Episode 73
Hadices auténticos — Sesión 73 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". رَوَاهُ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Abu Huraira: El Apóstol de Alá dijo: "Se me ha ordenado luchar con la gente hasta que digan: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá', y quien diga: 'Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá', su vida y sus propiedades serán salvadas por mí, excepto por la ley islámica, y sus cuentas serán ante Alá (ya sea para castigarlo o perdonarlo) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2946.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ غَزْوَةً إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا.. Narró Ka`b bin Malik: Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) intentaba liderar un Ghazwa, usaba un equívoco por el cual uno podía entender que iba a un destino diferente (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2947.) Hadiz 3. وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوهَا إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا، وَاسْتَقْبَلَ غَزْوَ عَدُوٍّ كَثِيرٍ، فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ، لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ، وَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ.. Narró Ka`b bin Malik: Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) intentaba llevar a cabo una Ghazwa, usaba un equívoco para ocultar su verdadero destino hasta que era la Ghazwa de Tabuk que el Mensajero de Allah (ﷺ) llevaba a cabo en un clima muy caluroso. Ya que iba a afrontar un viaje muy largo a través de un páramo y debía encontrarse y atacar a una gran cantidad de enemigos. Entonces, dejó clara la situación a los Muslims para que pudieran prepararse en consecuencia y prepararse para conquistar a su enemigo. El Profeta (ﷺ) les informó del destino al que se dirigía (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2948.) Hadiz 4. وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يَقُولُ لَقَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ إِلاَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ.. Ka`b bin Malik solía decir: "Apenas el Mensajero de Allah (ﷺ) salió de viaje en un día distinto del jueves (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2949.) Hadiz 5. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ.. Narrado Ka`b bin Malik: El Profeta (ﷺ) partió el jueves hacia Ghazwa de Tabuk y solía preferir salir (es decir, viajar) los jueves (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2950.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) ofreció una oración de cuatro rak`at Zuhr en Medina y luego ofreció una oración de dos rak`at `Asr en Dhul-Hulaifa y escuché a los compañeros del Profeta (ﷺ) recitar Talbiya en voz alta (para el Hayy y la `Umra) en total (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2951.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ. قَالَ يَحْيَى فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ.. Narró `Aisha: Salimos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) cinco días antes del final de Dhul Qa'da con la intención de realizar el Hajj únicamente. Cuando nos acercamos a La Meca, el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a aquellos que no tenían el Hadi (es decir, un animal para el sacrificio) con ellos, realizar el Tawaf alrededor de la Ka`ba, y entre Safa y Marwa y luego terminar su Ihram. Nos trajeron carne de res el día de Nahr (es decir, los días del sacrificio) y pregunté: "¿Qué es esto?" Alguien dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) ha sacrificado (una vaca) en nombre de sus esposas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2952.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ. قَالَ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.. Narró Ibn `Abbas: Una vez que el Profeta (ﷺ) partió en el mes de Ramadán. Observó el ayuno hasta que llegó a un lugar llamado Kadid donde rompió su ayuno (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2953.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ ".. Narró Ibn `Umar: El Profeta dijo: "Es obligatorio para uno escuchar y obedecer (las órdenes del gobernante) a menos que estas órdenes impliquen una desobediencia (a Allah); pero si se impone un acto de desobediencia (a Allah), no debe escucharlo ni obedecerlo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2955.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ ". وَبِهَذَا الإِسْنَادِ " @مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَإِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ، فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ ".. Narró Abu Huraira: Que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Somos los últimos, pero seremos los primeros en entrar al Paraíso)". El Profeta añadió: "Quien me obedece, obedece a Allah, y quien me desobedece, desobedece a Allah. El que obedece al jefe, me obedece a mí, y el que desobedece al jefe, me desobedece a mí. El Imam es como un refugio por cuya seguridad los Muslims deben luchar y donde deben buscar protección. Si el Imam ordena a las personas con rectitud y gobierna con justicia, entonces será recompensado por eso, y si hace lo contrario, será responsable de eso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2956.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ ". وَبِهَذَا الإِسْنَادِ " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَإِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ، فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ ".. Narró Abu Huraira: Que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Somos los últimos, pero seremos los primeros en entrar al Paraíso)". El Profeta añadió: "Quien me obedece, obedece a Allah, y quien me desobedece, desobedece a Allah. Quien obedece al jefe, me obedece a mí, y quien desobedece al jefe, me desobedece. El Imam es como un refugio por cuya seguridad los Muslims deben luchar y donde deben buscar protección. Si el Imam ordena a las personas con rectitud y gobierna con justicia, entonces será recompensado por eso, y si hace lo contrario, lo hará sé responsable de eso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2957.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ رَجَعْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَمَا اجْتَمَعَ مِنَّا اثْنَانِ عَلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَايَعْنَا تَحْتَهَا، كَانَتْ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ. فَسَأَلْتُ نَافِعًا عَلَى أَىِّ شَىْءٍ بَايَعَهُمْ عَلَى الْمَوْتِ قَالَ لاَ، بَايَعَهُمْ عَلَى الصَّبْرِ.. Narró Ibn `Umar: Cuando llegamos a (Hudaibiya) el año siguiente (del tratado de Hudaibiya), ni siquiera dos hombres entre nosotros estuvieron de acuerdo unánimemente sobre cuál era el árbol bajo el cual habíamos dado el juramento de lealtad, y eso era por la Misericordia de Allah. (El narrador secundario le preguntó a Naf'i: "¿Por qué el Profeta (ﷺ) tomó su juramento de lealtad, fue por la muerte?" Naf'i respondió: "No, pero tomó su juramento de lealtad por la paciencia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2958.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا كَانَ زَمَنَ الْحَرَّةِ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ إِنَّ ابْنَ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى الْمَوْتِ. فَقَالَ لاَ أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. Narró `Abdullah bin Zaid: que en el tiempo (de la batalla) de Al-Harra una persona se acercó a él y le dijo: "Ibn Hanzala está tomando el juramento de lealtad del pueblo hasta la muerte". Dijo: "Nunca daré un juramento de lealtad por algo así a nadie después del Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2959.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى ظِلِّ الشَّجَرَةِ، فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، أَلاَ تُبَايِعُ ". قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " وَأَيْضًا ". فَبَايَعْتُهُ الثَّانِيَةَ،. فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ، عَلَى أَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تُبَايِعُونَ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ.. Narró Yazid bin Ubaid: Salama dijo: "Hice el juramento de lealtad (Al-Ridwan) al Mensajero de Allah (ﷺ) y luego me moví a la sombra de un árbol. Cuando el número de personas alrededor del Profeta (ﷺ) disminuyó, dijo: '¡Oh Ibn Al-Akwa`! ¿No me darás el juramento de lealtad?' Respondí: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Ya te he hecho el juramento de Lealtad'. Él dijo: 'Hazlo de nuevo'. Así que hice el juramento de lealtad por segunda vez". Le pregunté '¡Oh Abu Muslim! ¿Por qué diste el juramento a la bandera ese día?" Él respondió: "Dimos el juramento a la bandera por la muerte (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2960.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ. Anas narró: El día (de la batalla) de la Trinchera, los Ansar decían: "Somos aquellos que hemos jurado lealtad a Mahoma por la Jihad (para siempre) mientras vivamos". El Profeta (ﷺ) les respondió: "¡Oh Allah! No hay vida excepto la vida en el Más Allá. Así que honra a los Ansar y a los emigrantes con Tu Generosidad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2961.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاشِعٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي فَقُلْتُ بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ. فَقَالَ " مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا ". فَقُلْتُ عَلاَمَ تُبَايِعُنَا قَالَ " عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ ".. Narró Mujashi: Mi hermano y yo acudimos al Profeta (ﷺ) y le pedí que nos aceptara el juramento de lealtad para la migración. Dijo: "La migración ha desaparecido con su gente". Le pregunté: "¿Para qué entonces nos aceptarás el juramento de lealtad?" Dijo: "Haré (la promesa) por el Islam y la Jihad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2962.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاشِعٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي فَقُلْتُ بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ. فَقَالَ " مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا ". فَقُلْتُ عَلاَمَ تُبَايِعُنَا قَالَ " عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ ".. Narró Mujashi: Mi hermano y yo acudimos al Profeta (ﷺ) y le pedí que nos aceptara el juramento de lealtad para la migración. Dijo: "La migración ha desaparecido con su gente". Le pregunté: "¿Para qué entonces nos aceptarás el juramento de lealtad?" Dijo: "Haré (la promesa) por el Islam y la Jihad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2963.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ لَقَدْ أَتَانِي الْيَوْمَ رَجُلٌ فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ مَا دَرَيْتُ مَا أَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً مُؤْدِيًا نَشِيطًا، يَخْرُجُ مَعَ أُمَرَائِنَا فِي الْمَغَازِي، فَيَعْزِمُ عَلَيْنَا فِي أَشْيَاءَ لاَ نُحْصِيهَا. فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ إِلاَّ أَنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَسَى أَنْ لاَ يَعْزِمَ عَلَيْنَا فِي أَمْرٍ إِلاَّ مَرَّةً حَتَّى نَفْعَلَهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَزَالَ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى اللَّهَ، وَإِذَا شَكَّ فِي نَفْسِهِ شَىْءٌ سَأَلَ رَجُلاً فَشَفَاهُ مِنْهُ، وَأَوْشَكَ أَنْ لاَ تَجِدُوهُ، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا أَذْكُرُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ كَالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ.. Narró `Abdullah: Hoy un hombre vino a mí y me hizo una pregunta que no sabía cómo responder. Él dijo: "Dime, si un hombre rico y activo, bien equipado con armas, sale en expediciones militares con nuestros jefes y nos ordena hacer cosas que no podemos hacer (¿deberíamos obedecerle?)" Respondí: "Por Allah, no sé qué responderte, excepto que estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) y él solía ordenarnos que hiciéramos una cosa solo una vez hasta que la termináramos. Y sin duda, todos entre vosotros estarán en buen estado mientras obedezcan a Allah. Si uno tiene dudas sobre la legalidad de algo, debe preguntar a alguien que lo satisfaga, pero pronto llegará el momento en que no encontrará a esa persona. Por Él, excepto Quien nadie tiene derecho a ser adorado. Veo que el ejemplo de lo que ha pasado de esta vida (a lo que queda de ella) es como un estanque cuya agua dulce se ha agotado y no queda más que agua turbia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2964.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَرَأْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ".. Narró Salim Abu An-Nadr: El esclavo liberado de `Umar bin 'Ubaidullah que era el secretario de `Umar: `Abdullah bin Abi `Aufa le escribió (es decir, `Umar) una carta que contenía lo siguiente:-- "Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) (durante una batalla santa), esperó hasta que el sol se puso y luego se levantó entre la gente y dijo: "¡Oh gente! No desees enfrentarte al enemigo (en una batalla) y pedirle a Allah que te salve (de las calamidades), pero si te enfrentas al enemigo, entonces sé paciente y haz saber que el Paraíso está bajo las sombras de las espadas". Luego dijo: "¡Oh Allah! El Revelador del Libro (Sagrado), el que mueve las nubes y el Derrotador de Al-Ahzab (es decir, los clanes de infieles), derrota a los infieles y concédenos la victoria (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2965.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَرَأْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ".. Narró Salim Abu An-Nadr: El esclavo liberado de `Umar bin 'Ubaidullah que era el secretario de `Umar: `Abdullah bin Abi `Aufa le escribió (es decir, `Umar) una carta que contenía lo siguiente:-- "Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) (durante una batalla santa), esperó hasta que el sol se puso y luego se levantó entre la gente y dijo: "¡Oh gente! No desees enfrentarte al enemigo (en una batalla) y pedirle a Allah que te salve (de las calamidades), pero si te enfrentas al enemigo, entonces sé paciente y haz saber que el Paraíso está bajo las sombras de las espadas". Luego dijo: "¡Oh Allah! El Revelador del Libro (Sagrado), el que mueve las nubes y el Derrotador de Al-Ahzab (es decir, los clanes de infieles), derrota a los infieles y concédenos la victoria (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2966.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَتَلاَحَقَ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ لَنَا قَدْ أَعْيَا فَلاَ يَكَادُ يَسِيرُ فَقَالَ لِي " مَا لِبَعِيرِكَ ". قَالَ قُلْتُ عَيِيَ. قَالَ فَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَجَرَهُ وَدَعَا لَهُ، فَمَا زَالَ بَيْنَ يَدَىِ الإِبِلِ قُدَّامَهَا يَسِيرُ. فَقَالَ لِي " كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ ". قَالَ قُلْتُ بِخَيْرٍ قَدْ أَصَابَتْهُ بَرَكَتُكَ. قَالَ " أَفَتَبِيعُنِيهِ ". قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا نَاضِحٌ غَيْرَهُ، قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَبِعْنِيهِ ". فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ. قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَرُوسٌ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ فَأَذِنَ لِي، فَتَقَدَّمْتُ النَّاسَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَنِي خَالِي فَسَأَلَنِي عَنِ الْبَعِيرِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ فِيهِ فَلاَمَنِي، قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي حِينَ اسْتَأْذَنْتُهُ " هَلْ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ". فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا. فَقَالَ " هَلاَّ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوُفِّيَ وَالِدِي ـ أَوِ اسْتُشْهِدَ ـ وَلِي أَخَوَاتٌ صِغَارٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ مِثْلَهُنَّ، فَلاَ تُؤَدِّبُهُنَّ، وَلاَ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا لِتَقُومَ عَلَيْهِنَّ وَتُؤَدِّبَهُنَّ. قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ غَدَوْتُ عَلَيْهِ بِالْبَعِيرِ، فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ، وَرَدَّهُ عَلَىَّ. قَالَ الْمُغِيرَةُ هَذَا فِي قَضَائِنَا حَسَنٌ لاَ نَرَى بِهِ بَأْسًا.. Narró Jabir bin `Abdullah: Participé en un Ghazwa junto con el Mensajero de Allah (ﷺ). El Profeta (ﷺ) me encontró (en el camino) mientras yo montaba un camello nuestro usado para irrigación y se había cansado tanto que apenas podía caminar. El Profeta (ﷺ) me preguntó: "¿Qué le pasa al camello?" Respondí: "Se ha cansado". Entonces. El Mensajero de Allah (ﷺ) vino detrás de él, lo reprendió y oró por él, por lo que comenzó a superar a los otros camellos y a ir delante de ellos. Luego me preguntó: "¿Cómo encuentras tu camello (ahora)?" Respondí: "Lo encuentro bastante bien ahora que ha recibido tus bendiciones". Él dijo: "¿Me lo venderás?". Me sentí tímido (de rechazar su oferta), aunque era el único camello para riego que teníamos. Entonces dije: "Sí". Él dijo: "Véndemelo entonces". Se lo vendí con la condición de seguir cabalgándolo hasta llegar a Medina. Entonces dije: "¡Oh Apóstol de Alá! Soy un novio", y le pedí que me permitiera ir a casa. Él me lo permitió y partí hacia Medina delante del pueblo hasta llegar a Medina, donde me encontré con mi tío, quien me preguntó por el camello y le conté todo y él me culpó por ello. Cuando pedí el permiso del Mensajero de Allah (ﷺ), él me preguntó si me había casado con una virgen o con una matrona y le respondí que me había casado con una matrona. Él dijo: "¿Por qué no te casaste con una virgen que hubiera jugado contigo y tú habrías jugado con ella?" Respondí: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi padre murió (o fue martirizado) y tengo algunas hermanas jóvenes, así que no sentí que fuera apropiado casarme con una joven como ellas que no les enseñaría modales ni les serviría. Así que me casé con una matrona para que pueda servirles y enseñarles modales". Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, le llevé el camello a la mañana siguiente y él me dio su precio y también me dio el camello (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2967.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ، فَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".. Narró Anas bin Malik: Una vez hubo una sensación de miedo en Medina, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) montó un caballo perteneciente a Abu Talha y (a su regreso) dijo: "No hemos visto nada (temeroso), pero encontramos este caballo muy rápido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2968.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فَزِعَ النَّاسُ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ بَطِيئًا، ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ، فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ " لَمْ تُرَاعُوا، إِنَّهُ لَبَحْرٌ ". فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.. Narró Anas bin Malik: Una vez que la gente se asustó, el Mensajero de Allah (ﷺ) montó un lento caballo perteneciente a Abu Talha, y partió solo, haciendo galopar al caballo. Entonces el pueblo cabalgó, haciendo galopar sus caballos tras él. A su regreso dijo: "No tengas miedo (no hay nada que temer) (y he encontrado) que este caballo es muy rápido". Ese caballo nunca fue excelente en correr de aquí hacia adelante. (Qastalani Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2969.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، فَقَالَ زَيْدٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آشْتَرِيهِ فَقَالَ " لاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ".. Narró `Umar bin Al-Khattab: Di un caballo para usarlo en la Causa de Allah, pero luego vi que lo vendían. Le pregunté al Profeta (ﷺ) si podía comprarlo. Él dijo: "No lo compres y no retires tu donación de caridad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2970.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ تَبْتَعْهُ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ".. Narró `Abdullah bin `Umar: `Umar dio un caballo para usarlo en la Causa de Allah, pero más tarde descubrió que lo estaban vendiendo. Entonces, tenía la intención de comprarlo y le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ), quien le dijo: "No lo compres y no retires tu regalo de caridad (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2971.) Hadiz 26. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ، وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ حَمُولَةً، وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَىَّ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si no fuera por el temor de que sería difícil para mis seguidores, no me habría quedado detrás de ninguna Sariya (unidad del ejército), pero no tengo camellos ni otros medios de transporte para transportarlos, y es difícil para mí que mis compañeros se queden detrás de mí. Sin duda desearía poder luchar en la Causa de Allah y ser martirizado y volver a la vida para ser martirizado y volver a la vida una vez más (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2972.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَحَمَلْتُ عَلَى بَكْرٍ، فَهْوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي، فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا، فَقَاتَلَ رَجُلاً، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَهَا فَقَالَ " أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ".. Narró Yali: Participé en el Ghazwa de Tabuk junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) y regalé un camello joven para que lo montaran en Jihad y esa fue, para mí, una de mis mejores acciones. Luego contraté a un trabajador que se peleó con otra persona. Uno de ellos mordió la mano del otro y éste sacó su mano de la boca del primero sacándole el diente frontal. Luego, el primero presentó una demanda contra el segundo ante el Profeta, quien rechazó esa demanda diciendo: "¿Esperas que te extienda la mano para que la muerdas como lo hace un camello macho (la vegetación)? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2973.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ.. Narró Tha`laba bin Abi Malik Al-Qurazi: Cuando Qais bin Sa`d Al-Ansari, quien solía portar la bandera del Profeta, tenía la intención de realizar el Hayy, se peinaba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2974.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ، فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ـ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ". فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.. Narró Salama bin Al-Akwa: Ali permaneció detrás del Profeta (ﷺ) durante la batalla de Khaibar mientras sufría algún problema en la vista, pero luego dijo: "¿Cómo debería permanecer detrás del Mensajero de Allah (ﷺ)?" Entonces, partió hasta unirse al Profeta. En la víspera del día de la conquista de Khaibar, el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: "(Sin duda) daré la bandera o, mañana, un hombre a quien Alá y Su Enviado aman o que ame a Alá y Su Enviado tomará la bandera. Allah le concederá la victoria." De repente 'Ali se unió a nosotros aunque no lo esperábamos. La gente dijo: "Aquí está 'Ali. "Entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dio la bandera y Allah le concedió la victoria (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2975.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ، يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ رضى الله عنهما هَا هُنَا أَمَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ.. Narró Nafi bin Jubair: Escuché a Al Abbas decirle a Az-Zubair: "El Profeta (ﷺ) te ordenó arreglar la bandera aquí (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2976.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدِي ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Me han enviado las expresiones más cortas con los significados más amplios, y he salido victorioso con asombro (arrojado en los corazones del enemigo), y mientras dormía, me trajeron las llaves de los tesoros del mundo y las pusieron en mi mano". Abu Huraira agregó: El Mensajero de Allah (ﷺ) ha abandonado el mundo y ahora ustedes, gente, están sacando esos tesoros (es decir, el Profeta (ﷺ) no se benefició de ellos (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2977.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ، وَأُخْرِجْنَا، فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ.. Narró Ibn `Abbas: Abu Sufyan dijo: "Heraclio envió a buscarme cuando estaba en 'Ilya' (es decir, Jerusalén). Luego pidió la carta del Mensajero de Allah (ﷺ) y cuando terminó de leerla hubo un gran alboroto a su alrededor y las voces se hicieron más fuertes y nos pidieron que abandonáramos el lugar. Cuando nos sacaron, les dije a mis compañeros: 'La causa de Ibn Abi Kabsha se ha convertido en notorio porque el rey de Bani Al-Asfar le tiene miedo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2978.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَ، حَدَّثَتْنِي أَيْضًا، فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَتْ فَلَمْ نَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ لِسِقَائِهِ مَا نَرْبِطُهُمَا بِهِ، فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُ بِهِ إِلاَّ نِطَاقِي. قَالَ فَشُقِّيهِ بِاثْنَيْنِ، فَارْبِطِيهِ بِوَاحِدٍ السِّقَاءَ وَبِالآخَرِ السُّفْرَةَ. فَفَعَلْتُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ.. Narró Asma: Preparé la comida del viaje para el Mensajero de Allah (ﷺ) en la casa de Abu Bakr cuando tenía la intención de emigrar a Medina. No encontré nada con qué atar el recipiente de comida y el odre de agua. Entonces le dije a Abu Bakr: "Por Allah, no encuentro nada para atar (estas cosas) excepto mi cinturón". Él dijo: "Córtalo en dos pedazos y ata el odre de agua con un pedazo y el recipiente de comida con el otro. (El subnarrador agregó: "Ella lo hizo en consecuencia y esa fue la razón para llamarla Dhatun-Nitaqain (es decir, mujer de dos cinturones) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2979.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ.. Narró Jabir bin `Abdullah: Durante la vida del Profeta (ﷺ) solíamos llevar la carne de los animales sacrificados (como comida de viaje) a Medina. (Ver Hadith No. 474 Vol) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2980.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ وَهْىَ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا.. Narró Suwaid bin An-Nu`man: Que salió en compañía del Profeta (ﷺ) durante el año de Jaibar (campaña) hasta que llegaron a un lugar llamado As-Sahba', la parte baja de Jaibar. Ofrecieron la oración del 'Asr (allí) y el Profeta pidió comida. Nada más que Sawiq fue llevado al Profeta. Entonces lo masticaron, lo comieron y bebieron agua. Después de eso, el Profeta (ﷺ) se levantó, se lavó la boca y ellos también se lavaron la boca y luego ofrecieron la oración (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2981.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنه قَالَ خَفَّتْ أَزْوَادُ النَّاسِ وَأَمْلَقُوا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَحْرِ إِبِلِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ مَا بَقَاؤُكُمْ بَعْدَ إِبِلِكُمْ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَقَاؤُهُمْ بَعْدَ إِبِلِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَادِ فِي النَّاسِ يَأْتُونَ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ". فَدَعَا وَبَرَّكَ عَلَيْهِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ بِأَوْعِيَتِهِمْ، فَاحْتَثَى النَّاسُ حَتَّى فَرَغُوا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ".. Narró Salama: Una vez el alimento del viaje se acabó y la gente estaba en gran necesidad. Entonces, acudieron al Profeta para pedirle permiso para sacrificar sus camellos, y él se lo permitió. Entonces 'Umar se reunió con ellos y le informaron al respecto. Él dijo: "¿Qué te sustentará cuando tus camellos (se acaben)?" Entonces `Umar fue donde el Profeta (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué los sustentará después de que sus camellos (estén terminados)?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Hagan un anuncio entre la gente para que me traigan toda la comida que les quede". (Lo trajeron y) el Profeta (ﷺ) invocó a Allah y pidió Sus bendiciones por ello. Luego les pidió que trajeran sus utensilios de comida y la gente comenzó a llenarlos con las manos hasta quedar satisfechos. El Mensajero de Alá (ﷺ) luego dijo: "Testifico que nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá, y yo soy Su Apóstol (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2982.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا، فَفَنِيَ زَادُنَا، حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَأْكُلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً. قَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَأَيْنَ كَانَتِ التَّمْرَةُ تَقَعُ مِنَ الرَّجُلِ قَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا، حَتَّى أَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا حُوتٌ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا أَحْبَبْنَا.. Narró Wahb bin Kaisan: Jabir bin `Abdullah dijo: "Partimos, y éramos trescientos hombres llevando la comida del viaje sobre nuestros hombros. Luego comenzamos a comer un solo dátil cada uno por día". Un hombre preguntó (Jabir): "¡Oh Abu `Abdullah! ¿Cómo podría una persona estar satisfecha con una sola cita?" Jabir respondió: "Nos dimos cuenta del valor de esa fecha en la que ni siquiera podíamos tener tanto hasta que llegamos a la orilla del mar, cuando de repente vimos un pez enorme arrojado por el mar. Entonces, comimos todo lo que quisimos durante dieciocho días (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2983.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ أَصْحَابُكَ بِأَجْرِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى الْحَجِّ. فَقَالَ لَهَا " اذْهَبِي وَلْيَرْدِفْكِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ". فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَنْ يُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَانْتَظَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى مَكَّةَ حَتَّى جَاءَتْ.. Narró Aisha: Ella dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Tus compañeros regresan con la recompensa tanto del Hajj como de la `Umra, mientras que yo regreso con (la recompensa del) Hajj únicamente". Él le dijo: "Ve y deja que Abdur-Rahman (es decir, tu hermano) te haga sentar detrás de él (sobre el animal)". Entonces, ordenó a `AbdurRahman que le permitiera realizar la `Umra desde Al-Tan`im. Luego el Profeta (ﷺ) la esperó en la región superior de La Meca hasta que ella regresó (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2984.) Hadiz 39. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ وَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ.. Narró `Abdur-Rahman bin Abi Bakr As-Siddiq: El Profeta (ﷺ) me ordenó dejar a `Aisha sentarse detrás de mí (en el animal) y dejarla realizar la `Umra de at-Tan`im (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2985.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَإِنَّهُمْ لَيَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.. Narró Anas: Yo iba detrás de Abu Talha (en el mismo) animal y (los compañeros del Profeta) estaban recitando Talbiya en voz alta tanto para el Hayy como para la `Umra (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 2986.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 74 (40 Hadith)