Episode 25
Hadices auténticos — Sesión 25 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَالَ دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ " فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ حَسْبُكِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ " فَاذْهَبِي ".. Narró Aisha: El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mi casa mientras dos chicas cantaban a mi lado las canciones de Buath (una historia sobre la guerra entre las dos tribus de los Ansar, los Khazraj y los Aus, antes del Islam). El Profeta (ﷺ) se acostó y giró su rostro hacia el otro lado. Entonces Abu Bakr vino y me habló con dureza diciendo: "¿Instrumentos musicales de Satanás cerca del Profeta (ﷺ)?" El Mensajero de Allah (ﷺ) volvió su rostro hacia él y dijo: "Déjalos". Cuando Abu Bakr perdió la atención, les hice una señal a esas chicas para que salieran y se fueron. Era el día de 'Id, y los negros jugaban con escudos y lanzas; Entonces, o le pregunté al Profeta (ﷺ) o él me preguntó si me gustaría ver la pantalla. Respondí afirmativamente. Entonces el Profeta (ﷺ) me hizo pararme detrás de él y mi mejilla tocaba la suya y él decía: "¡Continúa! Oh Bani Arfida", hasta que me cansé. El Profeta (ﷺ) me preguntó: "¿Estás satisfecho (es suficiente para ti)?" Respondí afirmativamente y me dijo que me fuera (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 949.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَالَ دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ حَسْبُكِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ " فَاذْهَبِي ".. Narró Aisha: El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mi casa mientras dos chicas cantaban a mi lado las canciones de Buath (una historia sobre la guerra entre las dos tribus de los Ansar, los Khazraj y los Aus, antes del Islam). El Profeta (ﷺ) se acostó y giró su rostro hacia el otro lado. Entonces Abu Bakr vino y me habló con dureza diciendo: "¿Instrumentos musicales de Satanás cerca del Profeta (ﷺ)?" El Mensajero de Allah (ﷺ) volvió su rostro hacia él y dijo: "Déjalos". Cuando Abu Bakr dejó de prestar atención, les hice una señal a esas chicas para que salieran y se fueron. Era el día de 'Id, y los negros jugaban con escudos y lanzas; Entonces, o le pregunté al Profeta (ﷺ) o él me preguntó si me gustaría ver la pantalla. Respondí afirmativamente. Entonces el Profeta (ﷺ) me hizo pararme detrás de él y mi mejilla tocaba la suya y él decía: "¡Continúa! Oh Bani Arfida", hasta que me cansé. El Profeta (ﷺ) me preguntó: "¿Estás satisfecho (es suficiente para ti)?" Respondí afirmativamente y me dijo que me fuera (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 950.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ".. Narró Al-Bara': Escuché al Profeta (ﷺ) pronunciando un Khutba diciendo: "Lo primero que se debe hacer en este día (primer día de `Id ul Adha) es orar; y después de regresar de la oración sacrificamos nuestros sacrificios (en el nombre de Allah) y quien lo hace, actúa de acuerdo con nuestra Sunna (tradiciones) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 951.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ـ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ـ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا ".. Narró Aisha: Abu Bakr vino a mi casa mientras dos pequeñas niñas Ansari cantaban a mi lado las historias de los Ansar sobre el Día de Buath. Y no eran cantantes. Abu Bakr dijo en tono de protesta: "¡Instrumentos musicales de Satán en la casa del Mensajero de Alá (ﷺ)!" Sucedió el día del `Id y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Oh Abu Bakr! Hay un `Id para cada nación y este es nuestro `Id (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 952.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. وَقَالَ مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca procedió (a la oración) el Día de `Id-ul-Fitr a menos que hubiera comido algunos dátiles. Anas también narró: El Profeta (ﷺ) solía comer un número impar de dátiles (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 953.) Hadiz 6. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ. وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ، فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ.. Narró Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien haya matado (su sacrificio) antes de la oración del `Id, debe volver a matar". Un hombre se levantó y dijo: "Este es el día en que uno tiene deseo de comer carne", y mencionó algo sobre sus vecinos. Parecía que el Profeta (ﷺ) le creyó. Entonces el mismo hombre añadió: "Tengo una cabrita que me es más cara que la carne de dos ovejas". El Profeta (ﷺ) le permitió sacrificarlo. No sé si ese permiso era válido sólo para él o también para otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 954.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَلاَ نُسُكَ لَهُ ". فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ. قَالَ " شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ " نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".. Narró Al-Bara' bin `Azib: El Profeta (ﷺ) entregó el Khutba después de ofrecer la oración en el Día de Nahr y dijo: "Quien ofrezca la oración como nosotros y masacre como nosotros, entonces su Nusuk (sacrificio) será aceptado por Allah. Y quien sacrifica su sacrificio antes de la oración del 'Id, entonces no ha realizado el sacrificio". Abi Burda bin Niyar, el tío de Al-Bara' dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! He sacrificado mis ovejas antes de la oración del `Id y pensé que hoy sería un día para comer y beber (no bebidas alcohólicas), y me gustó que mis ovejas fueran las primeras en ser sacrificadas en mi casa. Así que maté mis ovejas y tomé mi comida antes de venir a la oración." El Profeta (ﷺ) dijo: "La oveja que habéis sacrificado es sólo cordero (no un Nusuk)". Él (Abu Burda) dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Tengo una cabrita que quiero más que dos ovejas. ¿Será eso suficiente como Nusuk en mi nombre? "El Profeta (ﷺ) dijo: "Sí, será suficiente para ti pero no será suficiente (como Nusuk) para nadie después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 955.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، فَأَوَّلُ شَىْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ، وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ، فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ، أَوْ يَأْمُرَ بِشَىْءٍ أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَهْوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ، فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ. فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ، قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ. فَقُلْتُ مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لاَ أَعْلَمُ. فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ. @4@@. Narró Abu Sa`id Al-Khudri: El Profeta (ﷺ) solía ir a Musalla en los días de Id-ul-Fitr e Id-ul-Adha; lo primero que empezaba era la oración y después él se paraba frente a la gente y la gente seguía sentada en sus filas. Luego les predicaba, les aconsejaba y les daba órdenes (es decir, Khutba). Y después de eso, si deseaba enviar un ejército para una expedición, lo haría; o si quería dar una orden, la hacía y luego se marchaba. La gente siguió esta tradición hasta que salí con Marwan, el gobernador de Medina, para la oración de Id-ul-Adha o Id-ul-Fitr. Cuando llegamos a Musalla, había un púlpito hecho por Kathir bin As-Salt. Marwan quería subir a ese púlpito antes de la oración. Agarré su ropa pero él se la quitó, subió al púlpito y pronunció el Khutba antes de la oración. Le dije: "Por Allah, has cambiado (la tradición del Profeta)". Él respondió: "¡Oh Abu Sa`id! Atrás quedó lo que conocías." Dije: "¡Por Allah! Lo que sé es mejor que lo que no sé." Marwan dijo: "La gente no se sienta a escuchar nuestro Khutba después de la oración, así que entregué el Khutba antes de la oración (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 956.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ.. Narrado `Abdullah bin `Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ofrecer la oración de `Id-ul-Adha y `Id-ul-Fitr y luego entregar el Khutba después de la oración (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 957.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.. Narró Ibn `Abbas: Ofrecí la oración `Id con el Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr, `Umar y `Uthman y todos ellos ofrecieron la oración antes de entregar el Khutba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 962.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.. Narrado Ibn `Umar: Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr y `Umar! solía ofrecer las dos oraciones `Id antes de entregar el Khutba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 963.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا.. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) ofreció una oración de dos rak`at en el día de Id ul Fitr y no oró antes ni después. Luego fue hacia las mujeres junto con Bilal y les ordenó que pagaran limosna y entonces comenzaron a dar sus aretes y collares (en caridad) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 964.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. فَقَالَ اجْعَلْهُ مَكَانَهُ، وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".. Narró Al-Bara' bin `Azib: El Profeta (ﷺ) dijo: "Lo primero que debemos hacer en este día nuestro es orar y luego volver a sacrificar el sacrificio. Entonces, cualquiera que lo haga, actuó de acuerdo con nuestra Sunna (tradición), y quienquiera que sacrificara el sacrificio antes de la oración, era solo carne que presentó a su familia y no sería considerado Nusuk". Una persona de los Ansar llamada Abu Burda bin Niyar dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Maté al Nusuk (antes de la oración) pero tengo una cabra joven que es mejor que una oveja vieja". El Profeta (ﷺ) dijo: "Sacrifícalo en lugar del primero, pero no será suficiente (como sacrificio) para nadie más después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 965.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ قَدَمِهِ، فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ، فَنَزَلْتُ فَنَزَعْتُهَا وَذَلِكَ بِمِنًى، فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ فَجَعَلَ يَعُودُهُ فَقَالَ الْحَجَّاجُ لَوْ نَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَنْتَ أَصَبْتَنِي. قَالَ وَكَيْفَ قَالَ حَمَلْتَ السِّلاَحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ، وَأَدْخَلْتَ السِّلاَحَ الْحَرَمَ وَلَمْ يَكُنِ السِّلاَحُ يُدْخَلُ الْحَرَمَ.. Narró Sa`id bin Yubair: Estaba con Ibn `Umar cuando la punta de una lanza atravesó la planta de su pie y su pie se pegó a la paleta de la silla y me bajé y le saqué el pie, y eso sucedió en Mina. Al-Hajjaj recibió la noticia y vino a preguntar por su salud y dijo: "¡Ay! ¡Si tan solo pudiéramos conocer al hombre que te hirió!" Ibn `Umar dijo: "Tú eres quien me hirió". Al-Hajjaj dijo: "¿Cómo es eso?" Ibn `Umar dijo: "Has permitido que las armas se porten en un día en el que nadie solía portarlas y permitiste que se portaran armas en el Haram aunque antes no estaba permitido (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 966.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ صَالِحٌ. فَقَالَ مَنْ أَصَابَكَ قَالَ أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلاَحِ فِي يَوْمٍ لاَ يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ، يَعْنِي الْحَجَّاجَ.. Narró Sa`id bin `Amr bin Sa`id bin Al-`Aas:Al-Hajjaj fue a Ibn `Umar mientras yo estaba presente allí. Al-Hajjaj le preguntó a Ibn 'Umar: "¿Cómo estás?" Ibn `Umar respondió: "Estoy bien", Al-Hajjaj preguntó: "¿Quién te hirió?" Ibn `Umar respondió: "La persona que permitió que se portaran armas el día en que estaba prohibido portarlas (se refería a Al-Hajjaj) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 967.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا ـ أَوْ قَالَ اذْبَحْهَا ـ وَلَنْ تَجْزِيَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".. Narró Al-Bara': El Profeta (ﷺ) entregó el Khutba en el día de Nahr (`Id-ul-Adha) y dijo: "Lo primero que debemos hacer en este día nuestro es orar y luego regresar y sacrificar (nuestros sacrificios). Entonces, cualquiera que lo haga, actuó de acuerdo con nuestra Sunna; y quien sacrificara antes de la oración, entonces era solo carne que ofrecía a su familia y no sería considerado como un sacrificio de ninguna manera. Mi tío Abu Burda bin Niyar se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Maté el sacrificio antes de la oración, pero tengo una cabra joven que es mejor que una oveja vieja". El Profeta (ﷺ) dijo: "Matadla en lugar de la primera y esa cabra no será considerada como un sacrificio para nadie más después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 968.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ". قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ " @وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ ".. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguna buena acción realizada en otros días es superior a la realizada en estos (primeros diez días de Dhul Hijja)". Entonces algunos compañeros del Profeta (ﷺ) dijeron: "¿Ni siquiera la Jihad?" Él respondió: "Ni siquiera el Jihad, excepto el de un hombre que lo hace poniéndose a sí mismo y a sus bienes en peligro (por el amor de Alá) y no regresa con ninguna de esas cosas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 969.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ عَنِ التَّلْبِيَةِ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي لاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ.. Narró Muhammad bin Abi Bakr Al-Thaqafi: Mientras íbamos de Mina a `Arafat, le pregunté a Anas bin Malik, sobre Talbiya: "¿Cómo solías decir Talbiya en compañía del Profeta?" Anas dijo: "La gente solía decir Talbiya y su dicho no fue objetado y solían decir Takbir y eso tampoco fue objetado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 970.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ.. Narró Um `Atiya: Solían ordenarnos salir el día de `Id e incluso sacar de sus casas a las muchachas vírgenes y a las mujeres que menstruaban para que pudieran pararse detrás de los hombres y decir Takbir junto con ellos e invocar a Allah junto con ellos y esperar las bendiciones de ese día y la purificación de los pecados (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 971.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ يُصَلِّي.. Narró Ibn `Umar: En el día de `Id-ul-Fitr e `Id-ul-Adha se solía plantar una lanza frente al Profeta (como un Sutra para la oración) y luego él rezaba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 972.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى، وَالْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ، تُحْمَلُ وَتُنْصَبُ بِالْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.. Narró Ibn `Umar: El Profeta (ﷺ) solía ir a Musalla y solía llevar una 'Anaza delante de él y plantarla en Musalla frente a él y oraba frente a ella (como un Sutra) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 973.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ أَوْ قَالَتِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى.. Narró Muhammad: Um 'Atiyya dijo: "Nuestro Profeta nos ordenó salir (el día del Id) con las muchachas maduras y las vírgenes que permanecían recluidas". Hafsa narró el hadiz mencionado anteriormente y agregó: "Las niñas maduras o vírgenes permanecían recluidas, pero las mujeres que menstruaban tenían que mantenerse alejadas de Musalla (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 974). Hadiz 23. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ.. Narró Ibn `Abbas: Yo (en mi niñez) salí con el Profeta (ﷺ) el día de `Id ul Fitr o Id-ul-Adha. El Profeta (ﷺ) oró y luego entregó el Khutba y luego fue hacia las mujeres, predicó, les aconsejó y les ordenó que dieran limosna (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 975.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ عَجَّلَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ اذْبَحْهَا، وَلاَ تَفِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".. Narró Al-Bara': El Profeta (ﷺ) fue hacia Al-Baqi (el cementerio en Medina) el día de Id-ul-Adha y ofreció una oración de dos rak`at (de 'Id-ul-Adha) y luego nos miró y dijo: "En este día nuestro, nuestro primer acto de adoración es la ofrenda de oración y luego regresaremos y sacrificaremos el sacrificio, y quienquiera que haga esto concordará con nuestra Sunna; y quien haya sacrificado su sacrificio antes eso (es decir, antes de la oración) entonces eso fue algo que preparó antes para su familia y no se consideraría como un Nusuk (sacrificio)". Un hombre se levantó y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! El Profeta (ﷺ) le dijo: "Mátalo. Pero un sacrificio similar no será suficiente para nadie después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 976.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قِيلَ لَهُ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ، وَلَوْلاَ مَكَانِي مِنَ الصِّغَرِ مَا شَهِدْتُهُ، حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يُهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَبِلاَلٌ إِلَى بَيْتِهِ.. Narró `Abdur Rahman bin `Abis: A Ibn `Abbas le preguntaron si se había unido al Profeta (ﷺ) en la oración del `Id. Él dijo: "Sí. Y no podría haberme unido a él si no hubiera sido joven. (El Profeta (ﷺ) salió) hasta que llegó a la marca que estaba cerca de la casa de Kathir bin As-Salt, ofreció la oración, entregó la Jutba y luego se dirigió hacia las mujeres. Bilal lo acompañaba. Les predicó, les aconsejó y les ordenó que dieran limosna. Vi a las mujeres colocando sus adornos con las manos extendidas en la vestimenta de Bilal. Luego el Profeta (ﷺ) junto con Bilal regresaron a casa (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 977.) Hadiz 26. حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لاَ وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ، تُلْقِي فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ. قُلْتُ أَتُرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ قَالَ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَهُ. Narró Ibn Juraij: `Ata' me dijo que había escuchado a Jabir bin `Abdullah decir: "El Profeta (ﷺ) se levantó para ofrecer la oración del `Id ul Fitr. Primero ofreció la oración y luego pronunció la Jutba. Después de terminar, se bajó (del púlpito) y se dirigió hacia las mujeres y les aconsejó mientras se apoyaba en la mano de Bilal. Bilal estaba extendiendo su manto donde las mujeres estaban depositando sus limosnas". Le pregunté a 'Ata' si era el Zakat de 'Id ul Fitr. Él dijo: "No, era sólo una limosna que se daba en ese momento. Una señora se ponía el anillo en el dedo y las demás hacían lo mismo". Le dije (a 'Ata'): "¿Crees que le corresponde al Imam dar consejos a las mujeres (en el 'día Id)?" Dijo: "Sin duda, corresponde a los imanes hacerlo y ¿por qué no deberían hacerlo? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 978.) Hadiz 27. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ شَهِدْتُ الْفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ يُصَلُّونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ، خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الآيَةَ ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا " آنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ". قَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ. لاَ يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ. قَالَ " فَتَصَدَّقْنَ " فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي، فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.. Al-Hasan bin Muslim me dijo que Ibn `Abbas había dicho: "Me uní al Profeta, Abu Bakr, `Umar y `Uthman en las oraciones de `Id ul Fitr. Solían ofrecer la oración antes del Khutba y luego solían entregar el Khutba después. Una vez, el Profeta (ﷺ) salí (para la oración del `Id) como si simplemente lo estuviera observando mientras hacía señas a la gente para que se sentara. Él, acompañado entonces por Bilal, cruzó las filas hasta llegar a las mujeres. Recitó el siguiente verso:'¡Oh Profeta! Cuando las mujeres creyentes vengan a ti para prestarte juramento de fidelidad. (hasta el final del verso) (60.12).' Después de terminar la recitación dijo: "¡Oh señoras! ¿Están cumpliendo su pacto?" Ninguno, excepto una mujer, dijo: "Sí". Hasan no sabía quién era esa mujer. El Profeta (ﷺ) dijo: "Entonces da limosna". Bilal extendió su manto y dijo: "Sigan dando limosna. Dejen que mi padre y mi madre sacrifiquen sus vidas por ustedes (damas)". Así que las damas continuaron poniendo sus Fatkhs (anillos grandes) y otros tipos de anillos en la vestimenta de Bilal". `Abdur-Razaq dijo: "'Fatkhs' es un anillo grande que solía usarse en el período (preislámico) de ignorancia (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 979.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَأَتَيْتُهَا فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ. فَقَالَتْ فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ فَقَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ حَفْصَةُ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا، فَسَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ، بِأَبِي ـ وَقَلَّمَا ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ قَالَ " لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ ـ أَوْ قَالَ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ شَكَّ أَيُّوبُ ـ وَالْحُيَّضُ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا آلْحُيَّضُ قَالَتْ نَعَمْ، أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا. Narró Aiyub: Hafsa bint Seereen dijo: "En Id solíamos prohibir a nuestras hijas salir para la oración de 'Id. Una señora vino y se quedó en el palacio de Bani Khalaf y yo fui a verla. Ella dijo: 'El marido de mi hermana participó en doce batallas sagradas junto con el Profeta (ﷺ) y mi hermana estuvo con su marido en seis de ellas. Mi hermana dijo que solían cuidar a los enfermos y tratar a los heridos. Una vez preguntó: 'Oh ¡Mensajero de Allah (ﷺ)! Si una mujer no tiene velo, ¿hay algún daño si no sale (en el `día Id)?' El Profeta (ﷺ) dijo: 'Su compañera debería permitirle compartir su velo con ella, y las mujeres deberían participar en las buenas obras y en las reuniones religiosas de los creyentes'. " Hafsa añadió: "Cuando llegó Um-`Atiya, me acerqué a ella y le pregunté: '¿Has oído algo sobre fulano de tal?' Um-`Atiya dijo: 'Sí, que mi padre sea sacrificado por el Profeta (ﷺ). (Y cada vez que mencionaba el nombre del Profeta (ﷺ) solía decir: 'Que mi padre sea sacrificado por él'). Él dijo: 'Las niñas vírgenes maduras se someten a exámenes de detección con frecuencia (o dijo: 'Las niñas maduras y vírgenes se someten a exámenes de detección con frecuencia; Aiyub no está seguro de cuál era lo correcto) y las mujeres que menstrúan deberían salir (el día del `Id'). Pero las mujeres que menstrúan deben mantenerse alejadas de Musalla. Y todas las mujeres deben participar en las buenas obras y en las reuniones religiosas de los creyentes". Hafsa dijo: "Sobre eso le dije a Um-`Atiya: '¿También aquellas que están menstruando?' " Um-`Atiya respondió: "Sí. ¿No se presentan en 'Arafat y en otros lugares? (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 980.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ أَوِ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلاَّهُمْ.. Narró Um-`Atiya: Nos ordenaron salir (para `Id) y también llevarnos con nosotros a las mujeres que menstruaban, a las muchachas maduras y a las vírgenes que permanecían recluidas. (Ibn `Aun dijo: "O vírgenes maduras que permanecen en reclusión)". Las mujeres que menstrúan pueden presentarse en la reunión religiosa y la invocación de Muslims pero deben mantenerse alejadas de su Musalla (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 981.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْحَرُ أَوْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى.. Narró Ibn `Umar: El Profeta (ﷺ) solía realizar Nahr o sacrificar sacrificios en Musalla (en `Id-ul-Adha) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 982.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ، هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ، فَهَلْ تَجْزِي عَنِّي قَالَ " نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".. Narró Al-Bara' bin `Azib: En el día de Nahr, el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció el Khutba después de la oración del `Id y dijo: "Cualquiera que oró como nosotros y sacrificó el sacrificio como lo hicimos nosotros, entonces actuó de acuerdo con nuestra tradición (Nusuk) de sacrificio, y quien sacrificó el sacrificio antes de la oración, entonces eso fue solo carne de cordero (es decir, no sacrificio)". Abu Burda bin Niyar se levantó y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Por Allah, maté mi sacrificio antes de ofrecer la oración (Id) y pensé que hoy era el día de comer y beber (bebidas no alcohólicas), así que me apresuré (en el sacrificio) y comí y también alimenté a mi familia y vecinos". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Eso fue solo cordero (no un sacrificio)". Entonces Abu Burda dijo: "Tengo una cabra joven y sin duda, es mejor que dos ovejas. ¿Será eso suficiente como sacrificio para mí?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Sí. Pero no será suficiente para nadie más (como sacrificio), después de ti (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 983.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحَهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِيرَانٌ لِي ـ إِمَّا قَالَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ، وَإِمَّا قَالَ بِهِمْ فَقْرٌ ـ وَإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعِنْدِي عَنَاقٌ لِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَرَخَّصَ لَهُ فِيهَا.. Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración el día de Nahr y luego entregó el Khutba y ordenó que quien hubiera sacrificado su sacrificio antes de la oración debía repetirla, es decir, debía sacrificar otro sacrificio. Entonces una persona de los Ansar se puso de pie y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Debido a que mis vecinos (él los describió como muy necesitados o pobres) los maté antes de la oración. Tengo una cabra joven que, en mi opinión, es mejor que dos ovejas". El Profeta (ﷺ) le dio permiso para sacrificarlo como sacrificio (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 984.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".. Narrado Jundab: En el día de Nahr, el Profeta (ﷺ) ofreció la oración y entregó el Khutba y luego sacrificó el sacrificio y dijo: "Cualquiera que sacrificó (su sacrificio) antes de la oración debe sacrificar otro animal en lugar de él, y el que aún no lo ha sacrificado debe sacrificar el sacrificio mencionando el nombre de Allah en él (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 985.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحٍ. وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ.. Narró Jabir bin `Abdullah: En el día de `Id, el Profeta (ﷺ) solía regresar (después de ofrecer la oración de `Id) por un camino diferente al que había tomado (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 986.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ". وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى. وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.. Narró `Urwa bajo la autoridad de `Aisha: En los días de Mina (11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah), Abu Bakr se acercó a ella mientras dos jóvenes tocaban la pandereta y el Profeta (ﷺ) yacía cubierto con su ropa. Abu Bakr los regañó y el Profeta (ﷺ) se descubrió la cara y le dijo a Abu Bakr: "Déjalos, porque estos días son los días de 'Id y los días de Mina". `Aisha dijo además: "Una vez el Profeta (ﷺ) me estaba examinando y yo estaba observando la exhibición de esclavos negros en la Mezquita y (`Umar) los regañó. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Déjalos. ¡Oh Bani Arfida! (Continúa), estás a salvo (protegido) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 987.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ". وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى. وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.. Narró `Urwa bajo la autoridad de `Aisha: En los días de Mina (11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah), Abu Bakr se acercó a ella mientras dos jóvenes tocaban la pandereta y el Profeta (ﷺ) yacía cubierto con su ropa. Abu Bakr los regañó y el Profeta (ﷺ) se descubrió la cara y le dijo a Abu Bakr: "Déjalos, porque estos días son los días de 'Id y los días de Mina". `Aisha dijo además: "Una vez el Profeta (ﷺ) me estaba examinando y yo estaba observando la exhibición de esclavos negros en la Mezquita y (`Umar) los regañó. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Déjalos. ¡Oh Bani Arfida! (Continúa), estás a salvo (protegido) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 988.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلاَلٌ.. Narró Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) salió y ofreció una oración de dos rak`at en el Día de `Id ul Fitr y no ofreció ninguna otra oración antes o después y en ese momento Bilal lo acompañaba (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 989.) Hadiz 38. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ".. Narró Ibn `Umar: Una vez una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre la oración nocturna. El Apóstol de Alá (ﷺ) respondió: "La oración de la noche se ofrece como dos Rak`at seguidos de dos Rak`at y así sucesivamente y si alguien tiene miedo de que se acerque el amanecer (oración del Fajr) debe rezar un Rak`ah y este será un Witr para todos los Rak`at que ha rezado antes (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 990.) Hadiz 39. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَهْىَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ، خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.. Narró Ibn `Abbas: Una vez pasé la noche en la casa de Maimuna (su tía). Dormí en la cama mientras el Apóstol de Alá y su esposa dormían a lo largo. El Profeta (ﷺ) durmió hasta la medianoche más o menos y se despertó frotándose la cara y recitó diez versos de la Surat "Al-`Imran". El Mensajero de Allah (ﷺ) fue hacia una piel de cuero y realizó la ablución de la manera más perfecta y luego se puso de pie para la oración. Hice lo mismo y me paré a su lado. El Profeta (ﷺ) puso su mano derecha sobre mi cabeza, me torció la oreja y luego rezó dos rak`at cinco veces y luego terminó su oración con witr. Se acostó hasta que llegó el Mu'adh-dhin, luego se levantó y ofreció dos rak`at (Sunnah de la oración del Fajr) y luego salió y ofreció la oración del Fajr. (Ver Hadith) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 992.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ". قَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ، وَإِنَّ كُلاًّ لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَىْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ.. Narró `Abdullah bin `Umar: El Profeta (ﷺ) dijo: "La oración nocturna se ofrece en dos rak`at seguidos de dos rak`at y así sucesivamente, y si quieres terminarla, reza solo un rak`a que será witr para todos los rak`at anteriores". Al-Qasim dijo: "Desde que llegamos a la pubertad hemos visto a algunas personas ofrecer una oración de tres rak`at como witr y todo lo que está permitido. Espero que no haya ningún daño en ello (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 993.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 26 (40 Hadith)