ. قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي. وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابٌ أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي. وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ قَطٍ قَطٍ قَطٍ. فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلاَ يَظْلِمُ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "El Paraíso y el Fuego (Infierno) discutieron, y el Fuego (Infierno) dijo: "Se me ha dado el privilegio de recibir a los arrogantes y a los tiranos". Paradise dijo: '¿Qué me pasa? ¿Por qué sólo entran en mí los débiles y los humildes del pueblo?' Sobre esto, Allah dijo al Paraíso. 'Tú eres Mi Misericordia que otorgo a quien deseo de mis servidores.' Entonces Allah dijo al Fuego (del Infierno): 'Tú eres mi (medio de) castigo con el que castigo a quien quiero de mis esclavos. Y cada uno de vosotros se saciará.' En cuanto al Fuego (Infierno), no se llenará hasta que Allah ponga Su Pie sobre él y entonces dirá: '¡Qati! ¡Qati!' En aquel tiempo se llenará, y sus diferentes partes se acercarán unas a otras; y Allah no hará daño a ninguno de Sus seres creados. En cuanto al Paraíso, Allah creará una nueva creación para llenarlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4850.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ". ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}. Narró Jarir bin `Abdullah: Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) en la decimocuarta noche (del mes lunar), y él miró la luna (llena) y dijo: "Verás a tu Señor como ves esta luna, y no tendrás problemas para mirarlo. Así que, quien pueda, no debe perderse la ofrenda de oraciones antes del amanecer (oración del Fajr) y antes del atardecer (oración del Asr)". Entonces el Profeta (ﷺ) recitó: 'Y celebra las alabanzas de tu Señor antes de la salida del sol y antes de (su) puesta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4851.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ، فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا. يَعْنِي قَوْلَهُ {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}. Narró Mujahid: Ibn `Abbas dijo: "Alá ordenó a Su Profeta celebrar las alabanzas de Alá después de todas las oraciones". Se refiere a Su Declaración: 'Después de las oraciones (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4852.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ " طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ". فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ.. Narró Um Salama: Me quejé al Mensajero de Allah (ﷺ) de que estaba enfermo, así que me dijo: "Realiza el Tawaf (de la Ka`ba en La Meca) mientras viajas detrás de la gente (que realiza el Tawaf a pie)". Así que realicé el Tawaf mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecía la oración al lado de la Ka`ba y recitaba: 'Por el Monte (Sinaí) y por un Decreto Inscrito (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4853.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لاَ يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. قَالَ سُفْيَانُ فَأَمَّا أَنَا فَإِنَّمَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ. لَمْ أَسْمَعْهُ زَادَ الَّذِي قَالُوا لِي.. Narró Jubair bin Mut`im: Escuché al Profeta (ﷺ) recitar Surat at-Tur en la oración del Magreb, y cuando llegó al Versículo: '¿Fueron creados por la nada, o fueron ellos mismos los creadores, o crearon los Cielos y la Tierra? No, pero no tienen una fe firme ¿O son dueños de los tesoros de Tu Señor? ¿O se les ha dado autoridad para hacer lo que quieran...' (52.35-37) mi corazón estaba a punto de volar (cuando me di cuenta de este firme argumento) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4854.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ يَا أُمَّتَاهْ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاَثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ، مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ. ثُمَّ قَرَأَتْ {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} الآيَةَ، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.. Narró Masruq: Le dije a `Aisha: "¡Oh Madre! ¿Vio el Profeta Muhammad a su Señor?" Aisha dijo: "¡Lo que has dicho me pone los pelos de punta! Debes saber que si alguien te dice una de las siguientes tres cosas, es un mentiroso: quien te diga que Mahoma vio a su Señor, es un mentiroso". Entonces Aisha recitó el versículo: 'Ninguna visión puede captarlo, pero Su dominio está por encima de toda visión. Él es el más cortés y conocedor de todas las cosas. (6.103) 'No es apropiado para un ser humano que Allah le hable excepto por inspiración o detrás de un velo.' (42.51) `Aisha dijo además: "Y quienquiera que os diga que el Profeta sabe lo que va a pasar mañana, es un mentiroso". Luego recitó: "Ningún alma puede saber lo que ganará mañana". (31.34) Ella añadió: "Y quien os diga que ocultó (algunas de las órdenes de Allah), es un mentiroso". Luego recitó: '¡Oh Apóstol! Proclama (el Mensaje) que te ha sido enviado por tu Señor...' (5.67) `Aisha añadió: "Pero el Profeta (ﷺ) vio a Gabriel en su verdadera forma dos veces (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4855.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ زِرًّا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.. Narró `Abdullah: Respecto a los Versos: 'Y estaba a una distancia de sólo dos arcos o (incluso) más cerca; Así (Allah) transmitió la Inspiración a Su esclavo (Gabriel) y luego Gabriel) transmitió (eso a Muhammad...' (53.9-10) Ibn Mas`ud nos narró que el Profeta (ﷺ) había visto a Gabriel con seiscientas alas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4856.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.. Narró Ash-Shaibani: Le pregunté a Zirr sobre la Declaración de Allah: 'Y estaba a una distancia de sólo dos longitudes de arco o (incluso) más cerca. Entonces Allah transmitió la Inspiración a Su esclavo (Gabriel) y luego él (Gabriel) se la transmitió a Mahoma.' (53.10) Dijo: "Abdullah (bin Mas`ud) nos informó que Mahoma había visto a Gabriel con seiscientas alas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4857.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه – {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} قَالَ رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ.. Narró `Abdullah: (con respecto a la revelación) En verdad él (Muhammad) vio los signos de su Señor; ¡el más grande!' (53.18) El Profeta (ﷺ) vio una pantalla verde que cubría el horizonte (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4858.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما فِي قَوْلِهِ {اللاَّتَ وَالْعُزَّى} كَانَ الَّلاَتُ رَجُلاً يَلُتُّ سَوِيقَ الْحَاجِّ.. Narró Ibn `Abbas: (con respecto a su declaración sobre Lat y `Uzza: Lat era originalmente un hombre que solía mezclar Sawiq para el peregrino) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4859.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى. فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ. فَلْيَتَصَدَّقْ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien haga un juramento en el que mencione a Lat y `Uzza (sin olvidar), debe decir: Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y quien le diga a su compañero: 'Ven, apostemos' debe dar limosna (como expiación) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4860.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ بِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لاَ يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ. قَالَ سُفْيَانُ مَنَاةُ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا هُمْ وَغَسَّانُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ. مِثْلَهُ. وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ ـ وَمَنَاةُ صَنَمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ـ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا لاَ نَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ. نَحْوَهُ.. Narró `Urwa: Le pregunté a `Aisha (con respecto al Sai entre As Safa y Al-Marwa). Ella dijo: "Por reverencia al ídolo Manat que estaba colocado en Al-Mushallal, aquellos que solían asumir Ihram en su nombre, no solían realizar Sai entre As-Safa y Al-Marwa, por lo que Allah reveló: '¡En verdad! As-Safa y Al-Marwa (dos montañas en La Meca) se encuentran entre los símbolos de Allah.' (2.158). Entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) y los Muslims solían realizar Sai (entre ellos)". Sufyan dijo: El (ídolo) Manat estaba en Al-Mushallal en Qudaid. `Aisha agregó: "El Verso fue revelado en conexión con los Ansar. Ellos y (la tribu de) Ghassan solían asumir el Ihram en nombre de Manat antes de abrazar el Islam". `Aisha añadió: "Había hombres de los Ansar que solían asumir el Ihram en nombre de Manat, que era un ídolo entre La Meca y Medina. Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Solíamos no realizar el Tawaf (Sai) entre As-Safa y Al-Marwa por reverencia a Manat (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4861.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ. تَابَعَهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عُلَيَّةَ ابْنَ عَبَّاسٍ.. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) se postró cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los Muslim, paganos, genios y seres humanos se postraron junto con él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4862.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ فِيهَا سَجْدَةٌ {وَالنَّجْمِ}. قَالَ فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ، إِلاَّ رَجُلاً رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا، وَهْوَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ.. Narró `Abdullah: La primera Sura en la que se menciona una postración fue la Sura An-Najm (La Estrella). El Mensajero de Allah (ﷺ) se postró (mientras lo recitaba), y todos detrás de él se postraron excepto un hombre a quien vi tomando un puñado de polvo en su mano y postrándose sobre él. Más tarde vi a ese hombre asesinado por infiel, y era Umaiya bin Khalaf (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4863.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا ".. Narró Ibn Masud: Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) la luna se dividió en dos partes; una parte permaneció sobre la montaña y la otra parte fue más allá de la montaña. Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sé testigo de este milagro (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4864.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا " اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ".. Narró `Abdullah: La luna se partió en dos mientras estábamos en compañía del Profeta, y se convirtió en dos partes. El Profeta (ﷺ) dijo: Testigo, testigo (de este milagro) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4865.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Ibn `Abbas: La luna se partió en dos durante la vida del Profeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4866.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.. Narró Anas: La gente de La Meca le pidió al Profeta (ﷺ) que les mostrara una señal (milagro). Entonces les mostró (el milagro) de la división de la luna (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4867.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ.. Narró Anas: La luna se partió en dos partes (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4868.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}. Narrado `Abdullah bin Masud: El Profeta (ﷺ) solía recitar: "Fahal-min-Maddakir (¿entonces hay alguno que recibirá amonestación?) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4869.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}.. Narrado `Abdullah bin Masud:El Profeta (ﷺ) solía recitar: "Fahal-min-Maddakir (¿entonces hay alguno que recibirá amonestación?) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4870.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، سَأَلَ الأَسْوَدَ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَؤُهَا {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} قَالَ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} دَالاً.. Narró Abu 'Is-haq: Un hombre le preguntó a Al-Aswad: "¿Es 'Fahal min-Muddakir' o '...Mudhdhakir?" Al Aswad respondió: 'He oído a 'Abdullah bin Masud recitar 'Fahal-min Muddakir'; Yo también escuché al Profeta (ﷺ) recitar 'Fahal-min-Muddakir' con 'd (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4871.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} الآيَةَ.. Narró `Abdullah bin Masud: El Profeta (ﷺ) solía recitar: "Fahal-min-Maddakir (¿entonces hay alguno que recibirá amonestación?) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4872.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ، ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مُدَّكِرٍ}. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) recitó: 'Fahal-min Muddakir': 'Y en verdad, hemos destruido naciones como tú; ¿Hay entonces alguno que reciba amonestación? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 4873.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 111 (40 Hadith)