Episode 170
Hadices auténticos — Sesión 170 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَمَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ ".. Narró `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "No hay nadie que tenga un mayor sentido de Ghira que Allah, y por esa razón Él ha prohibido los actos y pecados vergonzosos (relaciones sexuales ilegales, etc.) Y no hay nadie a quien le guste ser alabado más que Allah". (Ver Hadith No. 147, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7403.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ ـ هُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَهْوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ ـ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando Allah creó la Creación, escribió en Su Libro, y escribió (eso) sobre Sí mismo, y lo colocó con Él en el Trono: 'En verdad, Mi Misericordia vence Mi ira (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7404.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah dice: 'Soy tal como Mi esclavo piensa que soy (es decir, puedo hacer por él lo que él cree que puedo hacer por él) y estoy con él si Me recuerda. Si él me recuerda en sí mismo, Yo también lo recuerdo en Mí mismo; y si Me recuerda en un grupo de personas, Yo lo recuerdo en un grupo mejor que ellos; y si él se acerca un palmo a Mí, yo me acerco a él un codo; y si se acerca un codo a Mí, yo me acerco a él una distancia de dos brazos extendidos; y si él viene a Mí caminando, Yo voy hacia él corriendo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7405.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". فَقَالَ {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". قَالَ {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا أَيْسَرُ ".. Narró Jabir bin `Abdullah: cuando este Verso:--'Di (¡Oh Muhammad!): Él tiene Poder para enviarte tormentos desde arriba' (6.65); El Profeta (ﷺ) dijo: "Me refugio en Tu Rostro". Allah reveló:-- '...o debajo de tus pies'. (6.65) El Profeta (ﷺ) dijo entonces: "¡Busco refugio en Tu Rostro!" Entonces Alá reveló:--'...o confundiros en luchas partidistas.' (6.65) Oh, eso, el Profeta (ﷺ) dijo: "Esto es más fácil (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7406.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ ـ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ".. Narró `Abdullah: Ad-Dajjal fue mencionado en presencia del Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá no se te oculta; No es tuerto", y señaló con la mano hacia su ojo, añadiendo: "Mientras que Al-Masih Ad-Dajjal es ciego del ojo derecho y su ojo parece una uva que sobresale (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7407.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ".. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá no envió ningún profeta que no advirtiera a su nación sobre el mentiroso tuerto (Ad-Dajjal). Él es tuerto mientras que tu Señor no lo es. La palabra 'Kafir' (incrédulo) está escrita entre sus dos ojos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7408.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى ـ هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلاَ يَحْمِلْنَ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ عَنْ قَزَعَةَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ اللَّهُ خَالِقُهَا ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: Que durante la batalla con Bani Al-Mustaliq ellos (Muslims) capturaron algunas hembras y pretendieron tener relaciones sexuales con ellas sin embarazarlas. Entonces le preguntaron al Profeta (ﷺ) sobre el coito interrumpido. El Profeta (ﷺ) dijo: "Es mejor que no lo hagas, porque Allah ha escrito a quién va a crear hasta el Día de la Resurrección". Qaza'a dijo: "Escuché a Abu Sa`id decir que el Profeta (ﷺ) dijo: 'Ningún alma está ordenada a ser creada pero Allah la creará (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7409.) Hadiz 8. حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا. فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَمَا تَرَى النَّاسَ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، شَفِّعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا. فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكَ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطَايَاهُ الَّتِي أَصَابَهَا ـ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا أَتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ـ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنَ الْخَيْرِ ذَرَّةً ".. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah reunirá a los creyentes en el Día de la Resurrección de la misma manera (como se reúnen en esta vida), y dirán: 'Pidamos a alguien que interceda por nosotros ante nuestro Señor para que nos libere de este lugar nuestro'. Luego irán a Adán y le dirán: '¡Oh Adán! ¿No ves a la gente (la condición de la gente)? Allah os creó con Sus propias manos, ordenó a sus ángeles que se postraran ante vosotros y os enseñó los nombres de todas las cosas. Por favor intercede por nosotros ante nuestro Señor para que nos libere de este lugar nuestro.' Adán dirá: "No soy apto para esta empresa", les mencionará los errores que había cometido y agregará: "Pero será mejor que vayas con Noé, ya que él fue el primer apóstol enviado por Alá a la gente de la Tierra". Irán a Noé, quien les responderá: "No soy apto para esta empresa", le mencionarán el error que cometió y agregarán: "Pero será mejor que vayas con Abraham, Khalil Ar-Rahman". Irán a Abraham, quien les responderá: "No soy apto para esta empresa", y les mencionarán los errores que cometió, y agregarán: "Pero será mejor que vayan a Moisés, un esclavo a quien Allah le dio la Torá y con quien habló directamente". alma creada por Él.' Irán a Jesús, quien les dirá: 'No soy apto para esta empresa, pero será mejor que vayas a Mahoma, cuyos pecados del pasado y del futuro han sido perdonados (por Alá)'. Entonces vendrán a mí y le pediré permiso a mi Señor, y se me permitirá (presentarme) ante Él. Cuando vea a mi Señor, me postraré (postrado) ante Él y Él me dejará (postrado) todo el tiempo que quiera, y entonces se me dirá: '¡Oh Muhammad! Levanta la cabeza y habla, porque serás escuchado; y pide, porque se te concederá (tu petición); e intercede, porque tu intercesión será aceptada.' Entonces levantaré la cabeza y alabaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego intercederé. Allah me permitirá interceder (por cierto tipo de personas) y fijará un límite a quiénes admitiré en el Paraíso. Volveré otra vez, y cuando vea a mi Señor (otra vez), me postraré ante Él, y Él me dejará (postrado) todo el tiempo que desee, y luego dirá: '¡Oh Muhammad! Levanta la cabeza y habla, porque serás escuchado; y pide, porque se te concederá (tu petición); e intercede, porque tu intercesión será aceptada.' Entonces alabaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego intercederé. Allah me permitirá interceder (por cierto tipo de personas) y fijará un límite a quién admitiré en el Paraíso, regresaré otra vez, y cuando vea a mi Señor, caeré (postrado) y Él me dejará (postrado) todo el tiempo que desee, y luego dirá: '¡Oh Muhammad! Levanta la cabeza y habla, porque serás escuchado, y pide, que se te concederá (tu petición); e intercede, porque tu intercesión será aceptada.' Entonces alabaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego intercederé. Allah me permitirá interceder (por cierto tipo de personas) y fijará un límite a quién admitiré en el Paraíso. Volveré y diré: '¡Oh mi Señor! Nadie permanece en el Infierno (Fuego) excepto aquellos a quienes el Corán ha encarcelado allí y para quienes la eternidad en el Infierno (Fuego) se ha vuelto inevitable.' " El Profeta (ﷺ) añadió: "Saldrá del Infierno (Fuego) todo aquel que diga: 'La ilaha illal-lah', y tenga en su corazón un bien equivalente al peso de un grano de cebada. Entonces saldrá del Infierno (Fuego) todo aquel que diga: 'La ilaha illal-lah', y tenga en su corazón un bien equivalente al peso de un grano de trigo. Entonces saldrá del Infierno (Fuego) todo aquel que diga: 'La ilaha illal-lah', y tenga en su corazón un bien igual al peso de un átomo (o de una hormiga más pequeña) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7410.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَدُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ـ وَقَالَ ـ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ ـ وَقَالَ ـ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La Mano de Allah está llena y (su plenitud) no se ve afectada por el gasto continuo, día y noche". También dijo: "¿Ves lo que ha gastado desde que creó los Cielos y la Tierra? Sin embargo, todo eso no ha disminuido lo que está en Su Mano". También dijo: "Su Trono está sobre el agua y en Su otra Mano está la balanza (de la Justicia) y Él sube y baja (a quien Él quiere)". (Ver Hadith No. 206, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7411.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَرْضَ وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ ". رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ مَالِكٍ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ سَمِعْتُ سَالِمًا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ ".. Narró Ibn `Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "En el Día de la Resurrección, Allah tomará toda la Tierra con Su Mano, y todos los Cielos a Su derecha, y luego dirá: 'Yo soy el Rey'". Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:" Allah se apoderará de la Tierra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7412.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَرْضَ وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ ". رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ مَالِكٍ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ سَمِعْتُ سَالِمًا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ ".. Narró Ibn `Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "En el Día de la Resurrección, Allah tomará toda la Tierra con Su Mano, y todos los Cielos a Su derecha, y luego dirá: 'Yo soy el Rey'". Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:" Allah se apoderará de la Tierra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7413.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ يَهُودِيًّا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}. قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَزَادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ.. Narró `Abdullah: Un judío se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Muhammad! Allah sostendrá los cielos con un dedo, las montañas con un dedo, los árboles con un dedo y toda la creación con un dedo, y luego dirá: 'Yo soy el Rey'. " En eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles, y luego recitó:-- 'No han hecho de Allah una estimación justa como la que se le debe... (39.67) `Abdullah añadió: El Apóstol de Allah sonrió (ante la declaración del judío) expresando su asombro y su creencia en lo que se dijo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7414.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ. فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}. Narró `Abdullah: Un hombre de la gente de las Escrituras se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Abal-Qasim! Allah sostendrá los Cielos en un Dedo, y la Tierra en un Dedo y la tierra en un Dedo, y toda la creación en un Dedo, y dirá: '¡Yo soy el Rey! ¡Yo soy el Rey!' "Vi al Profeta (después de escuchar eso), sonriendo hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles, y luego recitó: -- 'No han hecho de Allah una estimación justa como la que se le debe (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7415.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ، وَاللَّهِ لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُبَشِّرِينَ وَالْمُنْذِرِينَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ لاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ".. Narró Al-Mughira: Sa`d bin 'Ubada dijo: "Si viera a un hombre con mi esposa, lo golpearía (lo decapitaría) con la hoja de mi espada". Esta noticia llegó al Mensajero de Allah (ﷺ), quien luego dijo: "Ustedes están asombrados por la Ghira de Sa`d. Por Allah, tengo más Ghira que él, y Allah tiene más Ghira que yo, y debido a la Ghira de Allah, Él ha cometido actos ilegales y vergonzosos y pecados (relaciones sexuales ilegales, etc.) cometidos abiertamente y en secreto. Y no hay nadie a quien le guste que la gente se arrepienta ante Él y le suplique. perdón que Alá, y por esta razón envió a los avisadores y a los que dan buenas noticias. Y no hay nadie a quien le guste más ser alabado que Alá, y por esta razón, Alá prometió conceder el Paraíso (a los que hacen el bien)". `Abdul Malik dijo: "Ninguna persona tiene más Ghira que Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7416.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ " أَمَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ". قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا. لِسُوَرٍ سَمَّاهَا.. Narró Sahl bin Sa`d: El Profeta (ﷺ) le dijo a un hombre: "¿Tienes algo del Corán?" El hombre dijo: "Sí, tal y tal Sura, y tal y tal Sura", nombrando las Suras (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7417.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ". قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ". قَالُوا قَبِلْنَا. جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ مَا كَانَ. قَالَ " كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ قَبْلَهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ ". ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ.. Narró `Imran bin Hussain: Mientras estaba con el Profeta (ﷺ), algunas personas de Bani Tamim vinieron a él. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Bani Tamim! ¡Aceptad la buena noticia!" Dijeron: "Nos habéis dado la buena noticia; ahora danos (algo)". (Después de un rato) entraron algunos yemenitas y él les dijo: "¡Oh pueblo de Yemen! Acepten las buenas noticias, ya que los Bani Tamim las han rechazado. " Dijeron: "Lo aceptamos, porque hemos venido a ti para aprender la Religión. Entonces te preguntamos cuál fue el comienzo de este universo". El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah estaba y nada más antes de Él y Su Trono estaba sobre el agua, y luego creó los Cielos y la Tierra y escribió todo en el Libro". Entonces un hombre vino a mí y me dijo: '¡Oh, Imran! ¡Sigue a tu camella porque se ha escapado!' Así que me puse a buscarlo, y he aquí, ¡estaba más allá del espejismo! Por Allah, desearía que (mi camella) se hubiera ido pero yo no hubiera abandonado (la reunión) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7418.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْفَيْضُ ـ أَوِ الْقَبْضُ ـ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "La (mano) derecha de Allah está llena, y (su plenitud) no se ve afectada por el continuo gasto de noche y día. ¿Ves lo que ha gastado desde que creó los Cielos y la Tierra? Sin embargo, todo eso no ha disminuido lo que hay en Su mano derecha. Su Trono está sobre el agua y en Su otra mano está la generosidad o el poder para provocar la muerte, y Él levanta a algunas personas y derriba a otras". (Ver Hadith No) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7419.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ ". قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ. قَالَ فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ. وَعَنْ ثَابِتٍ {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ} نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.. Narró Anas: Zaid bin Haritha acudió al Profeta (ﷺ) quejándose de su esposa. El Profeta (ﷺ) seguía diciéndole (a él): "Ten miedo de Alá y quédate con tu esposa". Aisha dijo: "Si el Mensajero de Allah (ﷺ) ocultara algo (del Corán, habría ocultado este versículo". Zainab solía jactarse ante las esposas del Profeta (ﷺ) y solía decir: "Vosotros fuisteis dadas en matrimonio por vuestras familias, mientras que yo estaba casada (con el Profeta) por Allah desde más de siete cielos". Y Thabit recitó: "El versículo:-- 'Pero (Oh Muhammad) escondiste en tu corazón lo que Allah estaba a punto de manifestarse, temías al pueblo' (33.37) fue revelado en relación con Zainab y Zaid bin Haritha (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7420.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَنْكَحَنِي فِي السَّمَاءِ.. Narrado Anas bin Malik: El Verso de Al-Hijab (el velo de las mujeres) fue revelado en relación con Zainab bint Jahsh. (El día de su boda con él) el Profeta (ﷺ) dio un banquete de bodas con pan y carne; y ella solía jactarse ante otras esposas del Profeta (ﷺ) y solía decir: "Alá me casó (con el Profeta (ﷺ) en los Cielos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7421.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando Alá terminó Su creación, escribió sobre su Trono: 'Mi misericordia precedió a mi ira (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7422.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ. قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien crea en Alá y Su Enviado ofrece oraciones perfectas y ayuna (el mes de) Ramadán, entonces le corresponde a Alá admitirlo en el Paraíso, ya sea que emigre por la causa de Alá o permanezca en la tierra donde nació". Ellos (los compañeros del Profeta) dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿No deberíamos informar a la gente de eso?" Él dijo: "Hay cien grados en el Paraíso que Allah ha preparado para aquellos que llevan a cabo la Jihad en Su Causa. La distancia entre cada dos grados es como la distancia entre el cielo y la Tierra, así que si le pides a Allah por algo, pregúntale por los Firdaus, porque es la última parte del Paraíso y la parte más alta del Paraíso, y en su cima está el Trono del Compasivo, y de él brotan los ríos del Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7423.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ـ هُوَ التَّيْمِيُّ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ " يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ ". قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا، وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ". ثُمَّ قَرَأَ ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ.. Narró Abu Dharr: Entré a la mezquita mientras el Mensajero de Alá (ﷺ) estaba sentado allí. Cuando el sol se puso, el Profeta (ﷺ) dijo: "¡Oh Abu Dharr! ¿Sabes adónde va este (sol)?" Dije: "Alá y Su Enviado saben más". Él dijo: "Va y pide permiso para postrarse, y se le permite, y (un día), como si se le ordenara regresar por donde vino, entonces se levantará desde el oeste". Entonces el Profeta (ﷺ) recitó: "Eso: "Y el sol sigue su curso fijo (durante un período decretado)" (36.38) tal como lo recita `Abdullah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7424.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} حَتَّى خَاتِمَةِ بَرَاءَةٌ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، بِهَذَا وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ.. Narró Zaid bin Thabit: Abu Bakr envió a buscarme, así que recogí el Corán hasta que encontré la última parte de Surat-at-Tauba con Abi Khuza`ima Al-Ansari y no la encontré con nadie más. (Los Versos son): -- 'En verdad, ha venido a vosotros un Apóstol (Muhammad) de entre vosotros... (hasta el final de Surat Bara'a) (es decir, at-Tauba)'. (9.128-129) Yunus también narró lo anterior (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7425.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ".. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) solía decir en momentos de dificultad: 'La ilaha il-lallah Al-`Alimul-Halim. La-ilaha illallah Rabul-Arsh-al-Azim, La ilaha-il-lallah Rabus-Samawati Rab-ul-Ard; wa Rab-ul-Arsh Al-Karim.' (Ver Hadith No. 356 y 357, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7426.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ". وَقَالَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Profeta (ﷺ) dijo: "La gente caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, y de repente veré a Moisés sosteniendo uno de los pilares del Trono". Abu Huraira dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: "Seré la primera persona en resucitar y veré a Moisés sosteniendo el Trono (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7427.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ". وَقَالَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Profeta (ﷺ) dijo: "La gente caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, y de repente veré a Moisés sosteniendo uno de los pilares del Trono". Abu Huraira dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: "Seré la primera persona en resucitar y veré a Moisés sosteniendo el Trono (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7428.) Hadiz 27. وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ الطَّيِّبُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ". وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ الطَّيِّبُ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguien da en caridad algo equivalente a un dátil de su dinero honestamente ganado ----porque nada asciende a Allah excepto el bien---- entonces Allah lo tomará en Su (Mano) Derecha y lo criará para su dueño como cualquiera de ustedes cría un caballito, hasta que se vuelva como una montaña". Abu Huraira dijo: El Profeta. dijo: "Nada asciende a Allah excepto el bien (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7430.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ".. Narró Ibn `Abbas: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir en momentos de dificultad: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, el Majestuoso, el Más Tolerante. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, el Señor del Tremendo Trono. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, el Señor de los Cielos y el Señor del Honorable Trono. (Ver Hadith No. 357, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7431.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ـ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَهْوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، فَتَغَضَّبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ فَقَالُوا يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ " إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ ". فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلاَ تَأْمَنُونِي ". فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ـ قَتْلَهُ أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ـ فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ".. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: Cuando `Ali estaba en Yemen, envió algo de oro en su mineral al Profeta. El Profeta (ﷺ) lo distribuyó entre Al-Aqra' bin H`Abis Al-Hanzali que pertenecía a Bani Mujashi, 'Uyaina bin Badr Al-Fazari, 'Alqama bin 'Ulatha Al-`Amiri, que pertenecía a la tribu Bani Kilab y Zaid AI-Khail at-Ta'i que pertenecía a Bani Nabhan. Entonces los Quraish y los Ansar se enojaron y dijeron: "¡Le da a los jefes de Najd y nos deja!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Sólo quería atraer y unir sus corazones (hacerlos firmes en el Islam)". Entonces vino un hombre con los ojos hundidos, la frente abultada, la barba espesa, las mejillas gordas y levantadas y la cabeza bien afeitada, y dijo: "¡Oh Muhammad! ¡Ten miedo de Alá!". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Quién obedecería a Alá si yo le desobedeciera? (Alá). Él confía en mí sobre la gente de la tierra, pero ustedes no confían en mí". Un hombre del pueblo (presente entonces), que, creo, era Khalid bin Al-Walid, pidió permiso para matarlo, pero el Profeta (ﷺ) se lo impidió. Cuando el hombre se fue, el Profeta dijo: "De la descendencia de este hombre, habrá personas que recitarán el Corán pero no irá más allá de sus gargantas, y saldrán del Islam como una flecha sale a través del juego, y matarán a los Muslims y abandonarán a los idólatras. Si viviera hasta que aparezcan, los mataría como la matanza de la nación de 'Ad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7432.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قَالَ " مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ".. Narró Abu Dharr: Le pregunté al Profeta (ﷺ) sobre el Versículo:--'Y el sol sigue su curso fijo durante un período decretado para él.' (36.28) Dijo: "Su curso fijo está debajo del Trono de Alá (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7433.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا ".. Narró Jarir: Estábamos sentados con el Profeta (ﷺ) y él miró la luna en la noche de luna llena y dijo: "Ustedes verán a su Señor como ven esta luna llena, y no tendrán problemas para verlo, así que si pueden evitar perderse (por dormir o por negocios, etc.) una oración antes del amanecer (Fajr) y una oración antes del atardecer (`Asr), deben hacerlo". (Ver Hadith No. 529, Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7434.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا ".. Narró Jarir bin `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "Definitivamente verás a tu Señor con tus propios ojos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7435.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ".. Narró Jarir: El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a nosotros en la noche de luna llena y dijo: "Veréis a vuestro Señor en el Día de la Resurrección como veis esta (luna llena) y no tendréis dificultad para verlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7436.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّاسَ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا ـ أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ ـ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا . فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ". @13@@. قَالَ " @15@@. فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ. @20@@@. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ إِلَى باب الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ ـ فَيَقُولُ ـ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ. @23@@. فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ ـ فَيَقُولُ ـ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ. فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ " ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ " وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ ". يَا أَبَا هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ " ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ.. Narró 'Ata' bin Yazid Al-Laithi: Bajo la autoridad de Abu Huraira: La gente dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Veremos a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?" El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Tienes alguna dificultad para ver la luna en una noche de luna llena?" Dijeron: "No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)." Él dijo: "¿Tienes alguna dificultad para ver el sol cuando no hay nubes?" Dijeron: "No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)." Él dijo: "Entonces lo veréis así. Allah reunirá a toda la gente en el Día de la Resurrección y dirá: 'Quien adoró algo (en el mundo) debe seguir (esa cosa)'. Entonces, quien adoró al sol seguirá al sol, y quien adoró a la luna seguirá a la luna, y quien solía adorar a ciertas (otras falsas) deidades, seguirá a esas deidades. Y solo quedará esta nación con su buena gente (o sus hipócritas). (El subnarrador, Ibrahim tiene dudas.) Allah vendrá a ellos y les dirá: 'Yo soy vuestro Señor'. Ellos (lo negarán y) dirán: 'Nos quedaremos aquí hasta que venga nuestro Señor, porque cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos'. Entonces Alá vendrá a ellos en Su aparición que ellos conocen y les dirá: "Yo soy vuestro Señor". Dirán: "Tú eres nuestro Señor", y lo seguirán. Entonces se tenderá un puente sobre el Infierno (Fuego). Yo y mis seguidores seremos los primeros en cruzarlo y nadie hablará ese Día excepto los Apóstoles. Y la invocación de los Apóstoles ese Día será: '¡Oh Allah, salva! ¡Salva!' En el Infierno (o sobre El Puente) habrá ganchos como las espinas de As-Sa'dan (planta espinosa). ¿Has visto As-Sa'dan? " Ellos respondieron: "¡Sí, Mensajero de Alá (ﷺ)!" Él dijo: "Entonces esos ganchos se parecen a las espinas de As-Sa'dan, pero nadie sabe qué tan grandes son excepto Allah. Esos ganchos romperán a la gente según sus obras. Algunas personas permanecerán en el infierno (serán destruidas) debido a sus (malas) acciones, y otras serán cortadas o desgarradas por los ganchos (y caerán en el infierno) y otras serán castigadas y luego aliviadas. Cuando Allah haya terminado Sus juicios entre la gente, tomará a quien quiera. fuera del Infierno a través de Su Misericordia, luego ordenará a los ángeles que saquen del Fuego a todos aquellos que solían adorar a nadie más que a Allah de entre aquellos con quienes Allah quería ser misericordioso y aquellos que testificaron (en el mundo) que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah. Los ángeles los reconocerán en el Fuego por las marcas de postración (en sus frentes), porque el Fuego devorará todo el cuerpo humano excepto la marca causada por la postración, ya que Allah ha prohibido que el Fuego se coma la marca de. postrados saldrán del Fuego (Infierno), completamente quemados y luego el agua de la vida será derramada sobre ellos y crecerán debajo de ella como una semilla que crece en el barro del torrente. Entonces Alá terminará los juicios entre la gente, y quedará un hombre frente al Fuego (Infierno) y será la última persona entre la gente del Infierno en entrar al Paraíso. Él dirá: '¡Oh, mi Señor! me quemó.' Así que invocará a Allah en la forma en que Allah desea que invoque, y luego Allah le dirá: 'Si te concedo eso, ¿pedirás algo más?' Él responderá: 'No, por Tu Poder, (Honor) no te pediré nada más'. Le dará a su Señor todas las promesas y pactos que Alá le exija. Entonces Allah apartará su rostro del Infierno (Fuego). Cuando se enfrente al Paraíso y lo vea, permanecerá en silencio mientras Allah desee que permanezca en silencio, y luego dirá: '¡Oh, mi Señor! Llévame cerca de la puerta del Paraíso.' Allah le dirá: '¿No hiciste tus promesas y pactos de que nunca pedirías nada más de lo que te habían dado? ¡Ay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! Dirá: 'Oh mi señor', y seguirá invocando a Allah hasta que le diga: 'Si te doy lo que me pides, ¿pedirás algo más?' Él responderá: 'No, por Su (Honor) Poder, no pediré nada más'. Luego hará pactos y promesas a Allah y luego Allah lo acercará a las puertas del Paraíso. Cuando esté a las puertas del Paraíso, el Paraíso se abrirá y se extenderá ante él, y verá su esplendor y sus placeres, tras lo cual permanecerá en silencio mientras Allah desee que permanezca en silencio, y luego dirá: ¡Oh, mi Señor! Admíteme en el Paraíso.' Allah dirá: '¿No hicisteis vuestros pactos y promesas de que no pediríais nada más de lo que os habían dado?' Allah dirá: '¡Ay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! ' El hombre dirá: '¡Oh mi Señor! No me hagas el más miserable de Tu creación', y seguirá invocando a Allah hasta que Allah se ría de sus dichos, y cuando Allah se ría de él, le dirá: 'Entra en el Paraíso', y cuando entre en él, Allah le dirá: 'Desea cualquier cosa'. Entonces le preguntará a su Señor y deseará un gran número de cosas, porque Allah mismo le recordará que debe desear ciertas cosas diciendo: '(Desea) fulano de tal'. Cuando no haya nada más que desear, Allah dirá: 'Esto es para ti, y su igual (es para ti) también'. 'Ata' bin Yazid agregó: Abu Sa'id Al-Khudri, que estaba presente con Abu Huraira, no negó todo lo que este último dijo, pero cuando Abu Huraira dijo que Alá había dicho: "Eso es para ti y para su igual también", Abu Sa'id Al-Khudri dijo: "¡Y diez veces más, oh Abu Huraira!" Abu Huraira dijo: "No recuerdo, excepto que dijo: 'Eso es para ti y para sus iguales también'". Abu Sa'id Al-Khudri luego dijo: "Testifico que recuerdo que el Profeta (ﷺ) dijo: 'Eso es para ti, y diez veces más'. ' Abu Huraira luego agregó: "Ese hombre será la última persona de la gente del Paraíso en entrar al Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7437.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّاسَ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا ـ أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ ـ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ". @13@@. قَالَ " @15@@. فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ. @20@@@. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ إِلَى باب الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ ـ فَيَقُولُ ـ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ. @22@@. @23@@. قَالَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ. فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ " ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ " وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ ". يَا أَبَا هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ " ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ.. Narró 'Ata' bin Yazid Al-Laithi: Bajo la autoridad de Abu Huraira: La gente dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Veremos a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?" El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Tienes alguna dificultad para ver la luna en una noche de luna llena?" Dijeron: "No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)." Él dijo: "¿Tienes alguna dificultad para ver el sol cuando no hay nubes?" Dijeron: "No, oh Mensajero de Allah (ﷺ)." Él dijo: "Entonces lo veréis así. Allah reunirá a toda la gente en el Día de la Resurrección y dirá: 'Quien adoró algo (en el mundo) debe seguir (esa cosa)'. Entonces, quien adoró al sol seguirá al sol, y quien adoró a la luna seguirá a la luna, y quien solía adorar a ciertas (otras falsas) deidades, seguirá a esas deidades. Y solo quedará esta nación con su buena gente (o sus hipócritas). (El subnarrador, Ibrahim tiene dudas.) Allah vendrá a ellos y les dirá: 'Yo soy vuestro Señor'. Ellos (lo negarán y) dirán: 'Nos quedaremos aquí hasta que venga nuestro Señor, porque cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos'. Entonces Alá vendrá a ellos en Su aparición que ellos conocen y les dirá: "Yo soy vuestro Señor". Dirán: "Tú eres nuestro Señor", y lo seguirán. Entonces se tenderá un puente sobre el Infierno (Fuego). Yo y mis seguidores seremos los primeros en cruzarlo y nadie hablará ese Día excepto los Apóstoles. Y la invocación de los Apóstoles ese Día será: '¡Oh Allah, salva! ¡Salva!' En el Infierno (o sobre El Puente) habrá ganchos como las espinas de As-Sa'dan (planta espinosa). ¿Has visto As-Sa'dan? " Ellos respondieron: "¡Sí, Mensajero de Alá (ﷺ)!" Él dijo: "Así que esos ganchos se parecen a las espinas de As-Sa'dan, pero nadie sabe qué tan grandes son excepto Allah. Esos ganchos separarán a la gente según sus obras. Algunas personas permanecerán en el infierno (serán destruidas) debido a sus (malas) acciones, y otras serán cortadas o desgarradas por los ganchos (y caerán en el infierno) y otras serán castigadas y luego aliviadas. Cuando Allah haya terminado Sus juicios entre la gente, tomará a quien quiera. fuera del Infierno a través de Su Misericordia, luego ordenará a los ángeles que saquen del Fuego a todos aquellos que solían adorar a nadie más que a Allah de entre aquellos con quienes Allah quería ser misericordioso y aquellos que testificaron (en el mundo) que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah. Los ángeles los reconocerán en el Fuego por las marcas de postración (en sus frentes), porque el Fuego devorará todo el cuerpo humano excepto la marca causada por la postración, ya que Allah ha prohibido que el Fuego se coma la marca de. postrados saldrán del Fuego (Infierno), completamente quemados y luego el agua de la vida será derramada sobre ellos y crecerán debajo de ella como una semilla que crece en el barro del torrente. Entonces Alá terminará los juicios entre la gente, y quedará un hombre frente al Fuego (Infierno) y será la última persona entre la gente del Infierno en entrar al Paraíso. Él dirá: '¡Oh, mi Señor! me quemó.' Así que invocará a Allah en la forma en que Allah desea que invoque, y luego Allah le dirá: 'Si te concedo eso, ¿pedirás algo más?' Él responderá: 'No, por Tu Poder, (Honor) no te pediré nada más'. Le dará a su Señor todas las promesas y pactos que Alá le exija. Entonces Allah apartará su rostro del Infierno (Fuego). Cuando se enfrente al Paraíso y lo vea, permanecerá en silencio mientras Allah desee que permanezca en silencio, y luego dirá: '¡Oh, mi Señor! Llévame cerca de la puerta del Paraíso.' Allah le dirá: '¿No hiciste tus promesas y pactos de que nunca pedirías nada más de lo que te habían dado? ¡Ay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! Él dirá: 'Oh mi señor', y seguirá invocando a Allah hasta que le diga: 'Si te doy lo que me pides, ¿pedirás algo más?' Él responderá: 'No, por Su (Honor) Poder, no pediré nada más'. Luego hará pactos y promesas a Allah y luego Allah lo acercará a las puertas del Paraíso. Cuando esté a las puertas del Paraíso, el Paraíso se abrirá y se extenderá ante él, y verá su esplendor y sus placeres, tras lo cual permanecerá en silencio mientras Allah desee que permanezca en silencio, y luego dirá: ¡Oh, mi Señor! Admíteme en el Paraíso.' Allah dirá: '¿No hicisteis vuestros pactos y promesas de que no pediríais nada más de lo que os habían dado?' Allah dirá: '¡Ay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! ' El hombre dirá: '¡Oh mi Señor! No me hagas el más miserable de Tu creación', y seguirá invocando a Allah hasta que Allah se ría de sus dichos, y cuando Allah se ría de él, le dirá: 'Entra en el Paraíso', y cuando entre en él, Allah le dirá: 'Desea cualquier cosa'. Entonces le preguntará a su Señor y deseará un gran número de cosas, porque Allah mismo le recordará que debe desear ciertas cosas diciendo: '(Desea) fulano de tal'. Cuando no haya nada más que desear, Allah dirá: 'Esto es para ti, y su igual (es para ti) también'. 'Ata' bin Yazid agregó: Abu Sa'id Al-Khudri, que estaba presente con Abu Huraira, no negó todo lo que este último dijo, pero cuando Abu Huraira dijo que Alá había dicho: "Eso es para ti y para su igual también", Abu Sa'id Al-Khudri dijo: "¡Y diez veces más, oh Abu Huraira!" Abu Huraira dijo: "No recuerdo, excepto que dijo: 'Eso es para ti y para sus iguales también'". Abu Sa'id Al-Khudri luego dijo: "Testifico que recuerdo que el Profeta (ﷺ) dijo: 'Eso es para ti, y diez veces más'. ' Abu Huraira luego agregó: "Ese hombre será la última persona de la gente del Paraíso en entrar al Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7438.) Hadiz 36. وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا ـ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ ثَلاَثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ـ قَالَ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ـ قَالَ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ". قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ـ قَالَ ـ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم ".. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Los creyentes serán mantenidos (esperando) en el Día de la Resurrección por tanto tiempo que se preocuparán y dirán: "Pidamos a alguien que interceda por nosotros ante nuestro Señor para que nos releve de nuestro lugar. Luego irán a Adán y le dirán: 'Tú eres Adán, el padre del pueblo. Allah te creó con Su propia mano y te hizo residir en Su Paraíso y ordenó a Sus ángeles que se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. ¿Intercederás por nosotros ante tu Señor para que nos libere de este lugar nuestro? Adán dirá: "No soy apto para esta empresa". Mencionará los errores que había cometido, es decir, haber comido del árbol aunque se le había prohibido hacerlo. Y añadirá: "Ve con Noé, el primer profeta enviado por Alá a la gente de la Tierra". La gente acudirá a Noé, quien le dirá: "No soy apto para esta empresa". Le mencionará el error que había cometido, es decir, haber pedido a su Señor sin conocimiento. Él les dirá: 'Vayan con Abraham, Khalil Ar-Rahman'. Irán donde Abraham, quien le dirá: "No soy apto para esta empresa". Mencionaba tres palabras con las que decía una mentira y les decía (a ellas). 'Ve a Moisés, un esclavo a quien Allah le dio la Torá y con quien habló, directamente y se acercó a Él, para conversar'. Irán donde Moisés, quien le dirá: 'No soy apto para esta empresa. Mencionará el error que cometió, es decir, matar a una persona, y les dirá: "Vayan a Jesús, el esclavo de Alá y Su Enviado, y un alma creada por Él y Su Palabra". (Be: Y así fue.) Irán a Jesús, quien les dirá: 'No soy apto para esta empresa, pero será mejor que vayas a Mahoma, el esclavo cuyos pecados pasados y futuros han sido perdonados por Alá'. Entonces vendrán a mí y le pediré permiso a mi Señor para entrar a Su Casa y entonces se me permitirá. Cuando Le vea, me postraré ante Él, y Él me dejará (en postración) todo el tiempo que quiera, y luego dirá: 'Oh Muhammad, levanta la cabeza y habla, porque serás escuchado, e intercede, porque tu intercesión será aceptada, y pide (cualquier cosa) para que te sea concedida:' Entonces levantaré la cabeza y glorificaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado. Allah me pondrá un límite (para interceder por cierto tipo de personas). Los sacaré y los haré entrar al Paraíso." (Qatada dijo: escuché a Anas decir eso), el Profeta (ﷺ) dijo: "Saldré y los sacaré del Infierno (Fuego) y les dejaré entrar al Paraíso, y luego regresaré y le pediré permiso a mi Señor para entrar a Su Casa y se me permitirá. Cuando lo vea, me postraré ante Él y Él me dejará postrado mientras me lo permita (en ese estado), y luego dirá: 'Oh Muhammad, levanta la cabeza y habla, porque serás escuchado, e intercede, porque tu intercesión será aceptada, y pide, tu petición será concedida'. " El Profeta (ﷺ) añadió: "Así que levantaré mi cabeza y lo glorificaré y alabaré como Él me ha enseñado. Entonces intercederé y Él me pondrá un límite (interceder por cierto tipo de personas). Los sacaré y les dejaré entrar al Paraíso." (Qatada agregó: Escuché a Anas decir eso) el Profeta dijo: 'Saldré y los sacaré del Infierno (Fuego) y les dejaré entrar al Paraíso, y regresaré por tercera vez y le pediré permiso a mi Señor para entrar a Su casa, y se me permitirá entrar. Cuando lo vea, me postraré ante Él, y permaneceré postrado todo el tiempo que Él quiera, y luego Él dirá: 'Levanta tu Dirígete, oh Muhammad, y habla, porque serás escuchado, e intercede, porque tu intercesión será aceptada, y pide, porque tu petición será concedida.' Entonces levantaré la cabeza y alabaré a Allah como Él me ha enseñado y luego intercederé y Él me pondrá un límite (para interceder por cierto tipo de personas). Los sacaré y les dejaré entrar al Paraíso". (Qatada dijo: Escuché a Anas decir eso) el Profeta (ﷺ) dijo: "Así que saldré y los sacaré del Infierno (Fuego) y les dejaré entrar al Paraíso, hasta que nadie permanezca en el Fuego excepto aquellos a quienes el Corán encarcelará (es decir, aquellos que están destinados a la vida eterna en el fuego)". Luego, el narrador recitó el versículo: "Puede ser que tu Señor te eleve a una estación de alabanza y gloria". (17.79) El narrador añadió: Esta es la estación de alabanza y gloria que Allah ha prometido a vuestro Profeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7440.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ وَقَالَ لَهُمُ " اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ ".. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a buscar a los Ansar y los reunió en una tienda de campaña y les dijo: "Tengan paciencia hasta que se encuentren con Allah y Su Enviado, y estaré en el lago-Tank (Al-Kauthar) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7441.) Hadiz 38. حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ، وَبِكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَيَّامٌ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ الْقَيُّومُ الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ. وَقَرَأَ عُمَرُ الْقَيَّامُ، وَكِلاَهُمَا مَدْحٌ.. Narró Ibn `Abbas: Cada vez que el Profeta (ﷺ) ofrecía su oración Tahajjud, decía: "¡Oh Allah, Señor nuestro! Todas las alabanzas son para Ti; Tú eres el Guardián (Establecedor o Aquel que cuida) de los Cielos y la Tierra. Todas las Alabanzas son para Ti; Tú eres la Luz de los Cielos y de la Tierra y de todo lo que hay en ellos. Tú eres la Verdad, y Tu palabra es la Verdad, y Tu promesa es la Verdad, y el encuentro contigo es la Verdad, y el Paraíso es la Verdad, y el Fuego (Infierno) es la Verdad. ¡Oh Allah! Me entrego a Ti, y creo en Ti, y confío en Ti (solo dependo de ti). Y ante Ti me quejo de mis oponentes y con Tu evidencia discuto. Así que, por favor, perdona los pecados que he cometido en el pasado o que cometeré en el futuro, y también aquellos (pecados) que cometí en secreto o en público, y lo que Tú sabes mejor. I. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Tú (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7442.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ وَلاَ حِجَابٌ يَحْجُبُهُ ".. Narrado `Adi bin Hatim: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No habrá nadie entre vosotros excepto su Señor que le hablará, y no habrá intérprete entre ellos ni pantalla para protegerlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7443.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ".. Narró `Abdullah bin Qais: El Profeta (ﷺ) dijo: "(Habrá) dos Paraísos de plata y todos los utensilios y todo lo que en ellos haya (será de plata); y dos Paraísos de oro, y sus utensilios y todo lo que haya en ellos (será de oro), y no habrá nada que impida que el pueblo vea a su Señor excepto la Cubierta de Majestad sobre Su Rostro en el Paraíso del Edén (bienaventuranza eterna) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 7444.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 171 (40 Hadith)