Episode 42
Hadices auténticos — Sesión 42 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَخْبِرْنِي بِشَىْءٍ، عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًى. قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالأَبْطَحِ. ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ.. Narró `Abdul `Aziz bin Rufai: Le pregunté a Anas bin Malik: "Dime qué recuerdas del Mensajero de Allah (ﷺ) (con respecto a estas preguntas): ¿Dónde ofreció las oraciones del Zuhr y `Asr en el día de Tarwiya (octavo día de Dhul-Hijja)?" Él respondió: "(Ofreció estas oraciones) en Mina". Le pregunté: "¿Dónde ofreció la oración 'Asr el día de Nafr (es decir, la salida de Mina el 12 o 13 de Dhul-Hijja)?" Él respondió: "En Al-Abtah", y luego agregó: "Debes hacer lo que hacen tus jefes (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1653). Hadiz 2. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، لَقِيتُ أَنَسًا. وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ خَرَجْتُ إِلَى مِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَلَقِيتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ ذَاهِبًا عَلَى حِمَارٍ فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْيَوْمَ الظُّهْرَ فَقَالَ انْظُرْ حَيْثُ يُصَلِّي أُمَرَاؤُكَ فَصَلِّ.. Narró `Abdul `Aziz: Salí a Mina el día de Tarwiya y me encontré con Anas que iba en un burro. Le pregunté: "¿Dónde ofreció el Profeta (ﷺ) la oración del Zuhr en este día?" Anas respondió: "Mira dónde oran tus jefes y ora de manera similar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1654.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ.. Narrado `Abdullah bin `Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció una oración de dos rak`at en Mina. Abu Bakr, `Umar y `Uthman (durante los primeros años de su califato) siguieron la misma práctica (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1655.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا قَطُّ وَآمَنُهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.. Narró Haritha bin Wahab Al-Khuza`i: El Profeta (ﷺ) nos dirigió en una oración de dos rak`at en Mina, aunque nuestro número era mayor que nunca y estábamos en mejor seguridad que nunca (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1656.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ، فَيَا لَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.. Narró `Abdullah bin Mas`ud: Ofrecí (sólo una) oración de dos rak`at con el Profeta (en Mina), y de manera similar con Abu Bakr y con `Umar, y luego ustedes diferían en opiniones. Ojalá tuviera la suerte de que dos de los cuatro rak`at fueran aceptados (por Allah) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1657.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ.. Narró Um Al-Fadl: La gente dudaba si el Profeta (ﷺ) estaba observando el ayuno en el Día de `Arafat, así que le envié algo de beber y él lo bebió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1658.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ مِنَّا الْمُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ.. Narró Muhammad bin Abu Bakr Al-Thaqafi: Le pregunté a Anas bin Malik mientras íbamos de Mina a `Arafat: "¿Qué solías hacer en este día cuando estabas con el Mensajero de Allah (ﷺ)?" Anas dijo: "Algunos de nosotros solíamos recitar Talbiya y nadie se oponía a ello, y otros solían recitar Takbir y nadie se oponía a ello (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1659.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ كَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ أَنْ لاَ يُخَالِفَ ابْنَ عُمَرَ فِي الْحَجِّ، فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِ الْحَجَّاجِ، فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ. قَالَ هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ أَخْرُجَ. فَنَزَلَ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ، فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي، فَقُلْتُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَاقْصُرِ الْخُطْبَةَ وَعَجِّلِ الْوُقُوفَ. فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ صَدَقَ. @4@@. Narró Salim: `Abdul Malik le escribió a Al-Hajjaj que no debería diferenciarse de Ibn `Umar durante el Hajj. El día de `Arafat, cuando el sol se puso al mediodía, Ibn `Umar vino conmigo y gritó cerca de la tienda de algodón (tela) de Al-Hajjaj. Al-Hajjaj salió, se envolvió en una sábana teñida con cártamo y dijo: "¡Oh Abu `Abdur-Rahman! ¿Cuál es el problema?" Él dijo: Si quieres seguir la Sunna (la tradición del Profeta (ﷺ)), entonces procede (a `Arafat)". Al-Hajjaj preguntó: "¿A esta misma hora?" Ibn 'Umar dijo: "Sí". Él respondió: "Por favor, espérame hasta que me eche un poco de agua en la cabeza (es decir, me bañe) y salga". Entonces Ibn 'Umar desmontó y esperó hasta que Al-Hajjaj saliera. Entonces, él (Al-Hajjaj) caminó entre mi padre (Ibn `Umar) y yo. Le dije: "Si quieres seguir la Sunna, entonces pronuncia un breve sermón y date prisa para quedarte en 'Arafat". Comenzó a mirar a `Abdullah (Ibn `Umar) (inquisitivamente), y cuando `Abdullah se dio cuenta de eso, dijo que había dicho la verdad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1660.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ نَاسًا، اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهْوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ.. Narró Um Al-Fadl bint Al Harith: En el día de `Arafat, algunas personas que estaban conmigo diferían sobre el ayuno del Profeta (ﷺ), algunos decían que él estaba ayunando mientras que otros decían que no estaba ayunando. Entonces le envié un cuenco lleno de leche mientras montaba en su camello, y bebió esa leche (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1661.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ أَنْ يَأْتَمَّ، بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْحَجِّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جَاءَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ وَأَنَا مَعَهُ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ أَوْ زَالَتْ، فَصَاحَ عِنْدَ فُسْطَاطِهِ أَيْنَ هَذَا فَخَرَحَ إِلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ الرَّوَاحَ. فَقَالَ الآنَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ أَنْظِرْنِي أُفِيضُ عَلَىَّ مَاءً. فَنَزَلَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ حَتَّى خَرَجَ، فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي. فَقُلْتُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ الْيَوْمَ فَاقْصُرِ الْخُطْبَةَ وَعَجِّلِ الْوُقُوفَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ صَدَقَ. Narró Salim bin `Abdullah bin `Umar: `Abdul-Malik bin Marwan le escribió a Al-Hajjaj que debía seguir a `Abdullah bin `Umar en todas las ceremonias del Hajj. Entonces, cuando era el día de `Arafat (9 de Dhul-Hijja), y después de que el sol se había desviado o había declinado del medio del cielo, Ibn `Umar y yo llegamos y él gritó cerca de la tienda de algodón (tela) de Al-Hajjaj: "¿Dónde está él?" Al-Hajjaj salió. Ibn `Umar dijo: "Continuemos (hacia `Arafat)". Al-Hajjaj preguntó: "¿Justo ahora?" Ibn `Umar respondió: "Sí". Al-Hajjaj dijo: "Espérame hasta que me derrame agua (es decir, que me bañe)". Entonces, Ibn `Umar desmontó (y esperó) hasta que Al-Hajjaj salió. Estaba caminando entre mi padre y yo. Le informé a Al-Hajjaj: "Si quieres seguir la Sunna hoy, entonces debes acortar el sermón y luego darte prisa para quedarte (en 'Arafat)". Ibn `Umar dijo: "Él (Salim) ha dicho la verdad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1663.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، كُنْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي. وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ مِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا هُنَا. Narró Muhammad bin Jubair bin Mut`im: Mi padre dijo: "(Antes del Islam) estaba buscando mi camello ..." La misma narración es contada por un subnarrador diferente. Jubair bin Mut`im dijo: "Mi camello se perdió y salí a buscarlo el día de `Arafat, y vi al Profeta (ﷺ) parado en `Arafat. Me dije a mí mismo: Por Allah él es de los Hums (literalmente: estrictamente religiosos, los Quraish eran llamados así, ya que solían decir: 'Somos el pueblo de Allah, no saldremos del santuario). ¿Qué lo ha traído aquí? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1664.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ عُرْوَةُ كَانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إِلاَّ الْحُمْسَ، وَالْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ، وَكَانَتِ الْحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ عَلَى النَّاسِ يُعْطِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيَابَ يَطُوفُ فِيهَا، وَتُعْطِي الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ الثِّيَابَ تَطُوفُ فِيهَا، فَمَنْ لَمْ يُعْطِهِ الْحُمْسُ طَافَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا، وَكَانَ يُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَيُفِيضُ الْحُمْسُ مِنْ جَمْعٍ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْحُمْسِ {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} قَالَ كَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ فَدُفِعُوا إِلَى عَرَفَاتٍ.. Narró `Urwa: Durante el período Preislámico de Ignorancia, la gente solía realizar el Tawaf de la Ka`ba desnudos excepto los Hums; y los Hums eran Quraish y su descendencia. Los Hums solían dar ropa a los hombres que la llevaban puesta para realizar el Tawaf; y las mujeres (de los Hums) solían dar ropa a las mujeres que realizarían el Tawaf usándola. Aquellos a quienes los Hums no les daban ropa realizaban el Tawaf desnudos alrededor de la Ka`ba. La mayoría de la gente solía irse (dispersarse) directamente de `Arafat pero ellos (Hums) solían partir después de quedarse en Al-Muzdalifa. `Urwa agregó: "Mi padre narró que `Aisha había dicho: 'Los siguientes versos fueron revelados sobre los Hums: Luego, partid del lugar de donde parte toda la gente--(2.199) `Urwa agregó: "Ellos (los Hums) solían quedarse en Al-Muzdalifa y solían partir de allí (a Mina) y por eso fueron enviados a `Arafat (por orden de Allah) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1665.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ وَأَنَا جَالِسٌ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ. قَالَ هِشَامٌ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَجْوَةٌ مُتَّسَعٌ، وَالْجَمِيعُ فَجَوَاتٌ وَفِجَاءٌ، وَكَذَلِكَ رَكْوَةٌ وَرِكَاءٌ. مَنَاصٌ لَيْسَ حِينَ فِرَارٍ.. Narró `Urwa: A Usama le preguntaron en mi presencia: "¿Cómo era la velocidad de (el camello del) Mensajero de Allah (ﷺ) mientras partía de `Arafat durante el Hajjatul Wada`?" Usama respondió: "El Profeta (ﷺ) avanzó con un paso modesto, y cuando había suficiente espacio él (hacía que su camello) fuera muy rápido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1666.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ".. Narró Usama bin Zaid: Tan pronto como el Profeta (ﷺ) partió de `Arafat, se dirigió hacia el paso de montaña y allí respondió al llamado de la naturaleza. Le preguntaron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Ofrecerás la oración aquí?". Él respondió: "(El lugar de) la oración está delante de ti (es decir, en Al-Muzdalifa) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1667.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُ فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ، وَلاَ يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ.. Narró Nafi`:`Abdullah bin `Umar solía ofrecer las oraciones del Maghrib y del `Isha' juntos en Jam' (Al-Muzdalifa). Pero solía pasar por ese paso de montaña donde iba el Mensajero de Allah (ﷺ), entraba y respondía al llamado de la naturaleza y realizaba la ablución, y no ofrecía ninguna oración hasta haber orado en Jam (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1668.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشِّعْبَ الأَيْسَرَ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ، فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا. فَقُلْتُ الصَّلاَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ". فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ جَمْعٍ. قَالَ كُرَيْبٌ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ.. Narró Usama bin Zaid: Viajé detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) desde `Arafat y cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) alcanzó el paso de montaña en el lado izquierdo que está frente a Al-Muzdalifa hizo que su camello se arrodillara y luego orinó, y luego le serví agua para su ablución. Hizo una ablución ligera y luego le dije: (¿Es el momento de) la oración, oh Mensajero de Alá (ﷺ)!" Él respondió: "El (lugar de) oración está delante de ti (es decir, en Al-Muzdalifa)". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) cabalgó hasta llegar a Al-Muzdalifa y luego ofreció la oración (allí). Luego, en la mañana (10 de Dhul-Hijja), Al-Faql (bin `Abbas) cabalgó detrás del Mensajero de Allah (ﷺ). Kuraib, (un sub-narrador) dijo que `Abdullah bin `Abbas narró desde Al-Fadl, "El Mensajero de Allah (ﷺ) siguió recitando Talbiya (durante el viaje) hasta que llegó al Jamra". (Jamrat-Al-`Aqaba) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1669.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشِّعْبَ الأَيْسَرَ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ، فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا. فَقُلْتُ الصَّلاَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ". فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ جَمْعٍ. قَالَ كُرَيْبٌ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ.. Narró Usama bin Zaid: Viajé detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) desde `Arafat y cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) alcanzó el paso de montaña en el lado izquierdo que está frente a Al-Muzdalifa hizo que su camello se arrodillara y luego orinó, y luego le serví agua para su ablución. Realizó una ablución ligera y luego le dije: (¿Es hora de) la oración, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!" Él respondió: "El (lugar de) oración está delante de ti (es decir, en Al-Muzdalifa)". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) cabalgó hasta llegar a Al-Muzdalifa y luego ofreció la oración (allí). Luego, en la mañana (10º Dhul-Hijja) Al-Faql (bin `Abbas) cabalgó detrás del Mensajero de Allah (ﷺ), Kuraib (un sub-narrador) dijo que `Abdullah bin `Abbas narró de Al-Fadl, "El Mensajero de Allah (ﷺ) siguió recitando Talbiya (durante el viaje) hasta que llegó al Jamra (Jamrat-Al-`Aqaba) (Grado: shahih. Fuente: Sahih). al-Bukhari no. 1670.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، مَوْلَى وَالِبَةَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا وَصَوْتًا لِلإِبِلِ فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ ". أَوْضَعُوا أَسْرَعُوا. خِلاَلَكُمْ مِنَ التَّخَلُّلِ بَيْنَكُمْ، وَفَجَّرْنَا خِلاَلَهُمَا. بَيْنَهُمَا.. Narró Ibn `Abbas.: Fui junto con el Profeta (ﷺ) el día de `Arafat (noveno Dhul-Hijja). El Profeta (ﷺ) escuchó un gran alboroto y el golpe de los camellos detrás de él. Entonces llamó a la gente con su látigo: "¡Oh gente! Callad. Acelerar no es señal de rectitud (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1671.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ، فَنَزَلَ الشِّعْبَ، فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ. فَقُلْتُ لَهُ الصَّلاَةُ. فَقَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ". فَجَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، فَتَوَضَّأَ، فَأَسْبَغَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا.. Narró Usama bin Zaid: El Mensajero de Allah (ﷺ) salió de `Arafat y desmontó en el paso montañoso y luego orinó y realizó una ablución ligera. Le dije: "¿(Ofrecemos) la oración?" Él respondió: "La oración está delante de ti (es decir, en Al-Muzdalifa)". Cuando llegó a Al-Muzdalifa, realizó una ablución perfecta. Luego se pronunció Iqama para la oración y ofreció la oración del Maghrib y luego cada persona hizo que su camello se arrodillara en su lugar; y luego se pronunció Iqama para la oración y ofreció la oración (`Isha') y no ofreció ninguna oración entre ellas (es decir, oraciones de Maghrib e `Isha') (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1672.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلاَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.. Narró Ibn `Umar: El Profeta (ﷺ) ofreció las oraciones del Magreb y del `Isha' juntas en Jam' (es decir, Al-Muzdalifa) con un Iqama separado para cada una de ellas y no ofreció ninguna oración opcional entre ellas o después de cada una de ellas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1673.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ.. Narró Abu Aiyub Al-Ansari: El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció las oraciones del Maghrib y `Isha' juntos en Al-Muzdalifa (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1674.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ حَجَّ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ فَأَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ حِينَ الأَذَانِ بِالْعَتَمَةِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ رَجُلاً فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ فَتَعَشَّى، ثُمَّ أَمَرَ ـ أُرَى رَجُلاً ـ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ـ قَالَ عَمْرٌو لاَ أَعْلَمُ الشَّكَّ إِلاَّ مِنْ زُهَيْرٍ ـ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، فِي هَذَا الْمَكَانِ، مِنْ هَذَا الْيَوْمِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ هُمَا صَلاَتَانِ تُحَوَّلاَنِ عَنْ وَقْتِهِمَا صَلاَةُ الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَا يَأْتِي النَّاسُ الْمُزْدَلِفَةَ، وَالْفَجْرُ حِينَ يَبْزُغُ الْفَجْرُ. قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.. Narró `Abdur-Rahman bin Yazid:` Abdullah;- realizó el Hajj y llegamos a Al-Muzdalifa en o alrededor del momento de la oración del `Isha'. Ordenó a un hombre que pronunciara el Adhan y el Iqama y luego ofreció la oración del Maghrib y después ofreció dos rak`at. Luego pidió su cena y la tomó, y luego, creo, ordenó a un hombre que pronunciara el Adhan y el Iqama (para la oración 'Isha'). (`Amr, un subnarrador dijo: La declaración intermedia 'Creo', fue dicha por el subnarrador Zuhair) (es decir, no por `Abdur-Rahman). Luego `Abdullah ofreció dos rak`at de oración `Isha'. Cuando amaneció, `Abdullah dijo: "El Profeta nunca ofreció ninguna oración a esta hora excepto esta oración en este momento y en este lugar y en este día". `Abdullah añadió: "Estas dos oraciones están desplazadas de sus tiempos reales: la oración del Maghrib (se ofrece) cuando la gente llega a Al-Muzdalifa y la oración del Fajr (de la mañana) al amanecer". `Abdullah agregó: "Vi al Profeta (ﷺ) haciendo eso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1675.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ، فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ، فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ الإِمَامُ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلاَةِ الْفَجْرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوُا الْجَمْرَةَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَرْخَصَ فِي أُولَئِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. Narró Salim: `Abdullah bin `Umar solía enviar temprano a los débiles de su familia a Mina. Así que solían partir de Al-Mash'ar Al-Haram (es decir, Al-Muzdalifa) por la noche (cuando la luna se había puesto) e invocaban a Allah tanto como podían, y luego regresaban (a Mina) antes de que el Imam hubiera partido de Al-Muzdalifa a Mina. Entonces, algunos de ellos llegarían a Mina en el momento de la oración del Fajr y otros llegarían más tarde. Cuando llegaban a Mina, arrojaban piedras al Jamra (Jamrat-Al- `Aqaba). Ibn `Umar solía decir: "El Mensajero de Allah (ﷺ) les dio permiso (a las personas débiles) para hacerlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1676.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ.. Narró Ibn `Abbas: El Mensajero de Allah (ﷺ) me había enviado desde Jam' (es decir, Al-Muzdalifa) por la noche (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1677.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.. Narró Ibn `Abbas: Yo estaba entre aquellos a quienes el Profeta (ﷺ) envió en la noche de Al-Muzdalifa temprano estando entre los miembros débiles de su familia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1678.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ. فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَتْ فَارْتَحِلُوا. فَارْتَحَلْنَا، وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا. فَقُلْتُ لَهَا يَا هَنْتَاهْ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ غَلَّسْنَا. قَالَتْ يَا بُنَىَّ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ. Narró `Abdullah: (el esclavo de Asma') Durante la noche de Jam', Asma' bajó en Al-Muzdalifa y se levantó para (ofrecer) la oración y ofreció la oración durante algún tiempo y luego preguntó: "¡Oh, hijo mío! ¿Se ha puesto la luna?" Respondí negativamente y ella nuevamente oró por otro período y luego preguntó: "¿Se ha puesto la luna?" Respondí: "Sí". Entonces ella dijo que debíamos partir (hacia Mina), y partimos y continuamos hasta que arrojó piedras al Jamra (Jamrat-Al-`Aqaba) y luego regresó a su morada y ofreció la oración de la mañana. Le pregunté: "¡Oh, tú! Creo que hemos llegado (a Mina) temprano en la noche". Ella respondió: "¡Oh, hijo mío! El Mensajero de Allah (ﷺ) dio permiso a las mujeres para hacerlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1679.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ـ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ـ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ جَمْعٍ وَكَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبْطَةً فَأَذِنَ لَهَا.. Narró `Aisha: Sauda pidió permiso al Profeta (ﷺ) para irse más temprano en la noche de Jam', y ella era una mujer gorda y muy lenta. El Profeta (ﷺ) le dio permiso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1680.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَكَانَتِ امْرَأَةً بَطِيئَةً، فَأَذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ، فَلأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ.. Narró `Aisha: Llegamos a Al-Muzdalifa y Sauda pidió permiso al Profeta (ﷺ) para salir (temprano) antes de la avalancha de gente. Ella era una mujer lenta y él le dio permiso, por lo que partió (de Al-Muzdalifa) antes de la avalancha de la gente. Seguimos quedándonos en Al-Muzdalifa hasta el amanecer y partimos con el Profeta (ﷺ) pero (sufrí tanto que) deseaba haber pedido el permiso del Mensajero de Allah (ﷺ) como lo había hecho Sauda, y eso habría sido más querido para mí que cualquier otra felicidad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1681.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةً بِغَيْرِ مِيقَاتِهَا إِلاَّ صَلاَتَيْنِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا.. Narró `Abdullah: Nunca vi al Profeta (ﷺ) ofreciendo ninguna oración fuera del horario indicado, excepto dos; rezó el Maghrib y el 'Isha' juntos y ofreció la oración de la mañana antes de su hora habitual (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1682.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى الصَّلاَتَيْنِ، كُلَّ صَلاَةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ، وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَائِلٌ يَقُولُ طَلَعَ الْفَجْرُ. وَقَائِلٌ يَقُولُ لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ. ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَلاَ يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا، وَصَلاَةَ الْفَجْرِ هَذِهِ السَّاعَةَ ". ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ الآنَ أَصَابَ السُّنَّةَ. فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَمْ دَفْعُ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ.. Narró `Abdur-Rahman bin Yazid: Salí con `Abdullah a La Meca y cuando nos dirigimos a Jam', él ofreció las dos oraciones (el Maghrib y el `Isha') juntas, haciendo el Adhan y la Iqama por separado para cada oración. Tomó su cena entre las dos oraciones. Ofreció la oración del Fajr tan pronto como amaneció. Algunas personas decían: "El día había amanecido (en el momento de la oración)", y otros decían: "El día no había amanecido". `Abdullah luego dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Estas dos oraciones han sido cambiadas de sus horarios establecidos sólo en este lugar (en Al-Muzdalifa); primero: el Maghrib y el `Isha'. Por lo tanto, la gente no debe llegar a Al-Muzdalifa hasta que llegue el momento de la oración del `Isha'. La segunda oración es la oración de la mañana que se ofrece a esta hora.' " Entonces `Abdullah se quedó allí hasta que se hizo un poco más brillante. Luego dijo: "Si el jefe de los creyentes se apresuró a ir a Mina hace un momento, entonces efectivamente había seguido la Sunna". No sé qué procedió del otro, si su declaración (de `Abdullah) o la partida de `Uthman. `Abdullah estaba recitando Talbiya hasta que arrojó piedras a Jamrat-Al-`Aqaba en el día de Nahr (matanza) (es decir, el 10 de Dhul-Hijja) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1683.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ صَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ فَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ. وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.. Narró `Amr bin Maimun: Vi a `Umar, ofreciendo la oración del Fajr (de la mañana) en Jam'; luego se levantó y dijo: "Los paganos no solían partir (de Jam') hasta que salía el sol, y solían decir: 'Que el sol brille sobre Thabir (una montaña)'. Pero el Profeta (ﷺ) los contradijo y partió de Jam' antes del amanecer (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1684.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ الْفَضْلَ، فَأَخْبَرَ الْفَضْلُ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) hizo que Al-Fadl cabalgara detrás de él, y Al-Fadl informó que él (el Profeta (ﷺ)) siguió recitando Talbiya hasta que hizo el Rami del Jamra. (Jamrat-Al-`Aqaba) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1685.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ـ قَالَ ـ فَكِلاَهُمَا قَالاَ لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.. Narró 'Ubaidullah bin `Abdullah: Ibn `Abbas dijo: "Usama bin Zaid cabalgó detrás del Profeta (ﷺ) desde `Arafat hasta Al-Muzdalifa; y luego de Al-Muzdalifa a Mina, Al-Fadl cabalgó detrás de él". Y agregó: "Ambos (Usama y Al-Fadl) dijeron: 'El Profeta (ﷺ) estuvo constantemente recitando Talbiya hasta que lo hizo Rami de Jamarat-Al-`Aqaba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1686.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ـ قَالَ ـ فَكِلاَهُمَا قَالاَ لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.. Narró 'Ubaidullah bin `Abdullah: Ibn `Abbas dijo: "Usama bin Zaid cabalgó detrás del Profeta (ﷺ) desde `Arafat a Al-Muzdalifa; y luego de Al-Muzdalifa a Mina, Al-Fadl cabalgó detrás de él". Añadió: "Ambos (Usama y Al-Fadl) dijeron: 'El Profeta (ﷺ) estuvo constantemente recitando Talbiya hasta que hizo Rami de Jamarat-Al-`Aqaba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1687.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْىِ، فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَقَالَ آدَمُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.. Narró Abu Jamra: Le pregunté a Ibn `Abbas sobre el Hajj-at-Tamattu`. Me ordenó realizarlo. Le pregunté sobre el Hadi (sacrificio). Él dijo: "Tienes que sacrificar un camello, una vaca o una oveja, o puedes compartir el Hadi con los demás". Parecía que a algunas personas no les gustaba (Hajj-at-Tamattu`). Dormí y soñé como si una persona estuviera anunciando: "Hajj Mabrur y aceptó Mut'ah (Hajj-at-Tamattu`)". Fui a Ibn `Abbas y se lo narré. Dijo: "Alá es más grande. (Esa era) la tradición de Abu Al-Qasim (es decir, el Profeta). Narró Shu`ba que la llamada en el sueño fue. "Una `Umra y Hajj-Mabrur aceptadas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1688.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ " ارْكَبْهَا ". فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ. فَقَالَ " ارْكَبْهَا ". قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ ". فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ.. Narró Abu Huraira': El Mensajero de Allah (ﷺ) vio a un hombre conduciendo su Badana (camello de sacrificio). Él dijo: "Sigue adelante". El hombre dijo: "Es una Badana". El Profeta (ﷺ) dijo: "Súbete a él". Él (el hombre) dijo: "Es una Badana". El Profeta dijo: "Monta sobre él". Y en la segunda o tercera vez él (el Profeta (ﷺ)) añadió: "¡Ay de ti! (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1689.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ " ارْكَبْهَا ". قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ " ارْكَبْهَا ". قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ ارْكَبْهَا ". ثَلاَثًا.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) vio a un hombre conduciendo una Badana. Él dijo: "Sigue adelante". El hombre respondió: "Es una Badana". El Profeta (ﷺ) dijo (otra vez): "Sigue adelante". Él (el hombre) dijo: "Es una Badana". El Profeta (ﷺ) dijo tres veces: "Monta en él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1690.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ". فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعًا، فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ.. Narró Ibn `Umar: Durante el último Hajj (Hajj-al-Wada`) del Mensajero de Allah (ﷺ) realizó la `Umra y el Hajj. Condujo un Hadi con él desde Dhul-Hulaifa. El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó asumiendo el Ihram para la `Umra y el Hajj. Y la gente también realizó la 'Umra y el Hajj junto con el Profeta. Algunos trajeron el Hadi y lo llevaron con ellos, mientras que otros no. Entonces, cuando el Profeta (ﷺ) llegó a La Meca. Él le dijo a la gente: "Quien de ustedes haya conducido el Hadi, no debe terminar su Ihram hasta que complete su Hadi. Y quien entre ustedes no haya (conducido) el Hadi con él, debe realizar el Tawaf de la Ka`ba y el Tawaf entre Safa y Marwa, luego cortarse el cabello y terminar su Ihram, y luego debe asumir el Ihram para el Hajj; pero debe ofrecer un Hadi (sacrificio); y si alguien no puede pagar un Hadi, debe ayunar durante tres días durante el Hajj y siete días cuando regresa a casa. El Profeta (ﷺ) realizó el Tawaf de la Ka`ba a su llegada (a La Meca); primero tocó la esquina (Piedra Negra) y luego hizo Ramal (caminata rápida con movimiento de hombros) durante las primeras tres rondas alrededor de la Ka`ba, y durante las últimas cuatro rondas caminó después de terminar el Tawaf de la Ka`ba, ofreció una oración de dos rak`at en Maqam. Ibrahim, y después de terminar la oración fue a Safa y Marwa y realizó siete rondas de Tawaf entre ellos y no hizo ningún acto prohibido debido al Ihram, hasta que terminó todas las ceremonias de su Hajj y sacrificó su Hadi en el día de Nahr (décimo día de Dhul-Hijja). Luego se apresuró hacia La Meca y realizó el Tawaf de la Ka`ba y luego todo lo que estaba prohibido debido al Ihram se convirtió. permitido Aquellos que tomaron y llevaron el Hadi con ellos hicieron lo mismo que hizo el Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1691.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ لأَبِيهِ أَقِمْ، فَإِنِّي لاَ آمَنُهَا أَنْ سَتُصَدُّ عَنِ الْبَيْتِ. قَالَ إِذًا أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ قَالَ اللَّهُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} فَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عَلَى نَفْسِي الْعُمْرَةَ. فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، قَالَ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَقَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ. ثُمَّ اشْتَرَى الْهَدْىَ مِنْ قُدَيْدٍ، ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، فَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا.. Narró Nafi`:`Abdullah (bin `Abdullah) bin `Umar le dijo a su padre: "Quédate aquí, porque temo que (la aflicción entre Ibn Az-Zubair y Al-Hajjaj) pueda impedirte llegar a la Ka`ba". Ibn `Umar dijo: "(En este caso) haría lo mismo que hizo el Mensajero de Allah (ﷺ), y Allah ha dicho: 'En verdad, en el Mensajero de Allah (ﷺ), tienes un buen ejemplo (a seguir)'. Así que les hago testigos de que he hecho la 'Umra obligatoria para mí". Entonces asumió el Ihram para la 'Umra. Luego salió y cuando llegó a Al-Baida', asumió el Ihram para el Hajj y la 'Umra (juntos) y dijo: "Las condiciones (requisitos) del Hajj y la 'Umra son las mismas". Luego trajo un Hadi de Qudaid. Luego llegó (a La Meca) y realizó Tawaf (entre Safa y Marwa) una vez para el Hayy y la 'Umra y no terminó el Ihram hasta que terminó tanto el Hayy como la 'Umra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1693). Hadiz 40. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، قَالاَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْهَدْىَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ.. Narró Al-Miswar bin Makhrama y Marwan: El Profeta (ﷺ) partió de Medina con más de mil de sus compañeros (en el momento del Tratado de Hudaibiya) y cuando llegaron a Dhul-Hulaifa, el Profeta (ﷺ) engalanó su Hadi, lo marcó y asumió el Ihram para la `Umra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1694.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 43 (40 Hadith)