Episode 272
Hadices auténticos — Sesión 272 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم .. Al-Bara' informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) era de estatura media, tenía hombros anchos y el cabello le caía sobre los lóbulos de las orejas. Se puso un manto rojo sobre él, y nunca he visto a nadie más guapo que el Apóstol de Alá (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6064.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ . قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ لَهُ شَعَرٌ .. Al-Bara' informó: Nunca vi a nadie más guapo que el Apóstol de Alá (ﷺ) con el manto rojo. Su cabello le caía sobre los hombros y sus hombros eran muy anchos, y no era ni muy alto ni de baja estatura. Ibn Kuraib dijo que tenía cabello (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6065.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ، يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ .. Al-Bara' informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía el rostro más hermoso entre los hombres y tenía la mejor disposición y no era ni muy alto ni de baja estatura (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6066.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ شَعَرًا رَجِلاً لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلاَ السَّبِطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ .. Qatada informó: Le pregunté a Anas b. Malik: ¿Cómo estaba el cabello del Mensajero de Allah (ﷺ)? Entonces dijo: Su cabello no era ni muy rizado ni muy liso, y le caía sobre los hombros y los lóbulos de las orejas (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6067.) Hadiz 5. حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ .. Anas informó que el cabello del Mensajero de Allah (la paz sea con él) le caía sobre los hombros (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6068.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ .. Anas informó que el cabello del Apóstol de Alá (ﷺ) alcanzó la mitad del lóbulo de la oreja (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6069.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ . قَالَ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ . قَالَ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ . قَالَ قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ .. Jabir b. Samura informó que el Mensajero de Alá (ﷺ) tenía una cara ancha con ojos rojizos (muy grandes) y tacones delgados. Shu'ba informó: Le dije a Simak: ¿Qué significa este dali-ul-fam? Y él dijo: Esto significa cara ancha. Dije: ¿Qué significa este ashkal? Dijo: Largo en la rendija del ojo. Dije: ¿Qué es este manhus-ul-aqibain? Dijo: Implica poca carne en los talones (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6070.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لَهُ أَرَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحَ الْوَجْهِ . قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مَاتَ أَبُو الطُّفَيْلِ سَنَةَ مِائَةٍ وَكَانَ آخِرَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Jurairi informó: Le dije a Abu Tufail: ¿Viste al Mensajero de Allah (ﷺ)? Él dijo: Sí, tenía una cara blanca y hermosa. Muslimb. Hajjaj dijo: Abu Tufail, que murió en el año 100 Hégira, fue el último de los Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6071.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ غَيْرِي . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا .. Abu Tufail informó: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) y hay uno entre la gente de la tierra que (vive en este momento) lo había visto excepto yo. Le dije: ¿Cómo lo encontraste? Él dijo: Tenía un color blanco elegante y era de altura promedio (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6072.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ - قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهُ - وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ .. Ibn Sirin informó: Anas b. Se le preguntó a Malik si el Mensajero de Alá (ﷺ) se tiñó el cabello. Él dijo: No había llegado a la edad suficiente para tener el pelo blanco. Ibn Idris dijo que tenía algunos cabellos blancos. Abu Bakr y Umar, sin embargo, se tiñeron el cabello con hina' (henna) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6073.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَضَبَ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ . قَالَ قُلْتُ لَهُ أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ .. Ibn Sirin informó: Le pregunté a Anas b. Malik si el Mensajero de Alá (ﷺ) se tiñó el pelo. Él dijo: No había llegado al punto en que (necesitaba) teñirse (su cabello blanco). Tenía algunos pelos blancos en la barba. Le dije: ¿Abu Bakr se tiñó el pelo? Él dijo: Sí, con hina' (henna) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6074.) Hadiz 12. وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ قَلِيلاً .. Mahoma b. Sirin informó: Le pregunté a Anas b. Malik si el Mensajero de Alá (ﷺ) se tiñó el pelo. Dijo: Tenía poco pelo blanco (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6075.) Hadiz 13. حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ . وَقَالَ لَمْ يَخْتَضِبْ وَقَدِ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ بَحْتًا .. Thabit informó que Anas b. A Malik le preguntaron sobre el teñido (del cabello) del Apóstol de Alá (ﷺ). Entonces dijo: (Eran tan pocos) que si quisiera podría contarlos en su cabeza, y dijo además: (O sea) no se tiñó. Abu Bakr, sin embargo, los tiñó y lo mismo hizo 'Umar con henna pura (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6076.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ - قَالَ - وَلَمْ يَخْتَضِبْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ .. Anas b. A Malik no le gustaba que una persona se quitara el pelo blanco de la cabeza o de la barba, y el Mensajero de Allah (ﷺ) no se teñía, y tenía algo de blancura en el pelo de la barbilla, en las sienes y muy poco en la cabeza (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6077.) Hadiz 15. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَا إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا شَانَهُ اللَّهُ بِبَيْضَاءَ .. A Anas (n. Malik) se le preguntó sobre la vejez del Apóstol de Alá (ﷺ). Él dijo: Allah no lo manchó con cabello blanco (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6079.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءَ وَوَضَعَ زُهَيْرٌ بَعْضَ أَصَابِعِهِ عَلَى عَنْفَقَتِهِ قِيلَ لَهُ مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا .. Abu Juhaifa informó: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) tener algo de blancura (en el cabello) en este lugar, y Zuhair colocó uno de sus dedos en su barbilla. Le preguntaron a Juhaifa cuántos años tenía en ese momento. Él dijo: Hice flechas y les puse plumas (es decir, había pasado mi infancia) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6080.) Hadiz 17. وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، بِهَذَا وَلَمْ يَقُولُوا أَبْيَضَ قَدْ شَابَ .. Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Abu Juhaifa con una ligera variación de redacción (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6082.) Hadiz 18. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ، بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَىْءٌ وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْ رُئِيَ مِنْهُ .. Jabir b. Se le preguntó a Samura sobre la vejez del Apóstol de Alá (ﷺ). Él dijo: Cuando se untó la cabeza con aceite no se vio nada (como una marca de vejez) y cuando no aplicó aceite algo (de la vejez) se hizo visible (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6083.) Hadiz 19. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لاَ بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ .. Jabir b. Samura informó que había aparecido algo de blancura en la parte frontal de la cabeza y la barba del Mensajero de Allah (ﷺ). Cuando aplicó aceite, no se hizo visible, pero cuando no (aplicó) aceite, se hizo evidente. Y tenía una barba espesa. Una persona dijo: Su rostro era tan (brillante) como la espada. Entonces él (Jabir) dijo: No, era redondo y como el sol y la luna. Y vi el sello cerca de su hombro del tamaño de un huevo de paloma y su color era el mismo que el de su cuerpo (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6084.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ خَاتِمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ .. Jabir. Samura informó: Vi el sello en su espalda como si fuera un huevo de paloma (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6085.) Hadiz 21. وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ . فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتِمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ .. As-Sa'ib b. Yazid informó: La hermana de mi madre me llevó donde el Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: Mensajero de Allah, aquí está el hijo de mi hermana y está enfermo. Tocó mi cabeza e invocó bendiciones sobre mí. Luego realizó la ablución y bebí el agua que quedó de su ablución; luego me paré detrás de él y vi el sello entre sus hombros (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6087.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، ح وَحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا - أَوْ قَالَ ثَرِيدًا - قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَسْتَغْفَرَ لَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ وَلَكَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ { وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} قَالَ ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلاَنٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ .. Abdullah b. Sarjis informó: Vi al Apóstol de Alá (ﷺ) y comí con él pan y carne, o dijo Tharid (pan empapado en sopa). Le dije: ¿El Apóstol de Alá (ﷺ) buscó perdón para ti? Él dijo: Sí, y por ti, y luego recitó este versículo: "Pide perdón por tu pecado y por los creyentes y las creyentes" (xlvii. 19). Luego fui tras él y vi el Sello de la Profecía entre sus hombros en el lado izquierdo del hombro con manchas como lunares (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6088.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ .. Anas b. Malik informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) no era ni muy alto ni de baja estatura, y su color no era ni blanco ni marrón deslumbrante; su cabello no era ni muy rizado ni muy liso; Allah lo nombró (como Profeta) cuando cumplió cuarenta años, y permaneció en La Meca durante diez años y durante diez años en Medina; Allah se lo llevó cuando acababa de cumplir sesenta años, y no tenía veinte cabellos blancos en la cabeza y en la barba (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6089.) Hadiz 24. حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، بْنُ زَائِدَةَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَعُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ .. Anas b. Malik informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió cuando tenía sesenta y tres años, al igual que Abu Bakr, y también fue el caso de Umar, que también tenía sesenta y tres (cuando murió) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6091.) Hadiz 25. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ، بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بِمِثْلِ ذَلِكَ .. A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió cuando había cumplido sesenta y tres años. Y un hadiz como este había sido transmitido bajo la autoridad de Sa'id b. Musayyib (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6092.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ قُلْتُ لِعُرْوَةَ كَمْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا . قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ .. Amr informó: Le dije a 'Urwa: ¿Cuánto tiempo permaneció el Apóstol de Alá - (ﷺ) en La Meca? Él dijo: Durante diez años. Dije: Ibn 'Abbas dice (que permaneció en La Meca) durante trece años (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6094.) Hadiz 27. وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ قُلْتُ لِعُرْوَةَ كَمْ لَبِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا . قُلْتُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ بِضْعَ عَشْرَةَ . قَالَ فَغَفَّرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ .. Amr informó: Le dije a 'Urwa: ¿Cuánto tiempo permaneció el Apóstol de Alá (ﷺ) en La Meca? Él dijo: Durante diez años. Dije: Ibn Abbas dice que son algunos años más de diez. Él ('Urwa) buscó perdón para él y dijo: Su declaración se basa en el verso de un poeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6095.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ .. Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció en La Meca durante trece años y murió cuando había cumplido sesenta y tres años (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6096.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً .. Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció en La Meca durante trece años (después de haber recibido la revelación) y permaneció en Medina durante diez años, y tenía sesenta y tres años cuando murió (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6097.) Hadiz 30. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ فَذَكَرُوا سِنِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَكْبَرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَقُتِلَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يُقَالُ لَهُ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَذَكَرُوا سِنِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَقُتِلَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ .. Abu Ishaq informó: Estaba sentado con 'Abdullah b. 'Utba y hubo una discusión sobre la edad del Mensajero de Allah (ﷺ). Algunas de las personas dijeron: Abu Bakr era mayor que el Mensajero de Allah (ﷺ). 'Abdullah dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) murió cuando tenía sesenta y tres años, y Abu Bakr murió cuando tenía sesenta y tres años, por lo que 'Umar cayó como mártir cuando tenía sesenta y tres años. Una persona del pueblo que se llamaba 'Amir b. Sa'd informó que Jabir había dicho: Estábamos sentados con Mu'awiya que hubo una discusión sobre la edad del Mensajero de Allah (ﷺ). Entonces Mu'awiya dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) murió cuando cumplió sesenta y tres años, y Abu Bakr murió cuando cumplió sesenta y tres años, y Umar cayó como mártir cuando cumplió sesenta y tres años (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6098.) Hadiz 31. وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، يَخْطُبُ فَقَالَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ .. Jabir informó que escuchó a Mu'awiya decir en su discurso que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió a la edad de sesenta y tres años, lo mismo fue el caso de Abu Bakr y 'Umar, y yo (ahora tengo) sesenta y tres (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6099.) Hadiz 32. وَحَدَّثَنِي ابْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمْ أَتَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسِبُ مِثْلَكَ مِنْ قَوْمِهِ يَخْفَى عَلَيْهِ ذَاكَ - قَالَ - قُلْتُ إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ النَّاسَ فَاخْتَلَفُوا عَلَىَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ قَوْلَكَ فِيهِ . قَالَ أَتَحْسُبُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ أَمْسِكْ أَرْبَعِينَ بُعِثَ لَهَا خَمْسَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَأْمَنُ وَيَخَافُ وَعَشْرَ مِنْ مُهَاجَرِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ .. Ammar, el esclavo liberado de Banu Hashim, informó: Le pregunté a Ibn 'Abbas cuántos años tenía cuando la muerte se apoderó del Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: No sé que tal cosa no la sepa un hombre como tú, que pertenece a su pueblo. Él dijo: Le pregunté a la gente sobre esto pero no estaban de acuerdo conmigo y me gustó saber tu opinión al respecto. Él dijo: ¿Sabes contar? Él dijo: Sí. Luego dijo: Tengan muy en cuenta que fue nombrado (como Profeta) a la edad de cuarenta años y permaneció en La Meca durante quince años; a veces en paz y a veces con temor, y (vivió) durante diez años después de su migración a Medina (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6100.) Hadiz 33. وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ .. Ammar, el esclavo liberado de Banu Hashim, informó que Ibn 'Abbas dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió cuando había cumplido sesenta y cinco años (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6102.) Hadiz 34. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّوْءَ سَبْعَ سِنِينَ وَلاَ يَرَى شَيْئًا وَثَمَانَ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا .. Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció en La Meca durante quince años (después de su advenimiento como Profeta) y escuchó la voz de Gabriel y vio su resplandor durante siete años pero no vio ninguna forma visible, y luego recibió revelación durante diez años, y permaneció en Medina durante diez años (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6104.) Hadiz 35. حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مُحَمَّدَ، بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي وَأَنَا الْعَاقِبُ " وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيُّ .. Jubair b. Mut'im informó sobre la autoridad de su padre que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Soy Muhammad y soy Ahmad, y soy al-Mahi (el aniquilador) por quien la incredulidad sería borrada, y soy Hashir (el recolector) a cuyos pies se reunirá la humanidad, y soy 'Aqib (el último en venir) después de quien no habrá Profeta (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6105.) Hadiz 36. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ وَمَعْمَرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَفِي حَدِيثِ عُقَيْلٍ قَالَ قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ وَمَا الْعَاقِبُ قَالَ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَعُقَيْلٍ الْكَفَرَةَ . وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ الْكُفْرَ .. Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Ma'mar (y las palabras son): Le dije a Zuhri: ¿Qué implica (la palabra) al-'Aqib? Dijo: Aquel después de quien no hay Profeta, y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Ma'mar y 'Uqail hay una ligera variación de redacción (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6107.) Hadiz 37. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو، بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً فَقَالَ " أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ " .. Abu Musa Ash'ari informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó muchos de sus nombres y dijo: Soy Muhammad, Ahmad. Muqaffi (el último en sucesión), Hashir, el Profeta del arrepentimiento y el Profeta de la Misericordia (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6108.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِيهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ فَوَاللَّهِ لأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً " .. A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) realizó un acto y lo consideró válido. Esta noticia llegó a algunas personas entre sus Compañeros (y se sintió) que no la aprobaron y la evitaron. Esta reacción suya le fue transmitida. Se puso de pie para pronunciar un discurso; y dijo: ¿Qué ha pasado con las personas a quienes se les transmitió en mi nombre un asunto para el cual les concedí permiso y ellos lo desaprobaron y lo evitaron? Por Allah, tengo el mejor conocimiento de Allah entre ellos, y Le temo más entre ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6109.) Hadiz 39. وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرٍ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ فَوَاللَّهِ لأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً " .. A'isha informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) concedió permiso para hacer algo, pero algunas personas entre la gente lo evitaron. Esto se lo transmitieron al Apóstol de Alá (ﷺ), y estaba tan molesto que el signo de su ira apareció en su rostro. Entonces dijo: ¿Qué les ha pasado a las personas que evitan aquello para lo cual me han concedido permiso? Por Allah, tengo el mejor conocimiento de Allah entre ellos, y Le temo más entre ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6111.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ . يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِمْ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا . Urwa b. Zubair informó que 'Abdullah b. Zubair le había narrado que una persona de los Ansar discutió con Zubair en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) con respecto a los abrevaderos de Harra desde donde regaban las palmeras datileras. El Ansari dijo: Deja que el agua fluya, pero él (Zubair) se negó a hacer esto y la disputa fue llevada al Mensajero de Allah (ﷺ) y él le dijo a Zubair: Zubair, riega (tus palmeras datileras), luego deja que el agua fluya hacia tu vecino. Los Ansari se enfurecieron y dijeron: El Mensajero de Allah (tú has tomado esta decisión) porque es el hijo de la hermana de tu padre. El rostro del Apóstol de Alá (ﷺ) sufrió un cambio y luego dijo: Zubair, agua (tus palmeras datileras), luego mantenla hasta que suba a las paredes. Zubair dijo: Creo, por Allah, que este versículo: "No, por el Señor, no (realmente) (creerán) hasta que te conviertan en juez de lo que está en disputa entre ellos, y no encuentren en esto disgusto por lo que decides y se sometan con total sumisión" (iv) (Grado: shahih. Fuente: Sahih Muslim no. 6112.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 273 (40 Hadith)