Episode 739
Sesión auténtica de hadices 739 (40 hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، كَانَ يُوتِرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ بِوَاحِدَةٍ . قَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَنَا وَلَكِنْ أَدْنَى الْوِتْرِ ثَلاَثٌ .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Sad ibn Abi Waqqas solía rezar witr después de isha con un raka. Malik dijo: "Esta no es nuestra situación. Más bien, tres es el mínimo para witr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 274.) Hadiz 2. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ صَلاَةُالمغرب وتر صلاة النهار . قال مالك من أوتر أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل مثنى مثنى فهو أحب ما سمعت إلى . Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Dinar que Abdullah ibn Umar solía decir: "La oración del maghrib es el witr de las oraciones diurnas". Malik dijo: "Si alguien reza witr al comienzo de la noche, se va a dormir y luego se despierta y le parece bien rezar, que ore dos rakas a la vez. Eso es lo que más me gusta de lo que he escuchado (Calificación: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 275.) Hadiz 3. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لِخَادِمِهِ انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ . وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ . فَذَهَبَ الْخَادِمُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ قَدِ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الصُّبْحِ . فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ .. Yahya me relató de Malik de Abd al Karim ibn Abi'l-Mukhariq al-Basri de Said ibn Jubayr que Abdullah ibn Abbas durmió, y cuando despertó, le dijo a su sirviente: "Ve y mira lo que la gente ha hecho" (para entonces ya había perdido la vista). El sirviente salió y regresó diciendo: "La gente se ha ido de subh", entonces Abdullah ibn Abbas se levantó y oró witr y luego oró subh (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 276.) Hadiz 4. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ مَا أُبَالِي لَوْ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ وَأَنَا أُوتِرُ، .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que Abdullah ibn Masud dijo: "No me importa si se convoca el iqama para la oración subh mientras todavía estoy orando witr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 278.) Hadiz 5. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ يَؤُمُّ قَوْمًا فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى الصُّبْحِ فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ صَلاَةَ الصُّبْحِ فَأَسْكَتَهُ عُبَادَةُ حَتَّى أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ .. Yahya me contó desde Malik que Yahya ibn Said dijo: ''Ubada ibn as-Samit solía guiar a la gente en oración. Un día salió a subh y el muadhdhin comenzó a dar el iqama para la oración de subh. Ubada lo silenció, oró witr y luego los condujo a subh (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 279.) Hadiz 6. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَقُولُ إِنِّي لأُوتِرُ وَأَنَا أَسْمَعُ الإِقَامَةَ، أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ . يَشُكُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَىَّ ذَلِكَ قَالَ .. Yahya me relató de Malik que Abd ar-Rahman ibn al-Qasim dijo: "Escuché a Abdullah ibn Amir ibn Rabia decir: 'A veces rezo witr mientras escucho el iqama o después del amanecer'. " Abd ar-Rahman no estaba seguro de lo que dijo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 280.) Hadiz 7. وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ إِنِّي لأُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ .. Malik me contó que Abd ar-Rahman ibn al-Qasim escuchó a su padre al-Qasim ibn Muhammad decir: "He rezado witr después del amanecer". Malik dijo: "Sólo una persona que se queda dormida para no hacer el witr lo reza después del amanecer. Nadie debe hacer su witr intencionalmente después del amanecer (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 281.) Hadiz 8. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الأَذَانِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ .. Yahya me contó de Malik de Nafi de Abdullah ibn Umar que Hafsa, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía rezar dos rakas rápidos cuando el muadhdhin había terminado el adhan para la oración subh, antes de decir el iqama para la oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 282.) Hadiz 9. وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لاَ. Malik me relató de Yahya ibn Said que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía rezar los dos rakas del amanecer (fajr) tan rápido que me decía a mí mismo: '¿Ha recitado el umm al-Corán o no? (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 283.) Hadiz 10. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَ قَوْمٌ الإِقَامَةَ، فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَصَلاَتَانِ مَعًا أَصَلاَتَانِ مَعًا " . وَذَلِكَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ .. Yahya me relató de Malik de Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir que Abu Salama ibn Abd ar-Rahman dijo: "Algunas personas escucharon el iqama y comenzaron a orar. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, salió y dijo: '¿Estás haciendo dos oraciones al mismo tiempo? ¿Estás haciendo dos oraciones al mismo tiempo? Se trataba de la oración subh y los dos rakas antes de subh (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 284.) Hadiz 11. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ .. Yahya me relató de Malik de Abd ar-Rahman ibn al-Qasim que al-Qasim ibn Muhammad había hecho lo mismo que Ibn Umar (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 286.) Hadiz 12. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " .. Yahya me relató de Malik de Nafi de Abdullah ibn Umar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La oración en congregación es mejor que la oración de un hombre solo en veintisiete grados (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 287.) Hadiz 13. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La oración en congregación es mejor que la oración de uno de ustedes solo en veinticinco partes (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 288.) Hadith 14. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ. Yahya me contó de Malik de Abu'zZinad de al-Araj de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Por Aquel en cuyas manos estoy! ¡Tenía en mente ordenar que se recogiera leña, luego ordenar que se convocara la oración, y designar a un hombre para que dirigiera a la gente en oración, y luego venir detrás de ciertos hombres y quemar sus casas a su alrededor! ¡Por Aquel en cuyas manos estoy! Si uno de ellos supiera que encontraría un hueso carnoso o dos buenas piernas de carne, estaría presente en isha (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 289.) Hadiz 15. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ صَلاَتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلاَّ صَلاَةَ الْمَكْتُوبَةِ .. Yahya me relató de Malik de Abu'n-Nadr, el mawla de Umar ibn Ubaydullah de Yusr ibn Said que Zayd ibn Thabit dijo: "La oración más excelente es tu oración en tu casa, excepto las oraciones prescritas (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 290.) Hadiz 16. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُمَا " . أَوْ نَحْوَ هَذَا .. Yahya me relató de Malik de Abd ar-Rahman ibn Harmala al-Aslami de Said ibn al-Musayyab que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo que nos separa de los hipócritas es estar presentes en isha y subh. No pueden hacerlo", o palabras en ese sentido (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 291.) Hadiz 17. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ " . وَقَالَ " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . وَقَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " .. Yahya me relató de Malik de Sumayy, el mawla de Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman de Abu Salih de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si un hombre que está caminando por un camino encuentra una rama de espinas en el camino y la quita, Allah le agradece por hacerlo y lo perdona". También dijo: "Los mártires son cinco: el que muere por una plaga, el que muere por una enfermedad del vientre, el que se ahoga, el que muere por un edificio que se derrumba y el mártir en el camino de Allah". También dijo: "Si la gente supiera lo que hay en el llamado a la oración y la primera fila, y no pudieran encontrar otra manera que echar suertes, lo harían. Y si supieran lo que hay al hacer dhuhr en ese momento, competirían entre sí para lograrlo. Y si supieran lo que había en las oraciones de isha y maghrib, vendrían a ellos incluso si tuvieran que gatear (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 292.) Hadiz 18. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ - وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ - فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهَا لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ . فَقَالَ عُمَرُ لأَنْ أَشْهَدَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathma que Umar ibn al-Khattab extrañó a Sulayman ibn Abi Hathma en la oración subh. Por la mañana fue al mercado y la casa de Sulayman estaba entre el mercado y la mezquita del Profeta. Pasó junto a Ash-Shifa, la madre de Sulayman, y le dijo: "No vi a Sulayman en subh". Ella respondió: "Pasó la noche en oración y sus ojos lo vencieron. Umar dijo: "Preferiría estar presente en subh que permanecer toda la noche en oración (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 293.) Hadiz 19. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى صَلاَةِ الْعِشَاءِ فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلاً فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَخْبَرَهُ . فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً .. Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Muhammad ibn Ibrahim que Abd ar-Rahman ibn Abi Amra al-Ansari dijo que Uthman ibn Affan llegó a la oración de isha y al ver solo unas pocas personas en la mezquita, se acostó en la parte trasera de la mezquita a esperar a que aumentara el número de personas. Ibn Abi Amra fue y se sentó a su lado y Uthman le preguntó quién era y él se lo dijo. Uthman dijo: "¿Qué has memorizado del Corán?", y se lo contó. Uthman dijo: "Si alguien está presente en isha, es como si hubiera estado orando durante media noche, y si alguien está presente en subh, es como si hubiera estado orando durante toda una noche (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 294.) Hadiz 20. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ، مِحْجَنٍ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ " . فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ " .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de un hombre de Bani'd-Dil llamado Busr ibn Mihjan de su padre Mihjan que estaba en una reunión con el Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y se hizo el llamado a la oración. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó, oró y luego regresó. Mihjan permaneció sentado y no oró con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Qué te impidió orar con la gente? ¿No eres un muslim?" Él dijo: "Por supuesto, Mensajero de Allah, pero ya he orado con mi familia". El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando vengas, reza con la gente, incluso si ya has orado (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 295.) Hadiz 21. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَعَمْ . فَقَالَ الرَّجُلُ أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلاَتِي فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ أَوَذَلِكَ إِلَيْكَ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ .. Yahya me contó de Malik de Nafi que un hombre le preguntó a Abdullah ibn Umar: "A veces rezo en mi casa y luego rezo con el imán. ¿Debo orar con él?" Abdullah ibn Umar le dijo: "Sí", y el hombre dijo: "¿Cuál de ellos hago mi oración?" Abdullah ibn Umar dijo: "¿Eso depende de ti? Depende de Allah. Él decidirá cuál de ellos desea (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 296.) Hadiz 22. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ . فَقَالَ الرَّجُلُ فَأَيُّهُمَا صَلاَتِي فَقَالَ سَعِيدٌ أَوَأَنْتَ تَجْعَلُهُمَا إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que un hombre le preguntó a Said ibn al-Musayyab: "Rezo en mi casa, y luego llego a la mezquita y encuentro al imán rezando. ¿Debo orar con él?" Said dijo: "Sí", y el hombre dijo: "¿Cuál de ellas es mi oración?" Said dijo: "¿Eres tú quien decide eso? Eso depende de Allah (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 297.) Hadiz 23. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَفِيفٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ نَعَمْ فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ .. Yahya me relató de Malik de Afif as-Sahmi que un hombre de la tribu de Bani Asad le preguntó a Abu Ayyub al-Ansari. "A veces rezo en mi casa y luego llego a la mezquita y encuentro al imán rezando. ¿Debo orar con él?" Abu Ayyub dijo: "Sí, orar con él, porque alguien que lo hace tiene la recompensa del grupo, o el equivalente a la recompensa del grupo (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 298.) Hadiz 24. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوِ الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الإِمَامِ فَلاَ يَعُدْ لَهُمَا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ إِلاَّ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا كَانَتْ شَفْعًا .. Yahya me contó de Malik de Nafi que Abdullah ibn Umar solía decir: "Alguien que reza maghrib o subh y luego los atrapa con el imán no debería repetirlos". Malik dijo: "No veo ningún daño en alguien que ya ha rezado en su casa con el imán, excepto el maghrib, porque si lo repite, lo iguala (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 299.) Hadiz 25. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ " .. Yahya me relató de Malik de Abu'z Zinad de al-Araj de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando guíes a la gente en la oración, hazla breve, porque entre ellos hay algunas personas débiles, enfermas y ancianas. Pero cuando ores por tu cuenta, hazlo por el tiempo que desees (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 300.) Hadiz 26. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي فَخَالَفَ عَبْدُ اللَّهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ .. Yahya me contó de Malik que Nafi dijo: "Me paré detrás de Abdullah ibn Umar en una de las oraciones cuando no había nadie más con él, y él extendió su mano hacia atrás y me colocó a su lado (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 301.) Hadiz 27. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا نَهَاهُ لأَنَّهُ كَانَ لاَ يُعْرَفُ أَبُوهُ .. Yahya me contó de Malik de Yahya ibn Said que un hombre solía guiar a la gente en oración en al-Aqiq (un lugar cerca de Medina), y Umar ibn Abd al-Aziz le envió un mensaje prohibiéndole hacerlo. Malik dijo: "Sólo se lo prohibió porque no conocía a su padre (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 302.) Hadiz 28. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Anas ibn Malik que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se cayó de su caballo mientras montaba y se raspó el costado derecho, así que hizo una de las oraciones sentado, y oramos detrás de él sentados. Cuando se fue, dijo: "El imán está designado para ser seguido. Si reza de pie, entonces reza de pie, y cuando entra en ruku, entra en ruku, y cuando se levanta, levántate, y cuando dice: 'Alá escucha a quien lo alaba', di: 'Nuestro Señor, la alabanza te pertenece', y si reza sentado, entonces todos recen sentados (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 303.) Hadiz 29. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, oró mientras estaba enfermo. Él oró sentado, y algunas personas detrás de él oraron de pie, y él les indicó que se sentaran. Cuando se fue, dijo: 'El imán sólo es designado para ser seguido. Cuando entre en ruku, entre en ruku y cuando se levante, levántese y si ora sentado, ore sentado (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 304.) Hadiz 30. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي مَرَضِهِ فَأَتَى فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَاسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ .. Yahya me relató de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, salió durante su enfermedad, se acercó y encontró a Abu Bakr de pie, guiando a la gente en oración. Abu Bakr comenzó a regresar, pero el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le indicó que se quedara donde estaba. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se sentó al lado de Abu Bakr, y Abu Bakr oró siguiendo la oración del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que estaba sentado, y la gente oró siguiendo la oración de Abu Bakr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 305.) Hadiz 31. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ مَوْلًى، لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - أَوْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ أَحَدِكُمْ وَهُوَ قَاعِدٌ مِثْلُ نِصْفِ صَلاَتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ " .. Yahya me relató de Malik de Ismail ibn Muhammad ibn Said ibn Abi Waqqas de un mawla de Amr ibn al-As o de Abdullah ibn Amr ibn al-As que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La oración de uno de ustedes sentado solo es igual a la mitad de la oración de uno de ustedes cuando está de pie (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 306.) Hadiz 32. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ نَالَنَا وَبَاءٌ مِنْ وَعْكِهَا شَدِيدٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فِي سُبْحَتِهِمْ قُعُودًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ الْقَاعِدِ مِثْلُ نِصْفِ صَلاَةِ الْقَائِمِ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Abdullah ibn Amr ibn al As dijo: "Cuando llegamos a Medina fuimos azotados por una grave epidemia que nos debilitó enormemente. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, salió hacia la gente mientras rezaban oraciones nawafil sentados. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: 'La oración del que está sentado equivale sólo a la mitad de la oración del que está de pie (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 307.) Hadiz 33. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de as-Sa'ib ibn Yazid de al Muttalib ibn Abi Wadaa as-Sahmi que Hafsa, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Nunca vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, rezando nawafil sentado, hasta un año antes de su muerte, cuando comenzó a rezarlos sentado. Recita la sura con una lentitud mesurada para que parezca más larga que otras suras que en realidad lo son (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 308.) Hadiz 34. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo que nunca había visto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, haciendo oraciones nocturnas sentado hasta que se hizo mayor. Recitaba sentado hasta que quería entrar en ruku, se levantaba y recitaba unas treinta o cuarenta ayats y luego entraba en ruku (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 309.) Hadiz 35. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ .. Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Yazid al-Madani y de Abu'n Nadr de Abu Salama ibn Abd ar-Rahman de A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía orar sentado. Recitaba sentado y luego, cuando quedaban unas treinta o cuarenta aleyas de lo que estaba recitando, se ponía de pie y recitaba de pie y luego hacía ruku y sajda. Haría lo mismo en el segundo raka (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 310.) Hadiz 36. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا ثُمَّ قَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de al-Qaqa ibn Hakim que Abu Yunus, el mawla de A'isha, umm al-muminin dijo: ''A'isha me ordenó que le escribiera un Corán. Ella dijo: 'Cuando llegues a este ayat, avísame: "Guarda cuidadosamente las oraciones y la oración intermedia y sé obediente a Allah". ' Cuando llegué le dije, y ella me dictó: 'Guarda cuidadosamente las oraciones y la oración intermedia y la oración asr y sé obediente a Allah'. A'isha dijo: 'Lo escuché del Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 312.) Hadiz 37. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ .. Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam que Amr ibn Rafi dijo: "Estaba escribiendo un Corán para Hafsa, umm al-muminin, y ella dijo: 'Cuando llegues a este ayat, avísame: "Guarda cuidadosamente las oraciones y la oración intermedia y sé obediente a Allah". Cuando llegué, le dije y ella me dictó: 'Guarda cuidadosamente las oraciones, la oración intermedia y la oración asr y sé obediente a Allah (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 313.) Hadiz 38. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ الصَّلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الظُّهْرِ .. Yahya me relató de Malik de Da'ud ibn al-Husayn que Ibn Yarbu al-Makhzumi dijo: "Escuché a Zayd ibn Thabit decir: 'La oración intermedia es la oración del dhuhr (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 314.) Hadiz 39. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ .. Yahya me contó de Malik de Hisham ibn Urwa de su padre que Umar ibn Abi Salama vio al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, orando con una sola prenda en la casa de Umm Salama. Estaba completamente cubierto por él y se había puesto ambos extremos sobre los hombros (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 316.) Hadiz 40. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ " .. Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab de Said ibn al-Musayyab de Abu Hurayra que alguien le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acerca de orar con una sola prenda. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Tenéis todos dos prendas de vestir? (Grado: shahih. Fuente: Muwatta Malik no. 317.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 740 (40 Hadith)