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Al-Zahir en el significado de las palabras de la gente
الزاهر في معاني كلمات الناس
Autor: محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري (المتوفى: 328هـ) (f. 328)
Sobre esta obra
هذا الكتاب "الزاهر في معاني كلمات الناس" للعلامة ابن الأنباري، يتناول تفسير معاني التعبيرات والكلمات الشائعة بين الناس في مجالات الحياة اليومية والعبادات. يركز المؤلف على توضيح مرامي التسبيحات والأدعية والأذكار المستخدمة في الصلاة وغيرها من العبادات الإسلامية، مع شرح معاني الجمل والألفاظ المتداولة بين الناس في مختلف المواقف. الكتاب يُعنى بدراسة اللغة العربية وعلومها، ويُقدم تفسيرات لغوية وفقهية لمجموعة من العبارات والألفاظ المستخدمة في الحياة الدينية والدنيوية للمسلمين.
Traducción
Este libro, “Al-Zahir fi Significados de las palabras populares”, del erudito Ibn al-Anbari, trata de la interpretación de los significados de expresiones y palabras comunes entre las personas en las áreas de la vida diaria y el culto. El autor se centra en aclarar los objetivos de las alabanzas, súplicas y recuerdos utilizados en la oración y otros actos de adoración islámicos, al tiempo que explica los significados de oraciones y palabras utilizadas entre personas en diversas situaciones. El libro se ocupa del estudio de la lengua árabe y sus ciencias, y proporciona explicaciones lingüísticas y jurisprudenciales para un grupo de frases y palabras utilizadas en la vida religiosa y mundana de los musulmanes.
Temas tratados
- Parte
- Dios es suficiente para nosotros y Él es el mejor dispuestor de los asuntos.
- Entre ellas está lo que el hombre le dice al hombre: “Que Dios te proteja”.
- Y dicen: "Y Él es el mejor dispuestor de los asuntos".
- Y dicen: No hay poder ni fuerza excepto en Dios.
- Y dicen: “Oh Dios, quita de nosotros nuestros pecados”.
- Dicen: Oh Dios, perdónanos nuestros pecados.
- Y su dicho: "El muecín ha llamado a la oración", significa "He escuchado el llamado a la oración".
- Y dicen: "Dios es grande, Dios es grande".
- Y dicen: “Doy testimonio de que no hay más dios que Dios”.
- Y dicen: "Doy testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios".
- Y dicen vivir para la oración.
- Y dicen: "Vive para el granjero".
- Dicen que el hombre ha realizado la ablución para la oración, o ha comenzado a realizar la ablución para la oración.
- Dicen que el hombre ha realizado tayammum.
- Y ellos dijeron: "El hombre se ha limpiado".
- Y ellos dijeron: "El hombre ha sido limpio".
- Y ellos dijeron: “El hombre oró”.
- Y dicen que el hombre ha ayunado
- Y ellos dijeron: "El hombre se arrodilló".
- Y ellos dijeron: "El hombre se postró".
- Y dicen que el hombre se ha dispersado.
- Y dicen: “La ropa del hombre”.
- Y su dicho al comienzo de la oración: Gloria a Ti, oh Dios, y con Tu alabanza
- Y dicen: Bendito sea tu nombre y enaltecido sea tu abuelo.
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