Episode 139
Hadices auténticos — Sesión 139 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلاً يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ".. Narró Hudhaifa: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Un Qattat no entrará al Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6056.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ". قَالَ أَحْمَدُ أَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِسْنَادَهُ.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien no renuncie a declaraciones falsas (es decir, a decir mentiras), a malas acciones y a decir malas palabras a otros, Allah no necesita que (ayune) deje su comida y bebida (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6057.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Las peores personas ante los ojos de Allah en el Día de la Resurrección serán las personas de doble cara que se les aparecen a algunas personas con una cara y a otras con otra cara (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6058.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا وَجْهَ اللَّهِ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ " رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ".. Narró Ibn Mas`ud: Una vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) dividió y distribuyó (el botín de guerra). Un hombre Ansar dijo: "¡Por Allah! Mahoma, con esta distribución, no tenía la intención de complacer a Allah." Así que acudí al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informé sobre esto, después de lo cual su rostro cambió por la ira y dijo: "Que Allah conceda Su Misericordia a Moisés porque fue herido con más que esto, pero permaneció paciente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6059.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ " أَهْلَكْتُمْ ـ أَوْ قَطَعْتُمْ ـ ظَهْرَ الرَّجُلِ ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) escuchó a un hombre alabando a otro y estaba exagerando en sus elogios. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él). "Has destruido (o cortado) la espalda del hombre (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6060.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ـ يَقُولُهُ مِرَارًا ـ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا . إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَحَسِيبُهُ اللَّهُ، وَلاَ يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ". قَالَ وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ وَيْلَكَ ".. Narró Abu Bakra: Un hombre fue mencionado ante el Profeta (ﷺ) y otro hombre lo elogió mucho. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Que la Misericordia de Allah sea contigo! Le has cortado el cuello a tu amigo". El Profeta (ﷺ) repitió esta frase muchas veces y dijo: "Si es indispensable que alguno de ustedes elogie a alguien, entonces debería decir: 'Creo que es fulano de tal', si realmente piensa que es tal". Allah es Quien tomará sus cuentas (ya que Él conoce su realidad) y nadie puede santificar a nadie ante Allah." (Khalid dijo: "¡Ay de ti!" en lugar de "La Misericordia de Allah sea contigo) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6061.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ فِي الإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ إِزَارِي يَسْقُطُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ. قَالَ " إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ".. Narró Salim: que su padre dijo; "Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó lo que mencionó sobre (el ahorcamiento del) Izar (sábana de la cintura), Abu Bakr dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi Izar se afloja en un lado (sin mi intención)". El Profeta (ﷺ) dijo: "Tú no estás entre aquellos (que, por orgullo) arrastran a sus Izars detrás de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6062.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلاَ يَأْتِي، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. يَعْنِي مَسْحُورًا. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ. قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ". فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْرِجَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ ـ تَعْنِي ـ تَنَشَّرْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ". قَالَتْ وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ.. Narró `Aisha: El Profeta (ﷺ) continuó durante tal o cual período imaginando que se había acostado (tuvo relaciones sexuales) con sus esposas, y en realidad no lo hizo. Un día me dijo: "¡Oh, Aisha! Allah me ha instruido sobre un asunto sobre el cual le había preguntado. Vinieron a mí dos hombres, uno de ellos sentado cerca de mis pies y el otro cerca de mi cabeza. El que estaba cerca de mis pies, le preguntó al que estaba cerca de mi cabeza (señalándome): '¿Qué le pasa a este hombre? Éste respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó: "¿Quién le había hecho magia?". El otro respondió: "Lubaid bin Asam". El primero preguntó: '¿Qué material (usó)'? El otro respondió: 'La piel del polen de un árbol de dátil masculino con un peine y el cabello adherido a él, guardado debajo de una piedra en el pozo de Dharwan'. Entonces el Profeta (ﷺ) fue a ese pozo y dijo: "Este es el mismo pozo que me fue mostrado en el sueño. Las copas de sus palmeras datileras parecen cabezas de demonios, y su agua parece una infusión de henna". Entonces el Profeta (ﷺ) ordenó que sacaran esas cosas. Yo dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿No revelarás (el objeto mágico)?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá me ha curado y odio hacer circular el mal entre la gente". `Aisha añadió: "(El mago) Lubaid bin Asam era un hombre de Bani Zuraiq, un aliado de los judíos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6063.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuidado con la sospecha, porque la sospecha es la peor de las historias falsas; y no busquéis las faltas de los demás ni os espiéis, ni seáis celosos unos de otros, ni os abandonéis (cortéis vuestra relación) unos con otros, ni os odiéis unos a otros; y ¡oh, adoradores de Alá! Sed hermanos (como Allah os ha ordenado) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6064.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ".. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No os odiéis unos a otros, no tengáis celos unos de otros, y no os abandonéis, y ¡oh, adoradores de Allah! Sed hermanos. ¡Mira! No está permitido que ningún Muslim abandone (no hable con) su hermano (Muslim) durante más de tres días (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6065.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، بِهَذَا وَقَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَقَالَ " يَا عَائِشَةُ مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ دِينَنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ ".. Narró Al-Laith: `Aisha dijo: "El Profeta (ﷺ) entró en mí un día y dijo: '¡Oh, Aisha! No creo que fulano de tal y fulano de tal sepan nada de nuestra religión que seguimos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6068.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ".. Narró Abu Huraira: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir. "Todos los pecados de mis seguidores serán perdonados excepto los de los muyahirin (aquellos que cometen un pecado abiertamente o revelan sus pecados a la gente). Un ejemplo de tal revelación es que una persona comete un pecado por la noche y aunque Allah lo oculta del público, luego viene por la mañana y dice: 'Oh fulano de tal, ayer hice tal y tal acto (malo)', aunque pasó la noche protegido por su Señor (nadie sabe acerca de su pecado) y en la mañana que se quita la pantalla de Alá (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6069.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ " يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ نَعَمْ. وَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ نَعَمْ. فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ".. Narró Safwan bin Muhriz: Un hombre le preguntó a Ibn `Umar: "¿Qué escuchaste decir al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre An-Najwa (conversación secreta entre Allah y Su adorador creyente en el Día del Juicio)?" Él dijo: "(El Profeta (ﷺ) dijo): "Uno de ustedes se acercará a su Señor hasta que Él lo proteja en Su pantalla y le diga: ¿Cometiste tal y tal pecado? Él dirá: 'Sí'. Entonces Allah dirá: ¿Cometiste tal o cual pecado? Él dirá: 'Sí'. Entonces Allah le hará confesar (todos sus pecados) y le dirá: 'Los identifiqué (tus pecados) por ti en el mundo, y hoy te los perdono (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6070.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ".. Narró Haritha bin Wahb: Al-Khuzai: El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Debo informarles sobre la gente del Paraíso? Ellos comprenden a toda persona humilde, oscura y sin importancia, y si toma el juramento de Alá de que hará eso, Alá cumplirá su juramento (al hacer eso). ¿Debo informarles sobre la gente del Fuego? Ellos comprenden a toda persona cruel, violenta, orgullosa y engreída (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6071.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهْوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأُمِّهَا ـ أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ، أَوْ لأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا. فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ. قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَىَّ نَذْرٌ، أَنْ لاَ أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا. فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا، حِينَ طَالَتِ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا، وَلاَ أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي. فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ، فَإِنَّهَا لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذُرَ قَطِيعَتِي. فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا. قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَمِ ادْخُلُوا كُلُّكُمْ. وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلاَّ مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولاَنِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ. فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ، وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ. فَلَمْ يَزَالاَ بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً. وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي، حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.. Narró `Aisha: (la esposa del Profeta) que le dijeron que `Abdullah bin Az-Zubair (al escuchar que estaba vendiendo o dando algo como regalo) dijo: "Por Allah, si `Aisha no renuncia a esto, la declararé incompetente para disponer de su riqueza". Le dije: "¿Lo dijo él (`Abdullah bin Az-Zubair)?" Ellos (la gente) dijeron: "Sí". `Aisha dijo: "Le prometo a Allah que nunca hablaré con Ibn Az-Zubair". Cuando esta deserción duró mucho, 'Abdullah bin Az-Zubair buscó intercesión ante ella, pero ella dijo: "Por Allah, no aceptaré la intercesión de nadie por él, y no cometeré pecado al romper mi voto". Cuando este estado de cosas se prolongó en Ibn Az-Zubair (lo sintió duro), le dijo a Al-Miswar bin Makhrama y a `Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abd Yaghuth, que eran de la tribu de Bani Zahra: "Os ruego, por Allah, que me dejéis entrar en `Aisha, porque es ilegal que ella haga voto de cortar la relación conmigo". Entonces Al-Miswar y `Abdur-Rahman, envolviéndose en sus sábanas, pidieron permiso a `Aisha diciendo: "¡La paz y la misericordia y las bendiciones de Allah sean con vosotros! ¿Entramos?" `Aisha dijo: "Entra". Dijeron: "¿Todos nosotros?" Ella dijo: "Sí, entren todos", sin saber que Ibn Az-Zubair también estaba con ellos. Entonces, cuando entraron, Ibn Az-Zubair entró en el lugar protegido y agarró a 'Aisha y comenzó a pedirle que lo disculpara y lloró. Al-Miswar y `Abdur Rahman también comenzaron a pedirle que hablara con él y aceptara su arrepentimiento. Le dijeron (a ella): "El Profeta (ﷺ) prohibió lo que sabes sobre desertar (no hablar con tus hermanos Muslim), porque es ilegal para cualquier Muslim no hablar con su hermano durante más de tres noches (días)". Entonces, cuando aumentaron sus recordatorios (de la superioridad de tener una buena relación con amigos y parientes, y de disculpar los pecados de los demás), y la llevaron a una situación crítica, ella comenzó a recordárselo y lloró, diciendo: "He hecho un voto, y (la cuestión del) voto es difícil". Ellos (Al-Miswar y `Abdur-Rahman) persistieron en su apelación hasta que ella habló con `Abdullah bin Az-Zubair y ella manumitió cuarenta esclavos como expiación por su voto. Más tarde, cada vez que recordaba su voto, solía llorar tanto que su velo se mojaba con sus lágrimas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6073.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ".. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No os odiéis unos a otros ni tengáis celos unos de otros; y no os abandonéis unos a otros, sino ¡oh, adoradores de Alá! ¡Sean hermanos! Y es ilegal que un Muslim abandone a su hermano Muslim (y no hable con él) durante más de tres noches (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6076.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ".. Narró Abu Aiyub Al-Ansari: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No es lícito que un hombre abandone a su hermano Muslim durante más de tres noches. (Es ilegal para ellos que) cuando se encuentran, uno de ellos vuelve la cara hacia el otro, y el otro vuelve la cara hacia el primero, y el mejor de los dos será el que salude primero al otro (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6077.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ ". قَالَتْ قُلْتُ وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ بَلَى وَرَبِّ مُحَمَّدٍ. وَإِذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ". قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ لَسْتُ أُهَاجِرُ إِلاَّ اسْمَكَ.. Narró `Aisha: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sé si estás enojado o complacido". Le dije: "¿Cómo sabes eso, Mensajero de Allah (ﷺ)?" Él dijo: "Cuando estás contento, dices: 'Sí, por el Señor de Muhammad', pero cuando estás enojado, dices: '¡No, por el Señor de Abraham!' " Le dije: "Sí, no me voy, excepto tu nombre (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6078.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِمَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ أَمْرٌ. قَالَ إِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ ".. Narró `Aisha: (la esposa del Profeta) "No recuerdo que mis padres creyeran en ninguna otra religión que no fuera la Religión (del Islam), y que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos visitara por la mañana y por la tarde. Un día, mientras estábamos sentados en la casa de Abu Bakr (mi padre) al mediodía, alguien dijo: 'Este es el Mensajero de Allah (ﷺ) que llega a una hora en la que nunca solía visitarnos'. Abu Bakr dijo: "Debe haber algo muy urgente que lo haya traído a esta hora". El Profeta (ﷺ) dijo: 'Se me ha permitido salir (de La Meca) para migrar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6079.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَارَ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الأَنْصَارِ فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُمْ.. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) visitó una casa entre los Ansar y comió con ellos. Cuando tenía la intención de irse, pidió un lugar en esa casa para él, para orar, por lo que le pusieron una estera rociada con agua y ofreció oración sobre ella, e invocó la bendición de Allah sobre ellos (sus anfitriones) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6080.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا الإِسْتَبْرَقُ قُلْتُ مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ. قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَرِ هَذِهِ فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ". فَمَضَى فِي ذَلِكَ مَا مَضَى، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ، وَقَدْ قُلْتَ فِي مِثْلِهَا مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا مَالاً ". فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ لِهَذَا الْحَدِيثِ.. Narró `Abdullah:` Umar vio una capa de seda sobre un hombre (en venta), así que se la llevó al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¡Oh, Apóstol de Alá! Compra esto y úsalo cuando el delegado venga a verte. Él dijo: 'La seda la usa alguien que no tendrá participación (en el Más Allá)'. Pasó algún tiempo después de este evento, y entonces el Profeta (ﷺ) le envió una capa (similar). `Umar le llevó esa capa al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¿Me enviaste esto y dijiste sobre uno similar lo que dijiste?' El Profeta (ﷺ) dijo: 'Te lo he enviado para que puedas obtener dinero vendiéndolo'. Debido a esto, Ibn `Umar solía odiar las marcas de seda en las prendas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6081.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".. Narró Anas: Cuando `Abdur-Rahman vino a nosotros, el Profeta (ﷺ) estableció un vínculo de hermandad entre él y Sa`d bin Ar-Rabi`. Una vez el Profeta (ﷺ) dijo: "Como tú (O `Abdur-Rahman) te has casado, ofrece un banquete de bodas aunque sea con una oveja (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6082.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ". فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي.. Narró `Asim: Le dije a Anas bin Malik: "¿Te enteraste que el Profeta (ﷺ) dijo: 'No existe ningún tratado de hermandad en el Islam'?" Anas dijo: "El Profeta (ﷺ) hizo un tratado (de hermandad) entre los Ansar y los Quraish en mi casa (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6083.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رِفَاعَةَ، الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ، لِهُدْبَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ جِلْبَابِهَا. قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لِيُؤْذَنَ لَهُ، فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى التَّبَسُّمِ ثُمَّ قَالَ " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ".. Narró `Aisha: Rifa`a Al-Qurazi se divorció de su esposa irrevocablemente (es decir, ese divorcio fue definitivo). Más tarde, `Abdur-Rahman bin Az-Zubair se casó con ella después de él. Ella se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Yo era la esposa de Rifa`a y él se divorció de mí tres veces, y luego me casé con `Abdur-Rahman bin Az-Zubair, quien, por Allah, no tiene nada con él excepto algo como este flequillo, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)," mostrando un flequillo que había tomado de su sábana. Abu Bakr estaba sentado con el Profeta (ﷺ) mientras Khalid Ibn Sa`id bin Al-As estaba sentado en la puerta de la habitación esperando la admisión. Khalid empezó a llamar a Abu Bakr: "¡Oh Abu Bakr! ¿Por qué no reprendes a esta dama por lo que está diciendo abiertamente ante el Apóstol de Alá?" El Mensajero de Alá (ﷺ) no hizo nada más que sonreír y luego dijo (a la dama): "¿Quizás quieras volver a Rifa`a? No, (no es posible), a menos y hasta que disfrutes de la relación sexual con él (`Abdur Rahman), y él disfrute de la relación sexual contigo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6084.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ " عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي، لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ ". فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ".. Narró Sa`d:`Umar bin Al-Khattab pidió permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) para verlo mientras algunas mujeres Quraishi estaban sentadas con él y le pedían que les diera más apoyo financiero mientras alzaban sus voces sobre la voz del Profeta. Cuando `Umar pidió permiso para entrar, todos se apresuraron a protegerse. El Profeta (ﷺ) admitió a `Umar y él entró, mientras el Profeta (ﷺ) sonreía. `Umar dijo: "¡Que Allah siempre te mantenga sonriendo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Estoy asombrado de estas mujeres que estaban conmigo. Tan pronto como escucharon tu voz, se apresuraron a protegerse". `Umar dijo: "¡Tienes más derecho a que te tengan miedo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Y luego él (`Umar) se volvió hacia ellos y dijo: "¡Oh enemigos de vuestras almas! ¿Tenéis miedo de mí y no del Mensajero de Allah (ﷺ)?" Las mujeres respondieron: "Sí, porque eres más severo y duro que el Mensajero de Allah (ﷺ)". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh Ibn Al-Khattab! Por Aquel en cuyas manos está mi vida, cada vez que Satanás te ve tomando un camino, sigue un camino distinto al tuyo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6085.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّائِفِ قَالَ " إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَبْرَحُ أَوْ نَفْتَحَهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ ". قَالَ فَغَدَوْا فَقَاتَلُوهُمْ قِتَالاً شَدِيدًا وَكَثُرَ فِيهِمُ الْجِرَاحَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ فَسَكَتُوا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِالْخَبَرِ كُلَّهُ.. Narró `Abdullah bin `Umar: Cuando el Apóstol de Alá estaba en Taif (tratando de conquistarlo), dijo a sus compañeros: "Mañana regresaremos (a Medina), si Alá quiere". Algunos de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) dijeron: "No nos iremos hasta que lo conquistemos". El Profeta (ﷺ) dijo: "Por lo tanto, prepárate para luchar mañana". Al día siguiente, ellos (Muslims) lucharon ferozmente (con la gente de Ta'if) y sufrieron muchas heridas. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Mañana regresaremos (a Medina), si Allah quiere". Esta vez sus compañeros guardaron silencio. El Mensajero de Allah (ﷺ) luego sonrió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6086.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً ". قَالَ لَيْسَ لِي. قَالَ " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ". قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ. قَالَ " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ". قَالَ لاَ أَجِدُ. فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ـ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَا ". قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا. فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. قَالَ فَأَنْتُمْ إِذًا ".. Narró Abu Huraira: Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Estoy arruinado porque tuve relaciones sexuales con mi esposa en Ramadán (mientras estaba ayunando)". El Profeta (ﷺ) le dijo: "Manumit un esclavo". El hombre dijo: "No puedo permitirme eso". El Profeta (ﷺ) dijo: "(Luego) ayuna durante dos meses consecutivos". El hombre dijo: "No puedo hacer eso". El Profeta (ﷺ) dijo: "(Entonces) alimenta a sesenta personas pobres". El hombre dijo: "No tengo nada (para alimentarlos)". Luego le llevaron al Profeta una gran canasta llena de dátiles. El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Dónde está el que pregunta? Ve y da esto en caridad". El hombre dijo: "(¿Debo dar esto en caridad) a una persona más pobre que yo? Por Allah, no hay familia entre estas dos montañas (de Medina) que sea más pobre que nosotros". El Profeta (ﷺ) sonrió hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles y dijo: "Entonces (alimenta) a tu (familia con esto) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6087.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً ـ قَالَ أَنَسٌ فَنَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ـ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.. Narró Anas bin Malik: Mientras iba con el Mensajero de Allah (ﷺ) que llevaba una Najrani Burd (sábana) con un borde grueso, un beduino alcanzó al Profeta (ﷺ) y tiró de su Rida' (sábana) con fuerza. Miré el costado del hombro del Profeta (ﷺ) y noté que el borde del Rida' había dejado una marca en él debido a la violencia de su tirón. El beduino dijo: "¡Oh Muhammad! Encárgame algunas de las propiedades de Allah que tienes". El Profeta (ﷺ) se volvió hacia él (sonrió) y ordenó que le dieran algo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6088.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ". فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ ".. Narró Zainab bint Um Salama: Um Sulaim dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! En verdad, Allah no tiene reparos en (decirte) la verdad. ¿Es esencial que una mujer se bañe después de haber tenido un sueño húmedo (descarga sexual nocturna)?" Él dijo: "Sí, si nota secreción. Ante eso, Um Salama se rió y dijo: "¿Tiene una mujer una secreción (sexual nocturna)?" Él dijo: "¿En qué se parece entonces (su) hijo a ella (su madre)? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6091.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ.. Narró `Aisha: Nunca vi al Profeta (ﷺ) reír hasta el punto de poder ver su paladar, pero siempre solía sonreír solo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6092.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ، فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ، فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ، ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا. فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ". مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا. فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالاً، يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا، وَلاَ يُمْطِرُ مِنْهَا شَىْءٌ، يُرِيهِمُ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ.. Narró Anas: Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) un viernes mientras él (el Profeta) estaba pronunciando un sermón en Medina y le dijo: "Falta lluvia, así que por favor invoca a tu Señor para que nos bendiga con la lluvia". El Profeta (ﷺ) miró al cielo cuando no se pudo detectar ninguna nube. Luego invocó a Alá para que lluviera. Las nubes empezaron a acumularse y llovió hasta que los valles de Medina empezaron a inundarse de agua. Continuó lloviendo hasta el viernes siguiente. Entonces ese hombre (o algún otro hombre) se levantó mientras el Profeta (ﷺ) estaba pronunciando el sermón del viernes y dijo: "Estamos ahogados; por favor, invoca a tu Señor para que nos impida (la lluvia)" El Profeta sonrió y dijo dos o tres veces: "¡Oh Allah! Por favor, deja que llueva a nuestro alrededor y no sobre nosotros". Las nubes comenzaron a dispersarse sobre Medina a derecha e izquierda, y llovió alrededor de Medina y no sobre Medina. Allah les mostró (al pueblo) el milagro de Su Profeta y Su respuesta a su invocación (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6093.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ".. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "La veracidad conduce a la rectitud, y la rectitud conduce al Paraíso. Y un hombre sigue diciendo la verdad hasta que se convierte en una persona veraz. La falsedad conduce a Al-Fajur (es decir, la maldad, las malas acciones), y Al-Fajur (la maldad) conduce al Fuego (Infierno), y un hombre puede seguir diciendo mentiras hasta que sea escrito ante Allah, un mentiroso (Grado: shahih Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6094.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Las señales de un hipócrita son tres: cada vez que habla, dice una mentira; y siempre que promete, rompe su promesa; y cada vez que se le confía, traiciona (demuestra ser deshonesto) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6095.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".. Narró Samura bin Jundub: El Profeta (ﷺ) dijo: "Vi (en un sueño) que dos hombres vinieron a mí". Luego el Profeta (ﷺ) narró la historia (diciendo): "Dijeron: 'La persona cuya mejilla viste arrancada (desde la boca hasta la oreja) era un mentiroso y solía decir mentiras y la gente denunciaría esas mentiras bajo su autoridad hasta que se extendieran por todo el mundo. Así que será castigado así hasta el Día de la Resurrección (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6096.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمُ الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ شَقِيقًا، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ دَلاًّ وَسَمْتًا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَبْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لاَ نَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلاَ.. Narró Hudhaifa: Entre la gente, Ibn Um `Abd se parecía mucho al Mensajero de Allah (ﷺ) en su entrada solemne y buena apariencia de piedad y en su calma y sobriedad desde el momento en que sale de su casa hasta que regresa a ella. Pero no sabemos cómo se comporta con su familia cuando está solo con ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6097.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، سَمِعْتُ طَارِقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.. Narró Tariq: `Abdullah dijo: "La mejor charla es el Libro de Alá (Corán), y la mejor guía es la guía de Mahoma (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6098.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ ـ أَوْ لَيْسَ شَىْءٌ ـ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: Nadie es más paciente que Alá contra el dicho dañino. Él escucha de la gente que le atribuyen hijos, pero Él les da salud y (les proporciona) provisión (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6099.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. قُلْتُ أَمَّا أَنَا لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ " قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ".. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dividió y distribuyó algo como solía hacerlo para algunas de sus distribuciones. Un hombre de los Ansar dijo: "Por Allah, en esta división no se ha pretendido complacer a Allah". Dije: "Definitivamente le diré esto al Profeta (ﷺ)". Entonces fui a él mientras estaba sentado con sus compañeros y se lo conté en secreto. Eso fue duro para el Profeta (ﷺ) y el color de su rostro cambió, y se enojó tanto que deseé no habérselo dicho. El Profeta (ﷺ) luego dijo: "Moisés sufrió más que esto, pero permaneció paciente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6100.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ".. Narró `Aisha: El Profeta (ﷺ) hizo algo y permitió que su gente lo hiciera, pero algunas personas se abstuvieron de hacerlo. Cuando el Profeta (ﷺ) se enteró de esto, pronunció un sermón y después de haber enviado alabanzas a Allah, dijo: "¿Qué hay de malo en que personas se abstengan de hacer algo que yo hago? Por Allah, conozco a Allah mejor que ellos, y le tengo más miedo que ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6101.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Profeta (ﷺ) era más tímido que una virgen en su habitación separada. Y si viera algo que no le gustara, reconoceríamos ese (sentimiento) en su rostro (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6102.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 140 (40 Hadith)