Episode 222
Hadices auténticos — Sesión 222 (40 Hadices)
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Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما ح. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ رَجُلاً، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمًا فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا " .. Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con ellos) informó que cuando una persona que se encontraba en estado de Ihram estaba en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ), su camello le rompió el cuello y murió. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Báñalo con agua (mezclada con las hojas) del árbol de laúd y envuélvelo en sus dos (piezas de) tela y no lo perfumes ni le cubras la cabeza, porque resucitará en el Día de la Resurrección pronunciando Talbiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2897.) Hadiz 2. وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً، وَقَصَهُ بَعِيرُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا وَلاَ يُخَمَّرَ رَأْسُهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا .. Said b. Jubair informó bajo la autoridad de Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con ellos) que un camello le rompió el cuello a su dueño mientras estaba en el estado de lhram y él estaba en ese momento en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que lo bañaran con agua mezclada con (hojas del) lote (árbol) y que no se le aplicara perfume y que no se le cubriera la cabeza, porque resucitaría en el Día de la Resurrección pronunciando Talblya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2898.) Hadiz 3. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بِشْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِهِ فَأَقْعَصَتْهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا خَارِجٌ رَأْسُهُ . قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ حَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ خَارِجٌ رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا .. Said b. Jubair escuchó a Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con ellos) decir: Una persona vino al Apóstol de Alá (ﷺ) mientras estaba en el estado de lhram. Se cayó del camello y se rompió el cuello. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) ordenó bañarlo con agua (mezclada con las hojas de) el lote (árbol), y envolverlo en dos (trozos de) tela y no aplicarle perfume (a él), manteniendo su cabeza fuera (de la mortaja). Shu'ba dijo: Luego me narró después de esto (las palabras) "manteniendo la cabeza afuera", con el rostro afuera, porque resucitaría en el Día de la Resurrección pronunciando Talbiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2899.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - وَقَصَتْ رَجُلاً رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يَكْشِفُوا وَجْهَهُ - حَسِبْتُهُ قَالَ - وَرَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُهِلُّ .. Sa`id b. Yubair informó bajo la autoridad de Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con ellos) que el camello de una persona le rompió el cuello mientras estaba en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) les ordenó (a sus Compañeros) que lo lavaran con agua mezclada (con las hojas de) loto (árbol) y que mantuvieran su rostro expuesto; (él, el narrador) dijo: Y su cabeza (también), porque se levantaría en el Día de la Resurrección pronunciando Talbiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2900.) Hadiz 5. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلُوهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا وَلاَ تُغَطُّوا وَجْهَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي " .. Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con él) informó que había una persona en compañía del Mensajero de Allah (la paz sea con él) cuyo camello le rompió el cuello y murió. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Lávalo, pero no le apliques perfume ni le cubras la cara, porque resucitará (en el Día de la Resurrección) pronunciando Talbiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2901.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ لَهَا " أَرَدْتِ الْحَجَّ " . قَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَجِدُنِي إِلاَّ وَجِعَةً . فَقَالَ لَهَا "حُجِّي وَاشْتَرِطِي وَقُولِي اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) entró (en la casa de) Duba`a bint Zubair y le dijo: ¿Tenías intención de realizar el Hayy? Ella dijo: Por Allah, (tengo la intención de hacerlo), pero a menudo sigo enferma, por lo que él (el Santo Profeta) le dijo: Realiza el Hayy pero con condiciones y di: Oh Allah, seré libre del Ihram donde me detienes. Y ella (Duba`a) era la esposa de Miqdad (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2902.) Hadiz 7. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) fue (a la casa de) Duba'a bint al-Zubair b. Abd al-Muttalib. Ella dijo: "Mensajero de Allah, tengo la intención de realizar el Hayy, pero estoy enferma". Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Entra en el estado de Ihram con la condición de que lo abandones cuando Alá te detenga (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2903.) Hadiz 8. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَأَبُو عَاصِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، وَعِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، - رضى الله عنها - أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ " أَهِلِّي بِالْحَجِّ وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي " قَالَ فَأَدْرَكَتْ .. Ibn Abbas informó que Duba'a bint al-Zubair b. 'Abd al-Muttalib (que Allah esté complacido con ella) se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Soy una mujer enferma pero tengo la intención de realizar el Hajj; ¿Qué me mandas (hacer)? Él (el Santo Profeta) dijo: Entra en el estado de Ihram (pronunciando estas palabras) de condición: seré libre de él cuando Tú me detengas. 'Él (el narrador) dijo: Pero ella pudo completar (el Hajj sin descomponerse) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2905.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ ضُبَاعَةَ، أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con él) informó que Duba`a tenía la intención de realizar el Hajj, y el Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenó (entrar en el estado de Ihram) con condición. Lo hizo de conformidad con el mandato del Apóstol de Alá (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2906.) Hadiz 10. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلاَنِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو - حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ - عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِضُبَاعَةَ رضى الله عنها " حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي " . وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ أَمَرَ ضُبَاعَةَ .. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn 'Abbas con una ligera variación de palabras (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2907.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que Asma' bint `Umais dio a luz a Muhammad b Abu Bakr cerca de Dhu'l-Hulaifa. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a Abu Bakr que le comunicara que debía tomar un baño y luego entrar en el estado de Ihram (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2908.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ .. Jabir b. `Abdullah (que Allah esté complacido con ellos) informó que cuando Asma' bint `Umais dio a luz (a un niño) en Dhu'l-Hulaifa. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a Abu Bakr (que le transmitiera) que debía tomar un baño y entrar en el estado de Ihram (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2909.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ " . قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ " . فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Entramos en el estado de Ihram para realizar la Umra. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien tenga el animal sacrificado con él, debe ponerse el Ihram para el Hajj junto con la Umra. y no debe posponerlo hasta haberlos completado (tanto el Hajj como la Umra). Ella dijo: Cuando llegué a La Meca. Estaba teniendo la menstruación, no di vueltas alrededor de la casa ni corrí entre as-safa' y al-Marwa. Me quejé al Mensajero de Allah (ﷺ) y me dijo: Deshazte el cabello, péinalo y pronuncia Talbiya para el Hajj, y abandona la Umra (por el momento), lo cual hice. Cuando habíamos realizado el Hajj, el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) me envió con Abd al-Rabman b. Abu Bakr le dijo a Tan'im: Este es el lugar para tu Umra. Aquellos que se habían puesto el Ihram para la Umra circunvalaron la Casa y corrieron entre al-safa' y al-Marwa. Luego pospusieron el Ihram y luego hicieron el último circuito después de regresar de Mina después de realizar su Hajj, pero aquellos que habían combinado el Hajj y la Umra hicieron solo un circuito (ya que habían combinado el Hajj y la 'Umra) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2910.) Hadiz 14. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي قَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ " . قَالَتْ فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَمْسَكْتُ عَنْهَا .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó: Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Me puse ihram para la Umra y no traje el animal para el sacrificio. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: Aquel que tenga el animal sacrificado con él debe entrar en el estado de Ihram para el Hajj junto con la 'Umra y. no debe posponer el ihram hasta haber completado ambos. Ella (Hadrat A'isha) dijo: El período mensual comenzó. Cuando era la noche de Arafa, le dije al Mensajero de Allah (ﷺ): Entré en el estado de Ihram para la 'Umra. pero ahora ¿cómo debo realizar el Hajj? Entonces dijo: Deshazte el cabello y péinalo, y desiste de realizar la Umra, y ponte el Ihram para el Hajj. Ella (A'isha, dijo: Cuando hube completado mi Hajj, le ordenó a 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr que me llevara detrás de él (en boneback) para permitirme reanudar los rituales de la Umra desde Tan'im, el lugar donde abandoné sus rituales (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2912.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ " قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَجٍّ وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ مَعَهُ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِعُمْرَةٍ وَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó: 'Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) (a La Meca). Él dijo: Quien entre ustedes tenga la intención de ponerse el Ihram para el Hayy y la 'Umra, debe hacerlo. Y aquel que pretendía ponerse el Ihram para el Hajj puede hacerlo. Y aquel que pretenda ponerse el Ihram sólo para la `Umra podrá hacerlo. `Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) realizó el ihram para el Hayy y algunas personas lo hicieron junto con él. Y algunas personas se ponen en ihram para la `Umra y el Hajj (ambos), y otras se ponen en ihram solo para la `Umra, y yo estaba entre los que se ponen en ihram para la `Umra (solamente) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2913.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Continuamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Había aquellos entre nosotros que se habían puesto el Ihram para la Umra, y aquellos que se habían puesto el Ihram tanto para el Hayy como para la Umra, y aquellos entre nosotros que se habían puesto el Ihram para el Hayy (solamente), mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había puesto el Ihram para el Hayy (solamente). El Hajj y la 'Umra no lo pospusieron antes del día del sacrificio (10 de Dhu'l-Hijja) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2917.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ، عُيَيْنَةَ - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ " أَنَفِسْتِ . يَعْنِي الْحَيْضَةَ . قَالَتْ - قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " إِنَّ هَذَا شَىْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَغْتَسِلِي " . قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Procedimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) sin otra intención que la de realizar el Hajj. Mientras estaba en Sarif o cerca de él, entré en estado de menstruación. El Apóstol de Alá (ﷺ) vino a verme y yo estaba llorando, y entonces me dijo: ¿Estás en estado de menstruación? dije. Sí. Entonces dijo: Esto es lo que Alá ha ordenado para todas las hijas de Adán. Haz lo que haga el peregrino. excepto que no debes circunvalar la casa hasta que te hayas lavado (al final del período menstrual). Y el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció el sacrificio de una vaca en nombre de sus esposas (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2918.) Hadiz 18. حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ، بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ حَتَّى جِئْنَا سَرِفَ فَطَمِثْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ "مَا يُبْكِيكِ " . فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ الْعَامَ قَالَ " مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " هَذَا شَىْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي " . قَالَتْ فَلَمَّا قَدِمْتُ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً . فَأَحَلَّ النَّاسُ إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ - قَالَتْ - فَكَانَ الْهَدْىُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِي الْيَسَارَةِ ثُمَّ أَهَلُّوا حِينَ رَاحُوا - قَالَتْ - فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهَرْتُ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفَضْتُ - قَالَتْ - فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ . فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالُوا أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ . فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ قَالَتْ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ - قَالَتْ - فَإِنِّي لأَذْكُرُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ أَنْعُسُ فَتُصِيبُ وَجْهِي مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ حَتَّى جِئْنَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاسِ الَّتِي اعْتَمَرُوا .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó: Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) sin otro objetivo que el Hajj hasta que llegamos (al lugar conocido como) Sarif; y allí entré en estado de menstruación. El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí mientras lloraba. Él dijo: ¿Qué te hace llorar? Dije: Ojalá no hubiera venido (para la Peregrinación) este año. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué te ha pasado? Quizás hayas entrado en el período de la menstruación. Dije: Sí. Él dijo: Esto es lo que ha sido ordenado para las hijas de Adán. Haz lo que hace un peregrino excepto que no debes circunvalar la Casa hasta que estés purificado (de la menstruación). Ella ('A'isha) dijo: Cuando llegué a La Meca, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo a sus compañeros: Hagan de este (Ihram) el Ihram para la 'Umra. Entonces el pueblo suspendió el ihram excepto aquellos que llevaban consigo animales para el sacrificio. Ella ('A'isha) dijo: El Apóstol de Allah (ﷺ) tenía el animal de sacrificio con él, al igual que Abu Bakr, 'Umar y otras personas con recursos. Ellos (aquellos que habían pospuesto nuevamente el Ihram) se pusieron el Ihram (para el Hajj) cuando marcharon (hacia Mina), y era el 8 de Dhu'l-Hijja. Ella ('A'isha) dijo: Cuando era el día del sacrificio (10 de Dhu'l-Hijja), fui purificada, y el Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó e hice la circunvalación de Ifada. Dijo que nos enviaron carne de vaca. Dije: ¿Qué es? Dijeron: El Mensajero de Allah (ﷺ) ha ofrecido una vaca como sacrificio en nombre de sus esposas. Cuando era noche en Hasba, dije: Mensajero de Allah, la gente está regresando del Hajj y la Umra, mientras que yo regreso del Hajj (solo). Ella (A'isha) informó: Él (el Santo Profeta) ordenó "Abd al-Rahman b. Abu Bakr para que me montara en su camello detrás de él. Ella ('A'isha) dijo: Yo era muy joven y recuerdo bien que me quedé dormido y mi cara tocó la parte trasera del haudaj (camadas de camellos) hasta que llegamos a Tan'im y entramos en el estado de Ihram en lugar de Umra (que abandoné por el momento) y que la gente había realizado (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2919.) Hadiz 19. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَفِي حُرُمِ الْحَجِّ وَلَيَالِي الْحَجِّ حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مِنْكُمْ هَدْىٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلاَ " . فَمِنْهُمُ الآخِذُ بِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَهُمْ قُوَّةٌ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ " مَا يُبْكِيكِ " . قُلْتُ سَمِعْتُ كَلاَمَكَ مَعَ أَصْحَابِكَ فَسَمِعْتُ بِالْعُمْرَةِ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ . قَالَ " وَمَا لَكِ " . قُلْتُ لاَ أُصَلِّي . قَالَ " فَلاَ يَضُرُّكِ فَكُونِي فِي حَجِّكِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا وَإِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ " قَالَتْ فَخَرَجْتُ فِي حَجَّتِي حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى فَتَطَهَّرْتُ ثُمَّ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ لْتَطُفْ بِالْبَيْتِ فَإِنِّي أَنْتَظِرُكُمَا هَا هُنَا " . قَالَتْ فَخَرَجْنَا فَأَهْلَلْتُ ثُمَّ طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَجِئْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَالَ " هَلْ فَرَغْتِ " قُلْتُ نَعَمْ . فَآذَنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَخَرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó: Procedimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) a realizar el ihram para el Hajj durante los meses del Hajj y la noche del Hajj hasta que acampamos en Sarif. Él (el Santo Profeta) fue donde sus Compañeros y dijo: Aquel que no tiene un animal de sacrificio con él, en su caso deseo que realice la Umra (con este Ihram), y aquel que tiene un animal de sacrificio con él no debe hacerlo. Entonces, algunos de ellos realizaron el Hayy, mientras que otros que no tenían animales para el sacrificio con ellos no lo hicieron (el Hayy, sino que solo realizaron la 'Umra). El Mensajero de Allah (ﷺ) tenía un animal de sacrificio con él y aquellos que podían permitírselo (realizaron el Hajj). El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí (es decir, A'isha) mientras yo lloraba y me dijo: ¿Qué te hace llorar? Dije: Escuché tu charla con los Compañeros sobre Umra. Él dijo: ¿Qué te ha pasado? Le dije: No observo la oración (debido al período mensual), a lo que él dijo: No te haría daño; debes realizar (durante este tiempo) los rituales del Hajj (que puedes realizar fuera de la Casa). Quizás Allah te compense por esto. Eres una de las hijas de Adán y Allah te ha ordenado lo mismo que les ha ordenado a ellas. Así que continué (con los rituales del Hajj) hasta que llegamos a Mina. Me lavé y luego circunvalé la Casa, y el Mensajero de Allah (ﷺ) acampó en Muhassab y llamó, Abd al-Rahman b. Abu Bakr. y dijo: Saca a tu hermana del recinto de la Ka'ba para que se ponga el Ihram para la Umra y circunvale la Casa. y te esperaré aquí. Ella dijo: Entonces salí y me puse Ihram y luego circunvalé la Casa y (corrí) entre al-Safa y al-Marwa, y luego llegamos al Mensajero de Allah (ﷺ) y él estaba en su casa en medio de la noche. Él dijo: ¿Has completado tus (rituales)? Dije: Sí. Luego anunció a sus compañeros que siguieran adelante. Salió, fue a la Casa y la circunvaló antes de la oración del amanecer y luego se dirigió a Medina (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2922.) Hadiz 20. حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Algunos entre nosotros se ponen Ihram solo para el Hajj (Hajj Mufrad); algunos de nosotros para el Hajj y la Umra juntos (Qiran), y algunos de nosotros para el Tamattal (primero para la Umra y después de completarlo para el Hajj) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2923.) Hadiz 21. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَمِّ الْمُؤْمِنِينَ، ح وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ " انْتَظِرِي فَإِذَا طَهَرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ غَدًا - وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ - أَوْ قَالَ - نَفَقَتِكِ " .. AI-Qasim narró de la Madre de los Creyentes (Hadrat 'A'isha) que ella dijo: Mensajero de Allah. la gente regresa (de La Meca) después de haber realizado dos adoraciones (tanto el Hajj como la Umra), pero yo regreso con uno (solo). entonces dijo: Debes esperar y cuando termine el período de la menstruación, debes ir a Tan'im y ponerte lhram y luego reunirte con nosotros a tal o cual momento (y creo que dijo mañana); y (la recompensa de esta Umra) es para ti igual a tus dificultades o tus gastos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2927.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَرَى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْىَ أَنْ يَحِلَّ - قَالَتْ - فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْىَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ الْهَدْىَ فَأَحْلَلْنَ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ - قَالَتْ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ قَالَ " أَوَمَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ " . قَالَتْ قُلْتُ لاَ . قَالَ " فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا " . قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ قَالَ " عَقْرَى حَلْقَى أَوَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ " قَالَتْ بَلَى . قَالَ " لاَ بَأْسَ انْفِرِي " قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُصْعِدٌ مِنْ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهَا أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهُوَ مُنْهَبِطٌ مِنْهَا . وَقَالَ إِسْحَاقُ مُتَهَبِّطَةٌ وَمُتَهَبِّطٌ .. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó: Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y no vimos más que él (tenía la intención de realizar) el Hajj (únicamente), pero cuando llegamos a La Meca circunvalamos la Casa; y el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que quien no tuviera consigo un animal para el sacrificio debía posponer el ihram. Ella (A'isha) dijo: (Y en consecuencia) aquellos que no trajeron consigo los animales para el sacrificio abandonaron el Ihram; y entre sus esposas (también) que no habían traído los animales para el sacrificio, suspendieron el Ihram. A'isha dijo: Entré en mi período y no pude (por lo tanto) circunvalar la Casa. Cuando era la noche de Hasba, ella dijo: Mensajero de Allah, la gente regresa (después de haber realizado ambos) el Hayy y la 'Umra, mientras que yo regreso solo con el Hayy, a lo que él dijo: ¿No circunvalaste (la Ka'ba) esa misma noche que entramos en La Meca? Ella (A'isha) dijo: No, entonces él dijo: Ve con tu hermano a Tan'im y ponte el Ihram para la Umra, y es en tal o cual lugar donde podrás encontrarte (con nosotros). (Mientras tanto) Safiyya (la esposa del Santo Profeta) dijo: Creo que te detendré (ya que he entrado en el período mensual) y tendrás que esperarme para el circuito de despedida). Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Que seas herido y que te corten la cabeza. ¿No circunvalaste en el Día del Sacrificio (10 de Dhu'l-Hijja)? Ella dijo: Sí. El Profeta (ﷺ) dijo: No hay ningún daño. Deberías seguir adelante. 'A'isha dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba subiendo al lado de La Meca, mientras que yo bajaba de allí, o yo estaba subiendo, mientras que él bajaba. Isbiq dijo: Ella estaba bajando y él estaba bajando (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2929.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَىَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ يُحِلُّ لِرَسُولِهِ مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ فَلَنْ أُوتَى بِرَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ .. (Abu Nadra informó: Ibn 'Abbas ordenó la realización de Mut'a poniendo el ihram para la 'Umra durante los meses de Dhul-Hijja y después de completarlo, luego poniendo el ihram para el Hajj), pero Ibn Zubair prohibió hacerlo. Se lo mencioné a Jabir b. Abdullih y dijo: Es a través de mí que este hadiz ha circulado. Entramos en el estado de Ihram como Tamattu' con el Mensajero de Allah (ﷺ). Cuando 'Umar fue instalado como Califa, dijo: En verdad Allah hizo permisible para Su Mensajero (ﷺ) todo lo que Él quisiera y como Re quisiera. Y (cada mandamiento) del Sagrado Corán ha sido revelado para cada ocasión. Así que realiza el Hayy y la Umra para Allah como Allah te ha ordenado; y confirma mediante (condiciones adecuadas) el matrimonio de aquellas mujeres (con quienes has realizado Mut'a). Y cualquier persona que viniera a mí con un matrimonio de duración determinada (Mut'a), lo apedrearía (hasta la muerte) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2947.) Hadiz 24. وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ . فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً .. Jabir b. 'Abdullah (Allah esté complacido con ellos) informó: Vinimos con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) pronunciando Talbiya para el Hajj, y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) nos ordenó convertir (nuestro Ihram) en el de Umra (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2949.) Hadiz 25. وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَجَّةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ يَدْفَعُ بِهِمْ أَبُو سَيَّارَةَ عَلَى حِمَارٍ عُرْىٍ فَلَمَّا أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ . لَمْ تَشُكَّ قُرَيْشٌ أَنَّهُ سَيَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ مَنْزِلُهُ ثَمَّ فَأَجَازَ وَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ حَتَّى أَتَى عَرَفَاتٍ فَنَزَلَ .. Ja'far b. Mahoma narró así bajo la autoridad de su padre: Llegué a Jabir b. Abdullah y le preguntó sobre la peregrinación (de despedida) del Mensajero de Allah (ﷺ). El resto del hadiz es el mismo, pero con la adición de esto: "Había un tal Abu Sayyara entre los árabes (del período preislámico) que llevaba (a la gente de Muzdalifa a Mini). Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) partió de Muzdalifa a al-Mash'ar al-Haram, los Quraish estaban seguros de que se detendría allí y que esa sería su estación. Pero siguió adelante (sin quedarse) allí y no pagó. preste atención hasta que llegó a 'Arafat y allí se quedó (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2950.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ، فِي حَدِيثِهِ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هَا هُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " .. Jabir informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: He sacrificado (los animales) aquí, y todo Mini es un lugar para el sacrificio; Así que sacrificad vuestros animales en vuestros lugares. Me he alojado aquí (cerca de estas rocas), y todo Arafat es un lugar para quedarse. Y me he alojado aquí (en Muzdalifa, cerca de Mash'ar al-Haram y de todo Muzdalifa) es un lugar para quedarse (es decir, uno puede pasar la noche en cualquier parte del mismo, como quiera) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2952.) Hadiz 27. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ، مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا . Jabir b. Abdullah (que Allah esté complacido con ellos) informó que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a La Meca, llegó a ella (la Piedra Negra). lo besó. y se movió hacia su derecha. y se movió rápidamente en tres circuitos, y caminó en cuatro circuitos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2953.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { @ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}. A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que los Quraish (de los días preislámicos) y aquellos que seguían sus prácticas religiosas se quedaron en Muzdalifa, y se llamaron a sí mismos Hums, mientras que todos los demás árabes se quedaron en 'Arafa. Con la llegada del Islam, Allah, Exaltado y Glorioso, ordenó a Su Apóstol (ﷺ) que viniera a 'Arafat y se quedara allí, y luego se apresurara desde allí, y este es el significado de las palabras de Allah:" Entonces, apresúrate desde donde se apresura la gente (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2954.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتِ الْعَرَبُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرَاةً إِلاَّ الْحُمْسَ وَالْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَا وَلَدَتْ كَانُوا يَطُوفُونَ عُرَاةً إِلاَّ أَنْ تُعْطِيَهُمُ الْحُمْسُ ثِيَابًا فَيُعْطِي الرِّجَالُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءُ النِّسَاءَ وَكَانَتِ الْحُمْسُ لاَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَكَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَبْلُغُونَ عَرَفَاتٍ . قَالَ هِشَامٌ فَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتِ الْحُمْسُ هُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَكَانَ الْحُمْسُ يُفِيضُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ يَقُولُونَ لاَ نُفِيضُ إِلاَّ مِنَ الْحَرَمِ فَلَمَّا نَزَلَتْ { أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} رَجَعُوا إِلَى عَرَفَاتٍ .. Hisham narró bajo la autoridad de su padre que los árabes, con excepción de Hums, que eran Quraish, y sus descendientes, circundaban la Casa desnudos. Siguieron dando vueltas en este estado de desnudez a menos que los Hums les proporcionaran la ropa. El hombre proporcionaba (ropa) al hombre y la mujer proporcionaba ropa a la mujer. Y los Hums no salieron de Muzdalifa, mientras que la gente (aparte de los Quraish) fue a 'Arafat. Hisham dijo basándose en la autoridad de su padre, quien relató de 'A'isha (Allah esté complacido con ella) quien dijo: Hums son aquellos sobre quienes Allah, el Exaltado y Glorioso, reveló este versículo: "Entonces apresúrate hacia donde se apresura la gente". Ella (además) dijo: La gente se apresuró desde 'Arafat, mientras que Hums se apresuró desde Muzdalifa, y dijo: No nos apresuraremos sino desde Haram. Pero cuando este (verso) fue revelado: "Apresúrate desde ese (lugar) donde la gente se apresura", ellos (los Quraish) fueron a 'Arafat (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2955.) Hadiz 30. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا هُنَا وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُعَدُّ مِنَ الْحُمْسِ .. Jubair. b. Mut'im informó: Perdí mi camello y fui a buscarlo el día de 'Arafa, y vi al Mensajero de Allah (ﷺ) quedándose con la gente en 'Ara'fit. Entonces dije: Por Allah, él está entre los Hums (Quraish); ¿Qué le ha pasado que ha venido a este (lugar)? Los Quraish fueron contados entre los Hums (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2956.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ " بِمَ أَهْلَلْتَ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " فَقَدْ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ " . قَالَ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ . قَالَ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ - رضى الله عنه - فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ - رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ . فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَائْتَمُّوا . قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ - رضى الله عنه - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ .. Abu Musa (que Allah esté complacido con él) dijo: Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras acampaba en Batha. Él me dijo: ¿Tenías intención de realizar el Hayy? Dije: Sí. Él volvió a decir: ¿Con qué intención has entrado en el estado de Ihram (por Ifrad, Qiran o Tamattu')? Dije: Pronuncié Talbiya (he entrado en el estado de Ihram) con el mismo objetivo con el que el Mensajero de Allah (ﷺ) pronuncia Talbiya. Él (el Santo Profeta) dijo; Lo has hecho bien. Luego circunvala la Casa y corre entre al-Safa' y al-Marwa' y pospone el Ihram (ya que no has traído los animales para el sacrificio contigo). Entonces circunvalé la Casa y corrí entre al-Safa' y al-Marwa' y luego me encontré con una mujer de la tribu de Qais y ella me libró los piojos de la cabeza. Nuevamente me puse ihram para el Hayy. y continuó dando veredicto religioso (de acuerdo con esta práctica) hasta durante el Califato de Umar (Allah esté complacido con él) cuando una persona le dijo: Abu Musa, o Abdullah b. Qais, tenga moderación al emitir algún veredicto religioso suyo, porque no sabe lo que ha introducido después de usted el Comandante de los Creyentes en los ritos (del Hajj). Entonces dijo: Oh personas, a quienes les dimos el veredicto religioso (sobre posponer el Ihram), deben esperar, porque el Comandante de los Creyentes está a punto de venir a ustedes y deben seguirlo. Luego vino Umar (que Allah esté complacido con él) y se lo mencioné. con lo cual dijo: Si cumplimos con el Libro de Allah (encontramos) que el Libro de Allah nos ha ordenado completar el (. Hajj y la 'Umra), y si cumplimos con la Sunnah del Mensajero de Allah (ﷺ), encontramos que el Mensajero de Allah (ﷺ) no pospuso el Ihram hasta que el animal sacrificado llegó a su fin (hasta que fue sacrificado) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2957.) Hadiz 32. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، - رضى الله عنه - قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ " بِمَ أَهْلَلْتَ " . قَالَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْىٍ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ " . فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ . فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَىْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَائْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ .. Abu Musa (que Allah esté complacido con él) informó: Llegué donde el Mensajero de Allah (ﷺ) y él estaba acampando en Batha. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Con qué propósito habéis entrado en el estado de Ihram? Dije: He entrado en el estado de Ihram de acuerdo con el Ihram del Apóstol de Alá (ﷺ). Él dijo: ¿Habéis traído animales para el sacrificio? Dije: No., tras lo cual dijo: Entonces circunvala la Casa y corre entre al-Safa' y al-Marwa y pospone Ihram. Entonces circunvalé la Casa, corrí entre al-Safa' y al-Marwa, y luego me encontré con una mujer de mi tribu. Ella me peinó y me lavó la cabeza. Solía dar veredicto religioso (de acuerdo con la orden antes mencionada del Santo Profeta) durante el Califato de Abu Bakr y también durante el de 'Umar. Y fue durante la temporada del Hajj que una persona vino a mí y me dijo: Tú (tal vez) no sabes lo que el Comandante de los Creyentes ha introducido en los ritos (del Hajj). Dije: Oh gente, aquellos a quienes hemos dado veredicto religioso sobre cierta cosa deben esperar, porque el Comendador de los Creyentes está a punto de llegar entre ustedes, así que síganlo. Cuando llegó el Comandante de los Creyentes, dije: ¿Qué es esto que has introducido en los ritos (del Hajj)? -donde dijo: Si cumplimos con el Libro de Allah (encontramos) que allí Allah, Exaltado y Majestuoso, ha dicho: Complete el Hayy y la 'Umra para Allah". Y si cumplimos con la Sunnah de nuestro Apóstol (ﷺ) (encontramos) que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no pospuso el Ihram hasta que hubo sacrificado los animales (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2959.) Hadiz 33. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بِهِنَّ فِي الأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُونَ فِي الْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ .. Abu Musa (que Allah esté complacido con él) informó que solía pronunciar un veredicto religioso a favor del Hajj Tamattu'. Una persona le dijo: Ten moderación al pronunciar algunos de tus veredictos religiosos, porque no sabes lo que el Comandante de los Creyentes ha introducido en los ritos (del Hajj) después de ti (cuando estabas en Yemen). Él (Abu Musa,) se reunió con él (Hadrat Umar) posteriormente y le preguntó (al respecto), a lo que 'Umar dijo: Sé que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) y también sus Compañeros hicieron eso (observó Tamattu'), pero no apruebo que las personas casadas tengan relaciones sexuales con sus esposas bajo la sombra de los árboles y luego partan hacia el Hajj con agua goteando de sus cabezas (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2961.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَكَانَ، عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ .. Abdullah b. Shaqiq informó que 'Uthman (Allah esté complacido con él) solía prohibir Tamattu', mientras que 'Ali (Allah esté complacido con él) ordenó hacerlo. 'Uthman le dijo una palabra a 'Ali, pero 'Ali dijo: Sabes que solíamos realizar Tamattu' con el Mensajero de Allah (ﷺ), tras lo cual dijo: Está bien, pero teníamos miedo (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2962.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ - رضى الله عنهما - بِعُسْفَانَ فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ أَوِ الْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عَنْهُ فَقَالَ عُثْمَانُ دَعْنَا مِنْكَ . فَقَالَ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا .. Said b. al-Musayyab informó que 'Ali y 'Uthman (Allah esté complacido con ellos) se encontraron en 'Usfan; y Uthman solía prohibir (a la gente) realizar Tamattu' y 'Umra (durante el período del Hajj), a lo que 'Ali dijo: ¿Cuál es tu opinión sobre un asunto que el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo pero tú lo prohibiste? Entonces Uthman dijo: Déjanos en paz, a lo que él ('Ali) dijo: No puedo dejarte en paz. Cuando 'Ali vio esto, se puso el Ihram para ambos juntos (tanto para el Hajj como para la 'Umra) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2964.) Hadiz 36. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً . يَعْنِي الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ .. Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) informó: Tamattu' en el Hajj fue una concesión especial para nosotros (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2966.) Hadiz 37. وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ رضى الله عنه لاَ تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلاَّ لَنَا خَاصَّةً . يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ وَمُتْعَةَ الْحَجِّ .. Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) dijo: Dos son los Mut'as que no estaban permitidos sino sólo para nosotros, i. mi. matrimonio temporal con mujeres y Tamattu' en el Hajj (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2967.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَقُلْتُ إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ - رضى الله عنه - بِالرَّبَذَةِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ .. Abd al-Rahman b. Abi al-Sha'tha' informó: Llegué a Ibrahim al-Nakha'I e Ibrahim Taimi y les dije: Tengo la intención de combinar la 'Umra y el Hajj este año, a lo que Ibrahim al-Nakha'i dijo: Pero vuestro padre no tuvo tal intención. Ibrahim narró bajo la autoridad de su padre que pasó junto a Abu Dharr (Allah esté complacido con él) en Rabdha, e hizo una mención de eso, tras lo cual dijo: Fue una concesión especial para nosotros y no para ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2968.) Hadiz 39. وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي، الْعَلاَءِ عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ إِنِّي لأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ارْتَأَى كُلُّ امْرِئٍ بَعْدُ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِيَ .. Mutarrif informó:'Imran b. Husain me dijo: ¿No debería narrarte hoy un hadiz mediante el cual Allah te beneficiará posteriormente? Y ten en cuenta que el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo que algunos miembros de su familia realizaran la 'Umra dentro de los diez días posteriores al Dhu'l-Hijja. No se reveló ningún verso que anule eso, y él (el Santo Profeta) no se abstuvo de hacerlo hasta su muerte. Entonces, después de él, cada uno dijo lo que quiso (pero sería su opinión personal y no el veredicto de la Shari'ah) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2972.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ وَقَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَىَّ حَتَّى اكْتَوَيْتُ فَتُرِكْتُ ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَىَّ فَعَادَ .. Imran b. Husain informó: Les estoy narrando un hadiz mediante el cual Allah los beneficiará (y el hadiz es) que el Mensajero de Allah (ﷺ) combinó el Hayy y la 'Umra, y no prohibió (esta combinación) hasta su muerte. (Además) no se reveló nada en el Sagrado Corán que lo prohibiera. Y siempre fui bendecido hasta que fui marcado y luego (la bendición) fue abandonada. Luego abandoné la marca y (la bendición fue restaurada) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 2974.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
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Authentic Hadith Session 223 (40 Hadith)