Episode 3
Tadabbur Al-Qur'an — Sesión 3: Al-Baqarah
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Comencemos con el Corán, con la Palabra de Dios, con la Palabra de Dios. — Al-Baqarah (Madaniyah, 208–286) — Versículo 208. ¡Oh vosotros que creéis! Entren al Islam como un todo y no sigan los pasos de Satanás. De hecho, él es un verdadero enemigo para ti. Versículo 209. Pero si cometes un error después de haber recibido pruebas claras, debes saber que Allah es Todopoderoso, Omnisapiente. Versículo 210. No esperan nada más que la venida (del castigo) de Alá con los ángeles al amparo de las nubes, mientras (su) caso se ha decidido. Y a Alá todas las cosas le son devueltas. Versículo 211. Pregunta a los Hijos de Israel cuántas pruebas claras les hemos dado. Quien intercambia los favores de Alá después de que (esos favores) le hayan llegado, entonces, en verdad, Alá es muy severo en el castigo. Versículo 212. La vida mundana se embellece a los ojos de los incrédulos, y insultan a los que creen. Aunque los piadosos estarán por encima de ellos el Día de la Resurrección. Y Allah da sustento a quien Él quiere sin cálculo alguno. Versículo 213. Los humanos eran (anteriormente) un solo pueblo. Entonces Allah envió profetas (para) transmitir buenas noticias y advertencias. Y envió con ellos un Libro que contiene la verdad, para decidir entre los hombres sobre los asuntos en los que disputaban. Y los que difieren son sólo aquellos a quienes se les ha dado (el Libro), después de que les hayan llegado pruebas claras, debido a la envidia entre ellos mismos. Así, por Su voluntad, Allah guía a quienes creen en la verdad sobre la cual disputan. Allah guía a quien Él quiere por el camino recto. Versículo 214. ¿O pensáis que entraréis al cielo, aunque todavía no os han llegado (las pruebas) como (las experimentadas por) los que vinieron antes de vosotros? Estaban acosados por la pobreza, el sufrimiento y sacudidos (por diversas pruebas), de modo que el Mensajero y aquellos que creyeron con él dijeron: "¿Cuándo llegará la ayuda de Allah?" Recuerda, en verdad, la ayuda de Allah está cerca. Versículo 215. Te preguntan (a Mahoma) cuánto deberían gastar. Di: "Cualquier riqueza que des debe estar destinada a los padres, a los parientes, a los huérfanos, a los pobres y a las personas que están de viaje". Y cualquier bien que hagáis, en verdad Allah es Omnisciente. Versículo 216. Os está prescrita la guerra, aunque no os resulte agradable. Pero puede ser que algo no te guste, aunque sea bueno para ti, y puede ser que algo te guste, aunque no sea bueno para ti. Alá sabe, mientras que vosotros no lo sabéis. Versículo 217. Te preguntan (a Mahoma) sobre la lucha en el mes prohibido. Di: "Combatir en ese mes es un gran (pecado). Pero bloquear (a la gente) el camino de Allah, desobedecerle, (impedir que la gente entre) a la Gran Mezquita y expulsar a la gente de sus alrededores, son mayores (pecados) ante los ojos de Allah. Mientras que la fitnah74) es más cruel que el asesinato. No dejarán de luchar contra vosotros hasta que apostatéis (abandondáis) vuestra religión, si pueden. Quien de vosotros apóstata de su religión, entonces morirá. en los incrédulos, entonces sus obras son en vano en este mundo y en el más allá, y son habitantes del infierno, allí permanecerán para siempre. Versículo 218. De hecho, aquellos que creen y aquellos que emigran y luchan en el camino de Allah, son los que esperan la misericordia de Allah. Allah es Perdonador, Misericordioso Versículo 219. Te preguntan (a Mahoma) sobre khamar75) y los juegos de azar. Di: "En ambos hay un gran pecado y algún beneficio para los humanos. Pero el pecado es mayor que el beneficio". Y os preguntan (sobre) cuánto (deben) gastar. Di: "Exceso (de lo necesario)". Así Allah os explica Sus versos para que penséis en Versículo 220. sobre el mundo y el más allá. Te preguntan (a Mahoma) sobre los huérfanos. Diga: "¡Mejorar su situación es bueno!" Y si os asociáis con ellos, entonces serán vuestros hermanos. Allah conoce a los que hacen el mal y a los que hacen el bien. Y si Allah quiere, seguramente os traerá dificultades. De hecho, Allah es todopoderoso, omnisapiente. Versículo 221. Y no os caséis con mujeres politeístas antes de que hayan creído. De hecho, una sierva creyente es mejor que una mujer idólatra, aunque atraiga tu corazón. Y no os caséis con politeístas (hombres) (con mujeres que creen) antes de que ellas crean. De hecho, un sirviente fiel es mejor que un esclavo politeísta, incluso si atrae tu corazón. Los invitan al infierno, mientras que Allah los invita al cielo y al perdón con Su permiso. (Allah) explica Sus versos a la gente para que aprendan una lección. Versículo 222. Y te preguntan (Muhammad) sobre la menstruación. Diga: "Eso es una molestia (algo sucio)". Por tanto, mantente alejado de tu 76) esposa durante la menstruación; y no os acerquéis a ellos hasta que estén puros. 77) Cuando sean puros, interviene con ellos según (las disposiciones) que Allah te ha ordenado. De hecho, Allah ama a quienes se arrepienten y ama a quienes se purifican. Versículo 223. Tus mujeres son un campo para ti, así que ven a tu campo cuando quieras. Y prioriza (lo que es bueno) para ti. Temed a Allah y sabed que (algún día) lo encontraréis. Y transmitir buenas noticias a los que creen. Versículo 224. Y no hagas de Allah (nombre) en tu juramento un obstáculo para hacer buenas obras, ser piadoso y crear la paz entre las personas. 78) Allah es Omnisciente y Omnisciente Versículo 225. Allah no os castiga por vuestro juramento involuntario, sino por las intenciones contenidas en vuestros corazones. Allah es el más indulgente y el más misericordioso Versículo 226. (Para los que engañan a sus esposas80) deberán esperar cuatro meses. Entonces, si regresan (con sus esposas), entonces, en verdad, Allah es Perdonador, Misericordioso. Versículo 227. Y si están decididos a divorciarse, entonces, en verdad, Allah es Omnioyente, Omnisciente. Versículo 228. Y las esposas divorciadas (deben) contenerse (esperar) tres veces quru`. 81) No deben ocultar lo que Allah creó en sus vientres, si creen en Allah y en el Último Día. Y sus maridos tienen más derecho a regresar con ellas en ese (período), si quieren mejorar. Y ellas (las mujeres) tienen derechos equilibrados con sus obligaciones de manera adecuada. Pero los maridos tienen ventajas sobre ellas. 82) Allah es todopoderoso, omnisapiente Versículo 229. El divorcio (al que se puede hacer referencia) se hace dos veces. (Después de eso el marido puede) contenerse bien o dejarse ir bien. No te es lícito recuperar algo que les has dado, a menos que ambos (marido y mujer) estén preocupados de no poder cumplir las leyes de Allah. Si a ti (tutor) te preocupa que ambos sean incapaces de cumplir las leyes de Allah, entonces ninguno de los dos es culpable del pago que (debe) dar (la esposa) para redimirse. 83) Estas son las leyes de Alá, así que no las violen. Quienes violan las leyes de Allah, esos son los malhechores. Versículo 230. Entonces, si él se divorcia de ella (después del segundo divorcio), entonces la mujer ya no es halal para él hasta que se case con otro marido. Entonces, si el otro marido se divorcia de ella, entonces no hay pecado en que ambos (primer marido y ex esposa) se vuelvan a casar si ambos creen que podrán cumplir las leyes de Dios. Estas son las disposiciones de Allah que Él explica a quienes tienen conocimiento. Versículo 231. Y si os divorciáis de (vuestras) esposas, entonces hasta (el final de) su idah, 84) entonces refrenadlas de buena manera, o divorciad de ellas de buena manera (también). Y no los detengas con la mala intención de tiranizarlos. Quien hace esto se ha equivocado a sí mismo. Y no utilices los versos de Allah como objeto de burla. Recordad el favor de Allah sobre vosotros y lo que Allah os ha hecho descender, es decir, el Libro (Corán) y la Sabiduría (Sunnah), para enseñaros. Y temed a Allah y sabed que Allah es Omnisciente en todo. Versículo 232. Y si os divorciáis de (vuestras) esposas, entonces ellas han llegado a su consentimiento, entonces no les impidáis casarse (nuevamente) con sus futuros maridos, 85) si se ha establecido la compatibilidad entre ellos de buena manera. Esto es lo que se aconseja a aquellos de vosotros que creen en Allah y en el Último Día. Es más puro para ti y más limpio. Y Alá sabe, mientras que vosotros no lo sabéis. Versículo 233. Y las madres deben amamantar a sus hijos durante dos años completos, para aquellas que quieran amamantarlos completamente. Y la obligación del padre es sustentarlos y vestirlos apropiadamente. Una persona no carga con más de lo que puede soportar. No dejes que una madre sufra a causa de su hijo y no dejes que un padre (sufra) a causa de su hijo. Los herederos también están (obligados) a hacerlo. Si ambos quieren destetar con acuerdo y deliberación entre ellos, entonces no hay pecado en ninguno de los dos. Y si desea amamantar a su hijo con otra persona, entonces no tiene ningún pecado en pagarlo adecuadamente. Teme a Allah y sabe que Allah es omnisciente en lo que haces. Versículo 234. Y los que mueran entre vosotros y dejen esposa, que esperen cuatro meses y diez días. Luego, cuando hayan llegado (al final de) su oración, entonces no hay pecado para vosotros con respecto a lo que se hicieron a sí mismos 86) de manera apropiada. Y Allah es Omnisciente en lo que hacéis. Versículo 235. (Y no hay pecado para ti en proponer matrimonio a estas mujeres con insinuaciones87) o esconder (tus deseos) en tu corazón. Allah sabe que los mencionarás. Pero no hagas un acuerdo (para casarte) con ellos en secreto, excepto diciendo buenas palabras. 88) Y no establecer un contrato matrimonial antes de que haya expirado el período del período idílico. Sepa que Allah sabe lo que hay en su corazón, así que temanle. Y sepan que Allah es Perdonador, Misericordioso. Versículo 236. No hay pecado para vosotros si os divorciáis de vuestras esposas a las que no habéis tocado (interferido) o cuya dote no habéis determinado. Y debes darles mut'ah, 89) a aquellos que son capaces según su capacidad y a aquellos que no son capaces según su capacidad, es decir, dar de manera apropiada, lo cual es una obligación para aquellos que hacen el bien. Versículo 237. Y si los divorcias antes de tocar (interferir), aunque ya hayas determinado la dote, entonces (pagas) la mitad de lo que has determinado, a menos que (liberan) o sean liberados por la persona cuyo contrato matrimonial está en sus manos. 90) La liberación está más cerca de la piedad. Y no olvides la bondad entre ustedes. De hecho, Allah es omnisciente en lo que hacéis. Versículo 238. (Mantén todas las oraciones y oraciones wusṭa. 91) Y hazlas (oraciones) para Allah solemnemente. Versículo 239. Si tienes miedo (al peligro), ora mientras caminas o conduces. Luego, cuando sea seguro, recordad a Allah (rezad), ya que Él os ha enseñado lo que no sabíais. Versículo 240. Y aquellos que mueran entre vosotros y dejen esposas, que hagan testamento para sus esposas, (es decir) manutención hasta por un año sin sacarlas (de la casa). Pero si salen (por su propia cuenta), entonces no hay pecado para vosotros (con respecto a lo que) se hacen a sí mismos en cosas buenas. Allah es todopoderoso, omnisapiente Versículo 241. Y a las mujeres divorciadas se les debe dar mut'ah de manera apropiada, como obligación para una persona piadosa. Versículo 242. Así Allah os explica Sus aleyas para que entendáis Versículo 243. ¿No os habéis dado cuenta de las personas que están abandonando sus lugares de origen, que son miles por miedo a la muerte? Entonces Alá les dijo: "¡Mueran!" Entonces Allah les dio vida. De hecho, Alá da regalos a los humanos, pero la mayoría de la gente no está agradecida. Versículo 244. Y luchad en el camino de Allah, y sabed que Allah es Omnisciente y Omnisciente. Versículo 245. (Quien presta92) Alá con un buen préstamo, Alá le multiplica mucho a cambio. Allah retiene y expande (sustento) y a Él seréis devueltos. Versículo 246. ¿No os habéis fijado en los líderes de los hijos de Israel después de la muerte de Moisés cuando le dijeron a uno de sus profetas: "Nombra un rey para nosotros; seguramente lucharemos en el camino de Alá"? Su Profeta respondió: "¿Podría ser que si fuera obligatorio para ti luchar, no lucharías también?" Ellos respondieron: "¿Por qué no lucharemos en el camino de Allah, cuando hemos sido expulsados de nuestros hogares y (separados de) nuestros hijos?" 93) Pero cuando se les impuso la guerra, se alejaron, excepto un pequeño número de ellos. Y Allah es omnisciente con los malhechores. Versículo 247. Y su profeta les dijo: "De hecho, Alá ha designado a Talut como vuestro rey". Ellos respondieron: "¿Cómo obtuvo Talut el reino sobre nosotros, cuando nosotros teníamos más derecho al reino que él y él no recibió muchas riquezas?" (El Profeta) respondió: "Allah lo ha elegido (para ser rey) para ti y te ha dado conocimientos y habilidades físicas superiores". Allah da Su reino a quien Él quiere, y Allah es Omniabarcante, Omnisciente. Versículo 248. (Y su profeta les dijo: "En verdad, la señal de su reino es la venida del Arca94) a vosotros, en la cual hay paz de parte de vuestro Señor y de los restos de la familia de Moisés y de la familia de Aarón, que fueron traídos por los ángeles". De hecho, en esto hay un signo (de la grandeza de Allah) para vosotros, si sois creyentes. Versículo 249. Entonces, cuando Talut trajo su ejército, dijo: "Alá os probará con un río. Así que quien beba (su agua), no es mi seguidor. Y quien no la beba, entonces será mi seguidor a menos que recoja un poco con su mano". Pero lo bebieron excepto una pequeña parte. Cuando él (Talut) y los que creían con él cruzaron el río, dijeron: "Hoy ya no somos fuertes contra Jalut y su ejército". Aquellos que creen que se encontrarán con Allah dicen: "¿Cuántos grupos pequeños derrotaron a grupos grandes con el permiso de Allah?". Y Allah está con los que tienen paciencia. Versículo 250. Y cuando avanzaron contra Jalut y su ejército, oraron: "Señor nuestro, concédenos paciencia, fortalece nuestros pasos y ayúdanos a enfrentar a los incrédulos". Versículo 251. Entonces lo derrotaron con el permiso de Alá, y Dawud mató a Jalut. Entonces Allah le dio (a Dawud) el reino y la sabiduría, y le enseñó lo que quería. Y si Allah no protege a unos humanos junto con otros, esta tierra seguramente será destruida. Pero Allah tiene gracia (que Él otorgó) sobre toda la naturaleza. Versículo 252. Estos son los versos de Allah. Te los recitamos correctamente y tú (Muhammad) eres verdaderamente un mensajero. Versículo 253. Hemos favorecido a algunos de los mensajeros sobre otros. Entre ellos hay aquellos con quienes Allah (directamente) habla y hay otros a quienes Él eleva varios grados. Y le dimos a Jesús, hijo de María, varios milagros y lo fortalecimos con el Espíritu Santo. 95) Si Allah hubiera querido, aquellos que vinieron después de ellos no habrían cometido asesinato, después de que les hubiera llegado la evidencia. Pero diferían, por lo que algunos creyeron y otros no creyeron. Si Alá quisiera, no cometerían asesinato. Pero Dios hace según su voluntad. Versículo 254. ¡Oh vosotros que creéis! Inviertan algo del sustento que les hemos dado antes de que llegue el día en que no habrá más compra y venta, ni amistad ni intercesión. Los que no creen son los malhechores Versículo 255. Alá, no hay más dios que Él. El Todopoderoso, que continuamente cuida de (Sus criaturas), no se adormece ni duerme. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. Nadie puede interceder de su lado sin su permiso. Él sabe lo que hay delante de ellos y lo que hay detrás de ellos, y ellos no saben nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su asiento96) abarca los cielos y la tierra. Y a Él no le resulta difícil cuidar de ninguno de los dos, y Él es el Altísimo, el Más Grande. Reflexión: Este versículo explica la naturaleza de Allah, Quien está Vivo y Solo, al cuidar de todas Sus criaturas sin la ayuda de nadie. Versículo 256. No hay obligación en (adherirse a) la religión (Islam), de hecho, hay una clara (diferencia) entre el camino correcto y el camino incorrecto. Quien no cree en Tagut97) y cree en Allah, entonces, en verdad, se ha aferrado (firmemente) a una cuerda muy fuerte que no se romperá. Allah es omnisciente y omnisciente Ayat 257. Allah pelindung orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya adalah setan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka adalah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya Ayat 258. (Tidakkah kamu memperhatikan orang98) yang mendebat Ibrahim mengenai Tuhannya, karena Allah telah memberinya kerajaan (kekuasaan). Ketika Ibrahim berkata, "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan," dia berkata, "Aku pun dapat menghidupkan dan mematikan."99) Ibrahim berkata, "Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari barat." Maka bingunglah orang yang kafir itu. Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim Ayat 259. Atau seperti orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah runtuh hingga menutupi (puing-puing) atap-atapnya, dia berkata, "Bagaimana Allah menghidupkan kembali (negeri) ini setelah hancur?" Lalu Allah mematikannya (orang itu) selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya (menghidupkannya) kembali. Dan (Allah) bertanya, "Berapa lama engkau tinggal (disini)?" Dia (orang itu) menjawab, "Aku tinggal (disini) sehari atau setengah hari." Allah berfirman, "Tidak! Engkau telah tinggal seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu yang belum berubah, tetapi lihatlah keledaimu (yang telah menjadi tulang belulang). Dan agar Kami jadikan engkau tanda kekuasaan Kami bagi manusia. Lihatlah tulang belulang (keledai itu), bagaimana Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging." Maka ketika telah nyata baginya, dia pun berkata, "Saya mengetahui (yakin) bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu Ayat 260. Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata, "Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang mati." Allah berfirman, "Belum percayakah engkau?" Dia (Ibrahim) menjawab, "Aku percaya, tetapi agar hatiku tenang (mantap)." Dia (Allah) berfirman, "Kalau begitu ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah olehmu kemudian letakkan di atas masing-masing bukit satu bagian, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera." Ketahuilah bahwa Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana Ayat 261. Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, Dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui Ayat 262. Orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah, kemudian tidak mengiringi apa yang dia infakkan itu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati Ayat 263. (Perkataan yang baik dan pemberian maaf 100) lebih baik daripada sedekah yang diiringi tindakan yang menyakiti. Allah Mahakaya, Maha Penyantun Ayat 264. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima), seperti orang yang menginfakkan hartanya karena riya` (pamer) kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari akhir. Perumpaannya (orang itu) seperti batu licin yang di atasnya ada debu, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, maka tinggallah batu itu licin lagi. Mereka tidak memperoleh sesuatu apa pun dari apa yang mereka kerjakan. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir Ayat 265. Dan perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya untuk mencari rida Allah dan untuk memperteguh jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang di siram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buah-buahan dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka embun (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan Ayat 266. (Adakah salah seorang di antara kamu yang ingin memiliki kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di sana dia memiliki segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tuanya sedang dia memiliki keturunan yang masih kecil-kecil. Lalu kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, sehingga terbakar.101) Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkannya Ayat 267. Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu. Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu keluarkan, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata (enggan) terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Mahakaya, Maha Terpuji Ayat 268. Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kemiskinan kepadamu dan menyuruh kamu berbuat keji (kikir), sedangkan Allah menjanjikan ampunan dan karunia-Nya kepadamu. Dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui Ayat 269. (Dia memberikan hikmah102) kepada siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa diberi hikmah, sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal sehat Ayat 270. (Dan apa pun infak yang kamu berikan atau nazar103) yang kamu janjikan maka sungguh, Allah mengetahuinya. Dan bagi orang zalim tidak ada seorang penolong pun Ayat 271. (Jika kamu menampakkan sedekah-sedekahmu,104) maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu dan Allah akan menghapus sebagian kesalahan-kesalahanmu. Dan Allah Mahateliti atas apa yang kamu kerjakan Ayat 272. Bukanlah kewajibanmu (Muhammad) menjadikan mereka mendapat petunjuk, tetapi Allahlah yang memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Apa pun harta yang kamu infakkan, maka (kebaikannya) untuk dirimu sendiri. Dan janganlah kamu berinfak melainkan karena mencari rida Allah. Dan apa pun harta yang kamu infakkan, niscaya kamu akan diberi (pahala) secara penuh dan kamu tidak akan dizalimi (dirugikan) Ayat 273. (Apa yang kamu infakkan) adalah untuk orang-orang fakir yang terhalang (usahanya karena jihad) di jalan Allah, sehingga dia yang tidak dapat berusaha di bumi; (orang lain) yang tidak tahu, menyangka bahwa mereka adalah orang-orang kaya karena mereka menjaga diri (dari meminta-minta). Engkau (Muhammad) mengenal mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta secara paksa kepada orang lain. Apa pun harta yang baik yang kamu infakkan, sungguh Allah Maha Mengetahui Ayat 274. Orang-orang yang menginfakkan hartanya malam dan siang hari (secara) sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati Ayat 275. (Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kesurupan setan karena gila.105) Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barang siapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadi miliknya106) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barang siapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya Ayat 276. (Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah.107)Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran dan bergelimang dosa Ayat 277. Sungguh, orang-orang yang beriman, mengerjakan kebajikan, melaksanakan salat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati Ayat 278. Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang beriman Ayat 279. Jika kamu tidak melaksanakannya, maka umumkanlah perang dari Allah dan Rasul-Nya. Tetapi jika kamu bertobat, maka kamu berhak atas pokok hartamu. Kamu tidak berbuat zalim (merugikan) dan tidak dizalimi (dirugikan) Ayat 280. Dan jika (orang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia memperoleh kelapangan. Dan jika kamu menyedekahkan, itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui Ayat 281. Dan takutlah pada hari (ketika) kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian setiap orang diberi balasan yang sempurna sesuai dengan apa yang telah dilakukannya, dan mereka tidak dizalimi (dirugikan) Ayat 282. Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu melakukan utang piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Janganlah penulis menolak untuk menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkan kepadanya, maka hendaklah dia menuliskan. Dan hendaklah orang yang berutang itu mendiktekan, dan hendaklah dia bertakwa kepada Allah, Tuhannya, dan janganlah dia mengurangi sedikitpun daripadanya. Jika yang berutang itu orang yang kurang akalnya atau lemah (keadaannya), atau tidak mampu mendiktekan sendiri, maka hendaklah walinya mendiktekannya dengan benar. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi laki-laki diantara kamu. Jika tidak ada (saksi) dua orang laki-laki, maka (boleh) seorang laki-laki dan dua orang perempuan diantara orang-orang yang kamu sukai dari para saksi (yang ada), agar jika yang seorang lupa maka yang lain mengingatkannya. Dan janganlah saksi-saksi itu menolak apabila dipanggil. Dan janganlah kamu bosan menuliskannya, untuk batas waktunya baik (utang itu) kecil maupun besar. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah, lebih dapat menguatkan kesaksian, dan lebih mendekatkan kamu kepada ketidakraguan, kecuali jika hal itu merupakan perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu jika kamu tidak menuliskannya. Dan ambillah saksi apabila kamu berjual beli, dan janganlah menulis dipersulit dan begitu juga saksi. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sungguh, hal itu suatu kefasikan pada kamu. Dan bertakwalah kepada Allah, Allah memberikan pengajaran kepadamu, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu Demikianlah sesi tadabbur kita kali ini. Semoga Allah menjadikan Al-Qur'an sebagai penyejuk hati kita, cahaya di dada kita, penghapus kesedihan kita, dan pelipur segala kegundahan kita. Aamiin. Sumber teks: terjemahan quran-json (CC-BY-4.0) dan tafsir yang tersimpan di basis data ULYAH. Disusun otomatis oleh mesin konten ULYAH tanpa menambah klaim di luar sumber.
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Tadabbur Al-Qur'an — Sesi 4: Al-Baqarah – Ali 'Imran