Episode 162
Hadices auténticos — Sesión 162 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا عَلَى، حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ، فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي فَأَقُولُ أُمَّتِي. فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي، مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى ". قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ.. Narró Asma': El Profeta (ﷺ) dijo: "Estaré en mi lago-fuente (Kauthar) esperando a quien venga a mí. Luego me quitarán a algunas personas y luego diré: '¡Mis seguidores!' Se dirá: 'No sabes que se convirtieron en apóstatas y se convirtieron en renegados (abandonaron su religión)'". (Ibn Abi Mulaika dijo: "Allah, buscamos refugio en Ti para evitar dar la vuelta a la religión (islámica) y ser juzgados (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7048.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَىْ رَبِّ أَصْحَابِي. يَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ".. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "Soy tu predecesor en el Lago-Fount (Kauthar) y algunos hombres entre ustedes serán traídos hacia mí, y cuando intente darles un poco de agua, serán apartados de mí por la fuerza, después de lo cual diré: '¡Oh Señor, mis compañeros!' Entonces el Todopoderoso dirá: 'No sabes lo que hicieron después de que te fuiste, ellos introdujeron cosas nuevas en la religión después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7049.) Hadiz 3. قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ، هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلاً، فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ " إِنَّهُمْ مِنِّي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي ".. Abu Sa`id Al-Khudri agregó que el Profeta (ﷺ) dijo además: "Diré que esas personas son mías. Se dirá: 'No sabes qué cambios y cosas nuevas hicieron después de ti'. Entonces diré: 'Lejos (de la misericordia), muy alejados (de la misericordia), aquellos que cambiaron (la religión) después de mí (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7051.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا". قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ ".. Narró `Abdullah: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo: "Veréis después de mí, el egoísmo (por parte de otras personas) y otros asuntos que desaprobaréis". Preguntaron: "¿Qué nos ordenas que hagamos, oh Mensajero de Allah (ﷺ)? (en tales circunstancias)". Él dijo: "Paganles sus derechos (a los gobernantes) y pidan su derecho a Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7052.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ".. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien desaprueba algo hecho por su gobernante debe tener paciencia, porque quien desobedece al gobernante aunque sea un poco (poco = un lapso) morirá como aquellos que murieron en el Período de Ignorancia Preislámico (es decir, como pecadores rebeldes) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7053.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ".. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien note algo que no le guste hecho por su gobernante, entonces debe tener paciencia, porque quien se separe de la compañía de los Muslims aunque sea por un lapso y luego muera, morirá como aquellos que murieron en el período preislámico de ignorancia (como pecadores rebeldes). (Fath-ul-Bari página 112, Vol) (Grado: shahih Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7054.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهْوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ، يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا، وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ.. Narró Junada bin Abi Umaiya: Entramos en 'Ubada bin As-Samit mientras estaba enfermo. Dijimos: "Que Allah te dé salud. ¿Nos contarás un hadiz que hayas escuchado del Profeta (ﷺ) y por el cual Allah pueda beneficiarte?" Dijo: "El Profeta (ﷺ) nos llamó y le dimos el juramento de lealtad al Islam, y entre las condiciones bajo las cuales tomó el juramento de nosotros, estaba que debíamos escuchar y obedecer (las órdenes) tanto en el momento en que estábamos activos como en el momento en que estábamos cansados, y en nuestro momento difícil y en nuestra tranquilidad y ser obedientes al gobernante y darle su derecho incluso si él no nos dio nuestro derecho, y no luchar contra él a menos que notáramos que tenía Kufr abierto. (incredulidad) para lo cual tendríamos una prueba con nosotros de Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7055.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهْوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ، يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا، وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ.. Narró Junada bin Abi Umaiya: Entramos en 'Ubada bin As-Samit mientras estaba enfermo. Dijimos: "Que Allah te dé salud. ¿Nos contarás un hadiz que hayas escuchado del Profeta (ﷺ) y por el cual Allah pueda beneficiarte?" Dijo: "El Profeta (ﷺ) nos llamó y le dimos el juramento de lealtad al Islam, y entre las condiciones bajo las cuales tomó el juramento de nosotros, estaba que debíamos escuchar y obedecer (las órdenes) tanto en el momento en que estábamos activos como en el momento en que estábamos cansados, y en nuestro momento difícil y en nuestra tranquilidad y ser obedientes al gobernante y darle su derecho incluso si él no nos dio nuestro derecho, y no luchar contra él a menos que notáramos que tenía Kufr abierto. (incredulidad) para lo cual tendríamos una prueba con nosotros de Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7056.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي. قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي ".. Narró Usaid bin Hudair: Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Nombraste a tal o cual persona y no me nombraste a mí?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Después de mí verás que los gobernantes no te dan tu derecho (pero debes darles su derecho) y ten paciencia hasta que me encuentres (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7057.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ وَمَعَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ " هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ". فَقَالَ مَرْوَانُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ غِلْمَةً. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ لَفَعَلْتُ. فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مَلَكُوا بِالشَّأْمِ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا عَسَى هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْنَا أَنْتَ أَعْلَمُ.. Narró Abu Huraira: Escuché al veraz y confiable de Allah (es decir, el Profeta (ﷺ)) decir: "La destrucción de mis seguidores será a través de las manos de jóvenes de Quraish (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7058.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ـ رضى الله عنهن ـ أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ". وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً. قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ".. Narró Zainab bint Jahsh: El Profeta (ﷺ) se levantó de su sueño con el rostro sonrojado y dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá. ¡Ay de los árabes, por el gran mal que casi se acerca a ellos! Hoy se ha hecho una brecha como esta en el muro de Gog y Magog". (Sufyan lo ilustra formando el número 90 o 100 con sus dedos). Se preguntó: "¿Seremos destruidos aunque haya gente justa entre nosotros?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí, si el mal aumentara (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7059.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد ٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ". قَالُوا لاَ. قَالَ فَإِنِّي لأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ الْقَطْرِ ".. Narró Usama bin Zaid: Una vez el Profeta (ﷺ) se paró sobre uno de los edificios altos de Medina y luego dijo (a la gente): "¿Ven lo que yo veo?" Dijeron: "No.". Él dijo: "Veo aflicciones caer entre vuestras casas como gotas de lluvia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7060.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ. قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ". وَقَالَ شُعَيْبٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "El tiempo pasará rápidamente, las buenas obras disminuirán, la avaricia será arrojada (en los corazones de la gente), aparecerán aflicciones y habrá mucho 'Al-Harj". Dijeron: "¡Oh Apóstol de Alá! ¿Qué es "Al-Harj?" Él dijo: "¡Matar! ¡Matar!" (Ver Hadith No. 63, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7061.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ".. Narrado `Abdullah y Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora habrá días durante los cuales la ignorancia religiosa se extenderá, el conocimiento será quitado (desaparecerá) y habrá mucho Al-Harj, y Al-Harj significa matar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7062.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ".. Narrado `Abdullah y Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora habrá días durante los cuales la ignorancia religiosa se extenderá, el conocimiento será quitado (desaparecerá) y habrá mucho Al-Harj, y Al-Harj significa matar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7063.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ جَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora habrá días durante los cuales el conocimiento (religioso) será quitado (desaparecerá) y la ignorancia general se extenderá, y habrá Al-Harj en abundancia, y Al-Harj significa matar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7064.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَحْسِبُهُ، رَفَعَهُ قَالَ " بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ، يَزُولُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ ". قَالَ أَبُو مُوسَى وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ.. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora, estarán los días de Al-Harj, y el conocimiento religioso será arrebatado (desaparecerá, es decir, por la muerte de los eruditos religiosos) y la ignorancia general se extenderá". Abu Musa dijo: "Al-Harj, en idioma etíope, significa matar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7066.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ " اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ". سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم.. Narró Az-Zubair bin `Adi: Fuimos a ver a Anas bin Malik y nos quejamos del mal que estábamos sufriendo a manos de Al-Hajjaj. Anas bin Malik dijo: "Ten paciencia hasta que te encuentres con tu Señor, porque no vendrá ningún momento sobre ti, pero el tiempo siguiente será peor que este. Escuché eso del Profeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7068.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ـ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ ـ لِكَىْ يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ".. Narró Um Salama: (la esposa del Profeta) el Mensajero de Allah (ﷺ) se despertó una noche en un estado de terror y dijo: "Subhan Allah, ¡cuántos tesoros ha enviado Allah! ¡Y cuántas aflicciones han sido enviadas! ¿Quién irá a despertar a las mujeres que habitan (esposas del Profeta) en estas habitaciones (para orar)?" Se refería a sus esposas, para que pudieran orar. Añadió: "Una (alma) bien vestida en este mundo puede estar desnuda en el Más Allá (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7069.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ".. Narrado `Abdullah bin `Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien tome las armas contra nosotros, no es de nosotros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7070.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien tome las armas contra nosotros, no es de nosotros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7071.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguno de ustedes debe señalar a su Muslim hermano con un arma, porque él no lo sabe, Satanás puede tentarlo a golpearlo y así caería en un pozo de fuego (Infierno) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7072.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ". قَالَ نَعَمْ.. Narró Sufyan: Le dije a `Amr: "¡Oh Abu Muhammad! ¿Escuchaste a Jabir bin `Abdullah decir: 'Un hombre que llevaba flechas pasó por la mezquita y el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: '¡Sostén las flechas por sus cabezas!' "`Amr respondió: "Sí (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7073.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِأَسْهُمٍ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا، فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا، لاَ يَخْدِشُ مُسْلِمًا.. Narró Jabir: Un hombre pasó por la mezquita y llevaba flechas, cuyas cabezas estaban expuestas (sobresaliendo). El hombre recibió (por el Profeta) la orden de sostener las cabezas de hierro para que no rayaran (herieran) a ningún Muslim (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7074.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ـ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ـ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَىْءٌ ".. Narró Abu Musa: El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguno de ustedes pasara por nuestra mezquita o por nuestro mercado llevando flechas, debería sujetar las cabezas de hierro" o dijo: "... debería sujetar (sus cabezas) firmemente con la mano para no herir a uno de los Muslims con ellas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7075.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ".. Narró `Abdullah: El Profeta dijo: "Abusar de un Muslim es Fusuq (hacer el mal) y matarlo es Kufr (incredulidad) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7076.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي وَاقِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".. Narró Ibn `Umar: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "No vuelvan a la incredulidad después de mí golpeándose (cortándose) el cuello unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7077.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ " أَلاَ تَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. فَقَالَ " أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ ". قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَىُّ بَلَدٍ، هَذَا أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ ". قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ". قُلْنَا نَعَمْ. قَالَ " اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ يُبَلِّغُهُ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ فَكَانَ كَذَلِكَ ـ قَالَ ـ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ". فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ. قَالَ أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ. فَقَالُوا هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ دَخَلُوا عَلَىَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ.. Narró Abu Bakra: El Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a la gente diciendo: "¿No sabéis cuál es el día de hoy?" Ellos respondieron: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Pensamos que podría darle otro nombre a ese día. El Profeta dijo: "¿No es el día de An-Nahr?" Respondimos: "Sí. Oh Mensajero de Allah (ﷺ)". Luego dijo: "¿Qué ciudad es ésta? ¿No es la Ciudad (Sagrada) prohibida (La Meca)?" Respondimos: "Sí, oh Mensajero de Allah (ﷺ)". Luego dijo: "Vuestra sangre, vuestras propiedades, vuestros honores y vuestras pieles (es decir, vuestros cuerpos) son tan sagrados unos para otros como la santidad de este día vuestro en este mes vuestro en esta ciudad vuestra. (Escucha) ¿No te he transmitido el mensaje de Allah?" Respondimos: "Sí". Él dijo: "¡Oh Allah! Sé testigo (de ello). Por lo tanto, corresponde a los que están presentes transmitirlo (este mensaje mío) a los que están ausentes porque el informado podría comprender lo que he dicho mejor que la audiencia presente que se lo transmitirá)." El narrador agregó: De hecho, fue así. El Profeta (ﷺ) añadió: "¡Cuidado! No os renegadéis como incrédulos detrás de mí, golpeándote (cortándote) el cuello unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7078.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Cuidado! No renegar como (incrédulos) detrás de mí golpeándose (cortándose) el cuello unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7079.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَدِّهِ، جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ". ثُمَّ قَالَ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".. Narró Jarir: El Profeta (ﷺ) me dijo durante Hajjat-al-Wada`: "Deja que la gente guarde silencio y escuche". Luego dijo (dirigiéndose a la gente): "¡Cuidado! No os renegad como incrédulos detrás de mí, golpeándote (cortándote) el cuello unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7080.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Habrá aflicciones (en el futuro cercano) durante las cuales una persona sentada será mejor que una de pie, y la que está de pie será mejor que la que camina, y la que camina será mejor que la que corre, y quienquiera que se exponga a estas aflicciones, lo destruirán. Así que quien pueda encontrar un lugar de protección o refugio de ellas, debe refugiarse en él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7081.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Habrá aflicciones (en el futuro cercano) durante las cuales una persona sentada será mejor que una que esté de pie, y la que está de pie será mejor que una que camina, y la que camina será mejor que una que corre, y quienquiera que se exponga a estas aflicciones, lo destruirán. Entonces, quien pueda encontrar un lugar de protección o refugio de ellos, debe refugiarse en él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7082.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ رَجُلٍ، لَمْ يُسَمِّهِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ خَرَجْتُ بِسِلاَحِي لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أُرِيدُ نُصْرَةَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ". قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لأَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ يُحَدِّثَانِي بِهِ فَقَالاَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهَذَا. وَقَالَ مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ . وَرَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَقَالَ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ.. Narró Al-Hasan: (Al-Ahnaf dijo:) Salí llevando mis armas durante las noches de la aflicción (es decir, la guerra entre `Ali y `Aisha) y Abu Bakra me encontró y me preguntó: "¿Adónde vas?" Respondí: "Tengo la intención de ayudar al primo del Mensajero de Allah (ﷺ) (es decir, `Ali)". Abu Bakra dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si dos Muslims sacan sus espadas para luchar entre sí, entonces ambos serán de entre la gente del Fuego del Infierno'. Se le dijo al Profeta: 'Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el asesinado?' Él respondió: 'El asesinado tenía la intención de matar a su oponente'". (Ver Hadith No. 30, Vol. 1) Narró Al-Ahnaf: Abu Bakra dijo: El Profeta (ﷺ) dijo (como arriba) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7083.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ ". قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ " نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ ". قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ " قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْىٍ، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ". قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ " نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ " هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ". قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ". قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ".. Narró Hudhaifa bin Al-Yaman: La gente solía preguntarle al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el bien, pero yo solía preguntarle sobre el mal para no ser superado por ellos. Entonces dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Vivíamos en la ignorancia y en una (extremadamente) peor atmósfera, entonces Allah nos trajo este bien (es decir, el Islam); ¿habrá algún mal después de este bien?" Él dijo: "Sí". Le dije: "¿Habrá algún bien después de ese mal?" Él respondió: "Sí, pero estará contaminado (no puro)". Le pregunté: "¿Cuál será su contaminación?" Él respondió: "(Habrá) algunas personas que guiarán a otros no según mi tradición. Aprobarás algunos de sus actos y desaprobarás otros". Le pregunté: "¿Habrá algún mal después de ese bien?" Él respondió: "Sí, (habrá) algunas personas llamando a las puertas del Fuego (del Infierno), y quien responda a su llamado, será arrojado por ellos al Fuego (del Infierno)". Le dije: "¡Oh Apóstol de Alá! ¿Nos los describirás?" Dijo: "Serán de nuestro propio pueblo y hablarán nuestro idioma". Le dije: "¿Qué me ordenas que haga si tal estado ocurriera en mi vida?" Dijo: "Quédense con el grupo de Muslims y su Imam (gobernante)". Dije: "¿Si no hay un grupo de Muslims ni un Imam (gobernante)?" Él dijo: "Entonces apártate de todas esas sectas incluso si muerdes (comes) las raíces de un árbol hasta que la muerte te alcance mientras estás en ese estado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7084.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَغَيْرُهُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ،. وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ قُطِعَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْثٌ فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ فَلَقِيتُ عِكْرِمَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَنَهَانِي أَشَدَّ النَّهْىِ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتِي السَّهْمُ فَيُرْمَى فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ، فَيَقْتُلُهُ أَوْ يَضْرِبُهُ فَيَقْتُلُهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ}. Narró Abu Al-Aswad: Una unidad del ejército estaba siendo reclutada entre la gente de Medina y mi nombre estaba escrito entre ellos. Luego conocí a `Ikrima, y cuando le informé al respecto, me desanimó fuertemente y dijo: "Ibn `Abbas me dijo que había algunos Muslims que estaban con los paganos para aumentar su número contra el Mensajero de Allah (ﷺ) (y el ejército Muslim) para que las flechas (del ejército Muslim) golpearan a uno de ellos y lo mataran o un Muslim lo golpeara (con su espada) y lo matara. Entonces Alá reveló: - ¡En verdad! En cuanto a aquellos a quienes los ángeles se llevan (en la muerte) mientras se hacen daño a sí mismos (permaneciendo entre los incrédulos) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7085.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ". وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ " يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى فِيهَا أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ، وَمَا أَظْرَفَهُ، وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ، وَلاَ أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ".. Narró Hudhaifa:El Mensajero de Allah (ﷺ) nos relató dos narraciones proféticas, una de las cuales he visto cumplida y estoy esperando el cumplimiento de la otra. El Profeta (ﷺ) nos dijo que la virtud de la honestidad descendió en las raíces de los corazones de los hombres (de Allah) y luego la aprendieron del Corán y luego la aprendieron de la Sunna (las tradiciones del Profeta). El Profeta (ﷺ) nos dijo además cómo se le quitará esa honestidad: Dijo: "El hombre se irá a dormir durante el cual la honestidad será quitada de su corazón y sólo su rastro permanecerá en su corazón como el rastro de una mancha oscura; luego el hombre se irá a dormir, durante el cual la honestidad disminuirá aún más, de modo que su rastro se parecerá al rastro de una ampolla, como cuando se deja caer una brasa sobre el pie de uno que lo haría hincharse, y uno lo vería hinchado pero no habría nada dentro. La gente estaría ejerciendo su oficio pero difícilmente habrá una persona confiable. Se dirá: 'en tal o cual tribu hay un hombre honesto', y más tarde se dirá de algún hombre: '¡Qué hombre tan sabio, educado y fuerte es!' Aunque no tendrá una fe igual a la de un grano de mostaza en su corazón." Sin duda, llegó un momento en el que no me importaba tratar (negociar) con cualquiera de ustedes, porque si fuera un Muslim su Islam lo obligaría a pagarme lo que me debe, y si fuera cristiano, el funcionario Muslim lo obligaría a pagarme lo que me debe, pero hoy no trato excepto con tal o cual persona (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7086.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قَالَ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالٍ، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ.. Narró Salama bin Al-Akwa`: Que visitó a Al-Hajjaj (bin Yusuf). Al-Hajjaj dijo: "¡Oh hijo de Al-Akwa`! Has dado media vuelta (es decir, has abandonado el Islam) al quedarte (en el desierto) con los beduinos". Salama respondió: "No, pero el Mensajero de Alá (ﷺ) me permitió quedarme con los beduinos en el desierto". Narró Yazid bin Abi Ubaid: Cuando `Uthman bin `Affan fue asesinado (mártir), Salama bin Al-Akwa` fue a un lugar llamado Ar-Rabadha y allí se casó y engendró hijos, y permaneció allí hasta unas cuantas noches antes de su muerte cuando llegó a Medina (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7087.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Llegará un momento en que la mejor propiedad de un Muslim serán las ovejas que llevará a las cimas de las montañas y a los lugares donde llueve para huir con su religión de las aflicciones (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7088.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ " لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُ لَكُمْ ". فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ رَأْسُهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاَحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ ". قَالَ قَتَادَةُ يُذْكَرُ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ @يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}. Narró Anas: La gente empezó a hacerle al Profeta (ﷺ) demasiadas preguntas de manera importuna. Así que un día subió al púlpito y dijo: "No me harás ninguna pregunta, pero te la explicaré". Miré a derecha e izquierda, y he aquí cada uno cubría su cabeza con su manto y lloraba. Entonces se levantó un hombre que, siempre que reñía con alguien, solía ser acusado de no ser hijo de su padre. Él dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quién es mi padre?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Tu padre es Hudhaifa". Entonces 'Umar se levantó y dijo: "Aceptamos a Allah como nuestro Señor, el Islam como nuestra religión y Mahoma como nuestro Apóstol y buscamos refugio en Allah del mal de las aflicciones". El Profeta (ﷺ) dijo: "Nunca he visto el bien y el mal como en este día. Sin duda, el Paraíso y el Infierno se desplegaron frente a mí hasta que los vi frente a esa pared", dijo Qatada: Este Hadiz solía mencionarse como explicación de este Verso: - "¡Oh, creyentes! No hagáis preguntas sobre cosas que, si se os aclaran, pueden causaros problemas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7089.) Hadiz 40. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ". أَوْ قَالَ " قَرْنُ الشَّمْسِ ".. Narró el padre de Salim: El Profeta (ﷺ) se paró junto al púlpito (y señaló con el dedo hacia el Este) y dijo: "¡Las aflicciones están ahí! Las aflicciones están ahí, de donde sale el costado de la cabeza de Satán", o dicho, "...el costado del sol (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7092.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 163 (40 Hadith)