Episode 277
Hadices auténticos — Sesión 277 (40 Hadices)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلاَ جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ . فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا - قَالَ - وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثِ سِنِينَ . قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ . قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ . فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي . فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَىَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلاً بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ . قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ . وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ . قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ . قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ . قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَىَّ فَقَالَ الصَّابِئَ . فَمَالَ عَلَىَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَىَّ - قَالَ - فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ - قَالَ - فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الأُخْرَى - قَالَ - فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لاَ أَكْنِي . فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلاَنِ وَتَقُولاَنِ لَوْ كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا . قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ " مَا لَكُمَا " . قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ " مَا قَالَ لَكُمَا " . قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ . وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ . فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " . ثُمَّ قَالَ " مَنْ أَنْتَ " . قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ - قَالَ - فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ . فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ " مَتَى كُنْتَ هَا هُنَا " . قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَا هُنَا مُنْذُ ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ " فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ " . قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ . فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ " إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ . فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لاَ أُرَاهَا إِلاَّ يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ " . فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ . قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ . فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ . فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ . وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا . فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمُ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ . فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ " .. Abdullah b. Samit informó que Abu Dharr dijo: Partimos de nuestra tribu Ghafir, quienes consideran los meses prohibidos como meses permitidos. Mi hermano Unais y yo y nuestra madre nos quedamos con nuestro tío materno que nos trató bien. Los hombres de su tribu sintieron celos y dijeron: Cuando te alejas de tu casa, Unais comete adulterio con tu mujer. Nuestro tío materno vino y nos acusó del pecado que le fue transmitido. Dije: Habéis deshecho el bien que nos hicisteis. No podemos quedarnos con usted después de esto. Llegamos a nuestros camellos y cargamos (nuestro) equipaje. Nuestro tío materno se puso a llorar cubriéndose con (un trozo de) tela. Continuamos hasta acampar al lado de La Meca. Unais echó suerte sobre los camellos (que teníamos) y un número igual (por encima de ese). Ambos fueron a Kahin y él hizo ganar a Unais y Unais vino con nuestros camellos y un número igual con ellos. Él (Abu Dharr) dijo: Mi sobrino, solía observar la oración tres años antes de mi encuentro con el Mensajero de Allah (ﷺ). Dije: ¿Por quién rezaste? Él dijo: Por Allah. Le dije: ¿Hacia qué dirección volviste tu rostro (para observar la oración)? Él dijo: Solía girar la cara como Allah me ordenó que volviera la cara. Solía observar la oración de la noche al final de la noche y caía postrado como el manto hasta que el sol salía sobre mí. Unais dijo: Tengo un trabajo en La Meca, así que será mejor que te quedes aquí. Unais fue hasta que llegó a La Meca y vino a verme tarde. Le dije: ¿Qué hiciste? Él dijo: Conocí a una persona en La Meca que sigue tu religión y afirma que en verdad es Allah Quien lo ha enviado. Yo dije: ¿Qué dice la gente de él? Él dijo: Dicen que es un poeta, un Kahin o un mago. Dijo Unais, que era él mismo uno de los poetas. He escuchado las palabras de un Kahin pero sus palabras no se parecen en nada a las suyas. Y también comparé sus palabras con los versos de los poetas, pero tales palabras no pueden ser pronunciadas por ningún poeta. Por Allah, él es veraz y ellos son mentirosos. Entonces le dije: quédate aquí hasta que yo me vaya, para que pueda verlo. Él dijo: Vine a La Meca y seleccioné a una persona insignificante de entre ellos y le dije: ¿Dónde está aquel a quien llamas as-Sabi? Señaló hacia mí diciendo: Él es Sabi. Entonces la gente del valle me atacó con terrones y arcos hasta que caí inconsciente. Me levanté después de haberlo hecho. Recuperé la conciencia y me encontré como si fuera un ídolo rojo. Llegué a Zamzarn y me lavé la sangre y bebí agua de ella y escucha, oh hijo de mi hermano, estuve allí treinta noches o días y no había más alimento para mí que el agua de Zamzarn. Y me volví tan voluminoso que aparecieron arrugas en mi estómago, y no sentí hambre en mi estómago. Fue durante este tiempo que la gente de La Meca dormía en la noche de luna y no había nadie allí para circular por la Casa, excepto dos mujeres que habían estado invocando el nombre de Isafa y Na'ila (los dos ídolos). Vinieron a mí estando en su circuito y les dije: Cásense el uno con el otro, pero no disuadieron de su invocación. Vinieron a mí y les dije: Inserten madera (en las partes íntimas de los ídolos). (Les dije esto con palabras tan sencillas) que no podía expresarlo en términos metafóricos. Estas mujeres se fueron llorando y diciendo: Si hubiera habido uno entre nuestro pueblo (os habría dado una lección por las palabras obscenas utilizadas para nuestros ídolos antes que nosotros). Estas mujeres se encontraron con el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr, que también bajaban de la colina. Él les preguntó: ¿Qué os ha pasado? Dijeron: Ahí está Sabi, que se ha escondido entre la Ka'ba y su cortina. Él dijo: ¿Qué te dijo? Dijeron: Él pronunció ante nosotros palabras que no podemos expresar. El Mensajero de Allah (ﷺ) vino y besó la Piedra Negra y circunvaló la Casa junto con su Compañero y luego realizó la oración, y cuando terminó su oración, Abu Dharr dijo: Fui el primero en saludarlo con el saludo de paz y pronuncié (estas palabras) de esta manera; Mensajero de Allah, que la paz sea contigo, y dijo: Que la paz sea contigo también y la misericordia de Allah. Luego dijo: ¿Quién eres? Dije: De la tribu de Ghifar. Apoyó su mano y puso su dedo en su frente y yo me dije: Quizás no le haya gustado que yo pertenezca a la tribu de Ghifar. Intenté tomar su mano pero su amigo, que sabía más de él que yo, me disuadió de hacerlo. Luego levantó la cabeza y dijo: ¿Desde cuánto tiempo estás aquí? Dije: He estado aquí durante las últimas treinta noches o días. Él dijo: ¿Quién os ha estado alimentando? Dije: No ha habido más alimento para mí que el agua de Zamzam. He crecido tanto que aparecen arrugas en mi estómago y no siento hambre. Dijo: Es bendita (agua) y también sirve de alimento. Entonces Abu Bakr dijo: Mensajero de Allah, déjame servirle como anfitrión esta noche, y luego el Mensajero de Allah (ﷺ) procedió y Abu Bakr y yo también los acompañamos. Abu Bakr abrió la puerta y luego nos trajo las pasas de Ta'if y esa fue la primera comida que comí allí. Luego me quedé todo el tiempo que tuve que quedarme. Luego me acerqué al Messenaer de Allah (ﷺ) y me dijo: Me han mostrado la tierra donde abundan los árboles y creo que no puede ser sino la de Yathrib (ese es el antiguo nombre de Medina). Eres un predicador para tu pueblo en mi nombre. Espero que Allah los beneficie a través de ti y te recompense. Llegué a Unais y me dijo: ¿Qué has hecho? Dije: Lo he hecho, he abrazado el Islam y he testificado (de la profecía del Mensajero de Allah). Él dijo: No tengo aversión por vuestra religión y también abrazo el Islam y testifico (de la profecía de Mahoma). Entonces ambos nos acercamos a nuestra madre y ella le dijo: No tengo aversión por vuestra religión y también acepto el Islam y testifico de la profecía de Mahoma. Luego cargamos nuestros camellos y llegamos a nuestra tribu Ghifir y la mitad de la tribu abrazó el Islam y su jefe era Aimi' b. Rahada Ghifirl y él era su líder y salón de la tribu dijeron: Abrazaremos el Islam cuando el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) venga a Medina, y cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegue a Medina, la mitad restante también abrazó el Islam. Entonces una tribu Aslam se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah, nosotros también abrazamos el Islam como nuestros hermanos que han abrazado el Islam. Y también abrazaron el Islam. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Allah concedió el perdón a la tribu de Ghifar y Allah salvó (de la destrucción) a la tribu de Aslam (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6359.) Hadiz 2. وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَتَقَارَبَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَالَ لأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي . فَانْطَلَقَ الآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ وَكَلاَمًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ . فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ . فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ - يَعْنِي اللَّيْلَ - فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قُرَيْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلاَ يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلاَ يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلاَ تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ . فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي . فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي " . فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ . فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ . @14@@ . @14@@ . @14@@ . . Ibn `Abbas relató que cuando Abu Dharr se enteró del advenimiento del Apóstol (ﷺ) a La Meca, dijo: Hermano, cabalga por este valle y tráeme información sobre la persona que afirma que le llega información de los Cielos. Escucha sus palabras y luego ven a mí. Así que siguió cabalgando hasta que llegó a La Meca y escuchó sus palabras (las palabras sagradas del Santo Profeta) y luego regresó con Abu Dharr y le dijo: Lo he visto exhortando (a la gente) a desarrollar buenas costumbres y sus expresiones de ninguna manera pueden considerarse poesía. Él (Abu Dharr) dijo: No he estado satisfecho con lo que tenía en mente (como te envié). Entonces tomó provisiones para el viaje y un pequeño odre que contenía agua (y partió) hasta llegar a La Meca. Llegó a la mezquita (Ka`bah) y comenzó a buscar al Apóstol de Alá (ﷺ) y no lo reconoció (al Santo Profeta) y ni siquiera le gustó que preguntara por él a nadie hasta que llegó la noche y se durmió. 'Ali lo vio y descubrió que era un extraño. Entonces fue con él. Lo siguió pero uno no preguntó nada al otro hasta que llegó la mañana. Luego llevó el agua y sus provisiones a la mezquita y pasó un día allí, pero no vio al Apóstol de Alá (ﷺ) hasta que llegó la noche. Luego regresó a su cama, y por casualidad pasó 'Ali y dijo: Este hombre no ha podido encontrar su destino hasta este momento. Lo hizo ponerse de pie y fue con él y nadie preguntó nada a su compañero. Y cuando era el tercer día hizo lo mismo. 'Ali lo hizo levantarse y lo trajo consigo. Él dijo: Por Él, fuera de Quien no hay dios, ¿por qué no me dices (la razón) que te trajo aquí a este pueblo? Él dijo: (Haré esto) siempre que me hagas una promesa y un pacto de que me guiarías correctamente. Luego hizo eso. Él (`Ali) dijo: En verdad, él es veraz y es un Mensajero de Allah (ﷺ) y cuando sea de mañana, sígueme y si dijera algo que pudiera sentir miedo hacia ti, me pararía (de alguna manera) como si estuviera tirando agua y si sigo adelante, entonces sígueme hasta que entre (en alguna casa). Él lo hizo y lo seguí hasta que llegó donde el Mensajero de Allah (ﷺ). Entró (en la casa) del Apóstol de Alá (ﷺ) junto con él, escuchó sus palabras y abrazó el Islam en este mismo lugar. El Apóstol de Alá (ﷺ) le dijo: Ve con tu gente e infórmales hasta que te llegue mi orden. Entonces dijo: Por Aquel en cuyas manos está mi vida, diré esto a la gente de La Meca a voz en cuello. Así que siguió adelante hasta llegar a la mezquita y luego habló a todo pulmón (diciendo): Doy testimonio del hecho de que no hay más dios que Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá. La gente lo atacó y lo hizo caer cuando llegó al-`Abbas y se inclinó sobre él y dijo: ¡Ay de ti, no sabes que él es de entre la tribu de Ghifar y que tu ruta comercial a Siria pasa por (los asentamientos de esta tribu), y lo rescató? Él (Abu Dharr) hizo lo mismo al día siguiente y ellos (los mecanos) lo atacaron nuevamente y al-`Abbas se apoyó en él y lo rescató (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6362.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي، حَازِمٍ يَقُولُ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ .. Jarir b. 'Abdullah dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca me negó el permiso para verlo desde que abracé el Islam y nunca me miró excepto con una sonrisa (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6363.) Hadiz 4. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَ��َا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي . زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا " .. Jarir informó: Desde que abracé el Islam, el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca se negó a verme y no me vio sino con una sonrisa en su rostro. Ibn Numair ha agregado esta adición a este hadiz que ha sido reportado bajo la autoridad de Ibn Idris que él (Jarir) le hizo esta queja a él (al Santo Profeta): No puedo sentarme en el caballo con firmeza, después de lo cual él (el Apóstol de Allah) se golpeó el pecho con la mano y oró: Oh Allah, hazlo firme y bien guiado (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6364.) Hadiz 5. حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَالْكَعْبَةِ الْيَمَانِيَةِ وَالشَّامِيَّةِ " . فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ - قَالَ - فَدَعَا لَنَا وَلأَحْمَسَ .. Jabir informó que en la época preislámica había un templo llamado Dhu'l-Khalasa y se llamaba Ka'ba yamanita o Ka'ba del norte. El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: ¿Quieres librarme de Dhu'l-Khalasah? Entonces salí al frente de 350 jinetes de la tribu de Ahmas y lo destruimos y matamos a todos los que encontramos allí. Luego regresamos con él (con el Santo Profeta) y le informamos y él nos bendijo a nosotros y a la tribu de Ahmas (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6365.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا جَرِيرُ أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ " . بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ . قَالَ فَنَفَرْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي فَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا " قَالَ فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ . فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ .. Jarir b. 'Abdullah al-Bajali dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: No puedo deshacerme de Dhu'I-Khalasah, la casa de ídolos de Khath'am, y esta casa de ídolos se llamaba la Ka'ba yamanita. Así que fui con 150 jinetes y no podía sentarme firmemente sobre el caballo. Se lo mencioné al Mensajero de Allah (ﷺ) y él golpeó su mano en mi pecho y dijo: Oh Allah, concédele firmeza y conviértelo en el guía de la rectitud y en el bien guiado. Entonces él se fue y le prendió fuego. Entonces Jarir envió a una persona al Mensajero de Allah (ﷺ), cuyo Kunya era Abu Arta, para darle la feliz noticia al respecto. Se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: No he venido a ti (sino con la noticia) de que hemos dejado a Dhu'l-Khalasah como un camello sarnoso. Acto seguido, el Mensajero de Allah (ﷺ) bendijo los caballos de Ahmas y a los hombres de su tribu cinco veces (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6366.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّوسلم أَتَى الْخَلاَءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ "مَنْ وَضَعَ هَذَا " . فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قَالُوا . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ . قَالَ " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ .. Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) vino al retrete y le puse agua para sus abluciones. Cuando salió dijo: ¿Quién la puso aquí? Y en una versión de Zuhair ellos (los Compañeros) dijeron, y en la versión de Abu Bakr (las palabras son): Dije: Es Ibn 'Abbas (quien ha hecho eso), tras lo cual él (el Santo Profeta) dijo: Que Allah le conceda una comprensión profunda de la religión (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6368.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ، بْنِ زَيْدٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ - قَالَ - فَقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلاً صَالِحًا " .. Ibn 'Umar relató: Vi en estado de sueño como si tuviera en mi mano un trozo de tela de seda y no hubiera ningún lugar en el Paraíso al que pretendiera llegar sin que ese trozo de tela volara hacia él. Se lo mencioné a Hafsa (la hermana de Ibn 'Umar) y Hafsa se lo mencionó al Apóstol de Alá (ﷺ), tras lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Encuentro a 'Abdullah b 'Umar una persona piadosa (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6369.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ - قَالَ - فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ . فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ " . قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً .. Ibn 'Umar informó que cuando una persona veía algo mientras dormía durante la vida del Mensajero de Allah (la paz sea con él) se lo narró al Mensajero de Allah, y yo también tenía el anhelo de ver en un sueño algo que debería narrar al Apóstol de Allah (ﷺ) y yo era en ese momento un joven soltero. Estaba durmiendo en la mezquita durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) tl) y vi en un sueño como si dos ángeles me hubieran agarrado y me hubieran llevado al fuego, y he aquí, estaba construido como la apertura de un pozo y tenía dos pilares como los de un pozo; y he aquí, había en él gente que yo conocía y grité: Busco refugio en Alá del fuego del infierno; Busco refugio en Allah del fuego del infierno. Entonces otro ángel se unió a los otros dos y me dijo: No debes temer. Le narré este sueño a llafsa y ella se lo narró al Mensajero de Alá, después de lo cual el Apóstol de Alá dijo: Digno es este hombre Abdullah, oh, que orara por la noche, y Silim agregó que Abdullah después durmió solo una pequeña parte de la noche (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6370.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَالَ " اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ " .. Anas informó que Umm Sulaim dijo (al Santo Profeta) Mensajero de Allah, aquí está tu siervo Anas, invoca las bendiciones de Allah sobre él. Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Oh Allah, aumenta su riqueza y su descendencia, y conférele bendiciones en todo lo que le has otorgado (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6372.) Hadiz 11. وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ - قَالَ - فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ " اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ " .. Anas informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) nos visitó y no había nadie más (en la casa) excepto yo, mi madre y la hermana de mi madre, Umm Haram. Mi madre le dijo: Mensajero de Allah, aquí tienes un pequeño sirviente tuyo, invoca las bendiciones de Allah sobre él. Y él invocó bendiciones para mí (para que se me concedieran) todos los bienes y esto fue lo que (dijo) al final de lo que se suplicó por mí: Oh Allah, aumenta su riqueza y su descendencia, y concede bendiciones (sobre él) en (cada uno) de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6375.) Hadiz 12. حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ . فَقَالَ " اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ " قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ .. Anas informó: Mi madre, Umm Anas, acudió al Mensajero de Allah (ﷺ). Y ella preparó mi prenda inferior con la mitad de su tocado y (con la otra mitad) cubrió la parte superior de mi cuerpo y dijo: Mensajero de Allah, aquí está mi hijo Unais; Te lo he traído para que te sirva. Invoca las bendiciones de Allah sobre él. Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Oh Allah, aumenta su riqueza y su descendencia. Anas dijo: Por Allah, mi fortuna es enorme y mis hijos y nietos ahora son más de cien (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6376.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ . فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهَا اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الآخِرَةِ .. Anas b. Malik dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó (por nuestra casa) y mi madre Umm Sulaim escuchó su voz y dijo: Mensajero de Allah, deja que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, aquí está Unais (y le pedí que invocara bendiciones sobre mí). Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) invocó tres bendiciones sobre mí. He visto (los resultados) de los dos en este mismo mundo (con respecto a la riqueza y la progenie) y espero ver (el resultado) del tercero en el Más Allá (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6377.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ - قَالَ - فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ فَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَتْ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَةٍ . قَالَتْ مَا حَاجَتُهُ قُلْتُ إِنَّهَا سِرٌّ . قَالَتْ لاَ تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا . قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا لَحَدَّثْتُكَ يَا ثَابِتُ .. Anas informó: El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí mientras jugaba con mis compañeros de juego. Me saludó y me envió a hacer un recado y yo me demoré en ir a ver a mi madre. Cuando me acerqué a ella me dijo: ¿Qué te detuvo? Dije: El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió a hacer un recado. Ella dijo: ¿Cuál era el propósito? Dije: Es algo secreto. Entonces ella dijo: No divulgues el secreto del Mensajero de Allah (ﷺ) a nadie. Anas dijo: Por Allah, si se lo hubiera divulgado a alguien, entonces, oh Thabit, te lo habría divulgado a ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6378.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَسَرَّ إِلَىَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ . وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ .. Anas b. Malik informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) me dijo algo en secreto. No informé a nadie sobre eso y Umm Sulaim me preguntó al respecto, pero ni siquiera se lo dije (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6379.) Hadiz 16. حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَىٍّ يَمْشِي أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ إِلاَّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ .. Amir b. Sa'd informó que escuchó a su padre (Sa'd b. Abi Waqqas) decir: Nunca escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir a alguien que vive y se mueve que estaba en el Paraíso excepto a 'Abdullah b. Salim (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6380.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ . فَقِيلَ لِي ارْقَهْ . فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَسْتَطِيعُ . فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ . فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ . قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ .. Qais b. 'Ubada informó: Estaba en compañía de algunas personas, entre las cuales se encontraban los Compañeros del Apóstol de Alá (ﷺ) en Medina, cuando llegó una persona cuyo rostro representaba el miedo (a Allah). Algunas personas decían: Él es una persona de entre la gente del Paraíso; es una persona de entre la gente del Paraíso. Observó dos breves rak'ahs de oración y luego salió. Lo seguí y él entró a su casa y yo también entré y empezamos a conversar. Y cuando se familiarizó (conmigo), le dije: Cuando entraste (a la mezquita) antes (de tu entrada a la casa), una persona dijo esto y aquello (que estás entre la gente del Paraíso), a lo que él dijo: No es apropiado que nadie diga algo que no sepa. (ahora) te diré por qué (dicen) esto. Vi un sueño durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) y se lo narré. Me parecía estar en un jardín [describió su inmensidad, su rica fructificación y su verdor]; en medio de ella había una columna de hierro, con su base en la tierra y su cima en el cielo; y en su cima había un asidero. Me dijeron: Sube por este (pilar). Le dije (visitante en el sueño): No puedo hacerlo. Entonces un ayudante vino hacia mí, y él (me sostuvo) (agarrando mi) prenda por detrás y así me ayudó con su mano y así subí hasta que estuve en la cima del pilar, y me agarré al asidero. Me dijeron: Abrázalo fuerte. Fue en esto que me desperté cuando (el asidero) estaba en el agarre) de mi mano. Se lo narré (el sueño) al Apóstol de Alá (ﷺ), tras lo cual dijo: Ese jardín implica al-Islam y ese pilar implica el pilar del Islam. Y ese asidero es la fe más firme (como se menciona en el Corán). Y permanecerás apegado al Islam hasta que mueras. Y ese hombre era 'Abdullah b. Salim (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6381.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ عُمَرَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَقُمْتُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ قَالُوا كَذَا وَكَذَا . قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ إِنَّمَا رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودًا وُضِعَ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فَنُصِبَ فِيهَا وَفِي رَأْسِهَا عُرْوَةٌ وَفِي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ - وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ - فَقِيلَ لِيَ ارْقَهْ . فَرَقِيتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَمُوتُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى " .. Qais b. 'Ubaida informó: Yo estaba (sentado) en una compañía en la que estaban (además de otros) Sa'd b. Malik e Ibn 'Umar que 'Abdullah b. Saliim pasó por casualidad (por ese lado). Ellos (las personas sentadas en esa compañía) dijeron: Él es una persona de entre los habitantes del Paraíso. Me levanté y le dije: Dicen tal y tal (cosa sobre ti), a lo que él dijo: Santificado sea Allah, no les conviene decir (algo) de lo que no tienen conocimiento. En verdad vi como si en un jardín verde se hubiera levantado una columna y en su extremo (superior) se hubiera fijado un asidero y en su base hubiera un ayudante. Me dijeron: Sube. Así que subí y me agarré al granizo. Le narré (el contenido de este sueño) al Mensajero de Allah (ﷺ), después de lo cual dijo: 'Abdullah moriría en un estado en el que estaría agarrado del asidero más firme (moriría aferrándose a la fe) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6382.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - وَفِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ - قَالَ - فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا - قَالَ - فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا . قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَتْبَعَنَّهُ فَلأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ . قَالَ فَتَبِعْتُهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ - قَالَ - فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقَالَ مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ لَمَّا قُمْتَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا . فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَسَأُحَدِّثُكَ مِمَّ قَالُوا ذَاكَ إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي قُمْ . فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ - قَالَ - فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَنْ شِمَالِي - قَالَ - فَأَخَذْتُ لآخُذَ فِيهَا فَقَالَ لِي لاَ تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ عَلَى يَمِيِنِي فَقَالَ لِي خُذْ هَا هُنَا . فَأَتَى بِي جَبَلاً فَقَالَ لِي اصْعَدْ - قَالَ - فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي - قَالَ - حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مِرَارًا - قَالَ - ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَى بِي عَمُودًا رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ فِي أَعْلاَهُ حَلْقَةٌ فَقَالَ لِيَ . اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا . قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْعَدُ هَذَا وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ - قَالَ - فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي - قَالَ - فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ - قَالَ - ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ - قَالَ - وَبَقِيتُ مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ فَقَالَ " أَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - وَأَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ مَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَلَنْ تَنَالَهُ وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الإِسْلاَمِ وَلَنْ تَزَالَ مُتَمَسِّكًا بِهَا حَتَّى تَمُوتَ " .. Kharasha b. Hurr informó: Estaba sentado en círculo en la mezquita de Medina y había un hombre anciano, bastante guapo. Él era 'Abdullah b. Salim. Les estaba diciendo cosas buenas (a las personas sentadas en esa compañía). Cuando se levantó (para partir), la gente dijo: Aquel que desee mirar a una persona de entre la gente del Paraíso, debería verlo. Dije: Por Allah, lo seguiré y trataré de conocer su residencia. Así que lo seguí y él siguió caminando hasta llegar a las afueras de Medina. Luego entró a su casa. Le pedí permiso para entrar, y me lo concedió, diciendo: Sobrino mío, ¿cuál es la necesidad (que te ha traído hasta aquí)? Le dije: Mientras te levantabas, escuché a la gente decir de ti: Quien desee ver a una persona de entre la gente del Paraíso debe mirarla. Entonces tuve deseos de acompañarte. Él ('Abdullah ibn Salim) dijo: Es Allah Quien mejor sabe acerca de la gente del Paraíso. Sin embargo, me gustaría contarles por qué dijeron eso. (La historia es) que mientras dormía (una noche) vino a mí una persona (en el sueño) que me pidió que me levantara. (Entonces me levanté) y él me tomó de la mano y caminé con él, y he aquí, encontré unos senderos a mi izquierda y estaba a punto de emprender el camino por ellos. Entonces me dijo: No te metas en (ellos) porque estos son los caminos de los izquierdistas (habitantes del fuego del infierno). Luego había caminos que conducían al lado derecho, entonces dijo: Ponte por estos caminos. Llegamos a un cerro y me dijo: Sube, y al intentar subir me caí de nalgas. Hice varios intentos (pero no lo logré). Condujo hasta que llegó a una columna (tan alta) que su extremo superior tocaba el cielo y su base estaba en la tierra. Y en su extremo superior había un asidero. Me dijo: Sube por encima. Dije: ¿Cómo puedo subir a él si su extremo superior toca el cielo? Me tomó de la mano y me empujó hacia arriba y me encontré suspendido del asidero. Luego golpeó el pilar y éste cayó, pero yo permanecí atado a ese asidero hasta que llegó la mañana (y así terminó el sueño). Me acerqué al Apóstol de Alá (ﷺ) y se lo narré. Él dijo: En lo que respecta a los caminos que viste a tu izquierda, estos son caminos de los izquierdistas (habitantes del infierno) y los caminos que viste a tu derecha, estos son los caminos de los derechistas (los habitantes del Paraíso) y la montaña representa el destino de los mártires que no podrás alcanzar. El pilar implica el pilar del Islam. y en lo que respecta al asidero, implica el asidero del Islam, y debes aferrarte a él firmemente hasta encontrar la muerte (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6383.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ، مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ . ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ " قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ .. Abu Huraira informó que 'Umar pasó por casualidad junto a Hassan mientras estaba recitando versos en la mezquita. Él (Hadrat 'Umar) miró hacia él (significativamente), tras lo cual él (gassin) dijo: Solía recitar (versos) cuando alguien mejor que tú (el Santo Profeta) había estado presente (aquí). Luego miró hacia Abu Huraira y le dijo: Te conjuro por Allah (que digas) si no has escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: (Hassan), da una respuesta en mi nombre; Allah lo ayudo con Ruh-ul-Qudus. Él (Abu Huraira) dijo: Por Allah, es así (es decir, el Profeta realmente dijo estas palabras) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6384.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ .. Abd al-Rahman informó que escuchó a Hassin b. Thabit al-Ansari llama a Abu Huraira para que dé testimonio diciendo: Te conjuro por Allah si no hubieras escuchado al Apóstol de Allah (ﷺ) decir: Hassin, da una respuesta en nombre del Mensajero de Allah. Oh Allah, ayúdalo con Ruh-ul-Qudus. Abu Huraira dijo: Sí, es así (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6386.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ " اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ " .. Al-Bari' b. 'Azib informó: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Hassan b. Thibit, escribe sátira (contra los no creyentes); Gabriel está contigo (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6387.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي دَعْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Hisham informó sobre la autoridad de su padre que Hassan b. Thabit habló mucho sobre 'A'isha. Lo regañé, tras lo cual ella dijo: Mi sobrino, déjalo porque defendió al Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6389.) Hadiz 24. حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ . قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} فَقَالَتْ فَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Masruq informó: Visité a 'A'isha cuando Hassin estaba sentado allí recitando versos de su compilación: Ella es casta y prudente. No hay calumnia contra ella y se levanta temprano en la mañana sin comer la carne de los inconscientes. 'A'isha dijo: Pero tú no eres así. Masruq dijo: Le dije: ¿Por qué le permites visitarte, mientras que Allah ha dicho: "Y aquel de entre ellos que tomó sobre sí la mayor parte, tendrá un castigo doloroso" (XXIV. ll)? Entonces ella dijo: ¿Qué tormento puede ser más severo que el de quedarse ciego? Solía escribir sátira como refutación en nombre del Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6391.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ حَسَّانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ قَالَ " كَيْفَ بِقَرَابَتِي مِنْهُ " . قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْخَمِيرِ . فَقَالَ حَسَّانُ وَإِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ قَصِيدَتَهُ هَذِهِ .. A'isha informó que Hassin dijo: Mensajero de Allah, permíteme escribir una sátira contra Abu Sufyan, a lo que dijo: ¿Cómo puede ser porque yo también estoy relacionado con él? Entonces él (Hassan) dijo: Por Aquel que te ha honrado. Te sacaré de ellos (su familia) así como se sacan los cabellos de la (harina) fermentada. Entonces Hassan dijo: La dignidad y la grandeza pertenecen a la tribu de Bint Makhzum de entre la tribu de Hisham, mientras que tu padre era un esclavo (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6393.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ " فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ " اهْجُهُمْ . فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْىَ الأَدِيمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا - وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا - حَتَّى يُلَخِّصَ لَكَ نَسَبِي . فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ " إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لاَ يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ " وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى " قَالَ حَسَّانُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا تَقِيًّا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَىْ كَدَاءِ يُبَارِينَ الأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى أَكْتَافِهَا الأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلاَّ فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ. A'isha informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo. Satiriza contra los (incrédulos entre los) Quraish, porque (la sátira) es más dolorosa para ellos que el daño de una flecha. Entonces él (el Santo Profeta) envió (a alguien) a Ibn Rawiha y le pidió que satirizara contra ellos, y compuso una sátira, pero no le atrajo (al Santo Profeta). Luego envió (a alguien) a Ka'b b. Malik (para hacer lo mismo, pero lo que compuso no atrajo al Santo Profeta). Luego envió uno a Hassan b. Tábito. Al llegar a su presencia, Hassan dijo: Ahora has llamado a este león que golpea (a los enemigos) con su cola. Entonces sacó su lengua y comenzó a moverla y dijo: Por Aquel que os ha enviado con la Verdad, los desgarraré con mi lengua como se rasga el cuero. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No os apresuréis; (Que) Abu Bakr, que tiene el mejor conocimiento del linaje de los Quraish, haga una distinción con respecto a mi linaje, ya que mi linaje es el mismo que el de ellos. Entonces Hassan vino a él (Abu Bakr) y después de hacerle preguntas (con respecto al linaje del Santo Profeta) volvió a él (el Santo Profeta) y le dijo: Mensajero de Allah, él (Abu Bakr) ha hecho una distinción en tu linaje (y el de los Quraish). Por Aquel que te ha enviado con la Verdad, te sacaré (tu nombre) de ellos como se saca el cabello de la harina. 'A'isha dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decirle a Hassin: En verdad, Ruh-ul-Qudus continuará ayudándote mientras te defiendas en nombre de Allah y Su Mensajero. Y ella dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Hassan satirizó contra ellos y dio satisfacción a los (Muslims) e inquietó (a los no-Muslims). Satirizaste a Mahoma, pero yo respondí en su nombre: "Y Allah tiene recompensa por esto". Satirizaste a Mahoma. virtuoso, justo, El Apóstol de Alá, cuya naturaleza es la veracidad. En verdad, mi padre, su padre y mi honor son una protección para el honor de Mahoma; Que pueda perder a mi querida hija, si no la ves, limpiando el polvo de los dos lados de Kada', tiran de las riendas, subiendo; Sobre sus hombros llevan lanzas sedientas (de la sangre del enemigo); Nuestros corceles sudan; nuestras mujeres los limpian con sus mantos. Si no hubieras interferido con nosotros, habríamos realizado la 'Umra, y (luego) hubo la Victoria, y la oscuridad se disipó. De lo contrario, esperad a la lucha el día en que Allah honrará a quien Él quiera. Y Allah dijo: He enviado un siervo que dice la Verdad en la que no hay ambigüedad; Y Allah dijo: He preparado un ejército; ellos son los Ansar cuyo objetivo es luchar (contra el enemigo). Todos los días llega el abuso, la lucha o la sátira de Ma'add; Quien entre vosotros satiriza al Apóstol, o lo alaba y lo ayuda, es lo mismo, Y Gabriel, el Mensajero de Allah está entre nosotros, y el Espíritu Santo que no tiene rival (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6395.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ " . فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَىَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ . وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ قَالَ - فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ - إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ " . فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلاَ يَرَانِي إِلاَّ أَحَبَّنِي .. Abu Huraira informó: Invité a mi madre, que era politliesta, al Islam. La invité un día y ella me dijo algo sobre el Mensajero de Allah (ﷺ) que odié. Me acerqué al Mensajero de Allah (ﷺ) llorando y le dije: Mensajero de Allah, invité a mi madre al Islam pero ella no aceptó (mi invitación). La invité hoy pero me dijo algo que no me gustó. (Amablemente) suplica a Allah que pueda enderezar a la madre de Abu Huraira. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Oh Allah, encamina a la madre de Abu Huraira por el camino correcto. Salí bastante satisfecho con la súplica del Apóstol de Alá (ﷺ) y cuando me acerqué a la puerta, estaba cerrada por dentro. Mi madre escuchó el ruido de mis pasos y dijo: Abu Huraira, espera. Y oí el ruido de agua cayendo. Se bañó, se puso la camisa y rápidamente se cubrió la cabeza con un tocado, abrió la puerta y luego dijo: Abu Huraira, doy testimonio del hecho de que no hay más dios que Alá y Mahoma es Su siervo y Su Mensajero. Él (Abu Huraira) dijo: Volví con el Mensajero de Allah (ﷺ) y (esta vez) estaba derramando lágrimas de alegría. Dije: Mensajero de Allah, alégrate, porque Allah ha respondido a tu súplica y ha puesto en el camino correcto a la madre de Abu Huraira. Él (el Santo Profeta) alabó a Allah, lo ensalzó y pronunció buenas palabras. Dije: Mensajero de Allah, suplica a Allah para que pueda infundir amor por mí y por mi madre también en los siervos creyentes y que nuestros corazones se llenen con su amor, tras lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Oh Allah, que haya amor por estos siervos tuyos, es decir, Abu Huraira y su madre, en los corazones de los siervos creyentes y que sus corazones se llenen con el amor de los siervos creyentes. (Abu Huraira dijo: Esta oración) fue concedida tan bien por Allah que nunca nació ningún creyente que haya oído hablar de mí y que me haya visto pero no me haya amado (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6396.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ كُنْتُ رَجُلاً مِسْكِينًا أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي " . فَبَسَطْتُ ثَوْبِي حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَىَّ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ .. Al-A'raj informó que escuchó a Abu Huraira decir: Tienes la impresión de que Abu Huraira transmite tantos hadices del Mensajero de Allah (la paz sea con él); (tenga en cuenta) Alá es el gran Calculador. Yo era un hombre pobre y serví al Mensajero de Allah (ﷺ) estando satisfecho con la mera subsistencia, mientras que los inmigrantes permanecían ocupados con las transacciones en el bazar; mientras que los Ansar se dedicaban a cuidar sus propiedades. (Informó además) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien extiende la tela no olvidará nada de lo que escuche de mí. Extendí mi paño hasta que narró algo. Luego lo presioné contra mi (pecho), así nunca olvidé nada de lo que escuché de él (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6397.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، - وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رضى الله عنه وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ " ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا " . فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ . فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ . فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ . فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا حَاطِبُ مَا هَذَا . قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ " فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . فَقَالَ " إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الآيَةِ وَجَعَلَهَا إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلاَوَةِ سُفْيَانَ .. Ubaidullah b. Rafi', que era el escriba de 'All, informó: Escuché a 'Ali (que Allah esté complacido con él) decir: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos envió a mí, a Zubair y a Miqdad diciendo: Vayan al jardín de Khakh [es un lugar entre Medina y La Meca a una distancia de doce millas de Medina] y allí encontrarán a una mujer montada en un camello. Ella estaría en posesión de una carta, que debes obtener de ella. Entonces corrimos a caballo y cuando nos encontramos con esa mujer, le pedimos que nos entregara esa carta. Ella dijo: No hay ninguna carta conmigo. Dijimos: O sacas esa carta o te quitaríamos la ropa. Ella sacó esa carta de (el cabello trenzado de) su cabeza. Entregamos esa carta al Mensajero de Allah (ﷺ) en la que Hatib b. Abu Balta'a había informado a algunas personas entre los politeístas de La Meca sobre los asuntos del Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Hatib, ¿qué es esto? Él dijo: Mensajero de Allah, no te apresures a juzgar mi intención. Yo era una persona apegada a los Quraish. Sufyan dijo: Él era su aliado pero no tenía ninguna relación con ellos. (Hatib dijo además): Aquellos que están con ustedes entre los emigrantes tienen una relación de sangre con ellos (los Quraish) y por lo tanto protegerían a sus familias. Deseaba que, cuando no tuviera ningún parentesco consanguíneo con ellos, pudiera encontrar algunos seguidores (entre ellos) que ayudaran a mi familia. No he hecho esto por incredulidad o apostasía y no me gusta la incredulidad después de haber (aceptado) el Islam. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Has dicho la verdad. 'Umar dijo: Mensajero de Allah, permíteme golpear el cuello de este hipócrita. Pero él (el Santo Profeta) dijo: Él participó en Badr y pocos sabéis que Allah reveló sobre la gente de Badr: Haz lo que quieras porque allí encontrarás el perdón. Y Allah, el Exaltado y Glorioso, dijo: "Oh vosotros que creéis, no toméis a Mi enemigo y a vuestro enemigo por amigos" (lx. 1). Y no hay mención de este verso en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Abu Bakr y Zubair e Ishaq en su narración ha hecho mención de la recitación de este verso por Sufyan (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6401.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدًا، لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبْتَ لاَ يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " .. Jabir informó que un esclavo de Hatib acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) quejándose de Hatib y le dijo: Hatib definitivamente irá al infierno. (Pero) el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Dices una mentira; él no entraría en eso porque había participado en Badr y en (la expedición de) Hudaibiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6403.) Hadiz 31. حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ . الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا " قَالَتْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَانْتَهَرَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}. Umm Mubashshir informó que escuchó al Apóstol de Alá (ﷺ) decir en presencia de Hafsa: Si Dios quiere, la gente del Árbol nunca entraría en el fuego del Infierno entre aquellos que debían lealtad bajo eso. Ella dijo: Mensajero de Alá, ¿por qué no? Él la regañó y dijo: Y no hay nadie entre ustedes que no tenga que pasar por ese (puente estrecho). Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Alá, el Exaltado y Glorioso, ha dicho: rescataremos a aquellas personas que son conscientes de Dios y abandonaremos el. tiranos a su suerte allí (xix) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6404.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلاَ تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْشِرْ " . فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ أَكْثَرْتَ عَلَىَّ مِنْ " أَبْشِرْ " . فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ " إِنَّ هَذَا قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا " . فَقَالاَ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ " اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا " . فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلاَ مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَتْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَفْضِلاَ لأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا . فَأَفْضَلاَ لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً .. Abu Musa informó: Yo estaba en compañía del Apóstol de Alá (ﷺ), ya que él había estado sentado en Ji'rana (un lugar) entre La Meca y Medina y Bilal también estaba allí, que se acercó al Apóstol de Alá (ﷺ) un árabe del desierto, y le dijo: Muhammad, cumple la promesa que me hiciste. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: Acepta las buenas nuevas. Entonces el árabe del desierto dijo: Me derramas muchas buenas nuevas; Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se volvió hacia Abu Musa y Bilal aparentemente en un estado de molestia y dijo: En verdad, él ha rechazado las buenas nuevas, pero ustedes dos deberían aceptarlas. Dijimos: Mensajero de Allah, los hemos aceptado fácilmente. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) pidió un vaso de agua y se lavó las manos y la cara también, puso saliva en él y luego dijo: Bebed de él y viértalo sobre vuestra cara y sobre vuestro pecho y alegraos. Tomaron la copa e hicieron lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) les había ordenado. Entonces Umm Salama llamó desde detrás del velo: Reserva un poco de agua en tu vasija también para tu madre, y también le dieron un poco de agua que le habían ahorrado (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6405.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ - قَالَ - فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي . قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ . قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ . حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنَ النَّاسِ . فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا " قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي عَامِرٍ وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى .. Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que cuando el Apóstol de Alá (ﷺ) estuvo libre de la Batalla de Hunain, envió a Abu 'Amir como jefe del ejército de Autas. Tuvo un encuentro con Duraid b. as_Simma. Duraid fue asesinado y Alá derrotó a sus amigos. Abu Musa dijo: Él (el Santo Profeta) me envió junto con Abu 'Amir y Abu 'Amir recibió una herida en la rodilla por la flecha (disparada por) una persona de Bani Jusham. Se le clavó en la rodilla. Me acerqué a él y le dije: Tío, ¿quién te disparó una flecha? Abu 'Amir señaló a Abu Musa y dijo: En verdad, aquel que me disparó una flecha de hecho me mató. Abu Musa dijo: Lo seguí con la determinación de matarlo y lo alcancé y cuando me vio giró sobre sus talones. Lo seguí y le dije: ¿No te da vergüenza (que corras), no eres árabe? ¿Por qué no paras? Se detuvo y tuve un encuentro con él e intercambiamos los golpes de (espadas). Lo golpeé con la espada y lo maté. Luego volví con Abu Amir y le dije: En verdad, Alá ha matado a quien te mató. Y él dijo: Ahora saca esta flecha. Saqué la flecha y de esa (herida) salió agua. Abu 'Amir dijo: Mi sobrino, ve al Mensajero de Allah (ﷺ) y transmítele mis saludos y dile que Abu Amir te ruega que le pidas perdón. Y Abu Amir me nombró jefe del pueblo y murió al poco tiempo. Cuando llegué al Apóstol de Alá (ﷺ) lo visité y él estaba acostado en el catre tejido con cuerdas y no había (no) cama encima, por lo que había marcas de las cuerdas en la espalda del Mensajero de Alá (ﷺ) y en sus costados. Le narré lo que nos había sucedido y le narré sobre Abu Amir y le dije que había hecho una petición en el sentido de que se le debía pedir perdón (a Allah). Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) pidió agua y realizó la ablución con ella. Luego levantó las manos y dijo. Oh Allah, concede perdón a Tu siervo Abu Amir. (El Profeta había levantado las manos tan alto para suplicar) que vi la blancura de sus axilas. Él volvió a decir: Oh Allah, concédele distinción entre la mayoría de Tus seres creados o entre la gente. Dije: Mensajero de Allah, pide perdón por mí también. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Alá, perdona los pecados de Abdullah b. Qais (Abu Musa Ash'ari) y admitirlo en un lugar elevado el Día de la Resurrección. Abu Burda dijo: Una oración es para Abu 'Amir y la otra es para Abu Musa (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6406.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ - قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ " .. Abu Musa informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Reconozco la voz de los Ash'aritas mientras recitan el Corán cuando llegan durante la noche y también reconozco su estación por la recitación del Corán durante la noche, aunque no he visto sus campamentos mientras acampan durante el día. Y entre ellos hay una persona, Hakim; cuando se encuentra con los jinetes o los enemigos, les dice: Mis amigos os ordenan que los esperéis (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6407.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ " .. Abu Musa informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando los Ash'aritas se quedan sin provisiones en las campañas o se quedan sin comida para sus hijos en Medina, recogen todo lo que tienen en la tela y luego lo comparten en partes iguales de un recipiente. Son de mí y yo soy de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6408.) Hadiz 36. حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لاَ يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلاَ يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلاَثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ . قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ " نَعَمْ " قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْئَلُ شَيْئًا إِلاَّ قَالَ " نَعَمْ " .. Ibn Abbas informó que los Muslims no miraron a Abu Sufyan (con respeto) ni se sentaron en su compañía. él (Abu Sufyan) le dijo al Apóstol de Alá (ﷺ): Apóstol de Alá, conférame tres cosas. Él respondió afirmativamente. Él (además) dijo: Tengo conmigo a la más hermosa y mejor (mujer) Umm Habiba, hija de Abu Sufyan; casarse con ella, a lo cual él dijo: Sí. Y volvió a decir: Acepta a Mu'awiya para que te sirva como tu escriba. Él dijo: Sí. Él volvió a decir: Hazme comandante (del ejército Muslim) para que luche contra los incrédulos como luché contra los Muslims. Él dijo: Sí. Abu Zumnail dijo: Si no hubiera pedido estas tres cosas al Apóstol de Alá (ﷺ), nunca se las habría conferido, porque era (su costumbre) acceder a la petición (seria) de todos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6409.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمَا أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ - إِمَّا قَالَ بِضْعًا وَإِمَّا قَالَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي - قَالَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا هَا هُنَا وَأَمَرَنَا بِالإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا . فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا - قَالَ - فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا - أَوْ قَالَ أَعْطَانَا مِنْهَا - وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلاَّ لأَصْحَابِ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ - قَالَ - فَكَانَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا - يَعْنِي لأَهْلِ السَّفِينَةِ - نَحْنُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ . قَالَ فَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ - وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا - عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَائِرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ . قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ . فَقَالَ عُمَرُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكُمْ . فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلِمَةً كَذَبْتَ يَا عُمَرُ كَلاَّ وَاللَّهِ كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ فِي الْحَبَشَةِ وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَايْمُ اللَّهِ لاَ أَطْعَمُ طَعَامًا وَلاَ أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسْأَلُهُ وَوَاللَّهِ لاَ أَكْذِبُ وَلاَ أَزِيغُ وَلاَ أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ وَلَهُ وَلأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ " . قَالَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالاً يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَا مِنَ الدُّنْيَا شَىْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلاَ أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي .. Abu Musa informó: Estábamos en Yemen cuando nos enteramos de la migración del Mensajero de Allah (ﷺ). También partimos como inmigrantes para él. Y me acompañaban dos hermanos míos, siendo yo el menor de ellos; uno de ellos era Abu Burda y el otro era Abu Ruhm, y había otras personas con ellos. Algunos dicen que eran cincuenta y tres o cincuenta y dos personas de mi tribu. Nos embarcamos en un barco y el barco zarpó hacia el Negus de Abisinia. Allí conocimos a Ja'far b. Abu Talib y sus compañeros. Ja'far dijo: El Mensajero de Allall (ﷺ) nos ha enviado aquí y nos ha ordenado que nos quedemos aquí y tú también deberías quedarte con nosotros. Así que nos quedamos con él y regresamos (a Medina) y nos encontramos con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando Khaibar había sido conquistado. Él (el Santo Profeta) nos asignó una parte y en el curso ordinario no asignó la parte a alguien que había estado ausente con ocasión de la conquista de Khaibar, sino que le confirió (una parte) sólo a quien había estado presente allí con él. Él, sin embargo, hizo una excepción con la gente del barco, a saber. para Ja'far y sus compañeros. Les asignó una parte, y algunas personas del pueblo nos dijeron, a saber. La gente de la barca: Os hemos precedido en la migración. Asma' bint 'Umais que había emigrado a Abisinia y había regresado con ellos (junto con los inmigrantes) visitó a Hafsa, la esposa del Apóstol de Alá (ﷺ). (En consecuencia), Umar había estado sentado con ella (Hafsa). Cuando 'Umar vio a Asma, dijo: ¿Quién es ella? Ella (Hafsa) dijo: Ella es Asma, hija de 'Umais. Él dijo: Ella es una abisinia y una mujer marina. Asma dijo: Sí, es así. Entonces 'Umar dijo: Nosotros te precedimos en la migración y por eso tenemos más derecho al Mensajero de Allah (ﷺ) que tú. Ante esto ella se sintió molesta y dijo: 'Umar, no estás afirmando el hecho; Por Allah, tuvisteis el privilegio de estar en compañía del Mensajero (ﷺ) que alimentó a los hambrientos entre vosotros e instruyó a los ignorantes entre vosotros, mientras que nosotros habíamos estado lejos (de aquí) en la tierra de Abisinia entre los enemigos y eso fue todo por Allah y el Mensajero de Allah (ﷺ) y, por Allah, nunca tomaría comida ni agua a menos que le mencione al Mensajero de Allah (ﷺ) lo que has dicho. Permanecimos en ese país en constante problema y pavor y le hablaré de ello al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y le preguntaré (al respecto). Por Allah, no diré mentiras ni me desviaré (de la verdad) ni añadiré nada a eso. Entonces, cuando vino el Apóstol de Alá (ﷺ), ella dijo: Apóstol de Alá, 'Umar dice esto y aquello. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Su derecho no es más que el tuyo, para él y sus compañeros hay una migración, pero para ti, i. mi. Para la gente del barco, hay dos migraciones. Ella dijo: Vi a Abu Musa y a la gente del barco viniendo hacia mí en grupos y preguntándome sobre este hadiz, porque no había nada más placentero y más significativo para ellos que esto. Abu Burda informó que Asma dijo: Vi a Abu Musa, pidiéndome que le repitiera este hadiz una y otra vez (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6411.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ، أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا . قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ " فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ قَالُوا لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَىَّ .. A'idh b. Amr informó que Abu Sufyan llegó a Salman, Suhaib y Bilal en presencia de un grupo de personas. Dijeron: Por Allah, la espada de Allah no alcanzó el cuello del enemigo de Allah como era necesario. Entonces Abu Bakr dijo: ¿Le dices esto al anciano de los Quraish y a su jefe? Luego vino al Apóstol de Alá (la paz sea con él) y le informó de esto. Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Abu Bakr, tal vez los hayas molestado y si los molestaste, de hecho has molestado a tu Señor. Entonces Abu Bakr se acercó a ellos y les dijo: Oh hermanos míos, os he molestado. Dijeron: No, hermano nuestro, que Allah te perdone (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6412.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فِينَا نَزَلَتْ { إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} .. Jabir b. Abdullah informó que este versículo fue revelado con respecto a ellos (los Ansar), cuando los dos grupos entre ustedes estaban a punto de desanimarse y Allah era el Guardián de ambos. Esto concierne a Banu Salama y Banu Haritha y no nos gustó que Allah, el Exaltado y Glorioso, no haya revelado este versículo por el hecho de que Allah (dio una garantía) de ser el Guardián de ambos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6413.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ " . وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .. Zaid b. Arqam informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Oh Allah, concede perdón a los Ansar, a la descendencia de los Ansar y a la descendencia de la descendencia de los Ansar. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shulba con la misma cadena de transmisores (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6414.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 278 (40 Hadith)