Episode 142
Hadices auténticos — Sesión 142 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لاَ نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلاَ كَرَامَةَ. فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ".. Narró Jabir: Un niño nació para un hombre entre nosotros, y el hombre lo llamó Al-Qasim. Le dijimos: "No te llamaremos Abu-l-Qasim, ni te respetaremos por eso". El Profeta (ﷺ) fue informado sobre eso y dijo: "Llama a tu hijo `Abdur-Rahman (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6186.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ".. Narró Jabi: Un hombre entre nosotros engendró un niño al que llamó Al-Qasim. La gente dijo: "No lo llamaremos (es decir, al padre) por Kuniya (Abu-l-Qasim) hasta que le preguntemos al Profeta (ﷺ) al respecto. Dijo el Profeta (ﷺ). "Nombraos por mi nombre, pero no os llaméis por mi Kuniya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6187.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ".. Narró Abu Huraira: Abu-l-Qasim (El Profeta) dijo: "Nombraos por mi nombre, pero no os llaméis por mi Kuniya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6188.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلاَ نُنْعِمُكَ عَيْنًا. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ".. Narró Jabir bin `Abdullah: Un hombre entre nosotros engendró un niño al que llamó Al-Qasim. La gente le dijo: "No te llamaremos Abul-l-Qasim, ni te complaceremos llamándote así". El hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y se lo mencionó. El Profeta (ﷺ) le dijo: "Llama a tu hijo `Abdur-Rahman (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6189.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا اسْمُكَ ". قَالَ حَزْنٌ. قَالَ " أَنْتَ سَهْلٌ ". قَالَ لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَحْمُودٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهَذَا.. Narró Al-Musaiyab: Que su padre (Hazn bin Wahb) fue al Profeta (ﷺ) y el Profeta (ﷺ) le preguntó: "¿Cómo te llamas?" Él respondió: "Mi nombre es Hazn". El Profeta (ﷺ) dijo: "Tú eres Sahl". Hazn dijo: "No cambiaré el nombre con el que me puso mi padre". Ibn Al-Musaiyab añadió: Desde entonces hemos tenido dureza (de carácter). Narrado Al-Musaiyab: bajo la autoridad de su padre de manera similar a lo anterior (es decir) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6190.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ الصَّبِيُّ ". فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " مَا اسْمُهُ ". قَالَ فُلاَنٌ. قَالَ وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ ". فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ.. Narró Sahl: Cuando nació Al-Mundhir bin Abu Usaid, fue llevado ante el Profeta (ﷺ) quien lo colocó sobre su muslo. Mientras Abu Usaid estaba sentado allí, el Profeta (ﷺ) estaba ocupado con algo en sus manos, así que Abu Usaid le dijo a alguien que tomara a su hijo del muslo del Profeta (ﷺ). Cuando el Profeta (ﷺ) terminó su trabajo (en el que estaba ocupado), dijo: "¿Dónde está el niño?" Abu Usaid respondió: "Lo hemos enviado a casa". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Cómo se llama?" Abu Usaid dijo: "(Su nombre es) fulano de tal. " El Profeta (ﷺ) dijo: "No, su nombre es Al-Mundhir". Entonces lo llamó Al-Mundhir desde ese día (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6191.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ، كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا. فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ.. Narró Abu Huraira: El nombre original de Zainab era "Barrah", pero se decía: "Con eso ella se está dando el prestigio de la piedad". Entonces el Profeta (ﷺ) cambió su nombre a Zainab (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6192.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنِي أَنَّ جَدَّهُ حَزْنًا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ " مَا اسْمُكَ ". قَالَ اسْمِي حَزْنٌ. قَالَ " بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ". قَالَ مَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ.. Narró Sa`id bin Al-Musaiyab: Que cuando su abuelo, Hazn visitó al Profeta (ﷺ), el Profeta (ﷺ) le dijo: "¿Cómo te llamas?" Él dijo: "Mi nombre es Hazn". El Profeta (ﷺ) dijo: "Pero tú eres Sahl". Él dijo: "No cambiaré el nombre con el que me puso mi padre". Ibn Al-Musaiyab agregó: Así que hemos tenido aspereza (de carácter) desde entonces (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6193.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيٌّ عَاشَ ابْنُهُ، وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ.. Narró Isma`il: Le pregunté a Abi `Aufa: "¿Viste a Ibrahim, el hijo del Profeta (ﷺ)?" Él dijo: "Sí, pero murió en su primera infancia. Si hubiera habido un Profeta después de Mahoma, entonces su hijo habría vivido, pero no hay ningún Profeta después de él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6194.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ".. Narró Al-Bara: Cuando Ibrahim (el hijo del Profeta) murió, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Hay una nodriza para él en el Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6195.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ". وَرَوَاهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Jabir bin `Abdullah Al-Ansari: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Nombraos como yo (por mi nombre), pero no os llaméis por mi Kuniya (1), porque soy Al-Qasim (distribuidor), y distribuyo entre vosotros las bendiciones de Allah". Esta narración también proviene de la autoridad de Anas de que el! El Profeta lo dijo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6196.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Nombraos como yo (por mi nombre), pero no os llaméis por mi Kuniya, y quien me ve en un sueño, seguramente me ve, porque Satanás no puede personificarme (aparecer en mi figura). Y quien intencionalmente me atribuye algo falso, seguramente tomará su lugar en el Fuego (Infierno) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6197.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ وُلِدَ لِي غُلاَمٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَىَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى.. Narró Abu Musa: Tuve un hijo y lo llevé al Profeta (ﷺ) quien lo llamó Ibrahim, y le puse en la boca el jugo de un dátil (¿que él mismo había masticado?, e invoqué la bendición de Allah sobre él, y luego me lo devolvió. Era el hijo mayor de Abu Musa) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6198.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ. رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narrado Al-Mughira bin Shuba: El eclipse solar ocurrió el día de la muerte de Ibrahim (el hijo del Profeta) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6199.) Hadiz 15. أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ".. Narró Abu Hurairah (ra): Cuando el Profeta (ﷺ) (una vez) levantó la cabeza después de inclinarse [en el Salat (oración)] dijo: "Oh Allah, salva a Al-Walid bin Al-Walid y Salama bin Hisham y 'Aiyyash bin Abu Rabi'a y a los débiles e indefensos creyentes de La Meca. Oh Allah, sé duro con la tribu de Mudar. Oh Allah, envíales años (de hambruna y sequía) como los años (de hambruna y sequía) de (el Profeta) Yusuf (José) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6200.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ". قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. قَالَتْ وَهْوَ يَرَى مَا لاَ نَرَى.. Narró `Aisha: (la esposa del Profeta) El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh Aisha! Este es Gabriel enviándote sus saludos". Dije: "La paz y la misericordia de Allah sean con él". `Aisha agregó: El Profeta (ﷺ) solía ver cosas que nosotros no veíamos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6201.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي الثَّقَلِ وَأَنْجَشَةُ غُلاَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسُوقُ بِهِنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَنْجَشَ، رُوَيْدَكَ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ".. Narró Anas: Una vez Um Sulaim estaba (con las mujeres que estaban) a cargo del equipaje en un viaje, y Anjashah, el esclavo del Profeta, conducía sus camellos (muy rápido). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Anjash! Conduce lentamente (los camellos) con los recipientes de vidrio (es decir, damas) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6202.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ـ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ ـ وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ " يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ". نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) era el mejor de todas las personas en cuanto a carácter. Tenía un hermano llamado Abu 'Umar, que, creo, acababa de ser destetado. Cada vez que él (ese niño) era llevado ante el Profeta (ﷺ), el Profeta (ﷺ) solía decir: "¡Oh Abu `Umar! ¿Qué hizo Al-Nughair (ruiseñor)?" Era un ruiseñor con el que solía jugar. A veces, el tiempo de la oración llegaba mientras él (el Profeta) estaba en nuestra casa. Ordenaba que la alfombra debajo de él fuera barrida y rociada con agua, y luego se ponía de pie (para la oración) y nos alineábamos detrás de él, y él nos guiaba en oración (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6203.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَبَّ أَسْمَاءِ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَيْهِ لأَبُو تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ أَنْ يُدْعَى بِهَا، وَمَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَاضَبَ يَوْمًا فَاطِمَةَ فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُهُ، فَقَالَ هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِي الْجِدَارِ فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَامْتَلأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ يَقُولُ " اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ".. Narró Sahl bin Sa`d: El nombre más querido por `Ali era Abu Turab, y él solía estar complacido cuando lo llamábamos así, porque nadie lo llamaba Abu Turab (por primera vez), excepto el Profeta. Una vez 'Ali se enojó con (su esposa) Fátima, salió (de su casa) y durmió cerca de una pared de la mezquita. El Profeta (ﷺ) vino a buscarlo y alguien dijo: "Él está allí, tendido cerca de la pared". El Profeta (ﷺ) se acercó a él mientras su espalda (`Ali) estaba cubierta de polvo. El Profeta (ﷺ) comenzó a quitarse el polvo de la espalda, diciendo: "Levántate, oh Abu Turab (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6204.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El nombre más terrible a los ojos de Allah en el Día de la Resurrección será (el de) un hombre que se hace llamar Malik Al-Amlak (el rey de reyes) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6205.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ " أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَخْنَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ ـ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ ". قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "El nombre más horrible (más malo) ante los ojos de Alá". Sufyan dijo más de una vez: "El nombre más terrible (más malo) ante los ojos de Alá es (el de) un hombre que se hace llamar rey de reyes". Sufyan dijo: "Alguien más (es decir, aparte de Abu Az-Zinad, un subnarrador) dice: Lo que se entiende por 'El rey de reyes' es 'Shahan Shah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6206). Hadiz 22. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ". فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} الآيَةَ، وَقَالَ {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.. Narró Usama bin Zaid: Que el Mensajero de Allah (ﷺ) cabalgaba sobre un burro cubierto con una Fadakiya (sábana de terciopelo) y Usama iba detrás de él. Él estaba visitando a Sa`d bin 'Ubada (que estaba enfermo) en la morada de Bani Al-Harith bin Al-Khazraj y este incidente ocurrió antes de la batalla de Badr. Continuaron hasta que pasaron por una reunión en la que estaba presente `Abdullah bin Ubai bin Salul, y eso fue antes de que `Abdullah bin Ubat abrazara el Islam. En esa reunión había Muslim, idólatras paganos y judíos, y entre los Muslim estaba `Abdullah bin Rawaha. Cuando una nube de polvo levantada por (el movimiento del) animal cubrió la reunión, `Abdullah bin Ubai se tapó la nariz con su prenda y dijo: "No nos cubráis con polvo". El Mensajero de Allah (ﷺ) los saludó, se detuvo, desmontó y los invitó a Allah (es decir, a abrazar el Islam) y les recitó el Sagrado Corán. Sobre eso, `Abdullah bin Ubai bin Salul le dijo: "¡Oh hombre! No hay nada mejor que lo que dices, si es la verdad. Así que no nos molestes con eso en nuestras reuniones, pero si alguien viene a ti, puedes predicarle". Sobre eso, `Abdullah bin Rawaha dijo: "¡Sí, Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Llámanos a nuestra reunión, porque eso nos encanta". Entonces los Muslim, los paganos y los judíos comenzaron a abusar unos de otros hasta que estuvieron a punto de pelear entre sí. El Mensajero de Allah (ﷺ) siguió tranquilizándolos hasta que todos se calmaron, y luego el Mensajero de Allah (ﷺ) montó en su animal y prosiguió hasta que entró en Sa`d bin 'Ubada. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh Sa`d! ¿No escuchaste lo que dijo Abu Habab?" (que significa `Abdullah bin Unbar). "Dijo fulano de tal." Sa`d bin Ubada dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Que mi padre sea sacrificado por ti! Disculpa y perdónalo porque, por Aquel que te reveló el Libro, Allah envió la Verdad que te fue revelada en el momento en que la gente de esta ciudad había decidido coronarlo (`Abdullah bin Ubai) como su gobernante. Entonces, cuando Allah impidió eso con la Verdad que te había dado, se ahogó por eso, y eso hizo que se comportara de una manera tan descortés que ya te habías dado cuenta." Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) lo disculpó. (Era costumbre del) Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros disculpar a los paganos y a la gente de las Escrituras (cristianos y judíos) como Allah les ordenaba, y solían ser pacientes cuando estaban molestos (por ellos). Allah dijo: 'Ciertamente escucharéis muchas cosas que os entristecerán de aquellos que recibieron las Escrituras antes que vosotros... y de los paganos (3.186). También dijo: 'Muchas de las personas de las Escrituras desearían poder rechazaros como incrédulos después de haber creído. .... (2.109) Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía aplicar lo que Allah le había ordenado disculpándolos hasta que se le permitiera luchar contra ellos. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) peleó la batalla de Badr y Allah mató a quien mató entre los jefes de los infieles y los nobles de Quraish, y el Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros regresaron con la victoria y el botín, trayendo consigo a algunos de los jefes de los infieles y los nobles de los Quraish como cautivos. `Abdullah bin Ubai bin Salul y los idólatras paganos que estaban con él, dijeron: "Este asunto (el Islam) ahora ha salido a la luz (triunfó), así que dale al Mensajero de Allah (ﷺ) el juramento de lealtad (por abrazar el Islam)". Luego se convirtieron en Muslim (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6207.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ قَالَ " نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ".. Narró `Abdullah bin Al-Harith bin Naufal:` Abbas bin `Abdul Muttalib dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Beneficiaste a Abu Talib con algo mientras él solía protegerte y cuidarte, y solía enojarse por ti?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí, está en un lugar poco profundo de Fuego. Si no fuera por mí, habría estado en lo más profundo del Fuego (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6208.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، بِالْقَوَارِيرِ ".. Narró Anas bin Malik: Una vez, el Profeta (ﷺ) estaba en uno de sus viajes y el conductor de los camellos comenzó a cantar (para dejar que los camellos fueran rápidos). El Profeta (ﷺ) le dijo. "(Cuídate) ¡Conduce despacio con los vasos de cristal, oh Anjasha! Waihaka (Que Allah tenga misericordia de ti) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6209.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ غُلاَمٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ". قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ يَعْنِي النِّسَاءَ.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) estaba de viaje y un esclavo llamado Anjasha estaba cantando (cantando) para que los camellos los dejaran ir rápido (mientras conducían). El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Anjasha, conduce lentamente (los camellos) con los recipientes de vidrio!" Abu Qilaba dijo: "Por vasos de vidrio se refería a las mujeres (montadas en camellos) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6210.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ". قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ.. Narró Anas bin Malik: El Profeta (ﷺ) tenía un Had (un camellero) llamado Anjasha, y tenía una bonita voz. El Profeta (ﷺ) le dijo: "¡(Conduce) despacio, oh Anjasha! ¡No rompáis los vasos de cristal!" Y Qatada dijo: "(Por vasos) se refería a las mujeres débiles (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6211.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".. Narró Anas bin Malik:Había un estado de miedo en Medina. El Mensajero de Allah (ﷺ) montó un caballo perteneciente a Abu Talha (para ver el asunto). El Profeta (ﷺ) dijo: "No pudimos ver nada y encontramos ese caballo como un mar (rápido en velocidad) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6212.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسُوا بِشَىْءٍ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ".. Narró `Aisha: Algunas personas le preguntaron al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de los adivinos. El Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo: "No son nada (es decir, mentirosos)". La gente dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! A veces cuentan algo que resulta ser cierto". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Esa palabra que se convierte en verdad es la que un maleficio arrebata robando y luego la vierte en el oído de su adivino con un sonido similar al cacareo de una gallina, y luego le añaden cien mentiras (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6213.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ".. Narró Jabir bin `Abdullah: Que escuchó decir al Mensajero de Allah (ﷺ). "Entonces hubo una pausa en la revelación de la Inspiración Divina a mí. Luego, mientras caminaba, de repente escuché una voz del cielo, levanté la vista hacia el cielo y vi al mismo ángel que me había visitado en la cueva de Hira, sentado en una silla entre el cielo y la tierra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6214.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا، فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ}.. Narró Ibn `Abbas: Una vez pasé la noche en la casa de Maimuna y el Profeta (ﷺ) estaba allí con ella. Cuando era el último tercio de la noche, o parte de la noche, el Profeta (ﷺ) se levantó mirando hacia el cielo y recitó: '¡En verdad! En la creación de los cielos y la tierra, y en la alternancia del Día y la Noche, hay ciertamente signos para los hombres de entendimiento (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6215.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا عُمَرُ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ " افْتَحْ {لَهُ} وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ أَوْ تَكُونُ ". فَذَهَبْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَفَتَحْتُ لَهُ، وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ. قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.. Narró Abu Musa: Que estaba en compañía del Profeta (ﷺ) en uno de los jardines de Medina y en la mano del Profeta había un palo, y con él golpeaba (lentamente) el agua y el barro. Llegó un hombre (a la puerta del jardín) y pidió permiso para entrar. El Profeta (ﷺ) dijo: "Ábrele la puerta y dale la buena nueva de entrar al Paraíso". "Fui, ¡y he aquí! Era Abu Bakr. Entonces le abrí la puerta y le informé de las buenas nuevas de entrar al Paraíso. Luego vino otro hombre y pidió permiso para entrar. El Profeta (ﷺ) dijo: "Ábrele la puerta y dale la buena nueva de entrar al Paraíso". ¡Mirad! Era 'Umar. Entonces le abrí la puerta y le di la buena noticia de que entraría al Paraíso. Luego vino otro hombre y pidió permiso para entrar. El Profeta (ﷺ) estaba sentado en una postura inclinada, así que se sentó y dijo: "Ábrele la puerta y dale la buena nueva de que entrará al Paraíso con una calamidad que le sobrevendrá o que tendrá lugar". ¡Fui y he aquí! Era 'Uthman'. Entonces le abrí la puerta y le di la buena nueva de haber entrado al Paraíso y también le informé de lo que el Profeta (ﷺ) había dicho (sobre una calamidad). `Uthman dijo: "Solo Allah cuya ayuda busco (contra esa calamidad) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6216.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأَرْضَ بِعُودٍ، فَقَالَ "لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ مَقْعَدِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ". فَقَالُوا أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ". {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآيَةَ.. Narró `Ali: Estábamos con el Profeta (ﷺ) en una procesión fúnebre, y él comenzó a raspar el suelo con un palo pequeño y dijo: "No hay ninguno entre ustedes que no se le haya asignado un lugar (o) en el Paraíso y (o) en el Fuego del Infierno". La gente le dijo: "¿No deberíamos depender de ello?" Él dijo: sigan haciendo (buenas) obras, porque a todos les resultarán fáciles aquellas obras que lo llevarán a su lugar destinado. Luego recitó: "En cuanto a aquel que da (en caridad) y cumple con su deber para con Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6217.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجَرِ ـ يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ ـ حَتَّى يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ.. Narró Um Salama: (Una noche) el Profeta (ﷺ) se despertó y dijo: "¡Subhan Allah! ¡Cuántos tesoros han sido (revelados) enviados! ¡Y cuántas aflicciones han descendido! ¿Quién irá a despertar a las mujeres dormidas que ocupan estas viviendas (para orar)?" (Se refería a sus esposas). El Profeta (ﷺ) agregó: "Un alma (persona) bien vestida en este mundo puede estar desnuda en el "Más Allá". `Umar dijo: "Le pregunté al Profeta: '¿Te has divorciado de tus esposas?' Él dijo: 'No.'. Yo dije: 'Allahu Akbar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6218.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ مَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ مَسْكَنِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمَا رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ". قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا. قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا ".. Narró Safiya bint Huyai: La esposa del Profeta (ﷺ) que acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras él estaba en I`tikaf (permaneciendo en la mezquita) durante las últimas diez noches del mes de Ramadán. Ella habló con él durante una hora (un rato) por la noche y luego se levantó para regresar a su casa. El Profeta (ﷺ) se levantó para acompañarla, y cuando llegaron a la puerta de la mezquita frente a la morada de Um Salama, la esposa del Profeta, dos hombres Ansari pasaron y saludaron al Mensajero de Allah (ﷺ), y rápidamente siguieron adelante. El Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo: "No tengan prisa. Ella es Safiya, la hija de Huyai". Dijeron: "¡Subhan Allah! Oh Mensajero de Allah (ﷺ) (cómo nos atrevemos a sospechar de ti)". Eso fue una gran cosa para ambos. El Profeta (ﷺ) luego dijo: "Satanás corre en el cuerpo del hijo de Adán (es decir, el hombre) mientras su sangre circula en él, y tenía miedo de que él (Satanás) pudiera insertar un pensamiento malvado en sus corazones (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6219.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ " إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ ".. Narró `Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani: El Profeta (ﷺ) prohibió tirar piedras (con el pulgar y el índice o el dedo medio), y dijo: "No caza ni mata (o hiere) a un enemigo, pero le saca un ojo o le rompe un diente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6220.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ " هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَهَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ".. Narró Anas bin Malik: Dos hombres estornudaron ante el Profeta. El Profeta (ﷺ) le dijo a uno de ellos: "Que Allah te conceda Su Misericordia", pero no le dijo eso al otro. Cuando se le preguntó (por qué), el Profeta (ﷺ) dijo: "Ese alabó a Allah (en el momento de estornudar), mientras que el otro no alabó a Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6221.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالسُّنْدُسِ، وَالْمَيَاثِرِ.. Narró Al-Bara: El Profeta (ﷺ) nos ordenó hacer siete (cosas) y nos prohibió siete (otras cosas): Nos ordenó visitar a los enfermos, seguir las posesiones funerarias, decir: Que Allah tenga misericordia contigo ante un estornudo, - si dice: Alabado sea Allah, aceptar una invitación (invitación a un banquete de bodas), devolver saludos, ayudar a los oprimidos y ayudar a otros a cumplir sus juramentos. (siempre que no fuera pecaminoso). Y nos prohibió siete (cosas): usar anillos de oro o brazaletes de oro, usar seda (tela), Dibaj, Sundus y Mayathir (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6222.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاوُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ هَا. ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "A Allah le gusta estornudar y no le gusta bostezar, por lo que si alguien estornuda y luego alaba a Allah, entonces es obligatorio que todo Muslim que lo escuche diga: Que Allah tenga misericordia contigo (Yar-hamuka-l-lah). Pero en lo que respecta al bostezo, proviene de Satanás, por lo que uno debe hacer todo lo posible para detenerlo, si dice 'Ja'. al bostezar, Satanás se reirá de él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6223.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ. وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes estornuda, debe decir 'Al-Hamduli l-lah' (Alabado sea Allah), y su hermano o compañero (Muslim) debe decirle: 'Yar-hamuka-l-lah' (Que Allah le conceda su Misericordia). Cuando este último dice 'Yar-hamuka-llah", el primero debe decir: 'Yahdikumul-lah wa. Yuslih balakum' (Que Allah te oriente y mejore tu condición) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6224.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ. فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي. قَالَ " إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَلَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ".. Narró Anas: Dos hombres estornudaron ante el Profeta (ﷺ) y él le dijo Tashmit a uno de ellos, mientras que no le dijo Tashmit al otro. Entonces ese hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Le dijiste Tashmit a ese tipo pero no me dijiste Tashmit a mí". El Profeta (ﷺ) dijo: "Ese hombre alabó a Allah, pero tú no alabaste a Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 6225.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 143 (40 Hadith)