Episode 10
Hadices auténticos — Sesión 10 (40 Hadices)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadith 1. حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ . ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ . Narrado Ibn `Abbas:Una mujer está autorizada a salir (volver a casa) si tiene períodos (después de Tawaf-Al-Ifada). Ibn `Umar previamente usaba para decir que no debería irse, pero más tarde lo oí decir: "Puede irse, ya que el Mensajero de Allah (ﷺ@) les dio permiso para salir (después de Tawaf-Al-Ifada) (Grade: shahih. Fuente: Sahih al-@4@@ no. 329.) Hadith 2. حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ . ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ . Narrado Ibn `Abbas:Una mujer está autorizada a salir (volver a casa) si tiene períodos (después de Tawaf-Al-Ifada). Ibn `Umar previamente usaba para decir que no debería salir pero más tarde lo oí decir: "Puede salir, ya que el Mensajero de Allah (ﷺ@) les dio permiso para salir (después de Tawaf-Al-Ifada) (Grade: shahih. Fuente: Sahih al-@4@@ no. 330). El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me dijo: “Dejad la oración cuando comiencen vuestras menstruaciones y cuando haya terminado, lavad la sangre de vuestro cuerpo (tómate un baño) y empecéis a orar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-@3@@@ @@ 331). El Profeta (@1@@@) ofreció la oración funeraria por el cadáver de una mujer que murió durante el parto (es decir, el parto) y que se encontraba en medio de su cuerpo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari @@3@ 332.) Hadith 5. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ـ اسْمُهُ الْوَضَّاحُ ـ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ خَالَتِي، مَيْمُونَةَ ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَكُونُ حَائِضًا لاَ تُصَلِّي، وَهْىَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ، إِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي بَعْضُ ثَوْبِهِ . Narrado Maimuna:(la esposa del Profeta) Durante mis meses, nunca oré, sino que solía sentarme en la alfombra al lado de la mezquita del Mensajero de Allah (ﷺ@). Él solía ofrecer la oración en su hoja y en prostración algunas de sus ropas solían tocarme (Grade: shahih. Fuente: Sahih al-@2@@@ @@3@ 333.) Esto fue revelado por el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en uno de sus viajes hasta que llegamos a Al-Baida o Dhatul-Jaish, dijo que el cuello de mi se rompió (y se perdió). El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estuvo allí para buscarlo, y así lo hizo la gente con él. No había agua en ese lugar, así que la gente fue a Abu-Bakr As-Siddiq y me dijo: "¿No ves lo que ha hecho Aisha? Ella hizo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y la gente estuvieran donde no hay agua y no tienen la mano conmigo." Abu Bakr dijo que mi Mensajero de Allah (que la paz y Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ".. Narró Jabir bin `Abdullah: El Profeta (ﷺ) dijo: "Me han dado cinco cosas que no le fueron dadas a nadie antes que yo. -1. Allah me hizo victorioso por el asombro (al asustar a mis enemigos) durante una distancia de un mes de viaje. -2. La tierra ha sido hecha para mí (y para mis seguidores) un lugar para orar y un lugar para realizar Tayammum, por lo tanto, cualquiera de mis seguidores puede orar dondequiera que sea el momento de la oración. -3. El botín se ha hecho Halal (lícito) para mí, pero no era lícito para nadie antes que yo. -4. Se me ha dado el derecho de intercesión (en el Día de la Resurrección, cada Profeta solía ser enviado a su nación, pero a mí me han enviado a toda la humanidad. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 335.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً، فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.. Narró `El padre de Urwa: Aisha dijo: "Le pedí prestado un collar a Asma' y se perdió. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a un hombre a buscarlo y lo encontró. Luego llegó el momento de la oración y no había agua. Oraron (sin ablución) e informaron al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto, por lo que se reveló el verso de Tayammum". Usaid bin Hudair le dijo a `Aisha: "Que Allah te recompense. Por Allah, siempre que sucedía algo que no te gustaba, Allah traía bien para ti y para los Muslims (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 336.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ.. Narró Abu Juhaim Al-Ansari: El Profeta (ﷺ) vino de la dirección de Bir Jamal. Un hombre lo recibió y lo saludó. Pero no devolvió el saludo hasta que fue a una pared (de barro) y se limpió la cara y las manos con el polvo (realizó Tayammum) y luego devolvió el saludo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 337.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ". فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.. Narró `Abdur Rahman bin Abza [??]: Un hombre vino a `Umar bin Al-Khattab y le dijo: "Me convertí en Junub pero no había agua disponible". `Ammar bin Yasir le dijo a `Umar: "¿Recuerdas que tú y yo (nos convertimos en Junub mientras ambos) estábamos juntos en un viaje y tú no oraste, pero yo rodé por el suelo y oré? Se lo informé al Profeta (ﷺ) y me dijo: 'Habría sido suficiente que hicieras esto'. Luego, el Profeta acarició ligeramente la tierra con sus manos y luego sopló el polvo y se pasó las manos por la cara y las manos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 338.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَمَّارٌ بِهَذَا، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ. وَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَمَّارٌ.. Narró Sa`id bin `Abdur Rahman bin Abza: (bajo la autoridad de su padre, quien dijo) `Ammar lo dijo (la Declaración anterior). Y Shu`ba acarició suavemente la tierra con sus manos y las acercó a su boca (sopló el polvo) y las pasó por su rostro y luego por el dorso de sus manos. `Ammar dijo: "La ablución (que aquí significa Tayammum) es suficiente para un Muslim si no hay agua disponible (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 339.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ وَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا، وَقَالَ تَفَلَ فِيهِمَا.. Narró `Abdur Rahman bin Abza: que mientras estaba en compañía de `Umar, `Ammar le dijo a `Umar: "Estábamos en un destacamento y nos convertimos en Junub y soplé el polvo de mis manos (realicé el movimiento sobre la tierra y oré) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 340.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ تَمَعَّكْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَكْفِيكَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ ".. Narró `Abdur Rahman bin Abza:` Ammar le dijo a `Umar "Me rodé en el polvo y me acerqué al Profeta (ﷺ) quien le dijo: 'Pasarte las manos polvorientas por la cara y el dorso de las manos es suficiente para ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 341.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَمَّارٌ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الأَرْضَ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.. Narrado `Ammar: El Profeta (ﷺ) acarició la tierra con sus manos y luego se las pasó por la cara y el dorso de las manos (mientras hacía una demostración de Tayammum) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 343.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ـ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ـ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ " لاَ ضَيْرَ ـ أَوْ لاَ يَضِيرُ ـ ارْتَحِلُوا ". فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ " مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ". قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ. قَالَ " عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ". ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلاَنًا ـ كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ ـ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ " اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ". فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ـ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ـ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالاَ لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا. قَالاَ لَهَا انْطَلِقِي إِذًا. قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالاَ هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي. فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ـ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ـ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا. فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرَ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ " اذْهَبْ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ". وَهْىَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اجْمَعُوا لَهَا ". فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا " تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ". فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ قَالَتِ الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ. وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ـ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ـ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ.. Narró `Imran: Una vez estábamos viajando con el Profeta (ﷺ) y continuamos viajando hasta la última parte de la noche y luego (nos detuvimos en un lugar) y dormimos (profundamente). No hay nada más dulce que dormir para un viajero en la última parte de la noche. Así que fue sólo el calor del sol lo que nos hizo despertar y el primero en despertar fue fulano de tal, luego fulano de tal y luego fulano de tal (el narrador `Auf dijo que Abu Raja' le había dicho sus nombres pero los había olvidado) y la cuarta persona en despertar fue `Umar bin Al-Khattab. Y cuando el Profeta (ﷺ) solía dormir, nadie lo despertaba hasta que él mismo se levantaba, ya que no sabíamos lo que le estaba sucediendo (que le estaba sucediendo) mientras dormía. Entonces, 'Umar se levantó y vio la condición de la gente, y era un hombre estricto, entonces dijo: "Allahu Akbar" y levantó la voz con Takbir, y siguió hablando en voz alta hasta que el Profeta (ﷺ) se levantó debido a eso. Cuando se levantó, la gente le informó lo que les había sucedido. Él dijo: "No hay ningún daño (o no será perjudicial). ¡Vete!" Entonces partieron de ese lugar, y después de recorrer cierta distancia el Profeta (ﷺ) se detuvo y pidió un poco de agua para realizar la ablución. Entonces realizó la ablución y se pronunció el llamado a la oración y dirigió al pueblo en oración. Después de terminar la oración, vio a un hombre sentado apartado que no había orado con la gente. Él preguntó: "¡Oh fulano de tal! ¿Qué te ha impedido orar con nosotros?" Él respondió: "Soy Junub y no hay agua". El Profeta (ﷺ) dijo: "Realiza Tayammum con tierra (limpia) y eso es suficiente para ti". Luego el Profeta (ﷺ) prosiguió y la gente se quejó de sed. Entonces se bajó y llamó a una persona (el narrador `Auf agregó que Abu Raja' lo había nombrado pero lo había olvidado) y a `Ali, y les ordenó que fueran a traer agua. Entonces fueron en busca de agua y se encontraron con una mujer que estaba sentada en su camello entre dos bolsas de agua. Preguntaron: "¿Dónde podemos encontrar agua?" Ella respondió: "Ayer estuve allí (en el lugar del agua) a esta hora y mi gente está detrás de mí". Le pidieron que los acompañara. Ella preguntó: "¿Dónde?" Dijeron: "Al Mensajero de Allah (ﷺ)". Ella dijo: "¿Te refieres al hombre que se llama Sabi (con una nueva religión)?" Ellos respondieron: "Sí, la misma persona. Así que ven conmigo". La llevaron ante el Profeta (ﷺ) y le contaron toda la historia. Él dijo: "Ayúdala a desmontar". El Profeta (ﷺ) pidió una olla, luego abrió la boca de las bolsas y vertió un poco de agua en la olla. Luego cerró las aberturas grandes de las bolsas y abrió las pequeñas y llamó a la gente a beber y abrevar a sus animales. Entonces todos dieron de beber a sus animales y (también) saciaron su sed y también dieron agua a otros y por último el Profeta (ﷺ) le dio una vasija llena de agua a la persona que era Junub y le dijo que la derramara sobre su cuerpo. La mujer estaba parada y observando todo lo que hacían con su agua. Por Allah, cuando le devolvieron sus bolsas de agua parecían estar más llenas (de agua) que antes (Milagro del Mensajero de Allah (ﷺ)) Luego el Profeta (ﷺ) nos ordenó recolectar algo para ella; entonces se recogieron dátiles, harina y Sawiq, lo que equivalía a una buena comida que se ponía en un trozo de tela. La ayudaron a montar en su camello y esa tela llena de comida también fue colocada frente a ella y luego el Profeta (ﷺ) le dijo: "No hemos tomado tu agua pero Allah nos ha dado agua a nosotros". Regresó tarde a casa. Sus familiares le preguntaron: "Oh fulano de tal, ¿qué te ha retrasado?" Ella dijo: "¡Qué cosa extraña! Dos hombres me encontraron y me llevaron ante el hombre que se llama Sabi' y él hizo tal y tal cosa. Por Allah, él es el mago más grande entre esto y esto (haciendo un gesto con sus dedos índice y medio levantándolos hacia el cielo, indicando el cielo y la tierra) o es el verdadero apóstol de Allah". Posteriormente, los Muslim solían atacar a los paganos alrededor de su morada, pero nunca tocaron su aldea. Un día le dijo a su gente: "Creo que esta gente os deja a propósito. ¿Tenéis alguna inclinación hacia el Islam?". Ellos la obedecieron y todos abrazaron el Islam. Abu `Abdullah dijo: La palabra Saba'a significa "Aquel que ha abandonado su antigua religión y ha abrazado una nueva religión". Abul 'Ailya [??] dijo: "Los S`Abis son una secta de personas de las Escrituras que recitan el Libro de los Salmos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 344.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ غُنْدَرٌ ـ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لاَ يُصَلِّي. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا، كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا ـ يَعْنِي تَيَمَّمَ وَصَلَّى ـ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ.. Narró Abu Wail: Abu Musa le dijo a `Abdullah bin Mas`ud: "Si uno no encuentra agua (para la ablución), ¿puede abandonar la oración?" `Abdullah respondió: "Si les das permiso para realizar Tayammum, ellos realizarán Tayammum incluso si hubiera agua disponible si uno de ellos la encontrara fría". Abu Musa dijo: "¿Qué pasa con la declaración de `Ammar a `Umar?" `Abdullah respondió: "`Umar no quedó satisfecho con su declaración (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 345.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَرَأَيْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ، مَاءً كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ عَمَّارٍ حِينَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يَكْفِيكَ " قَالَ أَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِذَلِكَ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَدَعْنَا مِنْ قَوْلِ عَمَّارٍ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الآيَةِ فَمَا دَرَى عَبْدُ اللَّهِ مَا يَقُولُ فَقَالَ إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا لأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَى أَحَدِهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَدَعَهُ وَيَتَيَمَّمَ فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ فَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ . Narró Shaqiq bin Salama: Yo estaba con `Abdullah y Abu Musa; este último le preguntó al primero: "¡Oh Abu `Abdur-Rahman! ¿Cuál es tu opinión si alguien se convierte en Junub y no hay agua disponible?" `Abdullah respondió: "No reces hasta que encuentren agua". Abu Musa dijo: "¿Qué dices sobre la declaración de `Ammar (a quien el Profeta (ﷺ) le ordenó realizar Tayammum)? El Profeta (ﷺ) le dijo: "Haz Tayammum y eso sería suficiente". `Abdullah respondió: "¿No ves que `Umar no quedó satisfecho con la declaración de `Ammar?" Abu-Musa dijo: "Está bien, deja la declaración de 'Ammar, pero ¿qué dirás sobre este verso (de Tayammum)?" `Abdullah guardó silencio y luego dijo: "Si lo permitiéramos, entonces probablemente realizarían Tayammum incluso si hubiera agua disponible, si uno de ellos la encontrara fría". El narrador añadió: "Le dije a Shaqiq: "¿Entonces a Abdullah no le gustaba realizar Tayammum por esto?" Él respondió: "Sí (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 346.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ، فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا، أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ. قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ". فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ، أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ وَزَادَ يَعْلَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ". وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً. Narró Al-A`mash: Shaqiq dijo: "Mientras estaba sentado con `Abdullah y Abu Musa Al-Ash`ari, este último le preguntó al primero: 'Si una persona se convierte en Junub y no encuentra agua durante un mes, ¿puede realizar Tayammum y ofrecer su oración?' (Él respondió negativamente). Abu Musa dijo: '¿Qué dices acerca de este verso de la Sura "Al-Ma'ida": Cuando no encuentres agua, entonces realiza Tayammum con tierra limpia? `Abdullah respondió: 'Si lo permitiéramos entonces probablemente realizarían Tayammum con tierra limpia incluso si hubiera agua disponible pero fría'. Le dije a Shaqiq: '¿Entonces no te gustó realizar Tayammum por esto?' Shaqiq dijo: "Sí". (Shaqiq añadió), "Abu Musa dijo: '¿No has oído la declaración de `Ammar a `Umar? Él dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió a buscar un trabajo y me convertí en Junub y no pude encontrar agua, así que me rodé sobre el polvo (tierra limpia) como lo hace un animal, y cuando se lo conté al Profeta (ﷺ) dijo: 'Como si esto hubiera sido suficiente'. El Profeta (ﷺ) (diciendo eso) acarició ligeramente la tierra con su mano una vez y la sopló, luego pasó su mano (izquierda) por el dorso de su mano derecha o su mano (derecha) por el dorso de su mano izquierda y luego las pasó por su cara.' Entonces `Abdullah le dijo a Abu-Musa: '¿No sabes que `Umar no estaba satisfecho con la declaración de `Ammar?' " Narró Shaqiq: Mientras estaba con `Abdullah y Abu Musa, este último le dijo al primero: "¿No has oído la declaración de `Ammar a `Umar? Él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos envió a ti y a mí y me convertí en Junub y me rodé en el polvo (tierra limpia) (para Tayammum). Cuando llegamos al Apóstol de Allah se lo conté y él dijo: 'Esto habría sido suficiente', pasándose las manos por la cara y el dorso de las manos solo una vez (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 347.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً مُعْتَزِلاً لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ يَا فُلاَنُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ. قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ".. Narró `Imran bin Husain Al-Khuza`i: El Mensajero de Allah (ﷺ) vio a una persona sentada aparte y sin orar con la gente. Él le preguntó: "¡Oh fulano de tal! ¿Qué te impidió ofrecer la oración con la gente?" Él respondió: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Soy Junub y no hay agua." El Profeta (ﷺ) dijo: "Realiza Tayammum con tierra limpia y eso será suficiente para ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 348.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ . قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ . قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا آدَمُ وَهَذِهِ الأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، حَتَّى عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُ فَفَتَحَ قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ ـ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ـ وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ . ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا عِيسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولاَنِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ ". قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلاَةً. قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ. فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا. فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ، فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ. فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ. فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ. فَقُلْتُ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَايِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ ".. Narró Abu Dhar: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Mientras estaba en La Meca, el techo de mi casa se abrió y Gabriel descendió, abrió mi pecho y lo lavó con agua de Zamzam. Luego trajo una bandeja de oro llena de sabiduría y fe y, tras verter su contenido en mi cofre, la cerró. Luego tomó mi mano y ascendió conmigo al cielo más cercano, cuando llegué al cielo más cercano, Gabriel le dijo al portero del cielo: 'Abre (la puerta)'. El portero preguntó: "¿Quién es?" Gabriel respondió: 'Gabriel'. Él preguntó: '¿Hay alguien contigo?' Gabriel respondió: "Sí, Mahoma I está conmigo". Él preguntó: '¿Lo han llamado?' Gabriel dijo: 'Sí'. Entonces se abrió la puerta y pasamos al cielo más cercano y allí vimos a un hombre sentado con algunas personas a su derecha y otras a su izquierda. Cuando miraba hacia su derecha reía y cuando miraba hacia su izquierda lloraba. Luego dijo: '¡Bienvenido! Oh piadoso Profeta y piadoso hijo.' Le pregunté a Gabriel: '¿Quién es él?' Él respondió: 'Él es Adán y las personas a su derecha e izquierda son las almas de su descendencia. Los de su derecha son la gente del Paraíso y los de su izquierda son la gente del Infierno y cuando mira hacia su derecha ríe y cuando mira hacia su izquierda llora.' Luego ascendió conmigo hasta llegar al segundo cielo y él (Gabriel) dijo al portero: 'Abre (la puerta)'. El portero le dijo lo mismo que había dicho el portero del primer cielo y él abrió la puerta. Anas dijo: "Abu Dhar agregó que el Profeta (ﷺ) conoció a Adán, Idris, Moisés, Jesús y Abraham, él (Abu Dhar) no mencionó en qué cielo estaban, pero mencionó que él (el Profeta (ﷺ)) conoció a Adán en el cielo más cercano y a Abraham en el sexto cielo. Anas dijo: "Cuando Gabriel junto con el Profeta (ﷺ) pasaron por Idris, este último dijo: '¡Bienvenido! Oh piadoso Profeta y piadoso hermano.' El Profeta (ﷺ) preguntó: '¿Quién es él?' Gabriel respondió: 'Él es Idris". El Profeta (ﷺ) agregó: "Pasé junto a Moisés y me dijo: '¡Bienvenido! Oh piadoso Profeta y piadoso hermano.' Le pregunté a Gabriel: '¿Quién es él?' Gabriel respondió: "Él es Moisés". Entonces pasé junto a Jesús y me dijo: '¡Bienvenido! Oh piadoso hermano y piadoso Profeta.' Le pregunté: '¿Quién es él?' Gabriel respondió: 'Él es Jesús'. Luego pasé junto a Abraham y me dijo: '¡Bienvenido! Oh piadoso Profeta y piadoso hijo.' Le pregunté a Gabriel: '¿Quién es él?' Gabriel respondió: 'Él es Abraham. El Profeta (ﷺ) agregó: "Entonces Gabriel ascendió conmigo a un lugar donde escuché el crujido de las plumas". Ibn Hazm y Anas bin Malik dijeron: El Profeta (ﷺ) dijo: "Entonces Alá ordenó cincuenta oraciones a mis seguidores. Cuando regresé con esta orden de Alá, pasé junto a Moisés, quien me preguntó: '¿Qué ha ordenado Alá a tus seguidores?' Respondí: "Él les ha ordenado cincuenta oraciones". Moisés dijo: 'Vuelve a tu Señor (y pide reducción) porque tus seguidores no podrán soportarlo'. (Entonces volví a Allah y le pedí una reducción) y Él la redujo a la mitad. Cuando volví a pasar junto a Moisés y le informé de esto, él dijo: 'Vuelve a tu Señor, ya que tus seguidores no podrán soportarlo'. Entonces volví a Allah y solicité una mayor reducción y la mitad fue reducida. Nuevamente pasé junto a Moisés y él me dijo: 'Vuelve a tu Señor, porque tus seguidores no podrán soportarlo. Así que regresé a Allah y Él dijo: 'Estas son cinco oraciones y todas son (iguales a) cincuenta (en recompensa) porque Mi Palabra no cambia'. Regresé con Moisés y él me dijo que regresara una vez más. Respondí: 'Ahora me da vergüenza volver a pedírselo a mi Señor'. Luego Gabriel me llevó hasta que llegamos a Sidrat-il-Muntaha (árbol de Lote; el límite máximo) que estaba envuelto en colores indescriptibles. Luego fui admitido en el Paraíso donde encontré pequeñas (tiendas o) paredes (hechas) de perlas y su tierra era de almizcle (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 349.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ " فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ ".. Narró `Aisha: la madre de los creyentes: Allah ordenó la oración y cuando la ordenó, fueron solo dos rak`at (en cada oración) tanto en residencia como en viaje. Luego, las oraciones ofrecidas durante el viaje siguieron siendo las mismas, pero (el rak`at de) las oraciones por los no viajeros aumentaron (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 350.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا.. Narró Um `Atiya: Se nos ordenó sacar a nuestras mujeres menstruantes y a las mujeres con velo en las reuniones religiosas y la invocación de Muslims en los dos festivales del `Id. Estas mujeres que menstruaban debían mantenerse alejadas de su Musalla. Una mujer preguntó: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ) ' ¿Qué pasa con alguien que no tiene velo?" Él dijo: "Déjala compartir el velo de su compañera (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 351.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. Narró Muhammad bin Al-Munkadir: Una vez Jabir oró con su Izar atado a su espalda mientras su ropa yacía a su lado sobre una clavija de madera. Alguien le preguntó: "¿Ofreces tu oración en un solo Izar?" Él respondió: "Lo hice para mostrárselo a un tonto como tú. ¿Alguno de nosotros tenía dos prendas en vida del Profeta? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 352.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ.. Narró Muhammad bin Al Munkadir: Vi a Jabir bin `Abdullah orando con una sola prenda y dijo que había visto al Profeta (ﷺ) orando con una sola prenda (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 353.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.. Narró `Umar bin Abi Salama: El Profeta (ﷺ) oró con una prenda y cruzó sus extremos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 354.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.. Narró `Umar bin Abi Salama: Vi al Profeta (ﷺ) ofreciendo oraciones con una sola prenda en la casa de Um-Salama y había cruzado sus extremos sobre sus hombros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 355.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.. Narró `Umar bin Abi Salama: En la casa de Um-Salama vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ofreciendo oraciones, envuelto en una sola prenda alrededor de su cuerpo con los extremos cruzados sobre sus hombros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 356.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنَ بْنَ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى.. Narró Abu Murra: (el esclavo liberado de Um Hani) Um Hani, la hija de Abi Talib dijo: "Fui al Mensajero de Allah (ﷺ) en el año de la conquista de La Meca y lo encontré bañándose y su hija Fátima lo estaba examinando. Lo saludé. Me preguntó: '¿Quién es ella?' Respondí: 'Soy Um Hani bint Abi Talib'. Él dijo: '¡Bienvenido! Oh, Um Hani.' Cuando terminó de bañarse, se puso de pie y rezó ocho rak`at mientras llevaba una sola prenda envuelta alrededor de su cuerpo y cuando terminó dije: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi hermano me ha dicho que matará a una persona a la que le di refugio y esa persona es fulano de tal hijo de Hubaira.' El Profeta (ﷺ) dijo: 'Abrigamos a la persona a quien tú has acogido'. " Um Hani añadió: "Y eso fue antes del mediodía (Duha) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 357.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ".. Narró Abu Huraira: Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre la ofrenda de la oración en una sola prenda. El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: "¿Tiene cada uno de ustedes dos prendas de vestir? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 358.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ ".. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguno de ustedes debe ofrecer oración con una sola prenda que no cubra los hombros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 359.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُهُ ـ أَوْ، كُنْتُ سَأَلْتُهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien ora con una sola prenda debe cruzar sus extremos (sobre los hombros) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 360.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَىَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ "مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ". فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ " مَا هَذَا الاِشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ". قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ. يَعْنِي ضَاقَ. قَالَ فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ".. Narró Sa`id bin Al-Harith: Le pregunté a Jabir bin `Abdullah acerca de orar con una sola prenda. Dijo: "Viajé con el Profeta (ﷺ) durante algunos de sus viajes, y llegué a él por la noche con algún propósito y lo encontré orando. En ese momento, llevaba una sola prenda con la que me cubrí los hombros y oré a su lado. Cuando terminó la oración, preguntó: '¡Oh Jabir! ¿Qué te ha traído aquí?' Le dije lo que quería. Cuando terminé, preguntó: '¡Oh Jabir! ¿Qué es este vestido que he visto y con el que cubriste tus hombros? Respondí: 'Es una prenda (apretada)'. Él dijo: 'Si la prenda es lo suficientemente grande, envuélvela alrededor del cuerpo (cubriendo los hombros) y si es apretada (demasiado corta) entonces úsala como un Izar (átala alrededor de tu cintura únicamente) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 361.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ، وَقَالَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا.. Narró Sahl: Los hombres solían orar con el Profeta (ﷺ) con sus Izars atados al cuello como solían hacer los niños; por lo tanto, el Profeta (ﷺ) les dijo a las mujeres que no levantaran la cabeza hasta que los hombres se sentaran derechos (mientras rezaban) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 362.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ " يَا مُغِيرَةُ، خُذِ الإِدَاوَةَ ". فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.. Narró Mughira bin Shu`ba: Una vez estaba viajando con el Profeta (ﷺ) y él dijo: "¡Oh Mughira! Toma este recipiente con agua". Lo tomé y el Mensajero de Allah (ﷺ) se fue muy lejos hasta desaparecer. Respondió al llamado de la naturaleza y vestía un manto sirio. Intentó sacar las manos de la manga pero estaba muy apretada así que sacó las manos de debajo. Le serví agua y él realizó una ablución así para las oraciones y pasó sus manos mojadas sobre sus Khuff (calcetines hechos de tela gruesa o cuero) y luego oró (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 363.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ. فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ. قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صلى الله عليه وسلم.. Narró Jabir bin `Abdullah: Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba cargando piedras (junto) con la gente de La Meca para (la construcción de) la Ka`ba usando un Izar (una sábana), su tío Al-`Abbas le dijo: "¡Oh, sobrino mío! (Sería mejor) si te quitaras tu Izar y te lo pusieras sobre tus hombros debajo de las piedras". Entonces se quitó su Izar y se lo puso sobre los hombros, pero cayó inconsciente y desde entonces nunca se le había visto desnudo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 364.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ". ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ.. Narró Abu Huraira: Un hombre se levantó y le preguntó al Profeta (ﷺ) acerca de orar con una sola prenda. El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Tiene cada uno de ustedes dos prendas?" Un hombre le hizo una pregunta similar a 'Umar, a lo que él respondió: "Cuando Allah te hace más rico, entonces debes vestirte apropiadamente durante las oraciones. De lo contrario, uno puede orar con un Izar y un Rida' (una sábana que cubre la parte superior del cuerpo). Izar y una camisa, Izar y una Qaba', pantalones y un Rida, pantalones y una camisa o pantalones y una Qaba', Tubban y una Qaba' o Tubban y una camisa". (El narrador agregó: "Creo que también dijo Tubban y Rida) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 365.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ". وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.. Narró Ibn `Umar: Una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ), "¿Qué debe vestir un Muhrim?" Él respondió: "No debe usar camisas, pantalones, burnus (una capa con capucha), ni ropa manchada con azafrán o Wars (una especie de perfume). Quien no encuentre una sandalia para usar, puede usar Khuffs (calcetines hechos de tela gruesa o cuero), pero deben ser cortos para que no cubran los tobillos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 366.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ.. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Ishtimal-As-Samma' (envolver el cuerpo con una prenda de modo que no se pueda levantar el extremo ni sacar la mano de ella). También prohibió a Al-Ihtiba' (sentarse sobre las nalgas con las rodillas cerca del `Abdomen y los pies separados con las manos rodeando las rodillas) mientras se envuelve con una sola prenda, sin tener una parte de ella sobre las partes íntimas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 367.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) prohibió dos tipos de ventas, es decir, Al-Limais y An-Nibadh (la primera es un tipo de venta en la que el trato se completa si el comprador toca una cosa, sin verla o comprobarla adecuadamente y la segunda es un tipo de venta en la que el trato se completa cuando el vendedor arroja una cosa hacia el comprador sin darle oportunidad de verla, tocarla o comprobarla) y (el Profeta (ﷺ) prohibió) también Ishtimal-As-Samma' y Al-Ihtiba' en una sola prenda (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 368.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.. Narró Abu Huraira: En el día de Nahr (10 de Dhul-Hijja, en el año anterior al último Hajj del Profeta (ﷺ) cuando Abu Bakr era el líder de los peregrinos en ese Hajj) Abu Bakr me envió junto con otros locutores a Mina para hacer un anuncio público: "A ningún pagano se le permite realizar el Hajj después de este año y a ninguna persona desnuda se le permite realizar el Tawaf alrededor de la Ka`ba. Entonces, Mensajero de Allah (ﷺ) envió a `Ali a leer en voz alta la Surat Bara'a (at-Tauba) a la gente; por lo que hizo el anuncio junto con nosotros el día de Nahr en Mina: "A ningún pagano se le permitirá realizar el Hajj después de este año y a ninguna persona desnuda se le permitirá realizar el Tawaf alrededor de la Ka`ba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 369.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 11 (40 Hadith)