Episode 120
Hadices auténticos — Sesión 120 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ".. Narró `Abdullah bin `Umar: que se había divorciado de su esposa mientras ella estaba menstruando durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ). `Umar bin Al-Khattab preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre eso. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ordenale (a tu hijo) que la recupere y la conserve hasta que esté limpia y luego espere hasta que tenga su próximo período y vuelva a estar limpia, después de lo cual, si desea conservarla, puede hacerlo, y si desea divorciarse de ella, puede divorciarse de ella antes de tener relaciones sexuales con ella; y ese es el período prescrito que Allah ha fijado para las mujeres que deben divorciarse (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5251.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لِيُرَاجِعْهَا ". قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ " فَمَهْ ". وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ". قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.. Narró Anas bin Seereen: Ibn `Umar dijo: "Me divorcié de mi esposa mientras ella estaba menstruando. `Umar le mencionó eso al Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo (a mi padre): "Deja que tu hijo se la lleve de vuelta". Le pregunté (a Ibn `Umar): "¿Se cuenta dicho divorcio (es decir, como un divorcio legal)?" Ibn `Umar dijo: "Por supuesto". Narró Yunus bin Jubair: Ibn `Umar dijo: "El Profeta (ﷺ) le dijo a `Umar: 'Ordenale (a Ibn `Umar) que la lleve de regreso". " Le pregunté: "¿Se cuenta ese divorcio (como un divorcio legal)?" Ibn `Umar dijo: "¿Qué piensas si alguien se vuelve indefenso y tonto? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5252.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ أَىُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهَا " لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ.. Narró Al-Awza: Le pregunté a Az-Zuhri: "¿Cuál de las esposas del Profeta (ﷺ) buscó refugio en Allah de él?" Dijo: "'Urwa me dijo que 'Aisha dijo: 'Cuando la hija de Al-Jaun fue llevada ante el Mensajero de Allah (ﷺ) (como su novia) y él se acercó a ella, ella dijo: "Busco refugio en Allah de ti". Él dijo: "Has buscado refugio en El Grande; regresa con tu familia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5254.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَسِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ الشَّوْطُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اجْلِسُوا هَا هُنَا ". وَدَخَلَ وَقَدْ أُتِيَ بِالْجَوْنِيَّةِ، فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتٍ فِي نَخْلٍ فِي بَيْتٍ أُمَيْمَةُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ وَمَعَهَا دَايَتُهَا حَاضِنَةٌ لَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَبِي نَفْسَكِ لِي ". قَالَتْ وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ. قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ فَقَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ ". ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ " يَا أَبَا أُسَيْدٍ اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا".. Narró Abu Usaid: Salimos con el Profeta (ﷺ) a un jardín llamado Ash-Shaut hasta que llegamos a dos paredes entre las cuales nos sentamos. El Profeta (ﷺ) dijo: "Siéntate aquí" y entró (al jardín). La Jauniyya (una dama de Bani Jaun) había sido traída y alojada en una casa en un jardín de palmeras datileras en la casa de Umaima bint An-Nu`man bin Sharahil, y su nodriza estaba con ella. Cuando el Profeta (ﷺ) se acercó a ella, le dijo: "Dame a ti misma (en matrimonio) como regalo". Ella dijo: "¿Puede una princesa entregarse en matrimonio a un hombre corriente?" El Profeta (ﷺ) levantó la mano para acariciarla y tranquilizarla. Ella dijo: "Busco refugio en Allah de vosotros". Él dijo: "Has buscado refugio en Aquel que da refugio. Entonces el Profeta (ﷺ) salió hacia nosotros y dijo: "¡Oh Abu Usaid! Dale dos vestidos de lino blanco para que se los ponga y déjala regresar con su familia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5255.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ. فَقَالَ تَعْرِفُ ابْنَ عُمَرَ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا، قُلْتُ فَهَلْ عَدَّ ذَلِكَ طَلاَقًا قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.. Narró Abi Ghallab Yunus bin Jubair: Le pregunté a Ibn `Umar: "¿(Qué se dice acerca de) un hombre se divorcia de su esposa durante su período?" Él dijo: "¿Conoce usted a Ibn 'Umar? Ibn `Umar se divorció de su esposa mientras ella estaba menstruando. `Umar luego fue donde el Profeta (ﷺ) y se lo mencionó. El Profeta (ﷺ) le ordenó que la aceptara de nuevo y cuando ella quedara limpia, podría divorciarse de ella si quisiera". Le pregunté a (Ibn `Umar): "¿Ese divorcio se contó como un divorcio legal?" Él dijo: "Si uno se vuelve indefenso y tonto (¿será excusado? Por supuesto que no) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5258.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ". قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.. Narró Sahl bin Sa`d As-Sa`idi: Uwaimir Al-`Ajlani vino a `Asim bin Adi Al-Ansari y le preguntó: "¡Oh `Asim! Dime, si un hombre ve a su esposa con otro hombre, ¿debería matarlo, entonces lo matarías en Qisas, o qué debería hacer? ¡Oh `Asim! Por favor, pregúntale al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre eso". `Asim le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre eso. Al Apóstol de Alá no le gustó esa pregunta y la consideró vergonzosa. Lo que `Asim escuchó del Mensajero de Allah (ﷺ) fue duro para él. Cuando regresó con su familia, 'Uwaimir se le acercó y le dijo: "¡Oh, Asim! ¿Qué te dijo el Mensajero de Allah (ﷺ)?" `Asim dijo: "Nunca me traes nada bueno. Al Mensajero de Allah (ﷺ) no le gustó escuchar el problema sobre el que le pregunté". 'Uwaimir dijo: "Por Allah, no dejaré el asunto hasta que le pregunte al respecto". Entonces 'Uwaimir prosiguió hasta que llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) que estaba en medio de la gente y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Si un hombre encuentra a otro hombre con su esposa, debería matarlo, con lo cual lo matarías (en Qisas): o de lo contrario, ¿qué debería hacer?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah ha revelado algo sobre tu pregunta y la de tu esposa. Ve y tráela aquí". Entonces ambos ejecutaron el juicio de Lian, mientras yo estaba presente entre el pueblo (como testigo). Cuando ambos terminaron, 'Uwaimir dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Si ahora me quedara con mi esposa conmigo, entonces habría dicho una mentira". Luego pronunció su decisión de divorciarse de ella tres veces antes de que el Apóstol de Alá se lo ordenara. (Ibn Shihab dijo: "Esa era la tradición de todos aquellos que están involucrados en un caso de Lian) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5259.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي، وَإِنِّي نَكَحْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيَّ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ".. Narró `Aisha: La esposa de Rifa`a Al-Qurazi se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Rifa`a se divorció de mí irrevocablemente. Después de él, me casé con `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi, quien demostró ser impotente". El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Quizás quieras regresar a Rifa`a? No (no puedes regresar a Rifa`a) hasta que tú y `Abdur-Rahman consuman vuestro matrimonio (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5260.) Hadiz 8. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَتَزَوَّجَتْ فَطَلَّقَ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ قَالَ " لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ ".. Narró `Aisha: Un hombre se divorció de su esposa tres veces (al expresar su decisión de divorciarse de ella tres veces), luego ella se casó con otro hombre que también se divorció de ella. Al Profeta (ﷺ) le preguntaron si podía casarse legalmente con su primer marido (o no). El Profeta (ﷺ) respondió: "No, ella no puede casarse con el primer marido a menos que el segundo consuma su matrimonio con ella, tal como lo había hecho el primer marido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5261.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا شَيْئًا.. Narró `Aisha: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dio la opción (permanecer con él o divorciarnos) y seleccionamos a Allah y Su Enviado. Entonces, darnos esa opción no se consideró divorcio (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5262.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْخِيَرَةِ،، فَقَالَتْ خَيَّرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا قَالَ مَسْرُوقٌ لاَ أُبَالِي أَخَيَّرْتُهَا وَاحِدَةً أَوْ مِائَةً بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي.. Narró Masruq: Le pregunté a Aisha sobre la opción: Ella dijo: "El Profeta (ﷺ) nos dio la opción. ¿Crees que esa opción se consideró como un divorcio?" Dije: "Me importa poco si le doy la opción a mi esposa una o cien veces después de que ella me haya elegido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5263.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا، وَكَانَتْ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ تَصِلْ مِنْهُ إِلَى شَىْءٍ تُرِيدُهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِي، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلاَّ هَنَةً وَاحِدَةً، لَمْ يَصِلْ مِنِّي إِلَى شَىْءٍ، فَأَحِلُّ لِزَوْجِي الأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ".. Narró `Aisha: Un hombre se divorció de su esposa y ella se casó con otro hombre que resultó ser impotente y se divorció de ella. Ella no pudo obtener satisfacción de él y después de un tiempo él se divorció de ella. Luego se acercó al Profeta y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi primer marido se divorció de mí y luego me casé con otro hombre que vino a mí para consumar su matrimonio pero demostró ser impotente y no se acercó a mí excepto una vez durante la cual no obtuvo ningún beneficio de mí. ¿Puedo volver a casarme con mi primer marido en este caso?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Es ilegal casarse con tu primer marido hasta que el otro marido consuma su matrimonio contigo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5265.) Hadiz 12. حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَىْءٍ. وَقَالَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. Narró Sa`id bin Jubair: que escuchó a Ibn `Abbas decir: "Si un hombre hace que su esposa sea ilegal para él, eso no significa que ella esté divorciada". Y añadió: "De hecho, en el Mensajero de Allah, tienes un buen ejemplo a seguir (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5266.) Hadiz 13. حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ " لاَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ". فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إِلَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ".. Narró `Ubaid bin `Umar: Escuché a `Aisha decir: "El Profeta (ﷺ) solía quedarse por mucho tiempo con Zanab bint Jahsh y beber miel en su casa. Entonces Hafsa y yo decidimos que si el Profeta (ﷺ) viniera a cualquiera de nosotros, ella debería decirle: "Detecto el olor de Maghafir (un chicle de olor desagradable) en ti. ¿Has comido Maghafir? " Entonces el Profeta (ﷺ) visitó a uno de ellos y ella le dijo lo mismo. El Profeta (ﷺ) dijo: "No importa, he tomado un poco de miel en la casa de Zainab bint Jahsh, pero nunca más beberé de ella". Entonces se reveló: '¡Oh Profeta! ¿Por qué prohibes (para ti) lo que Allah ha hecho lícito para ti? arrepentimiento a Allah' (66.1-4) dirigiéndose a Aisha y Hafsa 'Cuando el Profeta (ﷺ) reveló un asunto confidencial a algunas de sus esposas.' (66.3) es decir, su dicho: Pero he tomado un poco de miel (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5267.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْعَسَلَ وَالْحَلْوَاءَ، وَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعَصْرِ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، فَاحْتَبَسَ أَكْثَرَ مَا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَغِرْتُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ، فَسَقَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ. فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَإِذَا دَنَا مِنْكِ فَقُولِي أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لاَ. فَقُولِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ. وَسَأَقُولُ ذَلِكَ، وَقُولِي أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ ذَاكِ. قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَامَ عَلَى الْبَابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُبَادِيَهُ بِمَا أَمَرْتِنِي بِهِ فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ لاَ ". قَالَتْ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ. قَالَ " سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ". فَقَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ فَلَمَّا دَارَ إِلَىَّ قُلْتُ لَهُ نَحْوَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى صَفِيَّةَ قَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا دَارَ إِلَى حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ. قَالَ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ". قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ. قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي.. Narró `Aisha: Al Mensajero de Allah (ﷺ) le gustaba la miel y las cosas dulces comestibles y (era su costumbre) que después de terminar la oración del `Asr visitaba a sus esposas y se quedaba con una de ellas en ese momento. Una vez fue a Hafsa, la hija de 'Umar y se quedó con ella más de lo habitual. Me puse celoso y pregunté el motivo. Me dijeron que una dama de su pueblo le había regalado una piel llena de miel, y que hizo un jarabe con ella y se la dio al Profeta (ﷺ) para que la bebiera (y esa fue la razón del retraso). Dije: "Por Allah, le gastaremos una broma (para evitar que lo haga)". Entonces le dije a Sa`da bint Zam`a: "El Profeta (ﷺ) se acercará a ti y, cuando se acerque a ti, te dirá: '¿Has tomado Maghafir (un chicle que huele mal)?' Él dirá: 'No.'. Luego le dirás: 'Entonces, ¿qué es ese mal olor que huelo de ti?' Él te dirá: "Hafsa me hizo beber jarabe de miel". Luego diga: Quizás las abejas de esa miel habían chupado el jugo del árbol de Al-`Urfut.' Yo también diré lo mismo. Oh tú, Safiyya, di lo mismo." Más tarde, Sa`da dijo: "Por Allah, tan pronto como él (el Profeta (ﷺ)) se paró en la puerta, estaba a punto de decirle lo que me habías ordenado decir porque te tenía miedo". Entonces, cuando el Profeta (ﷺ) se acercó a Sa`da, ella le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Has tomado Maghafir?" Él dijo: "No.", dijo ella. "Entonces ¿qué es ese mal olor que detecto en ti?" Dijo: "Hafsa me hizo beber jarabe de miel". Ella dijo: "Tal vez sus abejas habían chupado el jugo del árbol Al-`Urfut". Cuando vino a verme, yo también dije lo mismo, y cuando fue a ver a Safiyya, ella también dijo lo mismo. Y cuando el Profeta (ﷺ) fue nuevamente a Hafsa, ella dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Te doy más de esa bebida?" Él dijo: "No la necesito". Sa`da dijo: "Por Allah, lo privamos (de ella)". Le dije: "Cállate (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5268.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ ". قَالَ قَتَادَةُ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ فَلَيْسَ بِشَىْءٍ.. Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Alá ha perdonado a mis seguidores los malos pensamientos que les ocurren, siempre y cuando dichos pensamientos no se pongan en práctica ni se pronuncien". Y Qatada dijo: "Si alguien se divorcia de su esposa simplemente en su mente, un divorcio tan silencioso no tiene ningún efecto.: (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5269.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَدَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ بِكَ جُنُونٌ هَلْ أُحْصِنْتَ ". قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ.. Narró Jabir: Un hombre de la tribu de Bani Aslam se acercó al Profeta (ﷺ) mientras estaba en la mezquita y le dijo: "He cometido relaciones sexuales ilegales". El Profeta (ﷺ) volvió su rostro hacia el otro lado. El hombre se volvió hacia el lado hacia el cual el Profeta (ﷺ) había vuelto su rostro y dio cuatro testigos en su contra. Entonces el Profeta (ﷺ) lo llamó y le dijo: "¿Estás loco?" (Añadió): "¿Estás casado?" El hombre dijo: 'Sí'. Ante eso, el Profeta (ﷺ) ordenó que lo apedrearan hasta morir en Musalla (un lugar de oración). Cuando las piedras lo golpearon con sus bordes afilados y huyó, pero fue capturado en Al-Harra y luego asesinado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5270.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى ـ يَعْنِي نَفْسَهُ ـ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ بِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ". وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.. Narró Abu Huraira: Un hombre de Bani Aslam se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba en la mezquita y llamó (al Profeta (ﷺ)) diciendo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido relaciones sexuales ilegales". Ante eso, el Profeta (ﷺ) giró su rostro hacia el otro lado, después de lo cual el hombre se movió hacia el lado hacia el cual el Profeta (ﷺ) había vuelto su rostro y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido relaciones sexuales ilegales". El Profeta giró su rostro (de él) hacia el otro lado, después de lo cual el hombre se movió hacia el lado hacia el cual el Profeta (ﷺ) había vuelto su rostro y repitió su declaración. El Profeta (ﷺ) volvió su rostro (de él) hacia el otro lado nuevamente. El hombre volvió a moverse (y repitió su afirmación) por cuarta vez. Entonces, cuando el hombre había dado testimonio cuatro veces contra sí mismo, el Profeta (ﷺ) lo llamó y le dijo: "¿Estás loco?". Él respondió: "No.". El Profeta (ﷺ) luego dijo (a sus compañeros): "Vayan y apedreenlo hasta matarlo". El hombre era casado. Jabir bin `Abdullah Al-Ansari dijo: Yo fui uno de los que lo apedrearon. Lo apedreamos en Musalla (`lugar de oración) en Medina. Cuando las piedras lo golpearon con sus bordes afilados, huyó, pero lo atrapamos en Al-Harra y lo apedreamos hasta que murió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5271.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى ـ يَعْنِي نَفْسَهُ ـ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ بِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ". وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.. Narró Abu Huraira: Un hombre de Bani Aslam se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba en la mezquita y llamó (al Profeta (ﷺ)) diciendo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido relaciones sexuales ilegales". Ante eso, el Profeta (ﷺ) giró su rostro hacia el otro lado, después de lo cual el hombre se movió hacia el lado hacia el cual el Profeta (ﷺ) había vuelto su rostro y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! He cometido relaciones sexuales ilegales". El Profeta giró su rostro (de él) hacia el otro lado, después de lo cual el hombre se movió hacia el lado hacia el cual el Profeta (ﷺ) había vuelto su rostro y repitió su declaración. El Profeta (ﷺ) volvió su rostro (de él) hacia el otro lado nuevamente. El hombre volvió a moverse (y repitió su afirmación) por cuarta vez. Entonces, cuando el hombre había dado testimonio cuatro veces contra sí mismo, el Profeta (ﷺ) lo llamó y le dijo: "¿Estás loco?". Él respondió: "No.". El Profeta (ﷺ) luego dijo (a sus compañeros): "Vayan y apedreenlo hasta matarlo". El hombre era casado. Jabir bin `Abdullah Al-Ansari dijo: Yo fui uno de los que lo apedrearon. Lo apedreamos en Musalla (`lugar de oración) en Medina. Cuando las piedras lo golpearon con sus bordes afilados, huyó, pero lo atrapamos en Al-Harra y lo apedreamos hasta que murió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5272.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،. أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتُبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ". قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ لَا يُتَابَعُ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. Narró Ibn `Abbas: La esposa de Thabit bin Qais se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! No culpo a Thabit por defectos en su carácter o su religión, pero a mí, siendo un Muslim, no me gusta comportarme de manera no islámica (si permanezco con él)". Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Devolverás el jardín que tu marido te ha dado (como Mahr)?" Ella dijo: "Sí". Entonces el Profeta (ﷺ) le dijo a Thabit: "¡Oh Thabit! Acepta tu jardín y divorciate de él una vez (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5273.) Hadiz 20. وَعَنِ ابْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَعْتُبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، وَلَكِنِّي لاَ أُطِيقُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ.. Narró Ibn `Abbas: La esposa de Thabit bin Qais se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! No culpo a Thabit por ningún defecto en su carácter o su religión, pero no puedo soportar vivir con él." A eso el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Le devolverás su jardín?" Ella dijo: "Sí (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5275.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، إِلاَّ أَنِّي أَخَافُ الْكُفْرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". فَقَالَتْ نَعَمْ. فَرَدَّتْ عَلَيْهِ، وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا.. Narró Ibn `Abbas: La esposa de Thabit bin Qais bin Shammas se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! No culpo a Thabit por ningún defecto en su carácter o su religión, pero temo que yo (siendo un Muslim) pueda volverme desagradecido por las bendiciones de Allah". Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: '¿Le devolverás su jardín?'. Ella dijo: "Sí". Entonces le devolvió su jardín y el Profeta (ﷺ) le dijo que se divorciara de ella (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5276.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ بَنِي الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يَنْكِحَ عَلِيٌّ ابْنَتَهُمْ، فَلاَ آذَنُ ".. Narró Al-Miswar bin Makhrama Az-Zuhri: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Banu Al-Mughira me ha pedido permiso para permitir que Ali se case con su hija, pero no le doy permiso a este efecto (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5278.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ، إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ فِيهَا لَحْمٌ ". قَالُوا بَلَى، وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لاَ تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ . قَالَ " عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".. Narró `Aisha: (la esposa del Profeta) Se establecieron tres tradiciones con respecto a las situaciones en las que Barra estaba involucrada: cuando fue manumitida, se le dio la opción de quedarse con su marido o dejarlo; El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El wala es para el que manumita. Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en la casa mientras se cocinaba algo de carne en una olla, pero solo le pusieron pan y un poco de sopa de la casa delante de él. Dijo: "¿No veo la olla que contiene carne?" Dijeron: "Sí, pero esa carne fue dada a Barira en caridad (por alguien), y no comes lo que te dio en caridad". (ﷺ) dijo: "Esa carne es una limosna para ella, pero para nosotros es un regalo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5279.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ.. Narró Ibn `Abbas: Lo vi como un esclavo (es decir, el marido de Barira) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5280.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلاَنٍ ـ يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ ـ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، يَبْكِي عَلَيْهَا.. Narró Ibn `Abbas: Ese era Mughith, el esclavo de Bani fulano de tal, es decir, el marido de Barira como si ahora lo estuviera mirando siguiéndola (Barira) por las calles de Medina (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5281.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ، عَبْدًا لِبَنِي فُلاَنٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ وَرَاءَهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ.. Narró Ibn `Abbas: El marido de Barira era un esclavo negro llamado Mughith, el esclavo de Bani fulano de tal, como si lo estuviera viendo ahora, caminando detrás de ella por las calles de Medina (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5282.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَوْجَ، بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبَّاسٍ " يَا عَبَّاسُ أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ". فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَاجَعْتِهِ ". قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْمُرُنِي قَالَ " إِنَّمَا أَنَا أَشْفَعُ ". قَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ.. Narró Ibn `Abbas: El marido de Barira era un esclavo llamado Mughith, como si lo estuviera viendo ahora, yendo detrás de Barira y llorando con las lágrimas corriendo por su barba. El Profeta (ﷺ) le dijo a `Abbas: "¡Oh, Abbas! ¿No te sorprende el amor de Mughith por Barira y el odio de Barira por Mughith?" El Profeta (ﷺ) luego le dijo a Barira: "¿Por qué no regresas con él?" Ella dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Me ordenas que lo haga?" Él dijo: "No, sólo intercedo por él". Ella dijo: "No lo necesito (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5283.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ، فَأَبَى مَوَالِيهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلاَءَ، فَذَكَرَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَقِيلَ إِنَّ هَذَا مَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ " @هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ". حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَزَادَ فَخُيِّرَتْ مِنْ زَوْجِهَا. Narró Al-Aswad: Aisha tenía la intención de comprar Barira, pero sus amos estipularon que su herida wala sería para ellos. Aisha le mencionó eso al Profeta (ﷺ) quien le dijo (a `Aisha): "Cómprala y manumitala, porque el wala es para aquel que manumit". Una vez le llevaron algo de carne al Profeta (ﷺ) y le dijeron: "Esta carne fue entregada en caridad a Barira". El Profeta (ﷺ) dijo: "Es un objeto de caridad para Barira y un regalo para nosotros". Narró Adam: Shu`ba relató el mismo Hadiz y agregó: A Barira se le dio la opción con respecto a su marido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5284.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ نِكَاحِ النَّصْرَانِيَّةِ، وَالْيَهُودِيَّةِ، قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْمُشْرِكَاتِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلاَ أَعْلَمُ مِنَ الإِشْرَاكِ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنْ أَنْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ رَبُّهَا عِيسَى، وَهْوَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ.. Narró Nafi`: Cada vez que a Ibn `Umar le preguntaban acerca de casarse con una dama cristiana o una judía, él decía: "Allah ha hecho ilegal que los creyentes se casen con damas que atribuyen compañeros de adoración a Allah, y no conozco una cosa mayor, en lo que respecta a atribuir compañeros de adoración, etc. a Allah, que que una dama diga que Jesús es su Señor aunque él es sólo uno de los esclavos de Allah (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5285.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَقَالَ، عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ، كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لاَ يُقَاتِلُهُمْ وَلاَ يُقَاتِلُونَهُ، وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حَتَّى تَحِيضَ وَتَطْهُرَ، فَإِذَا طَهُرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ، فَإِنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إِلَيْهِ، وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينَ. ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا، وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ.. Narró Ibn 'Abbas: Los paganos eran de dos tipos en cuanto a su relación con el Profeta y los creyentes. Algunos de ellos eran aquellos con quienes el Profeta estaba en guerra y contra quienes solía luchar, y solían luchar contra él; los otros fueron aquellos con quienes el Profeta (ﷺ) hizo un tratado, y ni el Profeta (ﷺ) luchó contra ellos, ni ellos lucharon contra él. Si una dama del primer grupo de paganos emigrara hacia los Muslims, no se le pediría la mano en matrimonio a menos que tuviera la menstruación y luego quedara limpia. Cuando quedara limpia, le sería lícito casarse, y si su marido también emigraba antes de que ella se casara, entonces ella sería devuelta a él. Si algún esclavo o esclava emigrara de ellos a los Muslims, entonces serían considerados personas libres (no esclavos) y tendrían los mismos derechos que se les otorga a los demás emigrantes. El narrador luego mencionó sobre los paganos involucrados con los Muslims en un tratado, lo mismo que ocurre en la narración de Mujahid. Si un esclavo o una esclava emigrara de aquellos paganos que habían hecho un tratado con los Muslims, no serían devueltos, pero se pagarían sus precios (a los paganos) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5286.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمْتَحِنُهُنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ "، لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ بَايَعَهُنَّ بِالْكَلاَمِ، وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ " كَلاَمًا.. Narró `Aisha: (la esposa del Profeta) Cuando las mujeres creyentes acudían al Profeta (ﷺ) como emigrantes, él solía probarlas de acuerdo con la orden de Allah. '¡Oh vosotros que creéis! Cuando mujeres creyentes vengan a vosotros como emigrantes, examinadlas. .' (60.10) Entonces, si alguna de aquellas mujeres creyentes aceptaba las condiciones antes mencionadas, aceptaba las condiciones de la fe. Cuando aceptaron esas condiciones y confesaron que con sus lenguas, el Mensajero de Allah (ﷺ) les diría: "Vayan, he aceptado su juramento de lealtad (al Islam). Por Allah, y la mano del Mensajero de Allah (ﷺ) nunca tocó la mano de ninguna mujer, pero solo solía tomar su juramento de lealtad oralmente. Por Allah, el Mensajero de Allah (ﷺ) no tomó el juramento de lealtad de las mujeres excepto de acuerdo con lo que Allah le había ordenado. Cuando aceptaba su juramento de lealtad, les decía: "He aceptado su juramento de lealtad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5288.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا. فَقَالَ " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ".. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) juró que se abstendría de sus esposas, y en ese momento su pierna se había torcido (dislocado). Así que permaneció en su Mashruba (una habitación en el ático) durante 29 días. Luego descendió y ellos (la gente) dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Hicieron juramento de abstenerse de sus esposas durante un mes". Él dijo: "El mes es de veintinueve días (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5289.) Hadiz 33. وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلاَ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ حَتَّى يُطَلِّقَ. وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةَ وَاثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Ibn `Umar añadió:"Cuando el período de cuatro meses ha expirado, el marido debe ser encarcelado para que pueda divorciarse de su esposa, pero el divorcio no se produce a menos que el propio marido lo declare. Esto ha sido mencionado por `Uthman, `Ali, Abu Ad-Darda, `Aisha y otros doce compañeros del Profeta (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5291.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ " خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ". وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ، فَغَضِبَ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، وَقَالَ " مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ، تَشْرَبُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ". وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، وَعَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا، وَإِلاَّ فَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ ". قَالَ سُفْيَانُ فَلَقِيتُ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ـ قَالَ سُفْيَانُ وَلَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ شَيْئًا غَيْرَ هَذَا ـ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ فِي أَمْرِ الضَّالَّةِ، هُوَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ يَحْيَى وَيَقُولُ رَبِيعَةُ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ. قَالَ سُفْيَانُ فَلَقِيتُ رَبِيعَةَ فَقُلْتُ لَهُ.. Narró Yazid: (el Maula de Munba'ith) Se le preguntó al Profeta (ﷺ) sobre el caso de una oveja perdida. Él dijo: "Deberías tomarlo, porque es para ti, o para tu hermano, o para el lobo". Luego le preguntaron por un camello perdido. Se enojó y su cara se puso roja y dijo (al interrogador): "No tienes nada que ver con él; tiene sus pies y su recipiente de agua con él; puede seguir bebiendo agua y comiendo árboles hasta que su dueño lo encuentre". Y luego le preguntaron al Profeta (ﷺ) sobre un Luqata (dinero encontrado por alguien). Él dijo: "Recuerda y reconoce su material de atado y su contenedor, y haz un anuncio público sobre ello durante un año. Si alguien viene y lo identifica (entonces dáselo), de lo contrario agrégalo a tu propiedad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5292.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرِهِ، وَكَانَ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ، وَكَبَّرَ. وَقَالَتْ زَيْنَبُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فُتِحَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ". وَعَقَدَ تِسْعِينَ.. Narró Ibn `Abbas: El Mensajero de Allah (ﷺ) realizó el Tawaf (alrededor de la Ka`ba mientras montaba en su camello, y cada vez que llegaba a la esquina (de la Piedra Negra) la señalaba con su mano y decía: "Allahu Akbar". (Zainab dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: "Se ha hecho una abertura en el muro de Gog y Magog como esta y esta", formando el número 90 (con su pulgar e índice). dedo) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5293.) Hadiz 36. وَقَالَ الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ عَدَا يَهُودِيٌّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَارِيَةٍ، فَأَخَذَ أَوْضَاحًا كَانَتْ عَلَيْهَا وَرَضَخَ رَأْسَهَا، فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ فِي آخِرِ رَمَقٍ، وَقَدْ أُصْمِتَتْ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَتَلَكِ فُلاَنٌ ". لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، قَالَ فَقَالَ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا، فَأَشَارَتْ أَنْ لاَ، فَقَالَ " فَفُلاَنٌ ". لِقَاتِلِهَا فَأَشَارَتْ أَنْ نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ.. Narró Anas bin Malik: Durante la vida del Mensajero de Alá (ﷺ), un judío atacó a una niña, le quitó algunos adornos de plata que llevaba y le aplastó la cabeza. Su pariente la llevó ante el Profeta (ﷺ) mientras estaba en su último aliento y no podía hablar. El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó: "¿Quién te ha golpeado? ¿Fulano de tal?", mencionando a alguien que no era su asesino. Ella movió la cabeza, indicando negación. El Profeta (ﷺ) mencionó a otra persona además del asesino, y ella nuevamente movió la cabeza indicando negación. Luego preguntó: "¿Fue fulano de tal?", mencionando el nombre de su asesino. Ella asintió, estando de acuerdo. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ); ordenó que la cabeza de ese judío fuera aplastada entre dos piedras (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5295.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْفِتْنَةُ مِنْ هَا هُنَا ". وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ.. Narró Ibn `Umar: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Las aflicciones surgirán de aquí", señalando hacia el Este (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5296.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِرَجُلٍ " انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ . ثُمَّ قَالَ " انْزِلْ فَاجْدَحْ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا. ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ ". فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ " إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ".. Narró `Abdullah bin Abi A'ufa: Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje, y cuando se puso el sol, le dijo a un hombre: "Bájate y prepárame un trago de Sawiq". El hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Esperarás hasta que sea de noche?" El Mensajero de Allah (ﷺ) volvió a decir: "Bájate y prepara un trago de Sawiq". El hombre dijo: "¡Oh, Apóstol de Alá! ¿Esperarás hasta que sea de noche, porque todavía es de día?". El Profeta (ﷺ) volvió a decir: "Bájate y prepara un trago de Sawiq". Así que la tercera vez el hombre bajó y le preparó un trago de sawiq. El Mensajero de Allah (ﷺ) bebió de él y señaló con su mano hacia el Este, diciendo: "Cuando veas caer la noche de este lado, entonces una persona que ayuna debe romper su ayuno (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5297.) Hadiz 39. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئًا إِلاَّ مَادَّتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ يُنْفِقُ إِلاَّ لَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، فَهْوَ يُوسِعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ ". وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى حَلْقِهِ.. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El ejemplo de un avaro y una persona generosa es como el de dos personas que usan capas de hierro desde el pecho hasta el cuello. Cuando la persona generosa gasta, la capa de hierro se agranda y se extiende sobre su piel tanto que cubre sus dedos y borra sus huellas. En cuanto al avaro, en cuanto piensa en gastar cada anillo del manto de hierro se pega a su lugar (contra su cuerpo) y trata de expandirlo, pero no se expande. El Profeta (ﷺ) señaló con su mano hacia su garganta (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5299.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ". قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ". ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ، فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ".. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Te hablo de las mejores familias entre los Ansar?" Ellos (la gente) dijeron: "¡Sí, Mensajero de Allah (ﷺ)!" El Profeta (ﷺ) dijo: "Los mejores son Banu-An-Najjar, y después de ellos están Banu `Abdil Ash-hal, y después de ellos están Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, y después de ellos están Banu Sa`ida". El Profeta (ﷺ) luego movió su mano cerrando los dedos y luego abriéndolos como si arrojara algo, y luego dijo: "De todos modos, hay algo bueno en todas las familias de los Ansar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 5300.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 121 (40 Hadith)