⚖️Islamic Governance & Judiciary
Mensajeros de reyes y aptos para mensaje y embajada.
رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
Autor: القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء (المتوفى: 458هـ) (f. 458)
Sobre esta obra
كتاب "رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة" هو كتاب يُصنف ضمن مجال السياسة الشرعية والقضاء، ويُعتبر مرجعًا هامًا لفهم دور الرسل في الإسلام. يبدأ الكتاب بذكر أهمية الرسل في الإسلام، ويُشير إلى وجوب حق تعظيمهم والانقياد إليهم، كما يُقدم أمثلة من القرآن الكريم حول ذكر الرسل. يُغطي الكتاب أيضًا مواضيع مثل أسماء رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووجوب حق تعظيمهم، ووجوب حق الانقياد إليهم، ووجه الفائدة في إرسال الرسل. يُظهر الكتاب أهمية الرسل في الإسلام، ويوضح كيفية اختيارهم، وواجباتهم، وصفاتهم. يُعتبر الكتاب مصدرًا قيمًا للمعلومات حول الرسل في الإسلام، ويُقدم رؤية شاملة حول دورهم في المجتمع الإسلامي.
Traducción
El libro “Mensajeros de los reyes y aquellos aptos para el mensaje y la embajada” es un libro que se clasifica dentro del campo de la política y el poder judicial de la Sharia, y se considera una referencia importante para comprender el papel de los mensajeros en el Islam. El libro comienza mencionando la importancia de los mensajeros en el Islam e indica la necesidad del derecho a venerarlos y someterse a ellos. También proporciona ejemplos del Sagrado Corán sobre la mención de los mensajeros. El libro también cubre temas como los nombres de los mensajeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, la obligación del derecho de venerarlos, la obligación del derecho de someterse a ellos y el beneficio de enviar mensajeros. El libro muestra la importancia de los mensajeros en el Islam y explica cómo fueron elegidos, sus deberes y sus atributos. El libro es una valiosa fuente de información sobre los mensajeros del Islam y proporciona una visión integral de su papel en la sociedad islámica.
Temas tratados
- Menciona en él lo que se menciona en el Libro de Dios Todopoderoso respecto a la mención de los Mensajeros.
- Es necesario el derecho a venerarlos y a someterse a ellos.
- Los nombres de los mensajeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
- Ángeles u otros de Su creación y ¿cuál es el beneficio de eso?
- Mencione en él el castigo que Dios Todopoderoso ha impuesto a quienes desobedecen a los Mensajeros.
- Otros, y que el Mensajero desechó las doctrinas de la argumentación y demostró que el libro
- Una mano, y el Mensajero es una lengua, y es deber de los reyes leer sus libros.
- Al prohibir al Mensajero transgredir aquello con lo que fue enviado y equivocarse en la opinión del remitente
- A un segundo mensajero
- Uno de ellos tronó, relámpago, contó y se preparó para parecer pequeño, pero no respondió.
- Está en los ojos de aquel a quien fue enviado y su posesión.
- A quien caigan truenos y relámpagos, y reúna para él su número y su número, y más
- El mensajero se dio la vuelta e insultó a su remitente.
- O volvió a sus manos con un asunto que no explicó y un dictamen que no concluyó
- Entre los que fueron enviados como mensajeros de los reyes hasta que su rey lo llevó a otro rey.
- Se engañó a sí mismo hasta que entregó el mensaje y fue entregado por Maarat Al-Malik a quien fue enviado.
- Regresó con alabanzas de parte de Él, después de haber aconsejado a los que lo enviaron y haber cumplido con su deber.
- La debilidad del Mensajero se debe a la arrogancia de quien lo envió, así como a su debilidad.
- Se devuelve a la persona que lo envió y se le atribuye
- En el Mensajero privado y los versos contenidos en el Libro de Dios Todopoderoso
- Y las palabras de retóricos, poetas y sabios.
- Menciona en él por qué al Mensajero no le gustaba la extravagancia y la vulgaridad del cuerpo.
- Y no fue usado como evidencia por aquellos de los Mensajeros que eran Qummi y aquellos que eran de Abla.
- Prueba y experiencia entonces tómalo como mensajero.
- En la prohibición de enviar mensajeros y a los que han sido objeto de deshonra por parte de los reyes
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