Episode 605
Hadices auténticos — Sesión 605 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَخْذِفُ فَقَالَ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ أَوْ يَكْرَهُ الْخَذْفَ . شَكَّ كَهْمَسُ .. 'Abdullah bin Mughaffal narró que vio a un hombre arrojando piedras y dijo: "No arrojes piedras, porque el Profeta de Allah prohibió tirar piedras", o "no le gustaba tirar piedras". Kahmas (uno de los narradores) no estaba seguro (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4815.) Hadiz 2. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ عُمَرَ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي الْجَنِينِ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ غُرَّةً . قَالَ طَاوُسٌ إِنَّ الْفَرَسَ غُرَّةٌ .. Hamal bin Malik dijo: "El Mensajero de Allah dictaminó que un esclavo (debe ser entregado como Diyah) por un feto". Tawus dijo: "Un caballo serviría en lugar de un esclavo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4816.) Hadiz 3. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah dictaminó que se debía entregar un esclavo o una esclava (como Diyah) a una mujer de Banu Lihyah cuyo hijo sufrió un aborto espontáneo y murió. Luego, la mujer a quien había decretado que se le entregara el esclavo murió, y el Mensajero de Allah dictaminó que su patrimonio pertenecía a los hijos y al marido, y que el dinero de la sangre debía ser pagado por su 'Asabah (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4817.) Hadiz 4. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ . فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغَرَّمُ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ " مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Dos mujeres de Hudhail se pelearon, y una de ellas arrojó una piedra a la otra y la mató a ella y al niño que llevaba en el vientre. Refirieron la disputa al Mensajero de Allah, y el Mensajero de Allah dictaminó que la diya de su feto era un esclavo o una esclava, y que la diya de la mujer debía ser pagada por su 'Aqilah (parientes varones por parte del padre). Y a sus hijos y a los que con ellos estaban sus herederos. Hamal bin Malik bin An-Nabighah Al-Hudhali dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿cómo puedo pagar dinero con sangre por alguien que no comió ni bebió, ni gritó? Tal persona debe ser ignorada". El Mensajero de Allah dijo: "Este es uno de los hermanos de los adivinos" debido a la forma rimada en la que habló (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4818.) Hadiz 5. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ .. Abu Hurairah narró que: había dos mujeres de Hudhail durante la época del Mensajero de Allah, una de las cuales arrojó algo a la otra y le provocó un aborto espontáneo. El Mensajero de Allah dictaminó que (Diyah de) se le pague a un esclavo o esclava por eso (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4819.) Hadiz 6. قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ كَيْفَ أُغَرَّمُ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ اسْتَهَلّ وَلاَ نَطَقَ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنَ الْكُهَّانِ " .. Sa'id bin Al-Musayyab narró que: El Mensajero de Allah dictaminó que para un feto que es asesinado en el útero de la madre, se le dé un esclavo o una esclava (como Diyah). Aquel contra quien aprobó esta sentencia dijo: "¿Cómo puedo pagar dinero de sangre por alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento del nacimiento)? Alguien así debe ser pasado por alto". El Mensajero de Allah dijo: "Este es uno de los adivinos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4820.) Hadiz 7. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - وَهُوَ ابْنُ تَمِيمٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، ضَرَبَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا وَهِيَ حُبْلَى فَأُتِيَ فِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةً . فَقَالَ عَصَبَتُهَا أَدِي مَنْ لاَ طَعِمَ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ صَاحَ فَاسْتَهَلّ فَمِثْلُ هَذَا يُطَلّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ " .. Fue narrado por Al-Mughirah bin Shu'bah que: una mujer golpeó a su compañera con el palo de una tienda y la mató, y ella (la mujer asesinada) estaba embarazada. Ella fue llevada ante el Profeta, y el Mensajero de Allah dictaminó que la 'Asabah del asesino debía pagar la Diyah y una slavae (debe pagarse) por el feto. Su 'Asabah dijo: "¿Se debe pagar la diy a alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento del nacimiento)? Alguien así debería pasarse por alto." El profeta dijo: "Verso que rima como el verso de los beduinos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4821.) Hadiz 8. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ أَكَلْ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ اسْتَهَلّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ " فَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ .. Se narró que Al-Mughirah bin Shu'bah dijo: "Una mujer golpeó a su coesposa, que estaba embarazada, con un palo de tienda y la mató. El Mensajero de Allah dictaminó que el 'Asahab del asesino debía pagar la diyah y darle a un esclavo (como diya para) el niño en su vientre. Uno de los'Asabah del asesino dijo: '¿Debo pagar dinero de sangre por alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (a ¿El momento del nacimiento)? Tal persona debe ser pasada por alto. El Mensajero de Allah dijo: '¿Verso que rima como el verso de los beduinos?' y les hizo pagar la Diyah (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4822.) Hadiz 9. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ ضَرَّتَيْنِ، ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدِّيَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَقَضَى لِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ . فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ تُغَرِّمُنِي مَنْ لاَ أَكَلْ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ صَاحَ فَاسْتَهَلّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ فَقَالَ " سَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ " وَقَضَى لِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ .. Fue narrado por Al-Mughirah bin shu'bah que: Había dos co-esposas, una de las cuales golpeó a la otra con una tienda de campaña y la mató. El Mensajero de Allah dictaminó que la diyah debía ser pagada por la 'Asabah del asesino, y que se debía entregar un esclavo (como diyah) por el niño en su vientre. El beduino dijo: "¿Me estás castigando por alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento del nacimiento)? Alguien así debe ser pasado por alto/" Dijo: "Verso que rima como el verso de la Jahiliyyah", y dictaminó que se debería dar un esclavo (como Diyah) para el niño en su vientre (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4823.) Hadiz 10. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَقَتَلَتْهَا وَكَانَ بِالْمَقْتُولَةِ حَمْلٌ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ وَلِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ .. Se narró que Al-Muhgirah bin Shu'bah dijo: "Una mujer de Banu Lihyan golpeó a su coesposa con un palo de tienda y la mató, y la mujer asesinada estaba embarazada. El Mensajero de Allah dictaminó que la Diyah debía ser pagada por la 'Asbah del asesino, y que se debía entregar un esclavo (como Diyah) para el niño en su vientre (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4824.) Hadiz 11. أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأَسْقَطَتْ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا كَيْفَ نَدِي مَنْ لاَ صَاحَ وَلاَ اسْتَهَلّ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ " . فَقَضَى بِالْغُرَّةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ .. Se narró de Al-Muhgirah b en Shu'bad que: dos mujeres estaban casadas con un hombre de Hudhail, y una de ellas arrojó el poste de la tienda a la otra y le provocó un aborto espontáneo. Refirieron la disputa al Profeta y dijeron: "¿Cómo podemos pagar la diyah por alguien que no gritó ni lloró (en el momento del nacimiento), ni comió ni bebió? Alguien así debe ser pasado por alto". Dijo: "¿Verso que rima como el verso de los beduinos?" Y dictaminó que la 'Aqilah de las mujeres debería darle a un esclavo 9asdiyah (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4825.) Hadiz 12. أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ هُذَيْلٍ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَأَسْقَطَتْ فَقِيلَ أَرَأَيْتَ مَنْ لاَ أَكَلْ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ صَاحَ فَاسْتَهَلّ . فَقَالَ " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ " . فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَجُعِلَتْ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ . أَرْسَلَهُ الأَعْمَشُ .. Se narró de Al-Mughirahbin shu'bah que: un hombre de Hudhail tenía dos esposas, y una de ellas arrojó el poste de una tienda de campaña a la otra y le provocó un aborto espontáneo. Se dijo: "¿Qué piensas de alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento de nacer)?" dijo: (Verso que rima como el verso de los beduinos. "Y el Mensajero de Allah dictaminó que una esclava o esclava gritara que se le diera (como dihahj) a él (el feto), para que se le pagara, pero el'Aqila h de la mujer (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4826.) Hadiz 13. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِحَجَرٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً وَجَعَلَ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَتِهَا فَقَالُوا نُغَرَّمُ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ وَلاَ اسْتَهَلّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ فَقَالَ " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ هُوَ مَا أَقُولُ لَكُمْ " .. Fue narrado de al-a'mash de Ibrahim quien dijo: "Una mujer golpeó a su coesposa, que estaba embarazada, con una piedra y la mató. El Mensajero de Allah dictaminó que se debía dar un esclavo (como diya) por el niño en su mujer, y que su diya debía ser pagada por su 'Asabah. Dijeron:' ¿deberíamos ser penalizados por alguien que no después ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento del nacimiento)? Esa persona debe ser ignorada.' Él dijo: '¿Jarrón que rima como el jarrón de los beduinos? Es lo que le digo a (sahih) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4827.) Hadiz 14. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ امْرَأَتَانِ جَارَتَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيْتًا وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ . فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ . فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلّ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ فَمِثْلُهُ يُطَلّ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكِهَانَتِهَا إِنَّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالأُخْرَى أُمَّ غَطِيفٍ .. Se narró que Ibn 'Abbas dijo; "Había dos vecinas entre las cuales había algunos problemas. Uno de ellos le arrojó una piedra a la otra y ella abortó a un niño -cuyo cabello ya había crecido-0 que estaba o muerto, y la mujer también murió. Él dictaminó que la 'Aqilah tenía que pagar la Diyah. Su tío paterno dijo: "Oh Mensajero de Allah, ella abortó a un niño cuyo cabello había crecido". El padre del asesino dijo: "Está mintiendo. Por Allah, nunca lloró ni gritó (en el momento del nacimiento), ni bebió ni comió. Alguien así debe ser pasado por alto". El Profeta dijo: '¿versos que riman como los versos de la Jahiliyyah y de sus adivinos? Se debe dar un esclavo (como Diyah) para el niño ''', dijo Ibn 'Abbes; "Uno de ellos era Mulaikah y el otro era Umm Ghatif (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4828.) Hadiz 15. أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَةً وَلاَ يَحِلُّ لِمَوْلًى أَنْ يَتَوَلَّى مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ .. Jabir dijo: "El Mensajero de Allah dictaminó que cada clan debe participar en el pago del dinero de sangre, y no está permitido que un esclavo liberado tome a un Muslim (que no sea el que lo liberó) como su Mawla (Patrón) sin el permiso (de su antiguo amo que lo liberó) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4829.) Hadiz 16. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ " .. Se narró de'Amrbin shu'aib, de su padre, que su abuelo dijo: "el Mensajero de Allah dijo: 'Quien practique la medicina cuando no es conocido por ello, es responsable. (Daif) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4830.) Hadiz 17. أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي فَقَالَ "مَنْ هَذَا مَعَكَ " . قَالَ ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ أَمَا إِنَّكَ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ " .. Se narró que Abu Rimthah dijo; "Fui al Profeta con mi padre y me dijo: '¿Quién es éste contigo?' Él dijo: 'hijo mío, doy testimonio (de que él es mi hijo). Él dijo: 'Tú no puedes ser afectado por su pecado ni él por el tuyo (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4832.) Hadiz 18. أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْيَرْبُوعِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلاَنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهَتَفَ بِصَوْتِهِ " أَلاَ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى الأُخْرَى " .. Se narró que Tha'labah bin Zahdam dijo: "algunas personas de Banu Tha'labah se acercaron al Profeta cuando estaba pronunciando un discurso y un hombre le dijo: "Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal" - uno de los Compañeros del Profeta El Profeta dijo: "Ningún alma se ve afectada por el pecado de otro (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4833.) Hadiz 19. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ، قَالَ انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلاَنًا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى " .. Se narró que Tha'1abah bin Zahdam dijo: "Algunas personas de Banu Tha'labah vinieron al Profeta (ﷺ) cuando estaba pronunciando un discurso y un hombre dijo: 'Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal' - uno de los Compañeros del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo: 'Ningún alma se ve afectada por el pecado de otro (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4834.) Hadiz 20. أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ بْنَ هِلاَلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَنَّ نَاسًا، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلاَنًا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى " .. Se narró que Ash'ath bin Abi Ash-Sha'tha dijo: "Escuché a Al-Aswad bin Hilal narrar de un hombre de Banu Tha'labah bin Yarbu' que algunas personas de Banu Tah'labah vinieron al Profeta y un hombre dijo: "Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal', un hombre de entre los compañeros del Profeta. El Profeta dijo: 'Ningún alma se ve afectada por el pecado de otra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4835.) Hadiz 21. أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَصَابُوا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ قَتَلَتْ فُلاَنًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى " قَالَ شُعْبَةُ أَىْ لاَ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِأَحَدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .. Fue narrado por Al-Aswad bin Hilal, quien conoció al Profeta, por un hombre de Banu Tha'labah bin Yarbu, que: algunas personas de Banu Tha'labah mataron a un hombre de entre los compañeros del Mensajero de Allah. Un hombre de entre los compañeros del Mensajero de Allah dijo: "Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah que mataron a fulano de tal". El Mensajero dijo: "Ningún alma se ve afectada por el pecado de otra". Shu'bah (uno de los narradores) dijo: "Eso significa: Ningún alma es responsable del pecado de otro, y Allah sabe más (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4836.) Hadiz 22. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ أَصَابُوا فُلاَنًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ - يَعْنِي - لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى نَفْسٍ " .. Fue narrado de Al-Ash'ath bin sulaim, de su padre, que un hombre de entre Banu Tha'labah bin Yarbu' dijo: "Me acerqué al Profeta cuando él estaba hablando, y un hombre dijo: 'Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal". El Mensajero de Allah dijo: 'No', lo que significa que ningún alma se ve afectada por el pecado de otra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4837.) Hadiz 23. أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَقَامَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو فُلاَنٍ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلاَنًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى " .. Fue narrado por Ash'ath, de su padre, que un hombre de entre Banu Tha'labah bin Yarbu' dijo: "Nos acercamos al Mensajero de Allah cuando estaba hablando a la gente, y algunas personas se levantaron y dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah que mataron a fulano de tal'. El Mensajero de Allah dijo: 'Ningún alma se ve afectada por el pecado de otra (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4838.) Hadiz 24. أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ - عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلاَنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا . فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ " لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ " . مَرَّتَيْنِ .. Se narró de Tariq y Muharibi que un manh dijo: "Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah que mataron a fulano de tal durante la Jahiliyyah: ¡venganos! Levantó los brazos hasta dejar ver la blancura de sus axilas y dijo: "Ningún pecado de madre puede afectar a su hijo", dos veces. (Shaih) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4839.) Hadiz 25. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا إِذَا طُمِسَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا وَفِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا وَفِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا نُزِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا .. Fue narrado de 'Amr bin Shu'aib, de su padre, de su abuelo, que: el Mensajero de Allah dictaminó que se debe pagar un tercio de la diyah por un ojo ciego que se vea bien, si se destruye; se debe pagar un tercio de la diyá por una mano paralizada si se la cortan; y se debe pagar un tercio de la diyah por un diente negro si se cae (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4840.) Hadiz 26. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ " .. Fue narrado de'Amr bin Shu'aib, de su padre que dijo su abuelo; el Mensajero de Allah dijo: "Para los dientes (la Diyah es) cinco camellos (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4841.) Hadiz 27. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسًا خَمْسًا " .. Fue narrado de 'Amr bin shu'aib, de su padre, que su abuelo dijo: El Mensajero de Allah dijo: "Para los dientes (la Diyah es) lo mismo, cinco camellos para cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4842.) Hadiz 28. أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ " .. Se narró de Abu MUsa que el Profeta dijo: "Para los dedos (la Diyah es) diez (camellos) cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4843.) Hadiz 29. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا " .. Abu Musa Al-Asha'ari narró que el Profeta de Allah dijo: "Los dedos son iguales, (la diyah es) diez (camello) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4844.) Hadiz 30. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَصَابِعَ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ .. Se narró que Abu Musa dijo: "El Mensajero de Allah dictaminó que los dedos son iguales y (la Diyah es) diez camellos para cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4845.) Hadiz 31. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ لَمَّا وُجِدَ الْكِتَابُ الَّذِي عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الَّذِي ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُمْ وَجَدُوا فِيهِ " وَفِيمَا هُنَالِكَ مِنَ الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا " .. Sa'id bin al-Musayyab narró que: cuando se encontró la carta que estaba con la familia de 'Amr bin Hazm, que decían que el Mensajero de Allah les había escrito, encontraron en ella, con respecto a los dedos, que la Diyah era diez (camellos) para cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4846.) Hadiz 32. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " . يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ .. Ibn 'Abbas narró que el Profeta dijo: "esto y esto son lo mismo": es decir, el dedo meñique y el pulgar (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4847.) Hadiz 33. أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ الإِبْهَامُ وَالْخِنْصَرُ .. Fue narrado por Ibn 'Abbas: "Esto y esto son lo mismo: El dedo meñique y el pulgar (sahih) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4848.) Hadiz 34. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ .. Se narró que Ibn 'abbas dijo: "Los (Diyah para) dedos son diez cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4849.) Hadiz 35. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ " وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ " .. Se narró que 'Abdullah bin 'Amr dijo: "Cuando el Mensajero de Allah conquistó La Meca, dijo en su Jutbah: "(La Diyah) para los dedos es diez cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4850.) Hadiz 36. أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ " الأَصَابِعُ سَوَاءٌ " .. Fue narrado de 'Amr bin Shu'aib, de su padre, de su abuelo, que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo en su jutbah, mientras estaba apoyado con su espalda contra la Ka'bah: "Los dedos son iguales (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4851.) Hadiz 37. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ " وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ " .. Se narró de 'Amr bin Shu'aib que su padre le dijo que 'Abdullah bin 'Amr dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) conquistó La Meca, dijo en su Khutbah: 'Para cualquier herida que exponga el hueso, la diyah es de cinco (camellos) cada uno (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4852.) Hadiz 38. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا "مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ " . وَكَانَ فِي كِتَابِهِ " أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ " خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ .. Fue narrado de Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, de su padre y de su abuelo, que: el Mensajero de Allah escribió una carta al pueblo de Yemen, en la que se incluían las reglas de herencia, el sunan y las (reglas relativas) al dinero de sangre. La envió con 'Arm bin Hazm y fue leída al pueblo de Yemen. Su contenido era el siguiente: "Desde Muhammad el Profeta hasta Shurahbil bin 'Abd Kulal, Nu'aim bin 'Abd Kulal, Al-Harith bin' Abd Kulal, Qail dhil-Ru'ain, Mu'afir y Hamdan. Para preceder" - Y en esta carta decía que quienquiera que mate a un creyente sin una razón justa debe ser asesinado. a cambio, a menos que los herederos de la víctima acepten perdonarla. Por matar a una persona, la diya es de cien camellos. Para la nariz, si se corta completamente, se debe pagar diyah; para la lengua, se debe pagar diyah; por los labios se debe pagar la diyah; para los testículos se debe pagar la diyah; para los fines, se debe pagar la diyah; por la columna vertebral, se le pagará al dinamista; para los ojos se debe pagar la diyah; por un tramo se debe pagar la mitad de la diyah; por un golpe en la cabeza que llegue al cerebro, se debe pagar un tercio de la diyah; por una puñalada que penetre profundamente en el cuerpo, se debe pagar un tercio de la diyah; por un golpe que rompa el hueso se deben dar quince camellos; por cada dedo de las manos o de los pies se darán diez camellos; por un diente se deben dar cinco camellos; por una herida que deja al descubierto el hueso, se deben dar cinco camellos. Se puede matar a un hombre a cambio de (matar) a una mujer y los que comercian con oro deben pagar mil dinares. (Daif) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4853.) Hadiz 39. أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلاً .. Fue narrado de Abi Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, de su padre, de su abuelo, que: el Mensajero de Allah escribió una carta al pueblo de Yemen incluida en la cual estaban las reglas de herencia, el sunan y las (reglas relativas) al dinero de sangre. Lo envió con 'Amr bin Hazm y fue leído ante el pueblo de Yemen. Esta es una copia del mismo. Y mencionó algo similar, excepto que dijo: "Y por un ojo, se debe pagar la mitad de la diyah; por una mano, se debe pagar la mitad de la diyah; por un pie, se debe pagar la mitad de la diyah". (Daif) (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4854.) Hadiz 40. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ - وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } " . وَكَتَبَ الآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ { إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } ثُمَّ كَتَبَ " هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ " . نَحْوَهُ .. Se narró que Ibn shihab dijo: "Leí la carta del Mensajero de Allah que escribió para 'Amr bin Hazm cuando lo envió a gobernar Najran. La carta estaba con Abu Bakr bin Hazm. El Mensajero de Allah escribió esto: 'Una declaración de Allah y Su Mensajero: ¡Oh, vosotros que creéis! Cumplid (vuestras) obligaciones, y escribió los Versos hasta alcanzar. En verdad, Allah es Rápido en sus cálculos. Luego escribió: 'Este es el libro si represalia: Por un alma, cien camellos, '''' y así sucesivamente (Grado: shahih. Fuente: Sunan An-Nasa'i no. 4855.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 606 (40 Hadith)