Episode 44
Hadices auténticos — Sesión 44 (40 Hadices)
⏳ El audio se está procesando — mientras tanto puedes escucharlo en línea.
Bienvenido a esta sesión de ULYAH de hadices auténticos seleccionados. Escuchemos varios dichos del Mensajero de Allah (la paz sea con él), uno por uno, con el corazón abierto a vivirlos. Hadiz 1. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى، فَيَقُولُ " لاَ حَرَجَ ". فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ " اذْبَحْ، وَلاَ حَرَجَ ". وَقَالَ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ. فَقَالَ " لاَ حَرَجَ ".. Narró Ibn `Abbas: Se le preguntó al Profeta (ﷺ) (con respecto a las ceremonias del Hajj) en Mina el día de Nahr y él respondió que no había ningún daño. Entonces un hombre le dijo: "Me afeitaron la cabeza antes del sacrificio". Él respondió: "Matanza (ahora) y no habrá ningún daño en ello". (Otro) hombre dijo: "Hice el Rami (del Jimar) después del mediodía". El Profeta (ﷺ) respondió: "No hubo ningún daño en ello (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1735.) Hadiz 2. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ". فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ". فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ.. Narró `Abdullah bin `Amr: El Mensajero de Allah (ﷺ) se detuvo (por un tiempo cerca de Jimar en Mina) durante su último Hajj y la gente comenzó a hacerle preguntas. Un hombre dijo: "Por ignorancia, me afeitaron la cabeza antes del sacrificio". El Profeta respondió: "Matanza (ahora) y no habrá ningún daño en ello". Otro hombre dijo: "Sin saberlo, maté al Hadi antes de hacer al Rami". El Profeta (ﷺ) dijo: "Haz Rami ahora y no habrá ningún daño en ello". Entonces, ese día, cuando le preguntaron al Profeta (ﷺ) sobre cualquier cosa (sobre las ceremonias del Hajj) realizada antes o después (de la hora indicada), su respuesta fue: "Hazlo (ahora) y no habrá daño (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1736.) Hadiz 3. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا. ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ". لَهُنَّ كُلِّهِنَّ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ.. Narró `Abdullah bin `Amr bin Al-`As: Fui testigo del Profeta (ﷺ) cuando estaba pronunciando el sermón en el Día de Nahr. Un hombre se puso de pie y dijo: "Pensé que esto y aquello debía hacerse antes de tal y tal cosa. Me afeité el pelo antes del sacrificio". (Otro dijo): "Maté al Hadi antes de hacer al Rami". Entonces la gente preguntó sobre muchas cosas similares. El Profeta (ﷺ) dijo: "Hazlo (ahora) y no habrá daño en todos estos casos". Cada vez que le preguntaban al Profeta (ﷺ) sobre algo ese día, él respondía: "Hazlo (ahora) y no habrá daño en ello (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1737.) Hadiz 4. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ. أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". قَالُوا يَوْمٌ حَرَامٌ . قَالَ " فَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا ". قَالُوا بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ " فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ". قَالُوا شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ". فَأَعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ إِلَى أُمَّتِهِ ـ " فَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".. Narró `Ikrima: Ibn `Abbas dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció un sermón en el Día de Nahr y dijo: '¡Oh gente! (Dime) ¿cuál es el día hoy?' El pueblo respondió: "Es el día prohibido (sagrado)". Volvió a preguntar: '¿Qué pueblo es este?' Ellos respondieron: "Es la ciudad prohibida (sagrada)". Él preguntó: '¿Qué mes es este?' Ellos respondieron: "Es el mes (sagrado) prohibido". Él dijo: '¡Sin duda! Tu sangre, tus propiedades y tu honor son sagrados el uno para el otro como la santidad de este día tuyo, en esta ciudad (sagrada) (La Meca) tuya, en este mes tuyo.' El Profeta (ﷺ) repitió su declaración una y otra vez. Después de eso levantó la cabeza y dijo: '¡Oh Allah! No les he transmitido (Tu mensaje)'. ¿No les he transmitido Tu Mensaje?' " Ibn `Abbas añadió: "Por Aquel en cuyas manos está mi alma, la siguiente fue su voluntad (la voluntad del Profeta) para sus seguidores: - Corresponde a los que están presentes transmitir esta información a los que están ausentes. Cuidado, no se renieguen (como) los incrédulos (se conviertan en infieles) después de mí, golpeándose el cuello (cortándose el cuello) unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1739.) Hadiz 5. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ. تَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو.. Narró Ibn `Abbas: Escuché al Profeta (ﷺ) dar un sermón en `Arafat (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1740.) Hadiz 6. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ،، وَرَجُلٌ، أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ " أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قَالَ " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. فَقَالَ " أَلَيْسَ ذُو الْحَجَّةِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قَالَ " أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ. أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".. Narró Abu Bakra: El Profeta (ﷺ) nos pronunció un sermón el Día de Nahr. Él dijo: "¿Sabes cuál es el día hoy?" Dijimos: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría darle otro nombre a ese día. Él dijo: "¿No es el día de Nahr?" Dijimos: "Lo es". Además preguntó: "¿Qué mes es este?" Dijimos: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría darle otro nombre. Luego dijo: "¿No es el mes de Dhul-Hijja?" Respondimos: "¡Sí! Lo es". Preguntó además: "¿Qué ciudad es ésta?" Respondimos: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría darle otro nombre. Luego dijo: "¿No es la ciudad (sagrada) prohibida (de La Meca)?" Dijimos: "Sí. Lo es". Él dijo: "Sin duda, vuestra sangre y vuestras propiedades son sagradas entre sí como la santidad de este día vuestro, en este mes vuestro, en esta ciudad vuestra, hasta el día en que os encontréis con vuestro Señor. ¡Sin duda! ¿No os he transmitido el mensaje de Allah? Dijeron: "Sí". Él dijo: "¡Oh Allah! Sea testigo. Por lo tanto, corresponde a los presentes transmitirla (esta información) a los que están ausentes, porque el informado podría comprenderlo (lo que he dicho) mejor que la audiencia presente, que se la transmitirá. ¡Tener cuidado! No renegaréis (como) los incrédulos detrás de mí golpeándote el cuello (cortándote el cuello) unos a otros (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1741.) Hadiz 7. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى " أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ " فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، أَفَتَدْرُونَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ بَلَدٌ حَرَامٌ، أَفَتَدْرُونَ أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهْرٌ حَرَامٌ ـ قَالَ ـ فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ". وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ وَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ بِهَذَا، وَقَالَ " هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ "، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ اشْهَدْ ". وَوَدَّعَ النَّاسَ. فَقَالُوا هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ.. Narró Ibn `Umar: En Mina, el Profeta (ﷺ) dijo: "¿Sabes cuál es el día de hoy?" La gente respondió: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Él dijo: "Es el día prohibido (sagrado). ¿Y sabes qué pueblo es este?" Ellos respondieron: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Él dijo: "Esta es la ciudad (Sagrada) prohibida (La Meca). ¿Y sabes qué mes es este?" La gente respondió: "Alá y Su Enviado lo saben mejor". Él dijo: "Este es el mes prohibido (sagrado)". El Profeta (ﷺ) agregó: "Sin duda, Alá hizo que vuestra sangre, vuestras propiedades y vuestro honor sean sagrados unos para otros como la santidad de este día vuestro en este mes vuestro en esta ciudad vuestra". Narró Ibn `Umar: En el día de Nahr (10 de Dhul-Hijja), el Profeta (ﷺ) se paró entre los Jamrat durante su Hajj que realizó (como en el Hadiz anterior) y dijo: "Este es el día más grande (es decir, el 10 de Dhul-Hijjah)". El Profeta (ﷺ) comenzó a decir repetidamente: "¡Oh Allah! Sé testigo (he transmitido Tu mensaje)". Luego se despidió del pueblo. La gente dijo: "Este es Hajjat-al-Wada (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1742.) Hadiz 8. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ الْعَبَّاسَ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو ضَمْرَةَ.. Narró Ibn `Umar: Al-Abbas pidió permiso al Profeta (ﷺ) para permanecer en La Meca durante las noches de Mina con el fin de proporcionar agua a la gente, por lo que el Profeta (ﷺ) se lo permitió (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1745.) Hadiz 9. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ مَتَى أَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ إِذَا رَمَى إِمَامُكَ فَارْمِهْ. فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ كُنَّا نَتَحَيَّنُ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا.. Narró Wabra: Le pregunté a Ibn `Umar: "¿Cuándo debo hacer el Rami del Jimar?" Él respondió: "Cuando tu líder haga eso". Le volví a hacer la misma pregunta. Él respondió: "Solíamos esperar hasta que el sol se ponía y luego hacíamos el Rami (es decir, los días 11 y 12 de Dhul-Hijja) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1746.) Hadiz 10. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ بِهَذَا.. Narró `Abdur-Rahman bin Yazid:`Abdullah, hizo el Rami desde el medio del valle. Entonces dije: "¡Oh, Abu `Abdur-Rahman! Algunas personas hacen el Rami (del Jamra) desde arriba (es decir, desde la cima del valle)". Dijo: "Por Él, excepto quien nadie tiene derecho a ser adorado, este es el lugar desde donde aquel a quien se reveló Surat-al-Baqara (es decir, el Mensajero de Allah (ﷺ)) hizo el Rami (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1747.) Hadiz 11. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَ��ْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، وَرَمَى بِسَبْعٍ، وَقَالَ هَكَذَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم.. Narró `Abdur-Rahman bin Yazid: Cuando `Abdullah llegó al gran Jamra (es decir, Jamrat-ul-Aqaba) mantuvo la Ka`ba en el lado izquierdo y Mina en su lado derecho y arrojó siete piedras (al Jamra) y dijo: "Aquel sobre quien se reveló Surat-al-Baqara (es decir, el Profeta) había hecho el Rami de manera similar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1748.) Hadiz 12. حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ فَرَآهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.. Narró `Abdur-Rahman bin Yazid: Realicé el Hayy con Ibn Mas`ud y lo vi haciendo Rami del gran Jamra (Jamrat-ul-Aqaba) con siete pequeños guijarros, manteniendo la Ka`ba a su izquierda y Mina a su derecha. Luego dijo: "Este es el lugar donde se encontraba aquel sobre quien se reveló Surat-al-Baqara (es decir, el Mensajero de Allah (ﷺ)) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1749.) Hadiz 13. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ. قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم.. Narró Al-A`mash: Escuché a Al-Hajjaj decir en el púlpito: "La Sura en la que se menciona a Al-Baqara (la vaca) y la Sura en la que se menciona a la familia de `Imran y la Sura en la que se menciona a las mujeres (An-Nisa)". Le mencioné esto a Ibrahim y él dijo: `Abdur-Rahman bin Yazid me dijo: 'Yo estaba con Ibn Mas`ud cuando hizo el Rami de Jamrat-ul-Aqaba. Bajó por el medio del valle y cuando llegó cerca del árbol (que estaba cerca del Jamra) se paró frente a él y arrojó siete guijarros pequeños y dijo: 'Allahu-Akbar' al tirar cada guijarro.' Luego dijo: 'Por Él, excepto Quien nadie tiene derecho a ser adorado, aquí (en este lugar) estaba aquel sobre quien se reveló Surat-al-Baqra (es decir, el Mensajero de Allah (ﷺ) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1750.) Hadiz 14. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيَسْتَهِلُ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَيَقُومُ طَوِيلاً، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.. Narró Salim: Ibn `Umar solía hacer Rami de Jamrat-ud-Dunya (el Jamra cerca de la mezquita Khaif) con siete piedras pequeñas y solía recitar Takbir al arrojar cada piedra. Luego avanzaba hasta llegar al terreno llano donde permanecía de pie frente a la Qibla durante mucho tiempo para invocar (Alá) mientras levantaba las manos (mientras invocaba). Luego haría Rami de Jamrat-ul-Wusta (Jamra central) y luego iría hacia la izquierda hacia el terreno medio, donde se pararía frente a la Qibla. Permanecía allí de pie durante un largo período para invocar (Alá) mientras levantaba las manos, y permanecía allí durante un largo período. Luego hacía Rami de Jamrat-ul-Aqaba desde el medio del valle, pero no se quedaba allí, y luego se iba y decía: "Vi al Profeta (ﷺ) haciendo así (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1751.) Hadiz 15. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلاً، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى كَذَلِكَ، فَيَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلاً، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ذَاتَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا، وَيَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ.. Narró Salim bin `Abdullah:`Abdullah bin `Umar solía hacer Rami de Jamrat-ud-Dunya con siete pequeñas piedras y solía recitar Takbir al lanzar cada piedra. Él, entonces, avanzaba más hasta llegar al terreno llano, donde permanecía durante mucho tiempo, de cara a la Qibla para invocar (Alá) mientras levantaba las manos. Luego hacía lo mismo con Rami del Jamrat-ul-Wusta y se dirigía hacia la izquierda hacia el terreno llano, donde permanecía de pie durante mucho tiempo frente a la Qibla para invocar (Alá) mientras levantaba las manos. Luego haría a Rami de Jamrat-ul-Aqaba desde el medio del valle, pero no se quedaría allí. Ibn `Umar solía decir: "Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) haciendo eso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1752.) Hadiz 16. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ ـ وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ ـ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ. وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا.. Narró `Abdur-Rahman bin Al-Qasim: Escuché a mi padre, que era el mejor hombre de su época, decir: "Escuché a `Aisha decir: 'Perfumé al Apóstol de Alá con mis propias manos antes de terminar su Ihram mientras aún no había realizado Tawaf-al-Ifada'. Ella extendió las manos (mientras lo decía) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1754.) Hadiz 17. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ.. Narró Ibn `Abbas: Al pueblo se le ordenó realizar el Tawaf de la Ka`ba (Tawaf-al-Wada`) como último paso, antes de partir (La Meca), excepto a las mujeres que menstruaban, quienes fueron excusadas (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1755.) Hadiz 18. حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ. تَابَعَهُ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Anas bin Malik: El Profeta (ﷺ) ofreció las oraciones del Zuhr, `Asr, Maghrib y `Isha' y durmió un rato en un lugar llamado Al-Muhassab y luego montó hasta la Ka`ba y realizó Tawaf alrededor de ella (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1756.) Hadiz 19. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَاضَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ ". قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ. قَالَ فَلاَ إِذًا ".. Narró `Aisha: Safiya bint Huyay, la esposa del Profeta (ﷺ) tuvo su menstruación, y el Mensajero de Allah (ﷺ) fue informado de ello. Él dijo: "¿Nos retrasaría?" La gente dijo: "Ella ya realizó Tawaf-al-Ifada". Él dijo: "Por lo tanto, ella no (nos retrasará) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1757.) Hadiz 20. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ امْرَأَةٍ، طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَالَ لَهُمْ تَنْفِرُ. قَالُوا لاَ نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعَ قَوْلَ زَيْدٍ. قَالَ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا. فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا، فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ. رَوَاهُ خَالِدٌ وَقَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ.. Narró `Ikrima: La gente de Medina le preguntó a Ibn `Abbas acerca de una mujer a la que le vino la menstruación después de realizar Tawafal-Ifada. Él dijo: "Ella podría partir (de La Meca)". Dijeron: "No actuaremos según su veredicto e ignoraremos el veredicto de Zaid". Ibn `Abbas dijo: "Cuando llegues a Medina, pregunta al respecto". Entonces, cuando llegaron a Medina preguntaron (sobre eso). Uno de los que preguntaron fue Um Sulaim. Ella les contó la narración de Safiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1758.) Hadiz 21. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ امْرَأَةٍ، طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَالَ لَهُمْ تَنْفِرُ. قَالُوا لاَ نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعَ قَوْلَ زَيْدٍ. قَالَ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا. فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا، فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ. رَوَاهُ خَالِدٌ وَقَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ.. Narró `Ikrima: La gente de Medina le preguntó a Ibn `Abbas acerca de una mujer a la que le vino la menstruación después de realizar Tawafal-Ifada. Él dijo: "Ella podría partir (de La Meca)". Dijeron: "No actuaremos según su veredicto e ignoraremos el veredicto de Zaid". Ibn `Abbas dijo: "Cuando llegues a Medina, pregunta al respecto". Entonces, cuando llegaron a Medina preguntaron (sobre eso). Uno de los que preguntaron fue Um Sulaim. Ella les contó la narración de Safiya (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1759.) Hadiz 22. حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ. قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ.. Narró Ibn `Abbas: A una mujer que menstruaba se le permitía salir de La Meca si había hecho Tawaf-al-Ifada. Tawus (un subnarrador) dijo de su padre: "Escuché a Ibn 'Umar decir que ella no se iría. Luego más tarde lo escuché decir que el Profeta (ﷺ) les había permitido (a las mujeres que menstruaban) partir (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1760.) Hadiz 23. حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ. قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ.. Narró Ibn `Abbas: A una mujer que menstruaba se le permitía salir de La Meca si había hecho Tawaf-al-Ifada. Tawus (un subnarrador) dijo de su padre: "Escuché a Ibn 'Umar decir que ella no se iría. Luego lo escuché decir que el Profeta (ﷺ) les había permitido partir (a las mujeres que menstrúan) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1761.) Hadiz 24. حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَطَافَ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَحَاضَتْ هِيَ، فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي. قَالَ " مَا كُنْتِ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا ". قُلْتُ لاَ. قَالَ " فَاخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، وَمَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ". فَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَقْرَى حَلْقَى، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَلاَ بَأْسَ انْفِرِي ". فَلَقِيتُهُ مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ، أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ، وَهُوَ مُنْهَبِطٌ. وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لاَ. تَابَعَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ فِي قَوْلِهِ لاَ.. Narró `Aisha: Partimos con el Profeta (ﷺ) con la intención de realizar el Hayy únicamente. El Profeta (ﷺ) llegó a La Meca y realizó el Tawaf de la Ka`ba y entre Safa y Marwa y no terminó el Ihram porque tenía el Hadi con él. Sus compañeros y sus esposas realizaron el Tawaf (de la Ka`ba y entre Safa y Marwa), y aquellos que no tenían Hadi con ellos terminaron su Ihram. Recibí la menstruación y realicé todas las ceremonias del Hajj. Entonces, cuando llegó la Noche de Hasba (noche de partida), dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Todos tus compañeros regresan con el Hajj y la `Umra excepto yo". Me preguntó: "¿No realizaste el Tawaf de la Ka`ba (Umra) cuando llegaste a La Meca?" Le dije: "No.". Él dijo: "Ve a Tan`im con tu hermano `Abdur-Rahman y asume el Ihram para la `Umra y te esperaré en tal o cual lugar". Entonces fui con `Abdur-Rahman a Tan`im y asumí el Ihram para la `Umra. Entonces Safiya bint Huyay tuvo la menstruación. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡'Aqra Halqa! ¡Nos detendrás! ¿No realizaste Tawaf-al-Ifada en el Día de Nahr (matanza)?" Ella dijo: "Sí, lo hice". Él dijo: "Entonces no pasa nada, vete". Así que conocí al Profeta (ﷺ) cuando él ascendía a las alturas hacia La Meca y yo descendía, o viceversa (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1762.) Hadiz 25. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبِرْنِي بِشَىْءٍ، عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًى. قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالأَبْطَحِ. افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ.. Narró `Abdul-Aziz bin Rufai: Le pregunté a Anas bin Malik: "Dime algo que hayas observado sobre el Profeta (ﷺ) respecto a dónde ofreció la oración del Zuhr en el día de Tarwiya (octavo Dhul-Hijja)". Anas respondió: "Se lo ofreció a Mina". Le dije: "¿Dónde ofreció la oración 'Asr en el día de Nafr (día de salida de Mina)?" Él respondió: "En Al-Abtah", y agregó: "Debes hacer lo que hacen tus líderes (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1763). Hadiz 26. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ.. Narró Anas bin Malik: El Profeta (ﷺ) ofreció las oraciones de Zuhr, `Asr, Maghrib e `Isha' y durmió un rato en un lugar llamado Al-Mahassab y luego cabalgó hacia la Ka`ba y realizó Tawaf (al-Wada) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1764.) Hadiz 27. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ. يَعْنِي بِالأَبْطَحِ.. Narró `Aisha: (es decir, Al-Abtah) era un lugar donde el Profeta (ﷺ) solía acampar para que le fuera más fácil partir (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1765.) Hadiz 28. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَىْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. Narró Ibn `Abbas: Permanecer en Al-Mahassab no es una de las ceremonias (del Hajj), pero Al-Mahassab es un lugar donde acampó el Mensajero de Allah (ﷺ) (durante su Hajjat-al-Wida) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1766.) Hadiz 29. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلاَّ عِنْدَ باب الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي الرُّكْنَ الأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا ثَلاَثًا سَعْيًا، وَأَرْبَعًا مَشْيًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَكَانَ إِذَا صَدَرَ عَنِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنِيخُ بِهَا.. Narró Nafi`: Ibn `Umar solía pasar la noche en Dhi-Tuwa entre las dos Thaniyas y luego entraba a La Meca a través de Thaniya, que está en la región más alta de La Meca, y cada vez que venía a La Meca para el Hajj o la `Umra, nunca hacía que su camello se arrodillara excepto cerca de la puerta de la Masjid (Mezquita Sagrada) y luego entraba e iba a la Esquina Negra (de piedra) y comenzaba desde allí circunvalando. la Ka`ba siete veces: apresurándose en las tres primeras rondas (Ramal) y caminando en las últimas cuatro. Al terminar, ofrecía dos oraciones rak`at y se disponía a realizar el Tawaf entre Safa y Marwa antes de regresar a su lugar de residencia. Al regresar (a Medina) del Hajj o `Umra, solía hacer que su camello se arrodillara en Al-Batha, que está en Dhul-Hulaifa, el lugar donde el Profeta solía hacer que su camello se arrodillara (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1767.) Hadiz 30. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،، قَالَ نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ. وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يُصَلِّي بِهَا ـ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ ـ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ـ أَحْسِبُهُ قَالَ وَالْمَغْرِبَ. قَالَ خَالِدٌ لاَ أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.. Narró Khalid bin Al-Harith: 'Le preguntaron a Ubaidullah sobre Al Mahassab. 'Ubaidullah narró: Nafi` dijo: 'El Mensajero de Allah (ﷺ), `Umar e Ibn `Umar acamparon allí". Nafi` agregó: "Ibn `Umar solía ofrecer las oraciones del Zuhr y del `Asr en él (es decir, en Al-Mahassab)". Creo que también mencionó la oración del Maghrib. Le dije: "No dudo acerca de 'Isha' (es decir, solía ofrecerla allí). también), y allí dormía un rato. Solía decir: 'El Profeta (ﷺ) solía hacer lo mismo (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1768.) Hadiz 31. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ ذُو الْمَجَازِ وَعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ} فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ.. Narró Ibn '`Abbas: Dhul-Majaz y `Ukaz eran los mercados del pueblo durante el período de ignorancia preislámico. Cuando la gente abrazó el Islam, no les gustaba negociar allí hasta que se revelaron los siguientes Versos Sagrados:-- No hay ningún daño para ti si buscas la generosidad de tu Señor (durante el Hajj mediante el comercio, etc.) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1770.) Hadiz 32. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَلْقَى عَقْرَى، مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ . ثُمَّ قَالَ " كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ فَانْفِرِي ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنِّي لَمْ أَكُنْ حَلَلْتُ. قَالَ " فَاعْتَمِرِي مِنَ التَّنْعِيمِ ". فَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا، فَلَقِينَاهُ مُدَّلِجًا. فَقَالَ " مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ".. Narró `Aisha: Safiya tuvo su menstruación en la noche de Nafr (salida del Hajj) y dijo: "Veo que te detendré". El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Aqra Halqa! ¿Realizó el Tawaf el día de Nahr (matanza)?" Alguien respondió afirmativamente. Él dijo: "Entonces vete". (Diferentes narradores mencionaron que) `Aisha dijo: "Partimos con el Apóstol de Alá (de Medina) con la intención de realizar el Hajj únicamente. Cuando llegamos a La Meca, nos ordenó terminar el Ihram. Cuando era la noche de Nafr (partida), Safiya bint Huyay tuvo su menstruación. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Halqa Aqra! Creo que ella te detendrá", y añadió: "¿Realizaste el Tawaf (Al-Ifada) en el día de Nahr (matanza)?" Ella respondió: "Sí". Él dijo: "Entonces vete". Le dije: "¡Oh, Apóstol de Alá! No he (hecho la Umra)". Él respondió: "Realiza la 'Umra desde Tan`im". Mi hermano fue conmigo y nos encontramos con el Profeta (ﷺ) en la última parte de la noche. Él dijo: "Espera en tal o cual lugar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1771.) Hadiz 33. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَلْقَى عَقْرَى، مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ . ثُمَّ قَالَ " كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنِّي لَمْ أَكُنْ حَلَلْتُ. قَالَ " فَاعْتَمِرِي مِنَ التَّنْعِيمِ ". فَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا، فَلَقِينَاهُ مُدَّلِجًا. فَقَالَ " مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ".. Narró `Aisha: Safiya tuvo su menstruación en la noche de Nafr (salida del Hajj) y dijo: "Veo que te detendré". El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Aqra Halqa! ¿Realizó el Tawaf el día de Nahr (matanza)?" Alguien respondió afirmativamente. Él dijo: "Entonces vete". (Diferentes narradores mencionaron que) `Aisha dijo: "Partimos con el Apóstol de Alá (de Medina) con la intención de realizar el Hajj únicamente. Cuando llegamos a La Meca, nos ordenó terminar el Ihram. Cuando era la noche de Nafr (partida), Safiya bint Huyay tuvo su menstruación. El Profeta (ﷺ) dijo: "¡Halqa Aqra! Creo que ella te detendrá", y añadió: "¿Realizaste el Tawaf (Al-Ifada) en el día de Nahr (matanza)?" Ella respondió: "Sí". Él dijo: "Entonces vete". Le dije: "¡Oh, Apóstol de Alá! No he (hecho la Umra)". Él respondió: "Realiza la 'Umra desde Tan`im". Mi hermano fue conmigo y nos encontramos con el Profeta (ﷺ) en la última parte de la noche. Él dijo: "Espera en tal o cual lugar (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1772.) Hadiz 34. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ".. Narró Abu Huraira: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "(La realización de) `Umra es una expiación por los pecados cometidos (entre éste y el anterior). Y la recompensa del Hajj Mabrur (el aceptado por Allah) no es más que el Paraíso (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1773.) Hadiz 35. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْعُمْرَةِ، قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ لاَ بَأْسَ. قَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِثْلَهُ.. Narró Ibn Juraij: `Ikrima bin Khalid le preguntó a Ibn `Umar sobre la realización de la `Umra antes del Hajj. Ibn `Umar respondió: "No hay nada malo en ello". `Ikrima dijo: "Ibn `Umar también dijo: 'El Profeta (ﷺ) había realizado la `Umra antes de realizar el Hayy'". Narró `Ikrima bin Khalid: "Le pregunté a Ibn `Umar lo mismo (como arriba) (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1774.) Hadiz 36. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ،، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِذَا نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الضُّحَى. قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ. فَقَالَ بِدْعَةٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعً إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ. قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ، يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.. Narró Mujahid: Urwa bin Az-Zubair y yo entramos a la Mezquita (del Profeta) y vimos a `Abdullah bin `Umar sentado cerca de la morada de Aisha y algunas personas estaban ofreciendo la oración de Duha. Le preguntamos sobre su oración y respondió que era una herejía. Él (Urwa) luego le preguntó cuántas veces el Profeta (ﷺ) había realizado la 'Umra. Él respondió: 'Cuatro veces; uno de ellos fue en el mes de Rajab." No nos gustaba contradecirlo. Luego escuchamos a `Aisha, la Madre de los fieles creyentes, limpiarse los dientes con Siwak en la morada. 'Urwa dijo: "¡Oh Madre! ¡Oh Madre de los creyentes! ¿No oyes lo que dice Abu `Abdur Rahman?" Ella dijo: "¿Qué dice?" 'Urwa dijo: "Dice que el Mensajero de Allah (ﷺ) realizó cuatro 'Umra y una de ellas fue en el mes de Rajab". `Aisha dijo: "¡Que Allah tenga misericordia de Abu `Abdur Rahman! El Profeta (ﷺ) no realizó ninguna `Umra excepto cuando estaba con él, y nunca realizó ninguna `Umra en Rajab (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1775.) Hadiz 37. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ،، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِذَا نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الضُّحَى. قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ. فَقَالَ بِدْعَةٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعً إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ. قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ، يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.. Narró Mujahid: Urwa bin Az-Zubair y yo entramos a la Mezquita (del Profeta) y vimos a `Abdullah bin `Umar sentado cerca de la morada de Aisha y algunas personas estaban ofreciendo la oración de Duha. Le preguntamos sobre su oración y respondió que era una herejía. Él (Urwa) luego le preguntó cuántas veces el Profeta (ﷺ) había realizado la `Umra. Él respondió: 'Cuatro veces; uno de ellos fue en el mes de Rajab". No nos gustaba contradecirlo. Entonces escuchamos a `Aisha, la Madre de los creyentes fieles, limpiarse los dientes con Siwak en la morada. 'Urwa dijo: "¡Oh Madre! ¡Oh Madre de los creyentes! ¿No oyes lo que dice Abu `Abdur Rahman?" Ella dijo: "¿Qué dice?" 'Urwa dijo: "Dice que el Mensajero de Allah (ﷺ) realizó cuatro `Umra y una de ellas fue en el mes de Rajab". `Aisha dijo: "¡Que Allah tenga misericordia de Abu `Abdur Rahman! El Profeta (ﷺ) no realizó ninguna `Umra excepto cuando estaba con él, y nunca realizó ninguna `Umra en Rajab (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1776). Hadiz 38. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ.. Narró 'Urwa bin Az-Zubair: Le pregunté a `Aisha (si el Profeta (ﷺ) había realizado la `Umra en Rajab). Ella respondió: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca realizó ninguna `Umra en Rajab (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1777). Hadiz 39. حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، سَأَلْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ. قُلْتُ كَمْ حَجَّ قَالَ وَاحِدَةً.. Narró Qatada: Le pregunté a Anas cuántas veces el Profeta (ﷺ) había realizado la `Umra. Él respondió: "Cuatro veces. 1. `Umra de Hudaibiya en Dhil-Qa'da cuando los paganos se lo impidieron; 2. `Umra al año siguiente en Dhil-Qa'da después del tratado de paz con ellos (los paganos); 3. `Umra de Al-Ji'rana donde distribuyó el botín de guerra". Creo que se refería al botín (de la batalla) de Hunain. Le pregunté: "¿Cuántas veces realizó el Hayy?" Él (Anas) respondió: "Una vez (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1778.) Hadiz 40. حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَقَالَ، اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلاَّ الَّتِي اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَتَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَمِنَ الْجِعْرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ.. Hammam Narrado: El Profeta (ﷺ) realizó cuatro `Umra (tres) en Dhi-l-Qa'da excepto la (una) `Umra que realizó con su Hajj: su `Umra de Al-hudaibiya, y la del año siguiente, y la de Al-Ji'rana donde distribuyó el botín (de la batalla) de Hunain, y otra `Umra con su Hajj (Grado: shahih. Fuente: Sahih al-Bukhari no. 1780.) Con esto concluye la selección de hadices de esta sesión. Que Allah nos conceda la capacidad de vivir según el significado de estas nobles narraciones en nuestra vida diaria. Fuentes de texto: traducción quran-json (CC-BY-4.0) y tafsir almacenados en la base de datos ULYAH. Compilado automáticamente por el motor de contenido ULYAH, sin agregar reclamos más allá de las fuentes.
Next →
Authentic Hadith Session 45 (40 Hadith)