Episode 726
Sesión auténtica de hadices 726 (40 hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ " .. Fue narrado por 'Abdullah que el Profeta (ﷺ) dijo: “Justo antes de que llegue la Hora habrá transformaciones, la tierra colapsará y Qadhf (es decir, el lanzamiento de piedras tal vez como medio de castigo – tal vez se refiera a deslizamientos de tierra)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4059.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ " .. Sahl bin Sa’d narró que el Profeta (ﷺ) dijo: “Al final de mi nación habrá colapso de la tierra, transformaciones y Qadhf”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4060.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ فُلاَنًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلاَ تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " يَكُونُ فِي أُمَّتِي - أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ " . وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ .. Se narró de Nafi’ que un hombre se acercó a Ibn ‘Umar y le dijo: “Fulano de tal te envía su Salam”. Él dijo: "He oído que ha introducido innovaciones (en el Islam). Si realmente ha introducido innovaciones, entonces no le transmitáis mi Salam, porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Habrá entre mi nación – o entre esta nación – transformaciones, la tierra colapsará y Qadhf'. Eso se refería a Ahlul-Qadar". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4061.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ " .. Fue narrado por 'Abdullah bin 'Amr que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Habrá entre mi nación colapso de la tierra, transformaciones y Qadhf”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4062.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ هُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَ أَنَّ حَفْصَةَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. Hafsah narró que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: “Un ejército invasor vendrá hacia esta Casa hasta que, cuando estén en Bayda’, la mitad de ellos será tragada por la tierra, y el primero de ellos llamará al último de ellos, y serán tragados, hasta que no quede nadie excepto un fugitivo que les contará lo que les pasó”. Cuando llegó el ejército de Hajjaj, pensamos que eran (los mencionados en este Hadiz). Un hombre dijo: “Doy testimonio de que usted no le atribuyó una mentira a Hafsah y que Hafsah no le atribuyó una mentira al Profeta (ﷺ)”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4063.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ - خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ " . قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يُكْرَهُ قَالَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ " .. Se narró en Safiyyah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La gente no dejará de atacar esta Casa hasta que un ejército ataque, hasta que cuando estén en Baida’, el primero y el último de ellos serán tragados por la tierra, y la mitad de ellos no se salvará”. Dije: “¿Qué pasa si hay algunos entre ellos que fueron obligados (a unirse al ejército)?” Dijo: “Alá los resucitará según lo que hay en los corazones”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4064.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ ذَكَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَعَلَّ فِيهِمُ الْمُكْرَهُ قَالَ " إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " .. Se narró que Umm Salamah dijo: “El Profeta (ﷺ) mencionó el ejército que sería tragado por la tierra, y Umm Salamah dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, ¿tal vez habrá algunos entre ellos que se vieron obligados (a unirse a ellos)?’ Dijo: ‘Resucitarán según sus intenciones’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4065.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَعَصَا مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا وَ تَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْحِوَاءِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَيَقُولُ هَذَا يَا كَافِرُ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ مَرَّةً فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ . وَهَذَا يَا كَافِرُ .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La Bestia surgirá y tendrá consigo el sello de Sulaiman bin Dawud y el bastón de Musa bin 'Imran (as). Hará que los rostros de los creyentes brillen con el bastón y marcará las narices de los incrédulos con el sello, hasta que los habitantes de un grupo de casas se reúnan; entonces uno dirá: '¡Oh creyente!' incrédulo.’” (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4066.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ " . فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍ . قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَأَرَانَا عَصًا لَهُ فَإِذَا هُوَ بِعَصَاىَ هَذِهِ كَذَا وَكَذَا .. 'Abdullah bin Buraidah narró que su padre dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) me llevó a un lugar en el desierto, cerca de La Meca, donde había una tierra árida rodeada de arena. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La Bestia emergerá de este lugar, palmo a palmo. (es decir, el tamaño de ese lugar)'" (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4067.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ " .. Se narró que Abu Hurairah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La Hora no comenzará hasta que el sol salga por el oeste (es decir, el lugar de su puesta). Cuando salga, la gente lo verá y todos en (la tierra) creerán, pero eso será en un momento en que la fe no beneficiará a nadie que no haya creído antes.'" (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4068.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَوَّلُ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَيَّتُهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الأُخْرَى فَالأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَلاَ أَظُنُّهَا إِلاَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا .. Fue narrado de 'Abdullah bin 'Amr que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Las primeras señales que aparecerán serán cuando el sol salga por el oeste y la aparición de la Bestia entre la gente, al mediodía”. 'Abdullah dijo: "Cualquiera de ellos aparezca primero, el otro vendrá poco después". 'Abdullah dijo: "No creo que sea otra cosa que el sol saliendo por el oeste (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4069.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابًا مَفْتُوحًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلاَ يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا " .. Safwan bin ‘Assal narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Hacia el oeste (es decir, el lugar de la puesta del sol) hay una puerta abierta, de setenta años de ancho. Esa puerta permanecerá abierta para el arrepentimiento hasta que el sol salga por esta dirección. Cuando surge de esta dirección, la fe no beneficiará a ningún alma que antes no creyera ni ganara nada bueno con su fe”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4070.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " .. Se narró que Hudhaifah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'El Dajjal (Falso Cristo) es ciego de su ojo izquierdo y tiene abundante cabello. Con él habrá un Paraíso y un Infierno, pero su Infierno es el Paraíso y su Paraíso es el Infierno (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4071.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " .. Se narró que Abu Bakr Siddiq dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo: 'Dajjal surgirá en una tierra en el este llamada Khorasan, y será seguido por personas con rostros como escudos martillados (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4072.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ - وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالاً مِنِّي - فَقَالَ لِي " مَا تَسْأَلُ عَنْهُ " . قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ " .. Se narró que Mughirah bin Shu'bah dijo: "Nadie le preguntó al Profeta (ﷺ) sobre el Dajjal más que yo". (Uno de los narradores) Ibn Numair dijo (en su versión): "(Nadie hizo) preguntas más difíciles que yo". - “Me dijo: '¿Qué preguntas por él?' Dije: 'Dicen que tendrá comida y bebida con él'. Dijo: 'Él es demasiado insignificante ante Allah para eso (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4073.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لاَ يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلاَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اقْعُدُوا "فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنَ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلاَ إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لاَ يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَىْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قَالُوا أَخْبِرِينَا . قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلاَ سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بِالأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنَ الشَّامِ . قَالَ مَا فَعَلَتِ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمُ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ . قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ . قَالَ فَزَفَرَ ثَلاَثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلاَّ وَطِئْتُهَا بِرِجْلَىَّ هَاتَيْنِ إِلاَّ طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ " . قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلاَ وَاسِعٌ وَلاَ سَهْلٌ وَلاَ جَبَلٌ إِلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .. Se narró que Fátima bint Qais dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) oró un día y subió al púlpito, y nunca solía subir a él, antes de eso, excepto los viernes. La gente se alarmó por eso, y algunos estaban de pie y otros sentados. Les hizo un gesto con la mano, diciéndoles que se sentaran. (Luego dijo:) 'Por Allah, no estoy aquí para algo que los beneficiará, una exhortación o advertencia. Más bien Tamim Dari vino a mí y me dijo algo que me impidió descansar debido a la alegría y el deleite (que sentía), y quería difundir esa alegría entre ustedes. Un primo de Tamim Dari me dijo que el viento los llevó a una isla que no conocían, entonces se sentaron en los botes de remos del barco y se pusieron en camino. Allí vieron algo negro, con pestañas largas. Le dijeron: "¿Qué eres?". "Cuéntanos." Decía: "No te diré nada ni te preguntaré nada. Más bien está este monasterio que has mirado. Vayan allí, porque allí hay un hombre que está deseando escuchar sus noticias y contarles noticias." Entonces fueron allí y entraron hacia él, y vieron a un anciano firmemente encadenado, con una apariencia triste y quejándose mucho. Él les dijo: "¿De dónde vienes?" Dijeron: "De Sham". Él dijo: "¿Cómo les va a los árabes?" Dijeron: "Somos de entre los árabes. ¿Qué queréis preguntar?" Él dijo: "¿Qué ha hecho este hombre que ha aparecido entre vosotros?" Dijeron: "(Lo ha hecho) bien. Se hizo enemigos de algunas personas, pero Alá lo apoyó contra ellos y ahora se han convertido en uno, con un Dios y una religión." Él dijo: "¿Qué pasó con el manantial de Zughar?" Dijeron: "Es bueno; regamos los cultivos y bebemos de él." Dijo: "¿Qué pasó con las palmeras datileras entre Amman y Baisan?" Dijeron: "Dan frutos todos los años". Dijo: "¿Qué pasó con el lago de Tiberíades?" Dijeron: "Se desborda debido a la abundancia de agua". Dio tres profundos suspiros, luego dijo: "Si me liberara de estas cadenas, no saldría de ninguna tierra sin entrar en ella con estos dos pies míos, excepto Taibah, porque no tengo forma de entrar". El Profeta (ﷺ) dijo: 'Mi alegría es tan grande. Esta (Al-Madinah) es Taibah, y por Aquel en cuyas manos está mi alma, no hay camino angosto o ancho en ella, ni llanura o montaña, pero hay un ángel (de pie) sobre ella con su espada desenvainada, hasta el Día de la Resurrección (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4074.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، يَقُولُ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . قَالَ " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ " فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرًا " . قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " كَالْغَيْثِ اشْتَدَّ بِهِ الرِّيحُ " . قَالَ " فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ ثُمَّ يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ أَنْ يَجِدَ رِيِحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ . وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ . وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ قَدْ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ . فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " .. Nawwas bin Sam'an Al-Kilabi dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó el Dajjal, una mañana, como algo despreciado pero también alarmante, hasta que pensamos que estaba en un grupo de palmeras datileras. Cuando llegamos al Mensajero de Allah (ﷺ) por la noche, él vio ese (miedo) en nosotros y dijo: '¿Qué te pasa?' Dijimos: 'Oh Mensajero de Allah, mencionaste el Dajjal esta mañana y hablaste de él como algo despreciable pero también alarmante, hasta que pensamos que estaba entre las palmeras datileras'. Él dijo: 'Hay cosas que temo más por ti que por el Dajjal. Si aparece mientras yo estoy entre vosotros, lucharé con él en vuestro nombre, y si aparece cuando yo no estoy entre vosotros, entonces cada hombre debe valerse por sí mismo, y Allah cuidará de cada Muslim en mi nombre. Él (Dajjal) será un joven de cabello rizado y ojos saltones; Lo comparo con 'Abdul-'Uzza bin Qatan. Quien entre vosotros lo vea, que recite sobre él los primeros versos de la Surat Al-Kahf. Surgirá de Khallah, entre Sham e Irak, y causará estragos a derecha e izquierda. Oh siervos de Alá, permaneced firmes.' Dijimos: 'Oh Mensajero de Allah, ¿cuánto tiempo permanecerá en la tierra?' Él dijo: 'Cuarenta días, un día como un año, un día como un mes, un día como una semana, y el resto de sus días como tus días'. Dijimos: 'Oh Mensajero de Allah, en ese día que es como un año, ¿nos bastarán las oraciones de un día?' Él dijo: 'Haz una estimación del tiempo (y luego observa la oración)'. Dijimos: '¿A qué velocidad se moverá por la tierra?' Él dijo: "Como una nube de lluvia impulsada por el viento". Él dijo: 'Él vendrá a algunas personas y las llamará, y ellas responderán y creerán en él. Entonces ordenará al cielo que llueva y lloverá, y ordenará a la tierra que produzca vegetación y así lo hará, y sus rebaños volverán al anochecer con las jorobas más altas, las ubres más llenas y los flancos más gordos que nunca. Entonces vendrá a algunas (otras) personas y las llamará, y ellos lo rechazarán, entonces él se alejará de ellos y sufrirán sequía y se quedarán sin nada. Luego pasará por el desierto y dirá: "Traed vuestros tesoros", luego se irá, y sus tesoros lo seguirán como un enjambre de abejas. Entonces llamará a un hombre lleno de juventud y lo herirá con una espada y lo partirá en dos. Colocará las dos piezas tan separadas como la distancia entre un arquero y su objetivo. Entonces lo llamará y vendrá con el rostro resplandeciente, riendo. Mientras estén así, Allah enviará a 'Eisa bin Maryam, quien descenderá al minarete blanco en el este de Damasco, vistiendo dos Mahrud [prendas teñidas con Guerras y luego con Azafrán], apoyando sus manos en las alas de dos ángeles. Cuando baja la cabeza, de ella caerán gotas de sudor. Todo incrédulo que huela la fragancia de su aliento morirá, y su aliento llegará hasta donde alcanza la vista. Luego partirá y lo alcanzará (el Dajjal) en la puerta de Ludd y lo matará. Luego, el Profeta de Allah 'Eisa vendrá a algunas personas a quienes Allah ha protegido, les limpiará la cara y les informará de su estatus en el Paraíso. Mientras sean así, Allah le revelará: "Oh 'Eisa, he traído a algunos de Mis esclavos a quienes nadie podrá matar, así que lleva a Mis esclavos a Tur con seguridad". Entonces Gog y Magog emergerán y, como Allah describe, "descenderán desde cada montículo". [21:96] El primero de ellos pasará por el lago Tiberíades y beberá de él, luego el último pasará por él y dirá: "Aquí hubo una vez agua". El Profeta de Allah, 'Eisa y sus compañeros serán asediados allí hasta que la cabeza de un buey sea más cara para cualquiera de ellos que cien dinares para cualquiera de vosotros hoy. Entonces, el Profeta de Allah, 'Eisa y sus compañeros suplicarán a Allah. Entonces Alá les enviará un gusano al cuello y a la mañana siguiente todos morirán como uno solo. El Profeta de Allah 'Eisa y sus compañeros descenderán y no encontrarán ni siquiera el espacio de un palmo libre de su hedor, hedor y sangre. Rezarán a Alá y Él enviará pájaros con cuellos como los de los camellos bactrianos, que los recogerán y los arrojarán donde Alá quiera. Entonces Allah enviará lluvia que no dejará ninguna casa de barro o cabello, y lavará la tierra hasta dejarla como un espejo (o una roca lisa). Entonces se dirá a la tierra: "Hace tus frutos y trae tu bendición". Ese día un grupo de personas comerá de una (sola) granada y les bastará, y buscarán refugio bajo su piel. Allah bendecirá a una camella lechera para que sea suficiente para un gran número de personas, y una vaca lechera será suficiente para toda una tribu y una oveja lechera será suficiente para todo un clan. Mientras estén así, Allah enviará un viento agradable que los agarrará debajo de las axilas y se llevará el alma de cada Muslim, dejando al resto de la gente fornicando como burros, y sobre ellos llegará la Hora (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4075.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ " .. Nawwas bin Sam'an narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Los Muslims usarán los arcos, flechas y escudos de Gog y Magog como leña, durante siete años (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4076.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ، يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنِ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ " إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالاً . يَا عِبَادَ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلاَمًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ يَا بُنَىَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ . وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي . فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلاَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ . قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ " وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَىِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلاَصِ " . فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعُكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ " هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ . فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ افْتَحُوا الْبَابَ . فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا . فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَىْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّىْءَ لاَ حَجَرَ وَلاَ شَجَرَ وَلاَ حَائِطَ وَلاَ دَابَّةَ - إِلاَّ الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ - إِلاَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ " . فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ " تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلاَةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلاً وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلاَ يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلاَ تَضُرَّهُ وَتُفِرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السِّلْمِ كَمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنَ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ " لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا " . قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ " تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةٌ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلاَ تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلاَّ هَلَكَتْ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ " . قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ " التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَجْرَى الطَّعَامِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ .. Se narró que Abu Umamah Al-Bahili dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a nosotros, y la mayor parte de su discurso tuvo que ver con hablarnos sobre el Dajjal. Advirtió sobre él, y entre las cosas que dijo fue: 'No habrá ninguna tribulación en la tierra, desde el momento en que Allah creó la descendencia de Adán, que será mayor que la tribulación del Dajjal. Allah no ha enviado ningún Profeta que no haya advertido a su nación sobre el Dajjal. Yo soy el El último de los Profetas, y vosotros sois el último de las naciones. Él sin duda aparecerá entre vosotros. Si aparece mientras yo esté entre vosotros, lucharé con él en nombre de cada Muslim, y si aparece mientras yo no esté entre vosotros, entonces cada hombre deberá defenderse por sí mismo y Allah se encargará de cada Muslim en mi nombre. siervos de Allah, permaneced firmes. Os lo describiré de una manera en la que ninguno de los Profetas lo ha descrito antes que yo. Él comenzará diciendo: "Soy un Profeta", y no habrá ningún Profeta después de mí. Luego, por segunda vez, dirá: "Yo soy vuestro Señor". analfabeto. Parte de su Fitnah será que tendrá consigo el Paraíso y el Infierno, pero su Infierno será un Paraíso y su Paraíso un Infierno. Quien sea probado con su fuego (infierno), que busque la ayuda de Allah y recite los primeros Versos de Al-Kahf, entonces será fresco y seguro para él, como lo fue el fuego para Ibrahim. Parte de su Fitnah será que le dirá a un beduino: "¿Qué te parece si resucito a tu padre? y madre para ti, ¿darás testimonio de que yo soy tu Señor?" Él dirá: "Sí". Entonces se le aparecerán dos demonios en la forma de su padre y de su madre y le dirán: "Oh hijo mío, síguelo, porque él es tu Señor". Y parte de su Fitnah será que dominará a una sola alma y la matará, luego la cortará con una sierra hasta que caiga en dos pedazos. Entonces dirá: "Mira a este esclavo mío; Lo resucitaré ahora, entonces él afirmará que tiene un Señor distinto a mí." Entonces Allah lo resucitará y el maligno le dirá: "¿Quién es tu Señor?" y él dirá: "Allah es mi Señor, y tú eres el enemigo de Allah, tú eres el Dajjal. Por Allah, nunca he tenido más conocimiento sobre ustedes que el que tengo hoy." (Agregado) Abul-Hasan Tanafisi dijo: "Muharibi nos dijo: 'Ubaidullah bin al-Walid Al-Wassafi nos dijo, desde 'Atiyyah, que Abu Sa'id dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Ese hombre será el más alto en estatus en mi nación en el Paraíso'" - Dijo: "Abu Sa'eed dijo: 'Por Allah, no pensamos que el hombre sería otro que 'Umar bin Khattab, hasta que falleció. - Muharibi dijo: "Entonces volvimos a la narración de Abu Rafi'". Dijo: - 'Parte de su Fitnah será que él ordenará al cielo que llueva, y él ordenará a la tierra que produzca vegetación y lo hará. Y parte de su Fitnah será que pasará por un clan y ellos lo harán. no creen en él, entonces todos sus rebaños perecerán y no quedará ninguno. Y parte de su Fitnah será que pasará por un clan que creerá en él, entonces ordenará al cielo que llueva, y lloverá, y ordenará a la tierra que produzca vegetación y así lo hará, hasta que sus rebaños regresen en la tarde de ese día, más grandes y más gordos que nunca, con sus flancos estirados y sus ubres llenas de leche. Queda una parte de la tierra en la que él no entra y prevalece, excepto La Meca y Al-Madinah, porque no se acercará a ellos por ninguno de sus senderos montañosos sino que será recibido por ángeles con espadas desenvainadas, hasta que se detenga en la colina roja al final del pantano. Entonces Al-Madinah será sacudida con su gente tres veces, y no quedará ningún hipócrita, ni hombre ni mujer, y todos saldrán a él. impureza así como el fuelle limpia el hierro de escoria. Y ese día será llamado el Día de la Liberación.' "Umm Sharik bint Abi 'akar dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿dónde estarán los árabes ese día?' Él dijo: 'Ese día serán pocos, y la mayoría de ellos estarán en Baitul-Maqdis (Jerusalén), y su líder será un hombre justo. Cuando su líder haya dado un paso adelante para guiarlos en la oración subh, 'Eisa bin Maryam descenderá hacia ellos. Su líder dará un paso atrás para que 'Eisa pueda avanzar y guiar a la gente en oración, pero 'Eisa colocará su mano entre sus hombros y le dirá: "Adelante y reza, porque la Iqamah fue dada para ti". Luego su líder los guiará en oración. Cuando haya terminado, 'Eisa (as) dirá: "Abre la puerta". Entonces la abrirán y detrás estará el Dajjal con setenta mil judíos, cada uno de ellos portando una espada adornada y vistiendo un manto verdoso. Cuando Dajjal lo mira, comenzará a derretirse como la sal se derrite en el agua. Él huirá y 'Eisa (as) dirá: "¡Sólo tengo un golpe para ti, del cual no podrás escapar!" Lo alcanzará en la puerta oriental de Ludd y lo matará. Entonces Alá derrotará a los judíos, y no quedará nada de lo que Alá ha creado detrás del cual los judíos puedan esconderse, excepto que Alá hará que hable - ni piedra, ni árbol, ni pared, ni animal - excepto Al-Gharqad (el boj), porque es uno de sus árboles, y no hablará - excepto que dirá: "¡Oh Muslim esclavo de Alá, aquí hay un judío, ven y mátalo!" «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Sus días (de Dajjal) serán cuarenta años: un año como medio año, un año como un mes, un mes como una semana, y el resto de sus días serán como chispas de fuego (es decir, pasarán rápidamente). Uno de ustedes entrará por la puerta de Al-Madinah en la mañana y no llegará a la otra puerta hasta que llegue la tarde.' Se dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿cómo debemos orar en esos días cortos?' Él dijo: 'Estimad (los tiempos de) la oración, como lo hacéis en estos largos días, y luego orad'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Eisa bin Maryam (as), será un juez justo y un gobernante justo entre mi nación. Romperá la cruz, matará a los cerdos, abolirá la Jizyah y quedará la caridad. Nadie será designado para (cobrar el azaque de) ovejas y camellos. Los rencores y el odio mutuo desaparecerán y el veneno de toda criatura venenosa será eliminado, de modo que un niño meterá la mano en una serpiente y no le hará daño, y una niña hará huir a un león, y él no le hará daño; y el lobo estará entre las ovejas como su perro pastor. La tierra se llenará de paz así como un recipiente se llena de agua. El pueblo estará unido y nadie será adorado excepto Allah. La guerra cesará y los Quraish ya no estarán en el poder. La tierra será como una bandeja de plata, con su vegetación creciendo como lo hizo en los tiempos de Adán, hasta que un grupo de personas se reunirá alrededor de un racimo de uvas y les bastará, y un grupo se reunirá alrededor de una sola granada y les bastará. Un buey se venderá por tal o cual cantidad de dinero, y un caballo por unos pocos dirhams.' Dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, ¿por qué los caballos serán tan baratos?' Dijo: "Nunca más participarán en la guerra". Le dijeron: '¿Por qué los bueyes serán tan caros?' Él dijo: 'Porque toda la tierra será labrada. Antes de que aparezca el Dajjal, pasarán tres años difíciles en los que el pueblo sufrirá una grave hambruna. En el primer año, Allah ordenará al cielo que retenga un tercio de su lluvia y a la tierra que retenga un tercio de su producto. En el segundo año, Él ordenará al cielo que retenga dos tercios de su lluvia y a la tierra que retenga dos tercios de su producto. En el tercer año, ordenará al cielo que retenga toda su lluvia, y no caerá ni una sola gota, y a la tierra que retenga todo su producto, y nada crecerá. Todos los animales con pezuñas hendidas morirán, excepto aquellos que Alá quiera.' Se dijo: '¿De qué vivirá la gente entonces?' Él dijo: 'Tahlil, Takbir, Tasbih y Tahmid. Eso tomará el lugar de la comida para ellos'". Abu 'Abdullah (Ibn Majah) dijo: "Escuché a Abul-Hasan Tanafisi decir: 'Escuché a 'Abdur-Rahman Al-Muharibi decir: "Este Hadith debe ser enviado a cada maestro para que puedan enseñárselo a los niños en las escuelas (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4077.) Se dice de Abu Sa'eed Al-Khudri que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) saldrá de sus ciudades y fortalezas y se librará con ellos, y saldrán como Allah dice en un río y beberán de él, hasta que no dejen nada atrás, y el último de ellos se desplazará por toda la tierra, y el último de ellos saldrá a sus pies, y uno de ellos dirá: "¡Había una vez agua en este lugar!" y uno de ellos dirá: "¡Habrá agua en este lugar!", entonces el líder dirá: "Habrá mañana, porque la gente de Allah va a tener el gallo de la tierra y la lucha con ellos, ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Hadiz 21. حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمُ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا . فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمُ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيَنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La gente de Gog y Magog cavan todos los días hasta que, cuando casi pueden ver los rayos del sol, el que está a cargo de ellos dice: "Regresen y lo excavaremos mañana". Entonces Allah lo devuelve, más fuerte que antes. (Esto continuará) hasta que, cuando llegue su momento, y Allah quiera enviarlos contra la gente, cavarán hasta que casi puedan ver los rayos del sol, entonces el que está a cargo de ellos dirá: "Regresen y lo excavaremos mañana si Allah quiere". Entonces dirán: "Si Alá quiere". Luego volverán a él y será como lo dejaron. Entonces cavarán y saldrán al pueblo, y beberán toda el agua. El pueblo se fortificará contra ellos en sus fortalezas. Tirarán sus flechas hacia el cielo y volverán con sangre sobre ellas, y dirán: "Hemos derrotado a la gente de la tierra y dominado a la gente del cielo". Entonces Allah enviará un gusano en sus nucas y los matará con ello'". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Por Aquel en cuyas manos está mi alma, las bestias de la tierra engordarán en su carne (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4080.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَىَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ . فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلاَ يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلاَّ شَرِبُوهُ وَلاَ بِشَىْءٍ إِلاَّ أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الأَرْضُ مَدَّ الأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَىَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتِ السَّاعَةُ مِنَ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا . قَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} .. Se narró que 'Abdullah bin Mas'ud dijo: "En la noche en que el Mensajero de Allah (ﷺ) fue llevado en el Viaje Nocturno (Isra'), se reunió con Ibrahim, Musa y 'Eisa, y discutieron la Hora. Comenzaron con Ibrahim y le preguntaron al respecto, pero él no tenía ningún conocimiento al respecto. Entonces preguntaron a Musa, y él no lo sabía. Luego le preguntaron a 'Eisa bin Maryam, y él dijo: 'Me han asignado algunas tareas antes de que suceda'. En cuanto a cuándo tendrá lugar, nadie lo sabe excepto Allah. Luego mencionó al Dajjal y dijo: 'Descenderé y lo mataré, luego el pueblo regresará a sus propias tierras y se enfrentará a los pueblos de Gog y Magog, quienes: "descenderán desde cada montículo". Ellos (la gente) suplicarán a Alá y yo rezaré a Alá para que los mate. La tierra se llenará con su hedor y (la gente) suplicará a Alá y yo rezaré a Alá, luego el cielo enviará lluvia que los arrastrará y los arrojará al mar. Entonces las montañas se convertirán en polvo y la tierra quedará extendida como una piel. Se me ha prometido que cuando eso suceda, la Hora vendrá sobre la gente, como una mujer embarazada cuya familia no sabe cuándo dará a luz repentinamente.'" (Uno de los narradores) 'Awwam dijo: "La confirmación de eso se encuentra en el Libro de Allah, donde Allah dice: "Hasta que Gog y Magog sean liberados (de su barrera), y desciendan de cada montículo (21:) (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4081.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ . فَقَالَ " إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلاَءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلاَ يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلاَ يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَؤُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ " .. Se narró que 'Abdullah dijo: "Mientras estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ), vinieron algunos jóvenes de Banu Hashim. Cuando el Profeta (ﷺ) los vio, sus ojos se llenaron de lágrimas y su color cambió. Dije: 'Todavía vemos algo en tu cara que no nos gusta (ver)'. Dijo: 'Somos miembros de una Familia para la cual Allah ha elegido el Más Allá sobre este mundo. La gente de mi Casa enfrentará calamidades, expulsión y exilio después de que yo me haya ido, hasta que algunas personas vengan del este llevando pancartas negras. Pedirán algo bueno pero no se lo darán. Entonces pelearán y saldrán victoriosos, luego se les dará lo que querían, pero no lo aceptarán y le darán el liderazgo a un hombre de mi familia. Entonces la llenarán de justicia como estuvo llena de injusticia. Quien de ustedes viva para ver eso, déjelo ir hacia ellos incluso si tiene que arrastrarse sobre la nieve (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4082.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلاَّ فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نَعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلاَ تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ " .. Abu Sa'eed Al-Khudri narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "El Mahdi estará entre mi nación. Si vive por un período corto, serán siete, y si vive por un período largo, serán nueve, durante los cuales mi nación disfrutará de un tiempo de tranquilidad como nunca ha disfrutado. La tierra dará su fruto y no retendrá nada, y en ese tiempo se acumularán riquezas. Un hombre se levantará y dirá: '¡Oh Mahdi, dame!' Él dirá: 'Toma (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4083.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ " . ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ فَقَالَ " فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ " .. Se narró desde Thawban que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Tres lucharán entre sí por tu tesoro, cada uno de ellos hijo de un califa, pero ninguno lo ganará. Entonces los estandartes negros vendrán del este y te matarán de una manera sin precedentes". Luego mencionó algo que no recuerdo, luego dijo: "Cuando los veas, juradles lealtad incluso si tenéis que arrastraros sobre la nieve, porque ese es el califa de Allah, Mahdi (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4084.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ " .. 'Ali narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Mahdi es uno de nosotros, la gente de la Casa. Allah lo rectificará en una sola noche (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4085.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " .. Se narró que Sa'eed bin Musayyab dijo: "Estábamos con Umm Salamah y estábamos discutiendo sobre Mahdi. Ella dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Mahdi será uno de los descendientes de Fátima (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4086). Hadiz 28. حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ " .. Se narró que Anas bin Malik dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Nosotros, los hijos de 'Abdul-Muttalib, seremos líderes de la gente del Paraíso: Yo, Hamzah. 'Ali, Ja'far, Hasan, Husain y Mahdi (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4087.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ " . يَعْنِي سُلْطَانَهُ .. Fue narrado por 'Abdullah bin Harith bin Jaz' Az-Zabidi que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La gente vendrá del este, allanando el camino para Mahdi", es decir, para su gobierno (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4088.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ قَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ - وَكَانَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنِ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " سَتُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ . فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ " .. Se narró que Jubair bin Nufair dijo: “Jubair me dijo: ‘Vayamos con Dhu Mikhmar, que era un hombre de entre los Compañeros del Profeta (ﷺ)’. Entonces fui con ellos y él le preguntó sobre el tratado de paz (con los romanos). Él dijo: "Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Los romanos celebrarán un tratado de paz contigo, luego tú y ellos lucharán entre sí como enemigos, y saldrás victorioso; recogerás el botín de guerra y estarás a salvo. Luego regresarás hasta que te detengas en un prado con muchos montículos. Un hombre de entre el pueblo de la Cruz levantará la Cruz y dirá: "La Cruz ha prevalecido". Entonces un hombre entre los Muslims se enojará. e irá y romperá la Cruz. Entonces los romanos resultarán traicioneros (rompiendo el tratado) (y se reunirán) para la feroz batalla”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4089.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا وَقَعَتِ الْمَلاَحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنَ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلاَحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ الدِّينَ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Cuando tengan lugar las feroces batallas, Allah enviará una tropa de esclavos liberados que serán los mejores jinetes árabes y los mejor armados, con quienes Allah apoyará Su religión”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4090.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " سَتُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ " . قَالَ جَابِرٌ فَمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ .. Fue narrado por Jabir bin Samurah, que Nafi' bin 'Utbah bin Abu Waqqas narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "Lucharás contra la Península Arábiga y Allah te concederá la victoria. Luego lucharás contra los romanos y la victoria te será concedida (por Allah). Luego lucharás contra el Dajjal y la victoria te será concedida (por Allah)". Jabir dijo: "Dajjal no aparecerá hasta que hayas luchado contra los romanos (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4091.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ، - وَقَالَ الْوَلِيدُ يَزِيدُ بْنُ قُطْبَةَ - عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطُنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ " .. Mu'adh bin Jabal narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "La gran batalla feroz, la conquista de Constantinopla y el surgimiento del Dajjal ocurrirán dentro de siete meses (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4092.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ " .. Fue narrado por 'Abdullah bin Busr que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Entre la feroz batalla y la conquista de Al-Madinah pasarán seis años, y la aparición del Dajjal llegará en el séptimo (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4093.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ " . ثُمَّ قَالَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ " . قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي . قَالَ " إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطُنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كِذْبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ " .. Fue narrado por Kathir bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf, de su padre, que su abuelo dijo: “El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ‘La Hora no comenzará hasta que el Muslim puesto avanzado más cercano esté en Baula’”. Luego dijo: ‘O ‘Ali, O’ Ali, O ‘Ali.’ Él (‘Ali) dijo: ‘Que mi padre y mi madre sean rescatados por ti’. Dijo: ‘Tú lucharán contra Banu Asfar (los romanos) y los que vengan después de ti lucharán contra ellos, hasta que los mejores de los Muslims salgan a luchar contra ellos, el pueblo de Hijaz que no teme la culpa de nadie por la causa de Allah. Conquistarán Constantinopla con Tasbih y Takbir y adquirirán un botín de guerra como nunca antes se había visto, que distribuirán a escudos. Alguien vendrá y dirá: “¡Masih ha aparecido en tu tierra!” Pero estará mintiendo, por lo que el que se lleve (parte del botín) se arrepentirá, y el que lo deje atrás también se arrepentirá’”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4094.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " .. Fue narrado de ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Habrá un tratado entre tú y Banu Asfar (los romanos), pero te traicionarán y marcharán contra ti con ochenta estandartes, bajo cada uno de los cuales habrá doce mil soldados”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4095.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ " .. Fue narrado por Abu Hurairah transmitiéndolo del Profeta (ﷺ): “La Hora no comenzará hasta que luches contra personas con zapatos de pelo, y la Hora no comenzará hasta que luches contra personas con ojos pequeños”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4096.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ " .. Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La Hora no comenzará hasta que luchéis contra personas con ojos pequeños y narices pequeñas y uniformes, como si sus rostros fueran escudos martillados. Y la Hora no comenzará hasta que luchéis contra personas cuyos zapatos están hechos de pelo”. (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4097.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ " .. Se narró que 'Amr bin Taghlib dijo: "Escuché al Profeta (ﷺ) decir: 'Uno de los presagios de la Hora es que lucharás contra personas con rostros anchos, como si sus caras fueran escudos martillados. Y uno de los presagios de la Hora es que lucharás contra personas que usan zapatos de pelo'". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4098.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرَادِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتَّخِذُونَ الدَّرَقَ يَرْبِطُونَ خَيْلَهُمْ بِالنَّخْلِ " .. Abu Sa’eed Al-Khudri narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La Hora no comenzará hasta que luchéis contra personas con ojos pequeños y caras anchas, como si sus ojos fueran pupilas de langostas y como si sus rostros fueran escudos martillados. Llevarán zapatos de pelo, usarán escudos de cuero y atarán sus caballos a palmeras datileras". (Grado: shahih. Fuente: Sunan Ibnu Majah no. 4099.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 727 (40 Hadith)