⚖️Legal Theory & Maxims (Usul al-Fiqh)
Iddah en los principios de la jurisprudencia.
العدة في أصول الفقه
Autor: القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء (المتوفى: 458هـ) (f. 458)
Sobre esta obra
هذا الكتاب "العدة في أصول الفقه" لمؤلفه الإمام أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء، يتناول موضوعات أصول الفقه من خلال منهج علمي متكامل، مستنداً على مصادر أصيلة في الأصول والفروع واللغة والنحو. يهدف المؤلف إلى جمع وتقعيد أصول المذهب الحنبلي وتفصيل مسائله الفقهية، مقدماً رؤية مستقلة لعلم الأصول عند الحنابلة. الكتاب غني بالمادة العلمية وحسن في الترتيب والتبويب، ويعد من الأعمال المهمة في مجال أصول الفقه الإسلامي.
Traducción
Este libro, “La caja de herramientas en los fundamentos de la jurisprudencia”, del Imam Abu Ya’la Muhammad bin Al-Hussein Al-Farra, aborda los temas de los principios de la jurisprudencia a través de un enfoque científico integrado, basado en fuentes auténticas en los principios, ramas, lenguaje y gramática. El autor pretende recoger y compilar los principios de la escuela de pensamiento Hanbali y detallar sus cuestiones jurisprudenciales, presentando una visión independiente de la jurisprudencia Hanbali. El libro es rico en material científico y está bien organizado y tabulado. Se considera una de las obras importantes en el campo de la jurisprudencia islámica.
Temas tratados
- primer volumen
- la introducción
- Editorial
- Presentando al autor
- Su nombre y linaje
- su nacimiento
- Su educación, su búsqueda del conocimiento y sus obras más importantes.
- Se dedicó a la enseñanza
- Se hizo cargo del poder judicial
- Su ascetismo y piedad, y la gente lo elogió.
- Su muerte y el duelo del pueblo por él.
- sus hijos
- Introducción al libro
- entrada
- Nombre del libro
- Atribución del libro al autor.
- Descripción del manuscrito del libro.
- El enfoque del autor en este libro.
- Fuentes del autor en este libro.
- Fuentes en la fe
- Fuentes del hadiz y sus ciencias.
- Recursos lingüísticos y gramaticales.
- Varias fuentes
- Calendario de libros
- Las quejas que le hice al autor
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العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد